حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍوالرَّبَالُ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُجْمَعُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوهَمُونَ لِذَلِكَ، قَالَ: فَيَقُولُونَ: أَلَا نَأْتِي مَنْ يَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، فَيُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، قَالَ: فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: لَسْتَ هُنَاكَ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا، أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى الْعَالَمِينَ فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُونَ: انْطَلِقْ فَاشْفَعْ لَنَا ⦗ص: 604⦘ إِلَى رَبِّكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَبْدًا اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا، قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: انْطَلِقْ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلِمَّهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا، قَالَ: فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: انْطَلِقْ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى، رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، وَعَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: انْطَلِقْ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَا يَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ⦗ص: 605⦘ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ: فَيَأْتُونِي، فَأَقُومُ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ، فَأَسْتَأْذِنُ، فَيُؤْذَنُ لِي، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، قَالَ: فَيَقُولُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، قَالَ: فَيُخْرِجُ لِي حَدًّا مِنَ النَّارِ، ثُمَّ أَقَعُ سَاجِدًا، فَيَقُولُ لِي: «ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ، تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ» ، قَالَ: فَيُخْرَجُ لِي حَدٌّ مِنَ النَّارِ، حَتَّى أَقُولَ: يَا رَبِّ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً، قَدْ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উমার হাফস ইবনু আমর আর-রাব্বাল (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু উসমান আবূ বাহর আল-বাকরাবী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (আনাস) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

কিয়ামতের দিন তাদের (মানুষদের) একত্রিত করা হবে এবং তারা এর জন্য (দীর্ঘ অপেক্ষার কারণে) চিন্তিত হয়ে পড়বে। তারা বলবে: আমরা কি এমন কারো নিকট যাবো না, যিনি আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন, যাতে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দেন?

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: আপনিই সেই আদম, যাঁকে আল্লাহ তাঁর নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং আপনাকে তাঁর জান্নাতে স্থান দিয়েছেন। আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন।

তিনি (আদম আঃ) বলবেন: আমি এর জন্য নই (বা আমি সেই স্থানে নেই)। এবং তিনি তাঁর ভুল (খাতীআহ) স্মরণ করবেন। বরং তোমরা নূহ (আঃ)-এর নিকট যাও, যাঁকে আল্লাহ বিশ্ববাসীর নিকট প্রেরিত প্রথম নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন।

অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: আপনি যান এবং আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। এবং তিনি তাঁর ভুল স্মরণ করবেন। বরং তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট যাও, এমন বান্দা যাঁকে আল্লাহ খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: আপনি যান এবং আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। এবং তিনি তাঁর তিনটি মিথ্যা (বা ভুল) স্মরণ করবেন। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর নিকট যাও, এমন বান্দা যাঁকে আল্লাহ সরাসরি কথা বলার মাধ্যমে (তাকলীমান) কথা বলেছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: আপনি যান এবং আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। এবং তিনি তাঁর ভুল স্মরণ করবেন। বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর নিকট যাও, যিনি আল্লাহর রূহ ও তাঁর বাণী (কালিমাহ), এবং তাঁর বান্দা ও রাসূল।

অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: আপনি যান এবং আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। এবং তিনি তাঁর কোনো ভুল স্মরণ করবেন না। বরং তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও, এমন বান্দা যাঁকে আল্লাহ তাঁর পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর তারা আমার নিকট আসবে। তখন আমি উঠে দাঁড়াবো এবং (জান্নাতের) দরজার কড়া ধরবো। আমি অনুমতি চাইবো, আর আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি তাঁকে (আল্লাহকে) দেখবো, তখন আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়বো।

তিনি (আল্লাহ) বলবেন: তোমার মাথা তোলো, বলো—তোমার কথা শোনা হবে, সুপারিশ করো—তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে, চাও—তোমাকে দেওয়া হবে।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর তিনি আমার জন্য জাহান্নাম থেকে (মুক্তির) একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। এরপর আমি আবার সিজদায় লুটিয়ে পড়বো। তিনি আমাকে বলবেন: ‘তোমার মাথা তোলো, বলো—তোমার কথা শোনা হবে, সুপারিশ করো—তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে, চাও—তোমাকে দেওয়া হবে।’

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর তিনি আমার জন্য জাহান্নাম থেকে (মুক্তির) একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। এমনকি আমি বলবো: হে আমার রব! এখন জাহান্নামে কেবল তারাই অবশিষ্ট আছে যাদেরকে কুরআন (চিরস্থায়ীভাবে) আটকে রেখেছে।

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক নবীর জন্য একটি করে দু'আ ছিল, যা তারা তাদের উম্মতের জন্য করে ফেলেছেন। আর আমি আমার সেই দু'আটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ হিসেবে গোপন করে রেখেছি।