الحديث


التوحيد لابن خزيمة
At Tawheed li ibnu Khuzaymah
আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ





التوحيد لابن خزيمة (360)


حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، رضي الله عنها تَقُولُ: ` أَعْظَمُ الْفِرْيَةِ عَلَى اللَّهِ مَنْ قَالَ: ثَلَاثَةً، مَنْ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ، قَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَمَا رَآهُ؟ قَالَتْ: لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ جِبْرِيلُ، رَآهُ مَرَّتَيْنِ فِي صُورَتِهِ مَرَّةً بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى، وَمَرَّةً سَادًّا أُفُقَ السَّمَاءِ




অনুবাদঃ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আব্দুল আ'লা আস-সাদাফী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু আল-হারিস, যে আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, যে দাউদ ইবনু আবী হিন্দ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির আশ-শা'বী থেকে, তিনি মাসরূক ইবনু আল-আজদা' থেকে, যে তিনি (মাসরূক) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন:

তিনি (আয়েশা রাঃ) বলেন: "আল্লাহর উপর সবচেয়ে বড় মিথ্যাচার (আল-ফিরইয়াহ) হলো তিনটি বিষয়। যে ব্যক্তি বলে:

১. নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন,
২. নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহীর কোনো কিছু গোপন করেছেন,
৩. এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগামীকালের জ্ঞান রাখেন।"

(মাসরূক) বললেন: "হে উম্মুল মু'মিনীন! তাহলে তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) কাকে দেখেছিলেন?"

তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: "না, (তিনি আল্লাহকে দেখেননি)। নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন জিবরীল। তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) তাঁকে (জিবরীলকে) তাঁর (জিবরীলের) নিজস্ব আকৃতিতে দু'বার দেখেছিলেন— একবার সর্বোচ্চ দিগন্তে, এবং আরেকবার আকাশের দিগন্তকে আচ্ছন্ন করে।"