‌‌بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ عز وجل، إِخْرَاجُهُمْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ بِالشَّفَاعَةِ يَصِيرُونَ فِيهَا فَحْمًا يُمِيتَهُمُ اللَّهُ فِيهَا إِمَاتَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ يُؤْذَنُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الشَّفَاعَةِ وَصِفَةُ إِحْيَاءِ اللَّهِ إِيَّاهُمْ، بَعْدَ إِخْرَاجِهِمْ مِنَ النَّارِ، وَقَبْلَ دُخُولِهِمُ الْجَنَّةِ بِلَفْظَةٍ عَامَّةٍ مُرَادُهَا خَاصٌّ

পরিচ্ছেদ: সেই ব্যাখ্যার উল্লেখ যা প্রমাণ করে যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর ফায়সালাসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো, তাওহীদপন্থীদের মধ্য থেকে যারা জাহান্নামের অধিবাসী হবে, তাদেরকে শাফা‘আতের মাধ্যমে সেখান থেকে বের করে আনা। তারা সেখানে (আগুনে) কয়লার মতো হয়ে যাবে। আল্লাহ তাদেরকে সেখানে একবারের জন্য মৃত্যু দেবেন, অতঃপর এর পরে শাফা‘আতের অনুমতি দেওয়া হবে। এবং জাহান্নাম থেকে বের করার পর এবং জান্নাতে প্রবেশের পূর্বে আল্লাহ কর্তৃক তাদেরকে পুনর্জীবিত করার (ইহইয়া) পদ্ধতি, যা একটি সাধারণ শব্দ দ্বারা বর্ণিত, কিন্তু যার উদ্দেশ্য বিশেষ (নির্দিষ্ট)।