আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ: ثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَشَجَّ، عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ خَرْدَلَةً مَا يَزِنُ بُرَّةً، مَا يَزِنُ ذَرَّةً مِنَ الْإِيمَانِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَيْسَ خَبَرُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ: ` أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً خِلَافُ هَذِهِ الْأَخْبَارِ الَّتِي فِيهَا، فِي قَلْبِهِ مِنَ الْإِيمَانِ مَا يَزِنُ كَذَا، إِذِ الْعِلْمُ مُحِيطٌ أَنَّ الْإِيمَانَ مِنَ الْخَيْرِ لَا مِنَ الشَّرِّ، وَمَنْ زَعَمَ ⦗ص: 714⦘ مِنَ الْغَالِيَةِ الْمُرْجِئَةِ أَنَّ ذِكْرَ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْخَبَرِ لَيْسَ بِإِيمَانٍ، كَانَ مُكَذِّبًا لِهَذِهِ الْأَخْبَارِ الَّتِي فِيهَا، أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْإِيمَانِ كَذَا، فَيُلْزِمُهُمْ أَنْ يَقُولُوا: هَذِهِ الْأَخْبَارُ كُلُّهَا غَيْرُ ثَابِتَةٍ، أَوْ يَقُولُوا: إِنَّ الْإِيمَانَ لَيْسَ بِإِيمَانٍ، أَوْ يَقُولُوا: إِنَّ الْإِيمَانَ لَيْسَ بِخَيْرٍ، وَمَا لَيْسَ بِخَيْرٍ فَهُوَ شَرٌّ، وَلَا يَقُولُ مُسْلِمٌ: إِنَّ الْإِيمَانَ لَيْسَ بِخَيْرٍ، فَافْهَمْهُ لَا تُغَالِطْ
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আয-যুহলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-খলীল ইবনু উমার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার—অর্থাৎ ইবনু সাঈদ আল-আশাজ্জ—সাঈদ থেকে—অর্থাৎ ইবনু আবী আরূবাহ থেকে—তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জাহান্নাম থেকে এমন ব্যক্তি বের হবে যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ, অথবা গমের দানা পরিমাণ, অথবা ক্ষুদ্রতম কণা (যাররাহ) পরিমাণ ঈমান থাকবে।”
আবূ বকর (ইবনু খুযাইমাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কাতাদাহ কর্তৃক বর্ণিত এই হাদীসটি—যেখানে বলা হয়েছে: ‘যারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং যার অন্তরে গমের দানা পরিমাণ কল্যাণ (আল-খায়র) রয়েছে, তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করো’—সেই সকল হাদীসের বিরোধী নয়, যেখানে বলা হয়েছে যে, ‘তার অন্তরে এত পরিমাণ ঈমান রয়েছে।’
কারণ, জ্ঞান দ্বারা এটি সুপ্রতিষ্ঠিত যে, ঈমান হলো কল্যাণের অংশ, অকল্যাণের নয়। আর চরমপন্থী মুরজিয়াদের (আল-গালিয়া আল-মুরজিয়াহ) মধ্যে যারা দাবি করে যে, এই হাদীসে ‘কল্যাণ’ (আল-খায়র)-এর উল্লেখ ঈমান নয়, তারা সেই সকল হাদীসকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারী, যেখানে বলা হয়েছে: ‘যার অন্তরে এত পরিমাণ ঈমান রয়েছে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করো।’
সুতরাং, তাদের জন্য আবশ্যক হয়ে যায় যে, তারা হয় বলবে: এই সকল হাদীস অপ্রমাণিত, অথবা তারা বলবে: নিশ্চয়ই ঈমান, ঈমান নয়, অথবা তারা বলবে: নিশ্চয়ই ঈমান কল্যাণ নয়। আর যা কল্যাণ নয়, তা অকল্যাণ (শার্র)। কোনো মুসলিমই বলবে না যে, ঈমান কল্যাণ নয়। অতএব, এটি বুঝে নাও, ভুল ধারণায় থেকো না।
