حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَهَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ جُوثَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` يُؤْتَى آدَمُ عليه السلام، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: اشْفَعْ لِذُرِّيَّتِكَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، ائْتُوا نُوحًا، فَإِنَّهُ أَوَّلُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَكْبَرُهُمْ، فَيُؤْتَى نُوحٌ فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِهِ، عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ، فَإِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ ⦗ص: 720⦘ خَلِيلًا فَيُؤْتَى فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِهِ، عَلَيْكُمْ بِمُوسَى، فَإِنَّ اللَّهَ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، قَالَ: فَيُؤْتَى مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِهِ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى، فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، فَيُؤْتَى عِيسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ هَذَا، وَلَكِنْ أَدُلُّكُمْ عَلَى صَاحِبِهِ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، وَعَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ، قَالَ: فَأُوتَى، فَأَسْتَفْتِحُ فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى الرَّحْمَنِ وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَقُلْ، يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ، تُشَفَّعْ، وَسَلْ، تُعْطَهْ، فَأَقُولُ: يَا رَبُّ أُمَّتِي، قَالَ: فَيُقَالُ: اذْهَبُوا فَلَا تَدَعُوا فِي النَّارِ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ دِينَارٍ إِيمَانٌ إِلَّا أَخْرَجْتُمُوهُ، وَيُخْرَجُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَقَعُ الثَّانِيَةَ سَاجِدًا، قَالَ: فَيُقَالُ: ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ، فَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي، قَالَ: فَيُقَالُ: اذْهَبُوا فَلَا تَدَعُوا فِي النَّارِ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ نِصْفُ دِينَارٍ إِيمَانٌ إِلَّا أَخْرَجْتُمُوهُ قَالَ: فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: ثُمَّ أَقَعُ الثَّالِثَةَ سَاجِدًا قَالَ: فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَقُلْ، يُسْمَعْ لَكَ، وَاشْفَعْ، تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، قَالَ: فَأَقُولُ: يَا رَبُّ، أُمَّتِي فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَلَا تَدَعُوا فِي النَّارِ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ إِيمَانٌ إِلَّا أَخْرَجْتُمُوهُ، قَالَ: فَلَا يَبْقَى إِلَّا مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ قَالَ لَنَا بُنْدَارٌ مَرَّةً ائْتُوا عِيسَى، وَقَالَ: فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، وَقَالَ: مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ ` سَمِعْتُهُ مِنْ بُنْدَارٍ مَرَّتَيْنٍ، مَرَّةً فِي كِتَابِ الْقَوَاعِدِ، وَمَرَّةً فِي كِتَابِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدِ اخْتَلَفُوا فِي اسْمِ هَذَا الشَّيْخِ، فَقَالَ: بَعْضُهُمْ جُوثَةُ بْنُ عُبَيْدٍ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার বুন্দার এবং মুহাম্মাদ ইবনু রাফি‘। আর এটি বুন্দারের হাদীস। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু মাস‘আদাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আজলান, জুসাহ ইবনু উবাইদ থেকে, যে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

কিয়ামতের দিন আদম (আলাইহিস সালাম)-কে আনা হবে। অতঃপর বলা হবে: আপনার সন্তানদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তোমরা নূহের নিকট যাও। কেননা তিনি প্রথম নবী এবং তাদের মধ্যে বয়োজ্যেষ্ঠ। অতঃপর নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে আনা হবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তোমরা ইবরাহীমের নিকট যাও। কেননা আল্লাহ তাঁকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। অতঃপর তাঁকে আনা হবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তোমরা মূসার নিকট যাও। কেননা আল্লাহ তাঁর সাথে *তাকলীমান* (প্রকৃতভাবে) কথা বলেছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে আনা হবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তোমরা ঈসার নিকট যাও। কেননা তিনি আল্লাহর রূহ এবং তাঁর বাণী (*কালিমাহ*)। অতঃপর ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে আনা হবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তবে আমি তোমাদেরকে এর উপযুক্ত ব্যক্তির সন্ধান দিচ্ছি। তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও। (এবং সকল নবীর উপর শান্তি বর্ষিত হোক)।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর আমাকে আনা হবে। আমি (সুপারিশের) দ্বার উন্মুক্ত করব। যখন আমি দয়াময় (আর-রাহমান)-এর দিকে দৃষ্টিপাত করব, তখন আমি তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। অতঃপর আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মাদ, আপনার মাথা উত্তোলন করুন। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। প্রার্থনা করুন, আপনাকে দেওয়া হবে।

আমি বলব: হে আমার রব, আমার উম্মত! তিনি বলেন: অতঃপর বলা হবে: যাও, জাহান্নামে এমন কাউকে রেখো না যার অন্তরে এক দীনার পরিমাণ ঈমান আছে, তাকে ছাড়া তোমরা সকলকে বের করে আনো। আর আল্লাহ যা চান তা বের করা হবে। অতঃপর আমি দ্বিতীয়বার সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তিনি বলেন: অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ, মাথা উত্তোলন করুন। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। প্রার্থনা করুন, আপনাকে দেওয়া হবে। আমি বলব: হে আমার রব, আমার উম্মত! তিনি বলেন: অতঃপর বলা হবে: যাও, জাহান্নামে এমন কাউকে রেখো না যার অন্তরে অর্ধ দীনার পরিমাণ ঈমান আছে, তাকে ছাড়া তোমরা সকলকে বের করে আনো। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ যা চান তা এর মাধ্যমে বের করা হবে। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তৃতীয়বার সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তিনি বলেন: অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ, আপনার মাথা উত্তোলন করুন। বলুন, আপনার কথা শোনা হবে। সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। প্রার্থনা করুন, আপনাকে দেওয়া হবে। তিনি বলেন: আমি বলব: হে আমার রব, আমার উম্মত! অতঃপর তিনি বলবেন: যাও, জাহান্নামে এমন কাউকে রেখো না যার অন্তরে একটি অণু পরিমাণও (*মিছকালু যাররাহ*) ঈমান আছে, তাকে ছাড়া তোমরা সকলকে বের করে আনো। তিনি বলেন: অতঃপর এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

বুন্দার একবার আমাদের নিকট বলেছেন: ‘তোমরা ঈসার নিকট যাও।’ এবং তিনি বলেছেন: ‘তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই।’ এবং তিনি বলেছেন: ‘ঈমানের একটি অণু পরিমাণ (*মিছকালু যাররাহ*)।’ আমি বুন্দারের নিকট থেকে এটি দু’বার শুনেছি— একবার *কিতাবুল কাওয়াঈদ*-এ এবং আরেকবার *কিতাবু ইবনি আজলান*-এ। আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেছেন: এই শাইখের নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: তিনি জুসাহ ইবনু উবাইদ।