আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ، أَوْ غَيْرُهُ، وَأَكْثَرُ ظَنِّي الْجُرَيْرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ ⦗ص: 611⦘ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` إِنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْبَسُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُحْبَسُوا، فِيهِمُ الْمُؤْمِنُونَ، فَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُونَ: انْظُرُوا مَنْ يَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُسَرِّحَنَا مِنْ مَنْزِلِنَا هَذَا، فَيَقْصُدُونَ الْأَنْبِيَاءَ كُلَّهُمْ ثُمَّ يَقُولُونَ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، لَسْتُ هُنَاكُمْ، ثُمَّ يَعُودُونَ إِلَى آدَمَ، فَيَقُولُ لَهُمْ: يَا بَنِيَّ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ جَعَلَ مَتَاعًا فِي عَيْبَةٍ ثُمَّ خَتَمَ عَلَيْهَا، أَيُؤْتَى مَتَاعَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ الْخَاتَمِ وَإِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَهُوَ يَفْتَحُ السَّاعَةَ، فَعَلَيْكُمْ بِهِ، فَأُوتَى، حَتَّى آتِي بَابَ الْجَنَّةِ، فَأَسْتَفْتِحُ الْبَابَ، فَيُفْتَحُ لِي، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي خَرَرْتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي سَاجِدًا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُعَلِّمُنِي مَحَامِدَهُ، أَحْمَدُ بِهَا، لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَلَا يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي، ثُمَّ يُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ اشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَ، قَالَ: ثُمَّ أَقُولُ: يَا رَبِّ شَفَاعَتِي فِي كُلِّ طِفْلٍ صَغِيرٍ يُرِيدُ مَنْ مَاتَ صَغِيرًا فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّ تِلْكَ لَيْسَتْ لَكَ يَا مُحَمَّدُ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَعَظَمَتِي لَا أَدَعُ فِي النَّارِ عَبْدًا مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا، إِلَّا أَخْرَجْتُهُ مِنْهَا، وَذُكِرَ لِي أَنَّ رَجُلًا يَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّهُ كَانَ لِي صِدِّيقٌ، فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ حَتَّى يُخْرَجُ صَدِيقُه ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنْ ثَبَتَ هَذَا الْخَبَرَ بِأَنْ يَكُونَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ بِلَا شَكٍّ، أَوْ عَنْ ثِقَةِ غَيْرِهِ، فَمَعْنَى الْخَبَرِ: ثُمَّ أَقُولُ يَا رَبُّ شَفَاعَتِي فِي كُلِّ طِفْلٍ، لِأَنَّ فِي الْأَخْبَارِ ⦗ص: 612⦘ الَّتِي قَدَّمْنَا ذِكْرَهَا عَنْ أَنَسٍ دَلَالَةً عَلَى أَنَّهُ يُؤْذَنُ لَهُ فِي الشَّفَاعَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মাসঊদ আল-জুরিরী, অথবা অন্য কেউ—তবে আমার প্রবল ধারণা হলো আল-জুরিরী—আল-হাসান থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষকে একত্রিত করা হবে। আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ তাদের আটকে রাখা হবে। তাদের মধ্যে মুমিনগণও থাকবে। তারা একত্রিত হয়ে বলবে: 'দেখো, কে আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করবে, যাতে তিনি আমাদের এই অবস্থান থেকে মুক্তি দেন।' অতঃপর তারা সকল নবীর নিকট যাবে। কিন্তু তারা (নবীগণ) বলবেন: 'আমি এর জন্য নই, আমি এর জন্য নই।' এরপর তারা আদম (আঃ)-এর নিকট ফিরে আসবে। তিনি তাদের বলবেন: 'হে আমার সন্তানেরা! তোমরা কি মনে করো না যে, তোমাদের কেউ যদি কোনো বস্তুকে একটি থলের মধ্যে রেখে তাতে সীলমোহর মেরে দেয়, তবে সেই সীলমোহর ছাড়া কি তার বস্তুর কাছে পৌঁছানো সম্ভব? আর নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন নবীদের সীলমোহর (খাতামুন নাবিয়্যীন)। তিনিই এখন তা উন্মুক্ত করবেন। সুতরাং তোমরা তাঁর কাছে যাও।'
অতঃপর আমি আসব, এমনকি আমি জান্নাতের দরজায় এসে দরজা খোলার আবেদন করব। তখন আমার জন্য তা খুলে দেওয়া হবে। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন আমি তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ তিনি আমাকে সিজদারত অবস্থায় রাখবেন। অতঃপর তিনি আমাকে তাঁর প্রশংসাসমূহ শিক্ষা দেবেন, যার মাধ্যমে আমি তাঁর প্রশংসা করব। আমার পূর্বে কেউ সেই প্রশংসা করেনি এবং আমার পরেও কেউ সেই প্রশংসা করবে না। এরপর বলা হবে: 'হে মুহাম্মাদ! সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; আর চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।'
তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর আমি বলব: 'হে আমার রব! আমার সুপারিশ হলো প্রতিটি ছোট শিশুর জন্য'—অর্থাৎ যারা ছোট অবস্থায় মারা গেছে। তখন তাঁকে বলা হবে: 'হে মুহাম্মাদ! এটি তোমার জন্য নয়। আমার ইজ্জত (ক্ষমতা), আমার জালাল (মহিমা) এবং আমার আযমত (মহত্ত্ব)-এর কসম! যে বান্দা আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মারা গেছে, আমি তাকে জাহান্নামে থাকতে দেব না, বরং তাকে সেখান থেকে বের করে আনব।'
আর আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, এক ব্যক্তি বলবে: 'হে আমার রব! আমার একজন বন্ধু ছিল।' তখন তার (ঐ ব্যক্তির) জন্য (জান্নাত) হারাম করা হবে, যতক্ষণ না তার বন্ধুকে বের করে আনা হয়।"
[ইমাম] আবূ বকর [ইবনু খুযায়মাহ] (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি এই হাদীসটি সন্দেহাতীতভাবে আল-জুরিরী থেকে অথবা অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে প্রমাণিত হয়, তবে হাদীসের অর্থ হবে: "অতঃপর আমি বলব: হে রব! আমার সুপারিশ হলো প্রতিটি শিশুর জন্য।" কারণ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমরা পূর্বে যে সকল হাদীস উল্লেখ করেছি, তাতে এই ইঙ্গিত রয়েছে যে, তাঁকে তিনবার সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে।
