হিলইয়াতুল আওলিয়া
• حدثنا أبو نصر الحنبلي النيسابوري ثنا عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن ثنا محمد بن سهل العطار ثنا أحمد بن سفيان النسائي ثنا ابن مصفى ثنا بقية ثنا إبراهيم بن أدهم ثنا مالك بن دينار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: «رأيت ليلة أسرى بى رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار، فقالت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك يأمرون بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون». مشهور من حديث مالك عن أنس، غريب من حديث إبراهيم عنه.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি মি'রাজের রাতে দেখলাম, একদল লোকের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দ্বারা কাটা হচ্ছে। আমি (জিবরীলকে) জিজ্ঞাসা করলাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা আপনার উম্মতের বক্তা (খতীবগণ), যারা মানুষকে ভালো কাজের নির্দেশ দিত, কিন্তু নিজেদের ভুলে যেত, অথচ তারা কিতাব (কুরআন) পাঠ করত। তবে কি তারা বোঝে না?"
• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ثنا أبو بكر بن عمير الرازي ثنا جامع بن القاسم البلخي ثنا نصر بن مرزوق ثنا علي بن معبد ثنا عبد الله ابن محمد الخراساني عن إبراهيم بن أدهم عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال: «أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا، وإزارا غليظا، وقالت: في هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم». صحيح ثابت من حديث أيوب وحميد، غريب من حديث إبراهيم عنه.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিকট একটি জোড়াতালি দেওয়া চাদর এবং একটি মোটা লুঙ্গি (ইযার) বের করে দেখালেন। অতঃপর তিনি বললেন, এই কাপড়ের ভেতরেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হয়েছিল।
• حدثنا أبو علي الحسن بن علان ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا عيسى بن هلال بن أبي عيسى الحمصي ثنا شريح بن يزيد ثنا إبراهيم بن أدهم عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وعائشة رضي الله تعالى عنهما أنهما قالا: لا بأس بأكل كل شيء إلا ما ذكر الله تعالى في كتابه فى هذه الآية {(قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما)} إلى أخر الآية.
غريب من حديث إبراهيم تفرد به عيسى عن شريح.
ইবনে উমর ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: সব ধরনের জিনিস খাওয়াতে কোনো সমস্যা নেই, তবে আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে যা উল্লেখ করেছেন, তা ব্যতীত। এই আয়াতে, "বলুন, আমার প্রতি যে ওহী নাযিল করা হয়েছে, তাতে আমি কোনো হারাম খাদ্য দেখতে পাচ্ছি না" – আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
• حدثنا الحسن بن علان ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن عبيد بن سفيان ح. وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عيسى بن محمد الوسقندي ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قالا: ثنا الحسن بن يحيى الدعاء ثنا حازم بن جبلة عن إبراهيم بن أدهم عن إبراهيم الصائغ عن عكرمة عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ترك زينة الدنيا ووضع ثيابا حسنة تواضعا لله عز وجل وابتغاء وجهه كان حقا على الله عز وجل أن يكسوه من عبقري الجنة في تخات الياقوت». غريب من حديث إبراهيم الصائغ وابراهيم ابن أدهم تفرد به الدعاء عن حازم، وهو حازم بن جبلة بن أبي نضرة.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রতি বিনয়ী হয়ে এবং তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে দুনিয়ার সৌন্দর্য ত্যাগ করল এবং উত্তম পোশাক পরিধান করল, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর এটা অধিকার হয়ে যায় যে তিনি তাকে ইয়াকুত পাথরের আচ্ছাদনে (বা থলেতে রাখা) জান্নাতের ‘আবকারি’ (সর্বোত্তম রেশমী) পোশাক পরিধান করাবেন।”
• حدثنا سهل بن عبد الله التستري ثنا الحسين بن إسحاق التستري ح.
وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو بكر بن أبي عاصم قالا: ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا إبراهيم بن أدهم ثنا مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير بن عبد الله البجلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «توضأ ومسح على الخفين». فقيل لجرير: بعد نزول المائدة؟ قال: إنما كان إسلامي بعد نزول المائدة. قال إبراهيم: وكان هذا الحديث يعجبهم.
জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন। তখন জারীরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: (এটা কি) সূরা মায়েদা নাযিল হওয়ার পরে? তিনি বললেন: আমার ইসলাম গ্রহণ তো সূরা মায়েদা নাযিল হওয়ার পরেই হয়েছিল। ইবরাহীম (রাবী) বলেন: এই হাদীসটি তাদের (আলেমদের) কাছে খুবই পছন্দের ছিল।
• حدثنا علي بن هارون بن محمد ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير بن عبد الله قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين». تفرد به بقية عن إبراهيم.
জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ওযু করতে এবং তাঁর চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করতে দেখেছি।
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الهيثم بن خلف الدورى ح. وحدثنا الحسن ابن على ثنا محمد بن محمد بن سليمان ح. وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا الفضل ابن أحمد بن إسماعيل قالوا: ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا حاجب بن الوليد ثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يقول: «اللهم ثبت قلبي على دينك» زاد سليمان وقال: «إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، ما شاء أزاغ وما شاء أقام» هذا مما تفرد به حاجب عن بقية عن إبراهيم، وما كتبته إلا من حديث محمد بن منصور.
উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রায়শই বলতেন: ‘‘হে আল্লাহ! আপনি আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের উপর সুদৃঢ় রাখুন।’’ সুলাইমান অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘‘নিশ্চয় অন্তরসমূহ দয়াময় (আল্লাহর) দু’টি আঙ্গুলের মাঝে অবস্থিত। তিনি যাকে ইচ্ছা বেঁকিয়ে দেন এবং যাকে ইচ্ছা সোজা রাখেন।’’
• حدثنا محمد بن المظفر ثنا أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو المصيصي المروزي ثنا أحمد بن إسماعيل بن عبد الله البكري الشيخ الصالح ثنا أبي عن شيبان بن أبي شيبان المطوعي المروزي قال: سمعت إبراهيم بن أدهم بمكة يحدث عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا من المشركين شتم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من يكفيني عدوي؟ فقال الزبير بن العوام: أنا يا رسول الله، فبارزه فقتله فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم سلبه». غريب من حديث إبراهيم لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মুশরিক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গালি দিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমার শত্রুর মোকাবিলা কে করবে?” তখন যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি, হে আল্লাহর রাসূল। অতঃপর তিনি তার সাথে একক দ্বন্দ্বে অবতীর্ণ হলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (নিহতের) ‘সালব’ (পোশাক ও অস্ত্রশস্ত্র) দিয়ে দিলেন।
• حدثنا عبد الله بن إسحاق بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا العباس بن حمزة ثنا عبد الرحيم بن حبيب ثنا داود بن عجلان ثنا إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي عشرة آلاف صلاة، والصلاة في مسجد الرباطات ألف صلاة». لم نكتبه إلا من حديث عبد الرحيم عن داود.
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মাসজিদুল হারামে সালাত আদায় করা এক লক্ষ সালাতের (সওয়াবের) সমান, আর আমার মাসজিদে (মাসজিদে নববীতে) সালাত আদায় করা দশ হাজার সালাতের সমান, আর সীমান্ত এলাকার মসজিদসমূহে (মাসজিদুর রিবাতাত) সালাত আদায় করা এক হাজার সালাতের সমান।
• حدثنا إبراهيم بن أحمد المقرى البزوري ومحمد بن علي قالا: ثنا محمد ابن الحسن بن قتيبة ثنا يحيى بن محمد بن خشيش المقرى ثنا محمد بن رزين ثنا عبد الله بن يزيد المقرى قال: سمعت إبراهيم بن أحمد يحدث رشدين بن سعد ثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين، رجل آتاه الله مالا فصرفه في سبل الخير ورجل آتاه الله علما فعلمه وعمل به». غريب من حديث إبراهيم لم نكتبه إلا من حديث محمد بن رزين
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দুটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছুতে ঈর্ষা (বা প্রতিযোগিতা) করা উচিত নয়। (১) এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন আর সে তা কল্যাণের পথে খরচ করে। (২) এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন আর সে তা শিক্ষা দেয় এবং সে অনুযায়ী আমল করে।
• أخبرنا محمد بن عمر بن غالب - فى كتابه الى وقد لقيته - ثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو سليمان ثنا علي بن الحسن بن أبي الربيع الزاهد ثنا إبراهيم بن أدهم قال: سمعت محمد بن عجلان يذكر عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تواضع لله رفعه الله»:.
غريب من حديث إبراهيم لا أعرف له طريقا غيره، وأبو سليمان هو الدارانى.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উচ্চ মর্যাদা দান করেন।”
• حدثنا مخلد بن جعفر الدقاق ثنا محمد بن سهل العطار ثنا مضارب بن نزيل الكلبي ثنا أبي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إبراهيم بن أدهم عن محمد ابن عجلان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن يسير المئونة»:. غريب من حديث إبراهيم وابن عجلان والزهري، لم نكتبه الا من حديث مضارب.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিন হলো স্বল্প ব্যয়ের অধিকারী (বা সহজে যার ভরণপোষণ চলে)।
• حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - بنيسابور - ثنا محمد بن أبي معاذ عن أبيه عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن عجلان عن علي بن الحسين
عن أبيه عن علي بن أبي طالب. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم ذلك النور بين الخلق كلهم لوسعهم».: غريب من حديث إبراهيم وابن عجلان لم نكتبه إلا من حديث محمد بن أحمد البخاري.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমু'আর দিনে আমার উপর একশ' বার সালাত পাঠ করবে, সে কিয়ামতের দিন এমন নূরসহ আগমন করবে যে, যদি সেই নূর সমস্ত সৃষ্টির মাঝে ভাগ করে দেওয়া হয়, তবে তা তাদের সকলের জন্য যথেষ্ট হবে।"
• حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن الفضل بمكة ثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن عجلان عن من حدثه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مرض يوما في البحر كان أفضل من عتق ألف رقبة يجهزهم وينفق عليهم إلى يوم القيامة، ومن علم رجلا في سبيل الله آية من كتاب الله، أو كلمة من سنتى، حثى الله له من الثواب يوم القيامة حتى لا يكون شيء من الثواب أفضل مما يحثي الله له».
আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সমুদ্রে একদিন অসুস্থ (রোগাক্রান্ত) থাকে, তা এক হাজার গোলাম আজাদ করার চেয়ে উত্তম, যাদেরকে সে ক্বিয়ামত দিবস পর্যন্ত সরঞ্জামাদি সরবরাহ করবে এবং তাদের পেছনে খরচ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো লোককে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত অথবা আমার সুন্নাহর একটি শব্দ শিক্ষা দেয়, ক্বিয়ামত দিবসে আল্লাহ তার জন্য এমনভাবে সওয়াব সঞ্চিত করে দেবেন যে, আল্লাহ যা তার জন্য সঞ্চিত করবেন, তার চেয়ে উত্তম অন্য কোনো সওয়াব আর থাকবে না।"
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا واثلة بن الحسن العزقي ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن عجلان عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه خيره الله تعالى من الحور العين يوم القيامة، ومن ترك ثوب جمال وهو قادر عليه ألبسه الله تعالى أو كساه رداء الإيمان يوم القيامة، ومن أنكح عبد الله وضع الله على رأسه تاج الملك يوم القيامة». كذا في كتاب إبراهيم عن ابن عجلان. وحدثناه مرة أخرى عن واثلة بإسناده عن إبراهيم عن فروة عن سهل ورواه محمد بن عمر بن حيان مخالف كثير من عبيد.
মু‘আয ইবনে আনাস আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ক্রোধ সংবরণ করে অথচ তা কার্যকর করার ক্ষমতা রাখে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে হুর আল-ঈন (জান্নাতের প্রশস্ত চক্ষু বিশিষ্ট নারী)-দের মধ্য থেকে পছন্দের অধিকার দিবেন। আর যে ব্যক্তি সুন্দর পোশাক পরিধান করা ত্যাগ করে অথচ সে তা পরিধানে সক্ষম, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে ঈমানের চাদর পরিধান করাবেন বা বস্ত্র দ্বারা আবৃত করবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কোনো বান্দাকে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার মাথায় রাজত্বের মুকুট পরিয়ে দেবেন।”
ইবনে আজলান থেকে ইবরাহীমের কিতাবে এভাবেই আছে। ওয়াসিলাহ তার সনদসহ ইবরাহীম থেকে, তিনি ফারওয়া থেকে, তিনি সাহল থেকে এই হাদিসটি আরেকবার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে হাইয়ান এটি বর্ণনা করেছেন, যা কাছি ইবনে উবাইদ-এর বর্ণনার বিপরীত।
• حدثناه أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن عمرو ابن حنان ثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم أنه سمع رجلا يحدث محمد بن عجلان عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله روي هذا الحديث عن سهل أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وخير بن نعيم وريان بن فائد.
মুআয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবূ মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হান্নান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, বাকিয়্যা ইবনুল ওয়ালীদ ইবরাহীম ইবনু আদহাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একজন লোককে মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে, তিনি ফুরাওয়া ইবনু মুজাহিদ থেকে, তিনি সাহল ইবনু মু'আয থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি সাহল থেকে আবূ মারহুম আব্দুল রহীম ইবনু মাইমুন, খাইর ইবনু নুআইম এবং রাইয়্যান ইবনু ফা'য়িদ-এর মাধ্যমেও বর্ণিত হয়েছে।
• حدثنا حديث أبي مرحوم أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة
ثنا أبو عبد الرحمن المقرى ثنا سعيد بن أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم ابن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ترك اللباس وهو قادر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من حلل الإيمان، يلبس من أيها شاء، فذكر مثله وحديث خير بن نعيم.
সহজ ইবনে মু'আয ইবনে আনাস থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পোশাক পরিধানের সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও আল্লাহ তাআলার প্রতি বিনয় প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে তা পরিহার করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে সমস্ত সৃষ্টির সামনে ডাকবেন, এমনকি আল্লাহ তাকে ঈমানের বিশেষ পোশাকগুলো (জান্নাতের) থেকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দেবেন। সে তার পছন্দমতো যেকোনো একটি পরিধান করবে।"
• حدثناه أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن مصفى ثنا المعافى بن عمران عن بن لهيعة عن خير بن نعيم عن سهل ابن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه». فذكر مثله. حديث زبان.
মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি নিজের ক্রোধ দমন করে, অথচ সে তা কার্যকর করতে সক্ষম ছিল।” [বর্ণনাকারী] এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। [এটি] যাব্বানের হাদীস।
• حدثناه سليمان بن أحمد ثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. «من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه». فذكر نحوه ورواه يحيى بن أيوب ورشدين ابن سعد عن زبان مثله.
মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি ক্রোধ হজম করে, অথচ সে তা কার্যকর করতে সক্ষম ছিল।"
• حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن أيوب ثنا القراطيسي - ببغداد - ثنا محمد بن هارون أبو نشيط ثنا موسى بن أيوب ثنا إبراهيم بن شعيب الخولاني عن إبراهيم بن أدهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غشيتكم السكرتان، سكرة حب العيش وحب الجهل، فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر، والقائمون بالكتاب وبالسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار».
غريب من حديث إبراهيم وهشام، كذا حدث به القراطيسي مرفوعا، والقراطيسي فيما أرى اسمه عباس بن إبراهيم،
وقال إبراهيم بن شعيب ح.
وحدثناه أبو محمد بن حيان وجماعة قالوا: ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد ابن عبيد حدثني إبراهيم بن سعيد حدثني موسى بن أيوب ثنا يوسف بن شعيب عن إبراهيم بن أدهم عن هشام بن عروة عن أبيه قال: «غشيتكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش، فعند ذلك لا تأمرون بمعروف ولا تنهون عن منكر». كذا حدث به إبراهيم بن سعيد عن موسى، ولم
ولم يجاوز به عروة. وهذا الحديث رواه سعيد بن أبي الحسن أخو الحسن عن أنس بن مالك مرفوعا.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুটি নেশা তোমাদেরকে আচ্ছন্ন করবে: জীবনের মোহ এবং মূর্খতার মোহ। তখন তোমরা সৎকাজের আদেশ করবে না এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধও করবে না। আর যারা কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, তারা প্রথম যুগের মুহাজির ও আনসারদের মতো (মর্যাদাশীল) হবে।"