‌‌بَابُ ذِكْرِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها فِي إِنْكَارِ رُؤْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَسْلِيمًا قَبْلَ نُزُولِ الْمَنِيَّةِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِذْ أَهْلُ قِبْلَتِنَا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعَاتِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ إِلَى مَنْ شَاهَدَنَا مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا، لَمْ يَخْتَلِفُوا وَلَمْ يَشُكُّوا وَلَمْ يَرْتَابُوا أَنَّ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَ خَالِقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِيَانًا، وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ: هَلْ رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَالَقَهُ؟ عز وجل، قَبْلَ نُزُولِ الْمَنِيَّةِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَا أَنَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ خَالِقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَتَفَهَّمُوا الْمَسْأَلَتَيْنِ، لَا تُغَالِطُوا فَتَصُدُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ

অনুবাদঃ পরিচ্ছেদ: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সেইসব বর্ণনার আলোচনা, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পূর্বে তাঁর (আল্লাহকে) দেখার বিষয়টিকে অস্বীকার করে।

যেহেতু আমাদের কিবলার অনুসারী সাহাবীগণ, তাবেঈ নারীগণ, তাবেঈ পুরুষগণ এবং তাদের পরবর্তীগণ—এমনকি আমাদের যুগের যেসব আলেমকে আমরা দেখেছি—তাঁরা কেউই মতভেদ করেননি, সন্দেহ পোষণ করেননি এবং দ্বিধাগ্রস্ত হননি যে, সকল মুমিন কিয়ামতের দিন তাদের সৃষ্টিকর্তাকে স্বচক্ষে (ঈয়ানান) দেখতে পাবে।

বরং আলেমগণ কেবল এই বিষয়েই মতভেদ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তাঁর সৃষ্টিকর্তা, যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, তাঁকে তাঁর ইন্তেকালের পূর্বে দেখেছিলেন কি না? এই নয় যে, তাঁরা কিয়ামতের দিন মুমিনদের তাদের সৃষ্টিকর্তাকে দেখার বিষয়ে মতভেদ করেছেন।

অতএব, তোমরা এই দুটি বিষয়কে ভালোভাবে বুঝে নাও। তোমরা যেন ভুল ধারণা পোষণ না করো, যার ফলে তোমরা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে যাবে।