حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثَ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، - قَالَ لَنَا أَحْمَدُ فِي الرِّحْلَةِ الثَّانِيَةِ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` فَيَأْتِي الْمُؤْمِنُونَ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُونَ: أَسْجَدَ اللَّهُ لَكَ الْمَلَائِكَةَ، فَاشْفَعْ لَنَا ⦗ص: 606⦘ إِلَى اللَّهِ فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَائْتُوا نُوحًا، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ: لَسْتَ هُنَاكَ، فِيمَا يَزَالُونَ حَتَّى يُؤْمَرُوا إِلَى خَلِيلِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ: لَسْتَ هُنَاكَ، فَائْتُوا عِيسَى، فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكَ، فَائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم؛ فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «فَيَأْتُونِي فَآتِي رَبِّي عز وجل فِي دَارِهِ، فَأَسْتَأْذِنُ، فَيُؤْذَنُ لِي، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّيَ» - قَالَ لَنَا أَحْمَدُ -: هِيهِ: فَإِذَا نَظَرْتُ رَبِّي خَرَرْتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي، مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، فَيُقَالُ أَوْ يَقُولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهَا، ثُمَّ أُشَفَّعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأَخْرَجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّيَ خَرَرْتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، فَيَقُولُ أَوْ يُقَالُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهَا، ثُمَّ أُشَفَّعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي الثَّالِثَةَ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّيَ خَرَرْتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يَقُولُ أَوْ يُقَالُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ يُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهَا، ثُمَّ أُشَفَّعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُمْ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، حَتَّى أَقُولَ لِرَبِّي: مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ` ⦗ص: 607⦘ قَالَ لَنَا أَحْمَدُ مَرَّةً: أَوْ كَمَا قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আশ'আছ আহমাদ ইবনুল মিকদাম আল-ইজলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে (মু'তামিরের পিতা) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। – আহমাদ (ইবনুল মিকদাম) দ্বিতীয় সফরে আমাদের নিকট বলেছেন – নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"কিয়ামতের দিন মুমিনগণ আদম (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: আল্লাহ আপনার জন্য ফেরেশতাদেরকে সিজদা করিয়েছিলেন, সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আল্লাহর নিকট সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দেন। তখন তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। তোমরা নূহের (আঃ) নিকট যাও।

অতঃপর তারা নূহের (আঃ)-এর নিকট আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। তারা এভাবে চলতে থাকবে, যতক্ষণ না তাদেরকে আল্লাহর খলীল ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। তোমরা ঈসা (আঃ)-এর নিকট যাও, কারণ তিনি আল্লাহর রূহ (রূহুল্লাহ) এবং তাঁর বাণী (কালিমাতুহ)। তারা ঈসা (আঃ)-এর নিকট আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও; কারণ আল্লাহ তাঁর পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "তখন তারা আমার নিকট আসবে। অতঃপর আমি আমার প্রতিপালক, যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, তাঁর *দারে* (আবাসস্থলে) আসব। আমি অনুমতি চাইব, আর আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি আমার প্রতিপালককে দেখব – আহমাদ (ইবনুল মিকদাম) আমাদের নিকট বলেছেন: হীহ (অর্থাৎ, তিনি বর্ণনা চালিয়ে গেলেন) – যখন আমি আমার প্রতিপালককে দেখব, তখন আমি তাঁর জন্য সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সিজদায় থাকতে দেবেন। অতঃপর বলা হবে, অথবা তিনি (আল্লাহ) বলবেন: হে মুহাম্মাদ, মাথা উঠাও। বলো, শোনা হবে। চাও, দেওয়া হবে। সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

তখন আমি আমার প্রতিপালকের এমন সব প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব, যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি বের হয়ে তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি আমার প্রতিপালকের নিকট ফিরে আসব। যখন আমি আমার প্রতিপালককে দেখব, তখন তাঁর জন্য সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সিজদায় থাকতে দেবেন। অতঃপর তিনি বলবেন, অথবা বলা হবে: হে মুহাম্মাদ, মাথা উঠাও। চাও, দেওয়া হবে। সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার প্রতিপালকের এমন সব প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব, যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি বের হয়ে তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি তৃতীয়বার আমার প্রতিপালকের নিকট ফিরে আসব। যখন আমি আমার প্রতিপালককে দেখব, তখন তাঁর জন্য সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সিজদায় থাকতে দেবেন। অতঃপর তিনি বলবেন, অথবা বলা হবে: হে মুহাম্মাদ, মাথা উঠাও। বলো, শোনা হবে। চাও, দেওয়া হবে। সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার প্রতিপালকের এমন সব প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব, যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি তাদেরকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অবশেষে আমি আমার প্রতিপালককে বলব: জাহান্নামে কেবল তারাই অবশিষ্ট রয়েছে যাদেরকে কুরআন (অর্থাৎ, কুরআনের ওয়াদা বা শাস্তির আয়াত) আটকে রেখেছে।"

আহমাদ (ইবনুল মিকদাম) একবার আমাদের নিকট বলেছেন: অথবা যেমন তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন।

আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।