حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى، قَالَا: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: ثَنَا دَوادُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَثَنَا أَبُو مُوسَى ⦗ص: 551⦘، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَائِشَةَ، ثَلَاثٌ مَنْ قَالَ وَاحِدَةً مِنْهُمْ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ، مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ، قَالَ: وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ: أَمْهِلِينِي وَلَا تَعْجَلِينَ، قَالَ: قُلْتُ: أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ: {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير: 23] ،

{وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قَالَتْ: أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا، قَالَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلَّا مَرَّتَيْنَ، رَآهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ، وَسَادًّا عَظْمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ» ، قَالَتْ: أَوَ لَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ يَقُولُ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103] ،

{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا} [الشورى: 51] قَرَأْتُ إِلَى قَوْلِهِ: {عَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الشورى: 51] قَالَتْ ⦗ص: 552⦘: وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ، وَاللَّهُ يَقُولُ: {لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [النمل: 65] وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ، وَاللَّهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67] زَادَ بُنْدَارٌ، وَأَبُو مُوسَى فِي خَبَرِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَتْ: ` لَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ، لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ} [الأحزاب: 37]

অনুবাদঃ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদী। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার ও আবূ মূসা, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা (পৃষ্ঠা: ৫৫১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, দাঊদ থেকে। আর এটি হলো ইবনু আবী আদী-এর হাদীস, শা'বী থেকে, তিনি মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি (মাসরূক) বলেন: আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি বললেন: হে আবূ আয়িশা (মাসরূকের উপনাম), তিনটি বিষয় রয়েছে, যে ব্যক্তি সেগুলোর মধ্যে একটিও বলবে, সে আল্লাহর উপর জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল।

(প্রথমত,) যে ব্যক্তি ধারণা করে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন। (মাসরূক) বলেন: আমি হেলান দিয়ে ছিলাম, তখন সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম: আমাকে একটু সময় দিন, তাড়াহুড়ো করবেন না। আমি বললাম: আল্লাহ কি বলেননি: **"নিশ্চয়ই তিনি তাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।"** [সূরা আত-তাকভীর: ২৩], **"আর নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছেন।"** [সূরা আন-নাজম: ১৩]

তিনি (আয়িশা) বললেন: আমিই এই উম্মতের প্রথম ব্যক্তি, যে এই আয়াতগুলো সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: **"নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন জিবরীল। আমি তাঁকে সেই আকৃতিতে দেখিনি, যে আকৃতিতে তাঁকে সৃষ্টি করা হয়েছে, কেবল দুইবার ছাড়া। তিনি তাঁকে আকাশ থেকে অবতরণ করতে দেখেছিলেন, তাঁর বিশাল সৃষ্টি আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল।"**

তিনি বললেন: তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ বলেন: **"দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, আর তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন। আর তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত।"** [সূরা আল-আন'আম: ১০৩]। এবং **"কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়া সম্ভব নয় যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহী (ইলহাম) ছাড়া..."** (আমি পড়লাম) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: **"...তিনি সমুন্নত, প্রজ্ঞাময়।"** [সূরা আশ-শূরা: ৫১]

তিনি (আয়িশা) বললেন (পৃষ্ঠা: ৫৫২): আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগামীকালের বিষয় জানেন, সে আল্লাহর উপর জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ বলেন: **"আসমানসমূহ ও যমীনে যারা আছে, আল্লাহ ছাড়া কেউই গায়েব (অদৃশ্য) জানে না।"** [সূরা আন-নামল: ৬৫]

আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উপর যা নাযিল করা হয়েছে তার কিছু গোপন করেছেন, সে আল্লাহর উপর জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ বলেন: **"হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার নিকট যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন।"** [সূরা আল-মায়েদা: ৬৭]

বুন্দার এবং আবূ মূসা আব্দুল ওয়াহ্হাবের বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করেছেন, তিনি (আয়িশা) বলেন: যদি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর নিকট নাযিলকৃত কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই আয়াতটি গোপন করতেন: **"আর স্মরণ করুন, যখন আপনি তাকে বলছিলেন, যাকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছেন: তুমি তোমার স্ত্রীকে নিজের কাছে রেখে দাও এবং আল্লাহকে ভয় করো। আর আপনি আপনার অন্তরে যা গোপন করছিলেন, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন। আর আপনি মানুষকে ভয় করছিলেন।"** [সূরা আল-আহযাব: ৩৭]