الحديث


التوحيد لابن خزيمة
At Tawheed li ibnu Khuzaymah
আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ





التوحيد لابن خزيمة (630)


حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَنَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَا: ثَنَا أَسَدٌ، وَهُوَ ابْنُ مُوسَى قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ دِينَارٍ الْيَشْكُرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمُوجِبَتَيْنِ، فَقَالَ: الْمُوجِبَتَانِ: مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ قَالَ: وَقَالَ جَابِرٌ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ أَبَدًا، وَلَكِنَّهُ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ وَقَدْ رَضِيَ بِذَلِكَ» وَفِي الْقَلْبِ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ بِهَذِهِ اللَّفْظَةِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ شَيْئًا، فَإِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ قَيْسٍ هَذَا هُوَ الْيَشْكُرِيُّ، وَأَهْلُ الْمَعْرِفَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا يَذْكُرُونَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ قَيْسٍ مَاتَ قَبْلَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَّ صَحِيفَتَهُ الَّتِي كَتَبَهَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَعَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ فَرَوَى بَعْضَهَا أَبُو بِشْرٍ جَابِرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَرَوَى بَعْضَهَا قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ وَرَوَى بَعْضَهَا غَيْرُهُمَا




অনুবাদঃ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান এবং নাসর ইবনু মারযূক। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসাদ, যিনি ইবনু মূসা। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু যায়দ, আল-জা'দ ইবনু দীনার আল-ইয়াশকুরী থেকে।

তিনি (আল-জা'দ) বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু কায়স। তিনি বলেছেন: আমি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে 'আল-মূজিবাতাইন' (দুটি অবশ্যম্ভাবী বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আল-মূজিবাতাইন হলো: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করা অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

তিনি (জাবির) আরও বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই শয়তান এই বিষয়ে হতাশ হয়ে গেছে যে, সালাত আদায়কারীরা আর কখনো তার ইবাদত করবে। তবে সে তাদের মাঝে ফিতনা সৃষ্টি (তাহরীশ) করার ব্যাপারে সন্তুষ্ট হয়েছে।"

কিন্তু এই ইসনাদ (বর্ণনা সূত্র) এবং এই শব্দগুলোর ব্যাপারে—যেখানে বলা হয়েছে 'আমার নিকট সুলাইমান ইবনু কায়স বর্ণনা করেছেন'—আমার মনে কিছুটা দ্বিধা রয়েছে। কারণ এই সুলাইমান ইবনু কায়স হলেন আল-ইয়াশকুরী। আর আমাদের সাথীদের মধ্যে যারা ইলমে হাদীসের জ্ঞান রাখেন, তারা উল্লেখ করেন যে, সুলাইমান ইবনু কায়স, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগেই মৃত্যুবরণ করেছিলেন।

এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তিনি যে সহীফা (লিখিত সংকলন) লিখেছিলেন, তা বসরা অঞ্চলে পৌঁছেছিল। অতঃপর তার কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন আবূ বিশর জাবির ইবনু আবী ওয়াহশিয়া, কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ ইবনু দি'আমাহ, এবং কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন অন্য বর্ণনাকারীরা।