• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا فطر بن خليفة عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن سابط. قال: لما حضر أبا بكر الموت دعا عمر رضي الله تعالى عنهما فقال له: اتق الله يا عمر، واعلم أن لله عز وجل عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار، وأنه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم، وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا أن يكون خفيفا، وإن الله تعالى ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم وتجاوز عن سيئاتهم، فإذا ذكرتهم قلت إني لأخاف أن لا ألحق بهم، وأن الله تعالى ذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ورد عليهم أحسنه، فإذا ذكرتهم قلت إني لأرجو أن لا أكون مع هؤلاء، ليكون العبد راغبا راهبا لا يتمنى على الله، ولا يقنط من رحمته
عز وجل، فإن أنت حفظت وصيتي فلا يكن غائب أحب إليك من الموت - وهو آتيك - وإن أنت ضيعت وصيتى فلا يكن غائب أبغض إليك من الموت - ولست بمعجزه -.

حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا جعفر بن محمد الواسطى قال خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال قال حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه قالت سمعت عائشة تقول: لبست ثيابي فطفقت أنظر إلى ذيلي وأنا أمشي في البيت، وألتفت إلى ثيابي وذيلي، فدخل علي أبو بكر فقال يا عائشة أما تعلمين أن الله لا ينظر إليك الآن.

অনুবাদঃ আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু নিকটবর্তী হলো, তখন তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে বললেন: হে উমর, আল্লাহকে ভয় করো। জেনে রাখো, আল্লাহ তাআলার দিবাভাগে এমন কাজ রয়েছে যা তিনি রাতে কবুল করেন না এবং রাতে এমন কাজ রয়েছে যা তিনি দিনে কবুল করেন না। আর ফরয আদায় না করা পর্যন্ত তিনি নফল কবুল করেন না। নিশ্চয়ই যাদের পাল্লা কিয়ামত দিবসে ভারী হবে, তা কেবল এই কারণে যে, তারা দুনিয়াতে সত্যের অনুসরণ করেছিল এবং তা তাদের কাছে ভারী (কষ্টকর) ছিল। আর যে পাল্লায় আগামীকাল সত্য রাখা হবে, তার ভারী হওয়াটাই স্বাভাবিক। নিশ্চয়ই যাদের পাল্লা কিয়ামত দিবসে হালকা হবে, তা কেবল এই কারণে যে, তারা দুনিয়াতে মিথ্যার অনুসরণ করেছিল এবং তা তাদের কাছে হালকা (সহজ) ছিল। আর যে পাল্লায় আগামীকাল মিথ্যা রাখা হবে, তার হালকা হওয়াটাই স্বাভাবিক। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের সর্বোত্তম আমলগুলোর কথা বর্ণনা করেছেন এবং তাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। যখন তুমি তাদের স্মরণ করো, তখন বলো: আমি ভয় করি যে, আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারবো না। আর আল্লাহ তাআলা জাহান্নামবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের নিকৃষ্টতম আমলগুলোর কথা বর্ণনা করেছেন এবং তাদের সর্বোত্তম আমলও প্রত্যাখ্যান করেছেন। যখন তুমি তাদের স্মরণ করো, তখন বলো: আমি আশা করি, আমি তাদের সাথে থাকবো না। (এর উদ্দেশ্য হলো) যেন বান্দা আশান্বিত ও ভীত থাকে, সে যেন আল্লাহর ওপর বাড়াবাড়ি করে কোনো কিছু কামনা না করে এবং তাঁর রহমত থেকে নিরাশ না হয়। সুতরাং, যদি তুমি আমার উপদেশ রক্ষা করো, তবে তোমার কাছে এমন কোনো অনুপস্থিত জিনিস যেন মৃত্যুর চেয়ে প্রিয় না হয়—যা তোমার কাছে আসছেই। আর যদি তুমি আমার উপদেশ নষ্ট করো, তবে তোমার কাছে এমন কোনো অনুপস্থিত জিনিস যেন মৃত্যুর চেয়ে ঘৃণিত না হয়—অথচ তুমি তা (মৃত্যুকে) প্রতিরোধ করতে সক্ষম নও।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পোশাক পরিধান করলাম এবং ঘরে হাঁটার সময় আমার কাপড়ের শেষাংশের দিকে তাকাতে লাগলাম, আর আমি আমার পোশাক ও শেষাংশের দিকে বারবার দৃষ্টি দিচ্ছিলাম। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "হে আয়িশা! তুমি কি জানো না যে আল্লাহ এখন তোমার দিকে দৃষ্টিপাত করছেন না?"