• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت المضاء سأل سباعا الموصلي فقال: يا أبا محمد إلى أي شيء أفضى بهم الزهد؟ فقال: إلى الأنس به.

আহমাদ ইবনে আবিল হাওয়ারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-মাদ্দা’কে সিব্বা’ আল-মাওসিলীর নিকট জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। আল-মাদ্দা’ বললেন: হে আবু মুহাম্মাদ, যুহদ (দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি) তাদেরকে কোন্ পরিণতির দিকে নিয়ে যায়? জবাবে তিনি (সিব্বা’) বললেন: তাঁর (আল্লাহর) সঙ্গে ঘনিষ্ঠতায় (আনুগত্যে/একাত্মতায়)।

• حدثنا أبو زرعة محمد بن إبراهيم الأستراباذي ثنا محمد بن قارن ثنا أبو حاتم ثنا محمد بن روح حدثني إبراهيم بن عبد الله قال: صدع فتح الموصلي فعرج فقال يا رب ابتليتني ببلاء الأنبياء، فشكر هذا أن أصلي الليلة أربعمائة ركعة.

ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, ফাতহ আল-মাওসিলীর মাথা ব্যথা হলো, অতঃপর তিনি আরোগ্য লাভ করলেন। তখন তিনি বললেন: "হে আমার রব, আপনি আমাকে নবীগণের কষ্টের দ্বারা (পরীক্ষার দ্বারা) পরীক্ষা করেছেন। এর শুকরিয়া হলো, আমি আজ রাতে চারশত রাকাত সালাত আদায় করব।"

• حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين ثنا العباس بن العباس بن المغيرة الجوهري ثنا عمي القاسم حدثني أبو بكر بن عفان قال سمعت بشر بن الحارث يقول:

بلغني أن بنتا لفتح الموصلي عريت فقيل له: ألا تطلب من يكسوها؟ فقال:

لا أدعها، حتى يرى الله عز وجل عريها وصبري عليها، قال: وكان إذا كان ليالي الشتاء جمع عياله وقام بكسائه عليهم، ثم قال: اللهم أفقرتني وأفقرت عيالي، وجوعتني وجوعت عيالي، وأعريتني وأعريت عيالي، بأي وسيلة توسلتها إليك، وإنما تفعل هذا بأوليائك وأحبابك، فهل أنا منهم حتى أفرح؟.

বিশর ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছল যে ফাতহ আল-মাউসিলীর এক কন্যা বস্ত্রহীন হয়ে গেল। তখন তাকে বলা হলো: আপনি কি তার জন্য পোশাকের ব্যবস্থা করবেন না? তিনি বললেন: আমি তাকে এভাবেই ছেড়ে দেব, যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার বস্ত্রহীনতা এবং এর ওপর আমার ধৈর্য দেখতে পান। বর্ণনাকারী বলেন: যখন শীতের রাত আসত, তখন তিনি তার পরিবার-পরিজনকে একত্র করতেন এবং তাদের উপর নিজের চাদর বিছিয়ে দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: ইয়া আল্লাহ! আপনি আমাকে দরিদ্র করেছেন এবং আমার পরিবার-পরিজনকেও দরিদ্র করেছেন। আপনি আমাকে ক্ষুধার্ত করেছেন এবং আমার পরিবার-পরিজনকেও ক্ষুধার্ত করেছেন। আপনি আমাকে বস্ত্রহীন করেছেন এবং আমার পরিবার-পরিজনকেও বস্ত্রহীন করেছেন। কী এমন ওসিলা অবলম্বন করে আমি আপনার কাছে পৌঁছেছি? আপনি তো এমন আচরণ কেবল আপনার আওলিয়া (বন্ধু) ও প্রিয়জনদের সাথেই করে থাকেন। তাহলে আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যে কারণে আমি আনন্দিত হতে পারি?

• حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الله بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن معروف
قال: قرأت على سهل بن علي الدوري ثنا أبو عمران موسى بن عيسى الجصاص ثنا أبو نصر بشر بن الحارث قال قال فتح الموصلي: من أدام النظر بقلبه ورثه ذلك الفرح بالمحبوب، ومن أثره على هواه ورثه ذلك حبه إياه، ومن اشتاق إليه وزهد فيما سواه ورعي حقه وخافه بالغيب ورثه ذلك النظر إلى وجهه الكريم.

ফাতহ আল-মাওসিলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার হৃদয় দিয়ে (আল্লাহর) ধ্যান অব্যাহত রাখে, তা তাকে মাহবুবের (প্রিয়জনের) প্রতি আনন্দ দান করে। আর যে ব্যক্তি তার প্রবৃত্তির উপর আল্লাহর পথকে প্রাধান্য দেয়, তা তাকে তাঁর প্রতি ভালোবাসা দান করে। আর যে ব্যক্তি তাঁর জন্য ব্যাকুল হয়, তিনি ব্যতীত অন্য সবকিছু থেকে বিমুখ থাকে, তাঁর হকসমূহ রক্ষা করে এবং অদৃশ্যে (গোপনে) তাঁকে ভয় করে, তা তাকে তাঁর মহান চেহারা মোবারকের দিকে দৃষ্টি দেওয়ার সৌভাগ্য লাভ করার উত্তরাধিকার দান করে।

• حدثنا أبو محمد بن حبان وأبي قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو موسى عمران بن موسى الطرسوسي قال: مر فتح الموصلي بصبيين مع أحدهما كسرة عليها عسل، ومع الآخر كسرة عليها كامخ، فقال الذي معه الكامخ للذي معه العسل: أطعمني من خبزك، قال: إن كنت كلبا لي أطعمتك، قال: نعم! فأطعمه من خبزه وجعل فى فمه خيطا وجعل يقوده. فقال فتح:

لو رضيت بخبزك ما كنت كلبا لهذا، قال أبو موسى: فهكذا الدنيا.

আবু মূসা (ইমরান ইবন মূসা আত-তারসুসী) থেকে বর্ণিত, ফাতিহ আল-মাওসিলী দুজন শিশুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাদের একজনের কাছে ছিল রুটির একটি টুকরা, যার উপর মধু লাগানো ছিল, এবং অন্যজনের কাছে ছিল রুটির একটি টুকরা, যার উপর কামিখ (এক প্রকার চাটনি) লাগানো ছিল। যার কাছে কামিখ ছিল, সে মধুর রুটিওয়ালাকে বলল: আমাকে তোমার রুটি থেকে একটু খেতে দাও। সে বলল: তুমি যদি আমার কুকুর হও, তবে আমি তোমাকে খাওয়াব। সে (কামিখওয়ালা) বলল: হ্যাঁ! অতঃপর সে তাকে তার রুটি থেকে খেতে দিল এবং তার মুখে একটি রশি বেঁধে তাকে টানতে শুরু করল। ফাতিহ (আল-মাওসিলী) বললেন: তুমি যদি তোমার (নিজের) রুটি নিয়ে সন্তুষ্ট থাকতে, তবে তুমি এর কুকুর হতে না। আবু মূসা বললেন: দুনিয়াও ঠিক এমনই।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني عبد الرحيم بن يحيى ثنا عثمان بن عمارة قال: غبت غيبة فلما قدمت لقيت فتحا الموصلي في حانوت سالم الدورقي فقال لي: يا بصري أي شيء رأيت في غيبتك؟ فقلت: رأيت عجائب كثيرة وأخبارا مختلفة، فصاح صيحة فقلت: أنت تصيح من الخبر، فكيف لو شاهدت القيامة أو شاهدت صاحب القيامة؟ فشهق شهقة ووثب من الحانوت فخر مغشيا عليه، فحملناه فأدخلناه الحانوت، فما زال مغشيا عليه إلى العصر فلما صلينا العصر تنفس ثم فتح عينيه فقال لي: كيف قلت؟ فقلت له: اسكت، فقلت لعثمان لم صحت به؟ قال: مخافة إن رددت عليه القول أن أقتله.

উসমান ইবনে উমারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার অনুপস্থিত ছিলাম। যখন আমি ফিরে এলাম, তখন সালিম আদ-দাওরাকীর দোকানে ফাতিহ আল-মাওসিলীর সাথে আমার দেখা হলো। তিনি আমাকে বললেন: হে বাসরি, তোমার অনুপস্থিতিতে তুমি কী দেখলে? আমি বললাম: আমি অনেক আশ্চর্য জিনিস এবং ভিন্ন ভিন্ন খবর দেখেছি। তখন তিনি একটি চিৎকার দিলেন। আমি বললাম: তুমি তো খবর শুনেই চিৎকার করছো, যদি তুমি কিয়ামত দেখতে অথবা কিয়ামতের মালিককে দেখতে, তবে কেমন হতো? তখন তিনি একটি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন, দোকান থেকে লাফিয়ে উঠলেন এবং অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন। আমরা তাকে বহন করে দোকানে প্রবেশ করালাম। তিনি আসর পর্যন্ত অজ্ঞান হয়ে রইলেন। যখন আমরা আসরের সালাত আদায় করলাম, তখন তিনি নিশ্বাস নিলেন এবং চোখ খুললেন। এরপর আমাকে বললেন: আমি কী বলেছিলাম? আমি তাকে বললাম: চুপ করো। আমি উসমানকে বললাম: কেন তুমি তার সাথে এমন চিৎকার করলে? সে বলল: আমি ভয় করেছিলাম যে যদি আমি তাকে কথার উত্তর দিই, তবে আমি তাকে হত্যা করে ফেলব (অর্থাৎ ভয়ে তার প্রাণ বেরিয়ে যাবে)।

• حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان حدثني الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال قال رجل لفتح الموصلي: ادع الله فقال: اللهم هبنا عطاءك، ولا تكشف عنا غطاءك، وأرضنا بقضائك.

হুসাইন ইবনে আলী ইবনে ইয়াযীদ আস-সুদাঈ থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি ফাতাহ আল-মাওসিলীকে বললেন, আল্লাহর নিকট দু'আ করুন। তখন তিনি (ফাতাহ আল-মাওসিলী) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে আপনার দানসমূহ প্রদান করুন, আমাদের থেকে আপনার আবরণ তুলে নিবেন না, এবং আপনার ফয়সালায় আমাদেরকে সন্তুষ্ট রাখুন।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا رباح بن الجراح العبدي قال: جاء فتح الموصلي إلى صديق له يقال له عيسى التمار فلم يجده في المنزل، فقال للخادم: اخرجى إلى كيس أخى، فأخذ منه در همين وجاء عيسى إلى منزله فأخبرته الجارية بمجيء فتح وأخذه الدر همين فقال: إن
كنت صادقة فأنت حرة، فنظر فإذا هي صادقة فعتقت.

রিবাহ ইবনুল জাররাহ আল-'আব্দী থেকে বর্ণিত, ফাতহ আল-মাওসিলী তাঁর এক বন্ধু যার নাম ছিল ঈসা আত-তাম্মার, তার বাড়িতে এলেন, কিন্তু তাকে ঘরে পেলেন না। তখন তিনি (ফাতহ) খাদেমকে বললেন, "আমার ভাইয়ের থলেটি বের করো।" অতঃপর তিনি তা থেকে দুটি দিরহাম নিলেন। ঈসা যখন তার বাড়িতে ফিরে এলেন, তখন দাসী তাকে ফাতহের আগমন এবং দুটি দিরহাম নেওয়ার খবর দিল। তিনি (ঈসা) বললেন, "যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে তুমি মুক্ত।" এরপর তিনি খোঁজ নিয়ে দেখলেন যে সে সত্যই বলেছে, ফলে সে (দাসীটি) মুক্ত হয়ে গেল।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد ثنا هارون بن عبد الله ثنا سيار حدثني محمد بن عبد الرحمن بن حبيب الطفاوي قال: دخلت على فتح الموصلي وهو يوقد بالأجر، وكان فتح رجلا من العرب وكان شريفا زاهدا.

أدرك فتح الموصلي عيسى بن يونس وأقرانه وأسند عن عيسى.

মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রাহমান ইবনু হাবীব আত-তাফাওয়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফাতহ আল-মাউসিলীর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি ইটের সাহায্যে আগুন জ্বালাচ্ছিলেন। ফাতহ ছিলেন আরবের একজন লোক, তিনি ছিলেন সম্ভ্রান্ত ও দুনিয়াবিমুখ (জাহেদ)। ফাতহ আল-মাউসিলী ঈসা ইবনু ইউনুস এবং তাঁর সমসাময়িকদের সাক্ষাত পেয়েছিলেন এবং তিনি ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا أحمد بن إبراهيم بن جعفر ثنا أبو بكر العطار ثنا محمد بن هارون الهاشمي ثنا أبو حفص ابن أخت بشر الحافي قال: كنت جالسا عند خالى بشر ابن الحارث فدق الباب فقال: انظر من هذا، فخرجت فإذا أنا بشيخ عليه جبة من صوف وعلى رأسه مئزر من صوف وبيده ركوة فقال: تقول لأبي نصر أخوك أبو بكر قد طلبك، فأعلمته ووصفته له فخرج خالي مسرعا فسلم عليه ثم أخذ بيده وأدخله، فجعل يسائله ثم قال له: ما جاء بك؟ قال: حديث سمعته أنا وأنت من عيسى بن يونس في الغسل، وقد شككت فيه، فقام خالي فأخرج قمطرا ففتشها ثم أخرج دفترا من قراطيس فقرأ فيه فقال: حدثنا عيسى بن يونس ثنا أشعث ابن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قعد بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسل».

فقال الشيخ: اسمعه مني لا أكون أغلط، فقال له خالي: هاته، فقال الشيخ:

حدثنا عيسى بن يونس ثنا أشعث بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قعد بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسل». ثم سلم على خالي وانصرف. قلت له: يا أبا نصر من هذا؟ فقال لي: هذا فتح الموصلي.

আবু হাফস, বিশর আল-হাফির বোনের ছেলে, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার মামা বিশর ইবনুল হারিস-এর কাছে বসেছিলাম। তখন দরজায় টোকা পড়ল। তিনি বললেন: দেখো তো কে এসেছে। আমি বেরিয়ে গেলাম এবং দেখলাম যে একজন বৃদ্ধ লোক, তার পরনে পশমের জুব্বা, মাথায় পশমের পাগড়ি এবং হাতে একটি চামড়ার পাত্র (রিকওয়াহ)। তিনি বললেন: তুমি আবূ নসরকে (বিশর আল-হাফির কুনিয়াত) বলবে যে তোমার ভাই আবূ বকর তোমাকে ডেকেছেন। আমি তাকে (মামা বিশরকে) জানালাম এবং লোকটির বর্ণনা দিলাম। আমার মামা দ্রুত বেরিয়ে এসে তাকে সালাম করলেন, এরপর হাত ধরে ভেতরে নিয়ে এলেন। তিনি (মামা) তাকে জিজ্ঞেস করতে লাগলেন, অতঃপর বললেন: কী কারণে এসেছ?

তিনি বললেন: গোসল (ফরয হওয়া) সংক্রান্ত একটি হাদীস, যা আমি আর আপনি ঈসা ইবনু ইউনুসের নিকট থেকে শুনেছি, কিন্তু আমার তাতে সন্দেহ হয়েছে। তখন আমার মামা দাঁড়িয়ে একটি ক্বামত্বার (বই রাখার কাপড়ের গিট) বের করলেন এবং তার মধ্য থেকে অনুসন্ধান করে কাগজের একটি দপ্তর (পাণ্ডুলিপি) বের করলেন। তিনি তা থেকে পাঠ করলেন এবং বললেন: ঈসা ইবনু ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশআস ইবনু আব্দুল মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন সে (পুরুষ) তার (নারীর) চার শাখার মাঝে উপবেশন করে এবং চেষ্টা-পরিশ্রম করে (যৌন মিলন করে), তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।”

তখন সেই বৃদ্ধ বললেন: আপনি আমার নিকট থেকে শুনুন, যেন আমি ভুল না করি। আমার মামা তাকে বললেন: বলুন। তখন বৃদ্ধ লোকটি বললেন: ঈসা ইবনু ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশআস ইবনু আব্দুল মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন সে (পুরুষ) তার (নারীর) চার শাখার মাঝে উপবেশন করে এবং চেষ্টা-পরিশ্রম করে (যৌন মিলন করে), তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।”

অতঃপর তিনি আমার মামাকে সালাম করে চলে গেলেন। আমি তাঁকে (মামাকে) জিজ্ঞেস করলাম: হে আবূ নসর, ইনি কে? তিনি আমাকে বললেন: ইনি হলেন ফাতহ আল-মাওসিলী।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال سمعت هارون بن
إسحاق يقول سمعت محمد بن عبد الوهاب العبادي يقول: مر سفيان الثوري على أسد بن عبيدة فسلم عليه فكان أسد لم يرد عليه، فرجع سفيان إليه فقال: يا أسد أمر عليك فأسلم عليك فلا ترد علي؟ فاعتذر إليه أنه كان في شغل وكأن سفيان لم يقنع منه بذلك، فقال له أسد: يا سفيان ما بلغ من قدرك أن أكون أعلم من الله غير ما تعلم.

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-আববাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) আসাদ ইবনে উবাইদার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে সালাম দিলেন। কিন্তু আসাদ তার সালামের উত্তর দিলেন না। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) তার কাছে ফিরে এসে বললেন: "হে আসাদ, আমি তোমার পাশ দিয়ে যাই এবং তোমাকে সালাম করি, অথচ তুমি আমার উত্তর দাও না?" তখন আসাদ ওযর পেশ করলেন যে তিনি কোনো কাজে ব্যস্ত ছিলেন। কিন্তু সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) তাতে সন্তুষ্ট হলেন না বলে মনে হলো। অতঃপর আসাদ তাকে বললেন: "হে সুফিয়ান, আপনার মর্যাদা এতদূর পৌঁছেনি যে আপনি আল্লাহ সম্পর্কে যা জানেন, আমি তার বাইরে অন্য কিছু জানতে পারব।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا علي بن محمد بن أبى الضياء ثنا خلف بن تميم عن أسد بن عبيدة ثنا هشام بن حسان عن محمد ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتي».

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়াত (উপনাম) ব্যবহার করো না।"

• حدثنا سليمان بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا علي بن محمد بن أبى الضياء ثنا خلف بن تميم عن أسد بن عبد الله عن إسماعيل بن مسلم عن محمد ابن المنكدر عن جابر قال: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة في محفة ومعها ابنها فرفعت رأسها فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟ قال نعم ولك أجر».

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি পালকিতে থাকা এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তার সাথে তার পুত্র ছিল। তখন সে (মহিলা) মাথা তুলে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এর জন্য কি হজ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর তোমার জন্য রয়েছে সওয়াব।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال سمعت محمد منصور القرشي يقول قلت لمعروف الكرخي: يا أبا محفوظ رأيت في هذا البلد إنسانا قد نحا نحو الأبدال. فسكت ثم قال: اللهم إلا ما كان من ذاك الذي يقال له بشر الآمي قال محمد بن منصور فسمعت خلف بن تميم يقول: قال بشر الآمي:

أن أجر على الندى أحب إلي من أن أجر على اليبس.

মুহাম্মাদ মানসূর আল-কুরাশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মা‘রূফ আল-কারখীকে বললাম: হে আবূ মাহফূয, আমি এই শহরে এমন এক ব্যক্তিকে দেখেছি, যিনি আবদালদের (সাধক) মতো পথে চলেন। তখন তিনি (মা‘রূফ) চুপ রইলেন, তারপর বললেন: হ্যাঁ, তবে সেই ব্যক্তি, যাকে বিশর আল-আমী বলা হয়।

মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর বলেন, আমি খাল্ফ ইবনু তামিমকে বলতে শুনেছি যে, বিশর আল-আমী বলেছেন:

ভেজা বা শিশিরযুক্ত মাটির ওপর দিয়ে হেঁটে যাওয়া আমার কাছে শুকনো মাটির ওপর দিয়ে হেঁটে যাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا إبراهيم بن راشد الآدمى ثنا خالد بن يزيد لمقرى ثنا بشر الآمي عن فضيل بن مرزوق عن الوليد بن بكير عن عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم «إن الله تعالى قد افترض الجمعة في يومي
هذا في مقامي هذا في شهري هذا فريضة مفترضة، فمن تركها رغبة عنها وله إمام عادل أو جائر، ألا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره، ألا فلا صلاة له ولا زكاة له، ألا ولا صيام له، ألا ولا حج له، ألا ولا يؤمن امرأة رجلا ولا أعرابي مهاجرا، ولا فاجر، إلا أن يكون سلطانه يخاف سيفه وسوطه».

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা এই দিনে, আমার এই স্থানে এবং আমার এই মাসে জুমু'আকে এক অপরিহার্য ফরয কর্তব্য হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। অতএব, যে ব্যক্তি তাচ্ছিল্যবশত তা পরিত্যাগ করে, তার ন্যায়পরায়ণ বা অত্যাচারী যেই ইমামই থাকুক না কেন—সাবধান! আল্লাহ যেন তার বিক্ষিপ্ততাকে একত্রিত না করেন এবং তার কাজে যেন কোনো বরকত না দেন। সাবধান! তার কোনো সালাত নেই, তার কোনো যাকাত নেই, তার কোনো সওম নেই, তার কোনো হজ নেই। সাবধান! কোনো নারী যেন কোনো পুরুষের ইমামতি না করে, কোনো বেদুইন যেন কোনো হিজরতকারী (মুহাজির)-এর ইমামতি না করে এবং কোনো ফাসিক (পাপী) যেন [কারো] ইমামতি না করে, তবে যদি সে এমন শাসক হয় যার তরবারি ও বেত্রাঘাতকে ভয় করা হয়।"

• حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي ثنا موسى بن الحسن الكوفي ثنا أبو الربيع الرشديني ثنا إدريس بن يحيى الخولاني قال قال لنا أبو الربيع السائح: متى يقام الحد على السكران؟ قلنا: إذا أفاق، قال: فإن سكر الدنيا ليس له إفاقة.

আবূ আর-রাবী' আস-সাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: মাতালের উপর কখন হদ (শরঈ শাস্তি) কার্যকর করা হয়? আমরা বললাম: যখন সে স্বাভাবিক অবস্থায় ফেরে (জ্ঞান ফিরে পায়)। তিনি বললেন: কিন্তু দুনিয়ার মাতলামি এমন, যা থেকে আরোগ্য (জ্ঞান ফেরা) লাভ করা যায় না।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو الحريش ثنا أبو الربيع قال:

سمعت سعيد بن إبراهيم الخولاني صديقا لإدريس، قال رجل لأبي الربيع السائح: علمني اسم الله الأعظم، قال: معك دواة وقرطاس؟ قال: نعم! قال:

اكتب بسم الله الرحمن الرحيم أطع الله يطعك.

সা'ঈদ ইবনু ইবরাহীম আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি ইদরীসের বন্ধু ছিলেন। এক ব্যক্তি আবু আর-রাবী’ আস-সায়িহকে বলল: আমাকে আল্লাহর ইসমে আ'যম (মহানতম নামটি) শিখিয়ে দিন। তিনি (আবু আর-রাবী’) বললেন: তোমার সাথে কি দোয়াত ও কাগজ আছে? লোকটি বলল: হ্যাঁ! তিনি বললেন: লেখো: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম)। তুমি আল্লাহর আনুগত্য করো, তাহলে তিনি তোমার আনুগত্য করবেন।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو الربيع الصوفي حدثني جميل أبو علي قال قال حبيب أبو محمد: إن من سعادة المرء إذا مات ماتت معه ذنوبه.

হাবীব আবু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এটি একজন মানুষের সৌভাগ্যের বিষয় যে, যখন সে মৃত্যুবরণ করে, তখন তার গুনাহগুলোও তার সাথে শেষ হয়ে যায়।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا عبد الرحمن بن سليمان ثنا أحمد بن الحواري حدثني أبو الربيع الصوفي قال: لما ذكر لي داود الطائي أحببت أن أرى أحواله، قال: فأتيته بعد عشاء الآخرة، فاستأذنت عليه فقال: من هذا؟ فقلت غريب ليس يجد موضعا، فقال ادخل الله المستعان، فدخلت فجعلت أسأله فقال لي: كانوا يكرهون فضول الطعام فسكنت حتى أصبحت، فلما أصبحت قلت له: أوصني، قال: إن كانت لك والدة فبرها، وفر من الناس كما تفر من الأسد، غير تارك لجماعتهم.

আবূ রাবী আস-সূফী থেকে বর্ণিত, যখন আমার কাছে দাউদ আত-ত্বায়ীর কথা আলোচনা করা হলো, তখন আমি তাঁর অবস্থা দেখতে আগ্রহী হলাম। তিনি বললেন: আমি শেষ ইশার (সালাতের) পরে তাঁর কাছে আসলাম এবং প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তিনি বললেন: কে? আমি বললাম: একজন অপরিচিত লোক, যে থাকার জায়গা পাচ্ছে না। তিনি বললেন: প্রবেশ করো, আল্লাহই সাহায্যকারী। আমি প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে প্রশ্ন করতে শুরু করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) অতিরিক্ত খাবার অপছন্দ করতেন। অতঃপর আমি চুপ হয়ে গেলাম, যতক্ষণ না সকাল হলো। যখন সকাল হলো, আমি তাঁকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: যদি তোমার মা জীবিত থাকেন, তবে তাঁর সাথে সদ্ব্যবহার করো। আর তুমি মানুষের কাছ থেকে এমনভাবে দূরে থাকো, যেমনভাবে তুমি বাঘ থেকে দূরে থাকো; তবে তাদের জামাআত (ঐক্য/দলবদ্ধতা) ত্যাগ করো না।

• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ثنا جبير بن محمد الورق ثنا أبو حاتم
ثنا عبدة بن سليمان المروزي ثنا أبو الربيع عن رجل عن أبي حمزة عن أبي جعفر قوله تعالى {(أولئك يجزون الغرفة بما صبروا)} قال: على الفقر في دار في الدنيا.

আবু জাফর থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী {(أولئك يجزون الغرفة بما صبروا)} "তারাই হলো, যাদেরকে তাদের ধৈর্যের প্রতিদানস্বরূপ জান্নাতে কক্ষ দেওয়া হবে।" সম্পর্কে তিনি বলেছেন: (এই ধৈর্য হলো) দুনিয়ার জীবনে দারিদ্র্যের উপর ধৈর্যধারণ করা।