حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ، وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنْ أُنَاسٌ أَوْ كَمَا قَالَ تُصِيبُهُمُ النَّارُ، بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ أَوْ كَمَا قَالَ خَطَايَاهُمْ فَيُمِيتُهُمُ اللَّهُ إِمَاتَةً، حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا، أَذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ، فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ يُلْقَوْنَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ، وَقَالَ أَبُو هَاشِمٍ: فَيَنْبُتُوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالصَّوَابُ مَا قَالَهُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ لَنَا أَبُو هَاشِمٍ قَالَ إِسْمَاعِيلُ: الْحِبَّةُ مَا يَنْبَذِرُ مِنْ نَبْتِ الرَّجُلِ مِنَ الْحَبِّ فَيَبْقَى فِي الْأَرْضِ، حَتَّى تُصِيبُهُ السَّمَاءُ مِنْ قَابِلٍ فَيَنْبُتُ ⦗ص: 675⦘ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هَاشِمٍ، قَالَ: ` وَلَكِنْ نَاسٌ تُحَطِّمُهُمْ ذُنُوبُهُمْ، فَيُمِيتُهُمُ اللَّهُ فِيهَا إِمَاتَةً قَالَ: فَيَجِيءُ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ، حَتَّى يُلْقَوْنَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيُفِيضُونَ عَلَيْهِمْ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: غَيْرَ أَنِّي لَا أَقِفُ، كَيْفَ قَالَ أَحْمَدُ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فَنَبَتُوا أَوْ فَيَنْبُتُوا، لِأَنِّي خَرَّجْتُهُ فِي التَّصْنِيفِ فِي عَقِبِ حَدِيثِ أَبِي هَاشِمٍ بِمِثْلِهِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম আদ-দাওরাক্বী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাইয়্যাহ। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাশিম যিয়াদ ইবনু আইয়ূব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, সাঈদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জাহান্নামের সেই অধিবাসীগণ, যারা তার স্থায়ী অধিবাসী, তারা সেখানে মরবেও না, আর বাঁচবেও না। কিন্তু কিছু লোক—অথবা যেমন তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন—তাদের পাপের পরিমাণ অনুযায়ী আগুন তাদের স্পর্শ করবে—অথবা যেমন তিনি বলেছেন—তাদের ভুল-ত্রুটির কারণে। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে মৃত্যু দেবেন, এক প্রকার মৃত্যু। এমনকি যখন তারা কয়লায় পরিণত হবে, তখন শাফা‘আতের (সুপারিশের) অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর তাদেরকে দলবদ্ধভাবে আনা হবে এবং জান্নাতের নহরসমূহের উপর নিক্ষেপ করা হবে। তখন বলা হবে: ‘হে জান্নাতবাসীগণ! তোমরা তাদের উপর (পানি) ঢেলে দাও।’ তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: অতঃপর তারা এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে, যেমন বন্যার স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে বীজ অঙ্কুরিত হয়।"

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বললেন: মনে হচ্ছে যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মরুভূমিতে (বা গ্রামীণ পরিবেশে) ছিলেন (কারণ তিনি এমন উপমা ব্যবহার করেছেন)। আর আবূ হাশিম বলেছেন: অতঃপর তারা জান্নাতের নহরসমূহের তীরে সতেজ হয়ে উঠবে।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: সঠিক হলো যা দাওরাক্বী বলেছেন। আবূ হাশিম আমাদের নিকট বলেছেন, ইসমাঈল বলেছেন: ‘আল-হিব্বাহ’ (বীজ) হলো সেই শস্যদানা যা মানুষের রোপণ করা শস্য থেকে ঝরে পড়ে এবং জমিতে থেকে যায়, যতক্ষণ না পরবর্তী বছর বৃষ্টি তাকে স্পর্শ করে এবং তা অঙ্কুরিত হয়।

[পৃষ্ঠা: ৬৭৫]

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু দীনার, আবূ মাসলামাহ থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ হাশিমের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "কিন্তু কিছু লোক, যাদেরকে তাদের পাপসমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবে। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে সেখানে এক প্রকার মৃত্যু দেবেন।" তিনি বলেন: "অতঃপর তাদেরকে দলবদ্ধভাবে আনা হবে, এমনকি তাদেরকে জান্নাতের নহরসমূহের উপর নিক্ষেপ করা হবে, আর তারা তাদের উপর (পানি) ঢেলে দেবে।"

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: তবে আমি নিশ্চিত নই যে আহমাদ এই শব্দটি কীভাবে বলেছেন—‘ফানাবাতু’ (তারা সতেজ হলো) নাকি ‘ফায়ানবুতু’ (তারা সতেজ হবে), কারণ আমি এই হাদীসটিকে আবূ হাশিমের হাদীসের শেষে অনুরূপভাবে সংকলন করেছি।