حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ، قَالَ: انْطَلَقْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي زَمَنِ الثَّمَرَةِ، وَمَعَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، لِهَذَا الْحَدِيثِ، فَاسْتَأْذَنَ ثَابِتٌ، فَأُذِنَ لَنَا وَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، وَأَجْلَسَ ثَابِتًا مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ، أَوْ قَالَ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ: فَقُلْتُ لِأَصْحَابِنَا: لَا تَسْأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ، إِلَّا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَإِنَّا خَرَجْنَا لَهُ، قَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ ⦗ص: 715⦘ الْبَصْرَةِ جَاءُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ` إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ: فَيُؤْتَى آدَمُ عليه السلام فَيُقَالُ: آدَمُ، اشْفَعْ فِي ذُرِّيَّتِكَ قَالَ: فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ، فَإِنَّهُ خَلِيلُ اللَّهِ، فَيُؤْتَى إِبْرَاهِيمُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى، فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ، فَيُؤْتَى مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى، فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، فَيُؤْتَى عِيسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَأُوتَى، فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا فَأَنْطَلِقُ، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ، لَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا الْآنَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخَّرُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ لِي: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ، يُسْمَعْ، وَسَلْ، تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ: يَا رَبُّ أُمَّتِي، أُمَّتِي، قَالَ: فَيُقَالُ لِي: انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ إِمَّا إِنْ قَالَ مِثْقَالَ بُرَّةٍ، وَإِمَّا إِنْ قَالَ: مِثْقَالَ شَعِيرَةٍ مِنَ الْإِيمَانِ فَأَخْرَجَهُ مِنْهَا، فَأنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ، ثُمَّ أَعُودُ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، وَأَخَرُّ سَاجِدًا قَالَ: فَيُقَالُ لِي: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبُّ أُمَّتِي، أُمَّتِي قَالَ: فَيُقَالُ لِي: انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِنْ مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ، مِنَ الْإِيمَانِ، فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَنْطَلِقُ، فَأَفْعَلُ `، قَالَ مَعْبَدٌ: فَأَقْبَلْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَهْرِ الْجَبَّانِ، قُلْتُ: لَوْ مِلْنَا إِلَى الْحَسَنِ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ، قَالَ: فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا سَعِيدٍ، جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَبِي حَمْزَةَ وَحَدَّثْنَاهُ، حَتَّى إِذَا فَرَغْنَا، قَالَ: مَا حَدَّثَكُمْ إِلَّا بِهَذَا؟ قُلْنَا: مَا زَادَنَا عَلَى هَذَا، قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ: لَقَدْ حَدَّثَنِي مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَمَا أَدْرِي أَنْسِيَ الشَّيْخُ، أَمْ كَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَكُمْ فَتَتَّكِلُوا، قَالَ: فَقَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ، حَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وَقَالَ: خُلِقَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا، إِنِّي ⦗ص: 716⦘ لَمْ أَذْكُرْهُ إِلَّا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ، حَدِّثْنِي كَمَا حَدَّثَكُمْ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً ثُمَّ قَالَ: ` فَأَقُومُ الرَّابِعَةَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخَّرَ لَهُ سَاجِدًا، قَالَ: فَيُقَالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ، يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ، تُشَفَّعْ، قَالَ: فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ: يَا رَبُّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: فَيُقَالُ: لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ وَعِزَّتِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَيْسَ فِي هَذَا الْخَبَرِ زِنَةُ الدِّينَارِ وَلَا نِصْفُهُ وَفِي آخِرِهِ زِيَادَةُ ذِكْرِ أَدْنَى مِنْ مِثْقَالِ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু যায়দ—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'বাদ ইবনু হিলাল আল-আনযী, তিনি বলেন:

আমরা ফল পাকার মৌসুমে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। আমাদের সাথে ছিলেন সাবিত আল-বুনানী। আমরা এই হাদীসটির জন্যই গিয়েছিলাম। সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) অনুমতি চাইলেন, অতঃপর আমাদের অনুমতি দেওয়া হলো এবং আমরা তাঁর (আনাস ইবনু মালিকের) নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি সাবিতকে তাঁর খাটের উপর অথবা তাঁর বিছানার উপর তাঁর পাশে বসালেন। মা'বাদ বলেন: আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: তোমরা তাঁকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞেস করো না, কারণ আমরা এই হাদীসটির জন্যই বের হয়েছি। সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হে আবূ হামযাহ, আপনার বসরাবাসী ভাইয়েরা আপনার নিকট এসেছেন, তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফা‘আত (সুপারিশ) সংক্রান্ত হাদীস সম্পর্কে জানতে চান। তিনি (আনাস) বললেন: হ্যাঁ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: ‘যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন মানুষজন একে অপরের সাথে মিশে যাবে (ভীষণ অস্থির হয়ে পড়বে)। অতঃপর আদম (আঃ)-এর নিকট আসা হবে এবং বলা হবে: হে আদম! আপনার সন্তানদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট যাও, কারণ তিনি আল্লাহর খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু)। অতঃপর ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট আসা হবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর নিকট যাও, কারণ তিনি আল্লাহর কালিম (যাঁর সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন)। অতঃপর মূসা (আঃ)-এর নিকট আসা হবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর নিকট যাও, কারণ তিনি আল্লাহর রূহ (আত্মা) ও তাঁর বাণী। অতঃপর ঈসা (আঃ)-এর নিকট আসা হবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও। অতঃপর আমার নিকট আসা হবে। আমি বলব: আমিই এর উপযুক্ত। তখন আমি যাব এবং আমার রবের নিকট অনুমতি চাইব। আমাকে তাঁর নিকট যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে। আমি তাঁর সামনে দাঁড়াব এবং তিনি আমাকে এমন প্রশংসাসমূহ ইলহাম (অনুপ্রেরণা) করবেন, যা আমি এখন করতে সক্ষম নই। অতঃপর আমি সেই প্রশংসাসমূহ দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব, তারপর সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, বলুন—শোনা হবে, চান—দেওয়া হবে, সুপারিশ করুন—কবুল করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! তিনি বলবেন: আপনি যান, যার অন্তরে এক দানা গম পরিমাণ অথবা এক দানা যব পরিমাণ ঈমান থাকবে, তাকে আপনি জাহান্নাম থেকে বের করে আনুন। তখন আমি যাব এবং তা করব। অতঃপর আমি আবার ফিরে আসব এবং সেই প্রশংসাসমূহ দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব এবং সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, বলুন—শোনা হবে, চান—দেওয়া হবে, সুপারিশ করুন—কবুল করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! তিনি বলবেন: আপনি যান, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমানের সামান্যতম, সামান্যতম, সামান্যতম অংশও থাকবে, তাকে আপনি জাহান্নাম থেকে বের করে আনুন। (এই কথাটি তিনি) তিনবার বলবেন। তখন আমি যাব এবং তা করব।’

মা'বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমরা ফিরে আসলাম। যখন আমরা জাব্বানের (কবরস্থানের) বাইরে পৌঁছলাম, তখন আমি বললাম: আমরা যদি হাসান (আল-বাসরী)-এর নিকট যাই, যিনি আবূ খালীফার বাড়িতে আত্মগোপন করে আছেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: হে আবূ সাঈদ! আমরা আপনার ভাই আবূ হামযাহ (আনাস ইবনু মালিক)-এর নিকট থেকে এসেছি এবং আমরা তাঁকে (আনাস ইবনু মালিকের হাদীসটি) শোনালাম। যখন আমরা শেষ করলাম, তখন তিনি বললেন: তিনি কি তোমাদেরকে শুধু এইটুকুই বর্ণনা করেছেন? আমরা বললাম: তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু আমাদের নিকট বর্ণনা করেননি। মা'বাদ বলেন: তখন হাসান (আল-বাসরী) বললেন: তিনি তো বিশ বছর আগে আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন। আমি জানি না, শায়খ (আনাস) ভুলে গেছেন, নাকি তোমাদেরকে এই ভয়ে বর্ণনা করতে অপছন্দ করেছেন যে, তোমরা এর উপর ভরসা করে বসে থাকবে। তারা বললেন: হে আবূ সাঈদ! আপনি আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: মানুষকে তো তাড়াহুড়োপ্রবণ করে সৃষ্টি করা হয়েছে। আমি তো এটি উল্লেখই করিনি, যদি না আমি তোমাদেরকে তা বর্ণনা করতে চাইতাম। তিনি বিশ বছর আগে আমাকে যেভাবে বর্ণনা করেছিলেন, সেভাবে তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বললেন:

‘অতঃপর আমি চতুর্থবার দাঁড়াব এবং সেই প্রশংসাসমূহ দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব, তারপর তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তিনি বলবেন: আপনার মাথা উঠান, বলুন—শোনা হবে, চান—দেওয়া হবে, সুপারিশ করুন—কবুল করা হবে। তিনি বলেন: তখন আমি আমার মাথা উঠাব এবং বলব: হে আমার রব! যারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, তাদের ব্যাপারে আমাকে অনুমতি দিন। তিনি বলবেন: এটি আপনার জন্য নয়। বরং আমার ইজ্জত (মহিমা), আমার কিবরিয়া (গৌরব) এবং আমার আযমত (মহত্ত্ব)-এর শপথ! আমি অবশ্যই জাহান্নাম থেকে তাকে বের করে আনব, যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে।’

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: এই বর্ণনায় দীনারের ওজন বা তার অর্ধেক ওজনের কথা উল্লেখ নেই। তবে এর শেষে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমানের সামান্যতম অংশের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।