• حدثنا محمد بن أحمد ثنا أبي ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا محمد بن هارون ثنا يعقوب بن كعب حدثني أبي عن سليمان الخواص قال قيل له: إن الناس قد يبكون إذ تمر فلا تسلم، فقال: والله ما ذاك لفضل أراه عندى، ولكنى شبيه الحسن إذا(2) تورثه نار وإذا قعدت مع الناس جاءني ما أريد وما لا أريد.

সুলায়মান আল-খাওয়াস থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: "মানুষেরা কাঁদে যখন আপনি পাশ দিয়ে যান কিন্তু সালাম দেন না।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, এটা আমার কাছে এমন কোনো ফযীলতের জন্য নয় যা আমি নিজের মধ্যে দেখতে পাই, বরং আমি হাসানের মতো, যখন আগুন তার ওপর উত্তরাধিকারী হয় (বা তাকে গ্রাস করে নেয়)। আর যখন আমি মানুষের সাথে বসি, তখন আমার কাছে এমন কিছু আসে যা আমি চাই এবং যা আমি চাই না।"

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا محمد بن كثير عن سليمان الخواص قال: مات ابن رجل فحضره عمر بن عبد العزيز فكان الرجل حسن العزاء، فقال رجل من القوم:

هذا والله الرضا، فقال عمر بن عبد العزيز: أو الصبر، فقال سليمان: الصبر دون الرضا، الرضا أن يكون الرجل قبل نزول المصيبة راضيا بأي ذلك كان، والصبر أن يكون بعد نزول المصيبة يصبر.

সুলাইমান আল-খাওওয়াস থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তির ছেলে মারা গেলে উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) সেখানে উপস্থিত হলেন। লোকটি উত্তমভাবে ধৈর্য ধারণ করেছিল। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বলল: আল্লাহর শপথ, এটাই হলো ‘রিদ়া’ (সন্তুষ্টি)। উমার ইবনে আব্দুল আযীয বললেন: বরং এটা ‘সবর’ (ধৈর্য)। সুলাইমান (আল-খাওওয়াস) বললেন: ‘সবর’ হলো ‘রিদ়া’-এর নিচের স্তর। ‘রিদ়া’ হলো, বিপদ আসার আগেই মানুষ সন্তুষ্ট থাকে যে, যা কিছুই হোক না কেন, আর ‘সবর’ হলো, বিপদ আসার পর ধৈর্য ধারণ করা।

• حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا الحسن
ابن شاذان النيسابوري سمعت مؤمل بن إهاب سمعت القعنبى الأكبر - يعنى إسماعيل بن مسلم - يقول: رأيت في المنام كأن القيامة قد قامت وكأن مناديا ينادي ألا ليقم السابقون، فقام سفيان الثوري، ثم نادى الثانية، ألا ليقم السابقون، فقام سالم الخواص، ثم نادى الثالثة: ألا ليقم السابقون، فقام إبراهيم بن أدهم. فأولت ذلك ما حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لكل قرن سابق».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আহমদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনু হারূন ইবনু সুলাইমান থেকে, তিনি হাসান ইবনু শা'যান আন-নায়সাবূরী থেকে, তিনি মু'আম্মাল ইবনু ইহাবকে বলতে শুনেছেন, তিনি আল-ক্বা'নাবি আল-আকবার—অর্থাৎ ইসমাঈল ইবনু মুসলিম—কে বলতে শুনেছেন) তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন কিয়ামত শুরু হয়ে গেছে, আর একজন ঘোষক ঘোষণা করছে, 'সাবিকূনরা (অগ্রগামীরা) যেন দাঁড়িয়ে যায়!' তখন সুফিয়ান সাওরি দাঁড়িয়ে গেলেন। এরপর দ্বিতীয়বার ঘোষণা করলেন, 'সাবিকূনরা যেন দাঁড়িয়ে যায়!' তখন সালিম আল-খাওওয়াস দাঁড়িয়ে গেলেন। এরপর তৃতীয়বার ঘোষণা করলেন, 'সাবিকূনরা যেন দাঁড়িয়ে যায়!' তখন ইবরাহীম ইবনু আদহাম দাঁড়িয়ে গেলেন। আমি এর ব্যাখ্যা এভাবে করলাম, যা আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিটি প্রজন্মের জন্য একজন অগ্রগামী (সাবিক) থাকে।"

• حدثنا أبو محمد بن حيان حدثني محمد بن الخطاب ثنا محمد بن إدريس ثنا عمرو بن أسلم الطرسوسي سمعت سالما الخواص يقول: الناس ثلاثة أصناف صنف يشبه الملائكة، وصنف يشبه البهائم، وصنف يشبه الشياطين. فالذي يشبه الملائكة فالمؤمنون فى ليلهم ونهارهم طائعين يحب أهل الطاعة وأما الذي يشبه الشياطين فالذين في معاصي الله مساء وصباحا(1) مساء وصباحا ويعطون كل الأجر.

সালিম আল-খাওয়াস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ তিন প্রকার: এক প্রকার ফেরেশতাদের অনুরূপ, এক প্রকার চতুষ্পদ জন্তুর অনুরূপ, এবং এক প্রকার শয়তানের অনুরূপ। যারা ফেরেশতাদের অনুরূপ, তারা হলো মুমিনগণ, যারা দিনরাত আনুগত্যশীল থাকে এবং তারা আনুগত্যশীলদের ভালোবাসে। আর যারা শয়তানের অনুরূপ, তারা হলো সেসব লোক, যারা সকাল-সন্ধ্যা আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত থাকে—সকাল-সন্ধ্যা—এবং তাদেরকে সমস্ত প্রতিদান দেওয়া হয়।

• حدثنا أبو العباس أحمد بن العلاء ثنا أحمد بن محمد بن عيسى الرازي ثنا يوسف بن الحسين ثنا أحمد بن أبي الحواري قال قال سالم الخواص. أن الجأ إلى ما شئت تلجأ إليه، ولو ألجأت أمرك إلى الله لكفاك.

সালিম আল-খাওওয়াস থেকে বর্ণিত, তুমি যা চাও তার আশ্রয় নাও, (শেষ পর্যন্ত) তুমি তারই মুখাপেক্ষী হবে। কিন্তু যদি তুমি তোমার সমস্ত বিষয় আল্লাহর হাতে সঁপে দিতে, তবে তিনিই তোমার জন্য যথেষ্ট হতেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن عمران ثنا أبو حاتم عن عمرو ابن خالد سمعت سالم بن ميمون يقول:

أرى الدنيا لمن هي في يديه … عذابا كلما كوت لديه

تهين المكرمين لها بصغر … وتكرم كل من هانت عليه

فدع عنك الفضول تعش حميدا … وقد ما كنت محتاجا إليه.

সালিম ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মনে করি, যে ব্যক্তি দুনিয়াকে তার হাতে রাখে, সে দুনিয়া তার জন্য আযাব (যন্ত্রণা), যখনই তা তাকে দগ্ধ করে।
তা (দুনিয়া) সেই সম্মানিত ব্যক্তিদেরকে অপমানিত করে, যারা এর প্রতি সম্মান দেখায়; আর সে সকল ব্যক্তিকে সম্মানিত করে, যারা তাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে।
অতএব, অনর্থক কাজ ছেড়ে দাও, প্রশংসিত জীবন যাপন করবে; আর ততটুকুই নাও, যতটুকু তোমার প্রয়োজন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن عمران ثنا أبو حاتم ثنا عمرو بن أسلم سمعت سالم بن ميمون يقول:

يا صاحب الرزق تفكر في العجب … في سبب الرزق وللرزق سبب

كلما تسأل فأجمل فى الطلب

সালিম ইবনু মাইমুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ওহে রিযিকের মালিক, তুমি আশ্চর্যের বিষয়ে চিন্তা করো,
রিযিকের কারণ সম্পর্কে, কারণ রিযিকের তো কারণ (উপায়) রয়েছে।
যখনই তুমি কিছু চাও, তখন উত্তম পন্থায় চাওয়ার মধ্যে সৌন্দর্য ফুটিয়ে তোলো।

• • حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا محمد بن إدريس ثنا عمرو بن أسلم سمعت سالم بن ميمون الخواص يقول: -

كأنك مهما تعط نفسك سؤلها … وفرحك بالأمس العلوم أجمعا(1).

সালিম ইবন মাইমুন আল-খাওয়াস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যেন তুমি তোমার নফসকে তার আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য যা-ই দাও না কেন... আর গতকালের তোমার আনন্দই হলো সমুদয় জ্ঞান।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن عبد السلام ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا سالم الخواص وأنشد هذه الأبيات لابن المبارك:

رأيت الذنوب تميت القلوب … ويتبعها الذل أزمانها

وترك الذنوب حياة القلوب … فاختر لنفسك عصيانها

وهل يذل الدين الا الملوك … واجار سوء ورهبانها

وباعوا النفوس ولم يربحوا … ببيعهم كل أثمانها

لقد رتع القوم في حقه … يمين لدى العقل إتيانها.

সালিম আল-খাওয়াস থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এই কবিতাগুলি আবৃত্তি করেন:

আমি দেখেছি, পাপসমূহ অন্তরকে মেরে ফেলে... আর যুগে যুগে তার অনুসরণ করে লাঞ্ছনা।
আর পাপ ত্যাগ করা হচ্ছে অন্তরের জীবন... সুতরাং তুমি তোমার নিজের জন্য এর (পাপের প্রতি) অবাধ্যতা বেছে নাও।
আর রাজা-বাদশাহ, মন্দ প্রতিবেশীরা এবং তাদের সংসারত্যাগী সাধকরা ছাড়া আর কে ধর্মকে লাঞ্ছিত করে?
তারা আত্মাকে বিক্রি করেছে এবং তাদের সেই বিক্রিতে কোনো লাভ হয়নি... (যদিও তারা) এর সব মূল্য গ্রহণ করেছিল।
নিশ্চয়ই সেই লোকেরা তার (ধর্মের) অধিকারে বিচরণ করেছে... বুদ্ধির কাছে তা গ্রহণ করাই ছিল অঙ্গীকার।

• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري حدثني أحمد بن ثعلبة العامل سمعت سالما الخواص يقول: كنت أقرأ القرآن ولا أجد له حلاوة، فقلت لنفسي: اقرئيه كأنك سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءت حلاوة قليلة، فقلت لنفسي: اقرئيه كأنك سمعتيه من جبريل عليه السلام حين يخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فازدادت الحلاوة، ثم قلت لها: اقرئيه كأنك سمعتيه حين تكلم به. قال فازدادت الحلاوة كلها.

সালিম আল-খাওয়াস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কুরআন পাঠ করতাম, কিন্তু তার মধ্যে কোনো মাধুর্য পেতাম না। তখন আমি নিজকে বললাম: তুমি এমনভাবে তা পাঠ করো, যেন তুমি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ থেকে শুনছো। তখন কিছুটা মাধুর্য এল। অতঃপর আমি নিজকে বললাম: তুমি এমনভাবে তা পাঠ করো, যেন তুমি তা জিবরীল (আঃ)-এর কাছ থেকে শুনছো, যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তা জানাচ্ছেন। তিনি বলেন: তখন মাধুর্য আরও বেড়ে গেল। এরপর আমি তাকে (নিজকে) বললাম: তুমি তা এমনভাবে পাঠ করো, যেন তুমি তা তখন শুনছো, যখন [আল্লাহ তাআলা] তা দিয়ে কথা বলছেন। তিনি বলেন: তখন সেই মাধুর্য পরিপূর্ণভাবে বৃদ্ধি পেয়ে গেল।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن السكن ثنا أبو إبراهيم بن الجنيد ثنا عبد الله بن محمد بن عائشة ثنا سالم الخواص عن فرات بن السائب عن زاذان سمعت كعب الأحبار يقول: «إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ونزلت الملائكة وصاروا صفوفا فيقول الله تعالى: يا جبريل ائتني بجهنم، فأتى بها جبريل تقاد بسبعين ألف زمام» الحديث بطوله.

أسند سالم عن مالك بن أنس وابن عيينة والقاسم بن معن وأقرانهم.

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে, তখন আল্লাহ্ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক ময়দানে একত্রিত করবেন এবং ফেরেশতাগণ নেমে এসে কাতারবদ্ধ হবেন। তখন আল্লাহ্ তাআলা বলবেন: হে জিবরীল! জাহান্নামকে আমার নিকট নিয়ে আসো। অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাকে সত্তর হাজার লাগাম দ্বারা টেনে আনবেন। হাদিসটি সম্পূর্ণ (এইরূপই বর্ণিত)।

সালিম (আল-খাওয়াস), মালিক ইবনু আনাস, ইবনু উয়াইনাহ, কাসিম ইবনু মা'ন এবং তাদের সমসাময়িকদের থেকেও বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن نصر القطان ثنا عبد الله بن ذكوان الدمشقي ثنا سالم الخواص ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء
والولدان». غريب من حديث الزهري لا أعلم رواه عن سفيان إلا سالم.

আবূ সা'লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।

• حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن سعد الواسطي ثنا إسحاق بن رزيق ثنا سالم الخواص عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قال في يوم مائة مرة: لا إله إلا الله الملك الحق المبين، كان له أنيسا في وحشة القبر، واستجلب الغنى، واستقرع باب الجنة». غريب من حديث سالم عن مالك رضي الله تعالى عنه.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি দিনে একশ বার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল মালিকুল হাক্কুল মুবীন’ (আল্লাহ্ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, যিনি সার্বভৌম ক্ষমতার অধিকারী, সত্য ও স্পষ্ট) বলে, কবরের একাকীত্বে তা তার জন্য সান্ত্বনাদানকারী (সঙ্গী) হবে, সে প্রাচুর্যতা লাভ করবে এবং জান্নাতের দরজা খোলার জন্য কড়া নাড়বে।”

• حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا أحمد بن حماد بن سفيان ثنا محمد بن عوف وعيسى بن هلال قالا: ثنا سالم بن ميمون الخواص عن سليمان بن حيان الأحمر أبي خالد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سهل بن أبى خيثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت». غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد لم يروه عنه فيما أعلم إلا أبو خالد.

সাহল ইবনু আবী খাইছামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন আমি, আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মৃত্যুবরণ করব, তখন যদি তুমি মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম হও, তবে তুমি মৃত্যুবরণ কর।”

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسن بن علي العمري ثنا عمرو بن أسلم الحمصي ثنا سالم بن ميمون الخواص عن عطاء عن عبد الله العمري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال في سوق من الأسواق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. كتب الله له ألف حسنة». غريب من حديث عبد الله عن سالم أبو(1) زيد علي بن عطاء.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি বাজারগুলোর মধ্যে কোনো একটি বাজারে প্রবেশ করে এই দোয়াটি পাঠ করে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাই’ইন ক্বদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই। রাজত্ব তাঁরই, আর প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান), আল্লাহ তার জন্য এক হাজার নেকী লিপিবদ্ধ করেন।”

• حدثنا الفضيل بن زياد عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكر من الإبل فجاء يتقاضاه فقال له. «نعم لنقرضك، قال إني محتاج إليه، وألح على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأراد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينهروه، فقال دعوه: فإن طالب الحق أعذر من النبي صلى الله عليه وسلم، اقضوه واشتروا له، قالوا: لا نجد إلا أفضل من بكره، فقال: اشتروه
وأعطوه، فإن خير الناس أفضلهم قضاء». صحيح ثابت من حديث سلمة ابن كهيل عن أبي سلمة. غريب من حديث عبدة والأوزاعي لم نكتبه إلا من حديث الفضل.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তির রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি (যুবক) উট পাওনা ছিল। সে তা পরিশোধের দাবি জানাতে এল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "হ্যাঁ, আমরা তোমাকে পরিশোধ করব।" লোকটি বলল, "আমার এর খুব প্রয়োজন," এবং সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি খুব পীড়াপীড়ি শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাকে ধমকাতে চাইলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে ছেড়ে দাও। কারণ, পাওনাদার বেশি ওজরের উপযুক্ত। তোমরা তাকে পরিশোধ করে দাও এবং তার জন্য একটি উট কিনে দাও।" তারা বলল, "আমরা তার উটের চেয়ে উত্তম উট ছাড়া অন্য কিছু পাচ্ছি না।" তিনি বললেন, "তোমরা সেটিই কিনে তাকে দাও। কেননা, মানুষের মধ্যে উত্তম পরিশোধকারী ব্যক্তিরাই শ্রেষ্ঠ।
"

• حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا عبيد بن القاري ثنا أبو محمد سلم الزاهد ثنا القاسم بن معن عن أخته أمينة بنت معن عن عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثر خرز الجنة العقيق». غريب من حديث القاسم لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের অলংকারাদির মধ্যে আকীকই হবে সবচেয়ে বেশি।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا خالي عبد الله بن محمود بن الفرج ثنا أبو حفص عمر بن علي البيروتي - بعين زربة - ثنا سالم بن ميمون الخواص - سنة ثلاث عشرة ومائتين - ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا كلكم راع وكل راع مسئول عن رعيته، فالرجل راع على أهله وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على ما وليت عليه من مال زوجها وهي مسئولة عنه، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعينه». ثابت مشهور من حديث نافع، رواه عنه الناس، ورواه أيضا الناس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাবধান! তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং প্রত্যেক দায়িত্বশীলকে তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। পুরুষ তার পরিবারের উপর দায়িত্বশীল এবং সে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। নারী তার স্বামীর সম্পদের উপর যার তত্ত্বাবধায়িকা সে, সে সম্পর্কে দায়িত্বশীল এবং সে সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে। আর গোলাম তার মনিবের সম্পদের উপর দায়িত্বশীল এবং সে সম্পর্কে সে জিজ্ঞাসিত হবে। সাবধান! তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককে তোমাদের দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।" এটি নাফে'-এর সূত্রে সুপ্রসিদ্ধ সহীহ হাদীস, যা লোকেরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আর লোকেরা যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا خالي عبد الله ثنا عمر بن علي ثنا سالم بن ميمون ثنا الربيع بن بدر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس». غريب من حديث ابن جريج في المضمضة والاستنشاق لا أعلم رواه عنه إلا الربيع.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুলি করো এবং নাকে পানি দাও, আর কান হলো মাথার অংশ।"

• حدثنا أبو القاسم بكير بن جناح البخاري ثنا حبيب بن نصر المهلبي
ثنا عبد الله بن محمد بن قيس ثنا محمد بن الحسين ثنا جعفر بن جبير بن فرقد ثنا حماد بن واقد سمعت أبا عبيدة يقول: الحزن جلاء القلوب، به لبستم مواضع الفكر. ثم بكى.

আবূ উবায়দা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শোক হলো অন্তরসমূহের পালিশ। এর মাধ্যমেই তোমরা চিন্তার ক্ষেত্রসমূহকে অধিকার করে নাও। এরপর তিনি কাঁদলেন।