• حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحرانى ثنا عيسى بن يونس ثنا سفيان الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن الأغر عن أبي هريرة.

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال لا إله إلا الله أنجته(1) يوما من الدهر أصابه قبلها ما أصابه». غريب من حديث الثوري ومنصور لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, তা তাকে কালের কোনো এক সময়ে (জাহান্নামের আগুন থেকে) মুক্তি দেবে, যদিও এর পূর্বে তাকে যা স্পর্শ করার তা স্পর্শ করে থাকে।”

• وقيل: إن التصوف موافقة الحق، ومضاحكة الخلق.

আর বলা হয়েছে, নিশ্চয়ই তাসাওউফ (সুফিবাদ) হলো হকের (সত্যের/আল্লাহর) সাথে একমত হওয়া এবং সৃষ্টির সাথে হাসিমুখে মেলামেশা করা।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق بن راهويه أنبأنا حيوة ابن شريح الحمصى ثنا مبشر بن عبيد عن الأعمش. قال: قرأت القرآن على يحيى ابن وثاب وقرأ يحيى على علقمة - أو مسروق - وقرأ هو على عبد الله بن مسعود وقرأ عبد الله بن مسعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাবের কাছে কুরআন পাঠ করেছি। আর ইয়াহইয়া পাঠ করেছেন আলক্বামাহ—অথবা মাসরূক্ব-এর কাছে। আর তিনি পাঠ করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কুরআন পাঠ করেছেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال سمعت الأعمش يقول: كانوا يقرءون على يحيى بن وثاب وأنا جالس، فلما مات أحدقوا بي.

আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াছছাবের নিকট কুরআন পড়তো/হাদীস পাঠ করতো আর আমি বসে থাকতাম। অতঃপর যখন তিনি মারা গেলেন, তখন তারা আমাকে ঘিরে ধরলো।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن سالم ثنا أحمد بن علي
الابار ثنا ابراهيم بن سعيد ثنا زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد. قال:

قرأت على الأعمش فقلت له كيف رأيت قراءتي؟ قال ما قرأ علي علج أقرأ منك.

হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-আ'মাশের কাছে (কুরআন) তিলাওয়াত করলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, "আপনি আমার তিলাওয়াত কেমন দেখলেন?" তিনি বললেন, "তোমার চেয়ে উত্তম ক্বিরাআতকারী কোনো শক্তিশালী ব্যক্তি (ইলজ) আমার কাছে তিলাওয়াত করেনি।"

• حدثنا أبو حامد ابن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو معمر اسماعيل ابن ابراهيم ثنا سفيان بن عيينة. قال: قال الأعمش: ما كان بيننا وبين البدريين إلا ستر.

আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাদের এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের (বদরিয়্যিন) মাঝে একটি পর্দা ব্যতীত আর কিছুই ছিল না।

• ثم قال ثنا زيد بن وهب ثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة قال قال جرير: كان الأعمش إذا خرج فسألوه عن حديث فلم يحفظه كان يجلس في الشمس يقول بيديه في عينيه، فلا يزال يعركهما ويعركهما حتى يذكره، فإذا ذكره قال: هات عن أي شيء سألت؟ فيجيبه.

জرير থেকে বর্ণিত, আল-আ'মাশ যখন বাইরে বের হতেন এবং লোকেরা তাঁকে কোনো হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করত কিন্তু তিনি তা মুখস্থ বলতে পারতেন না, তখন তিনি সূর্যের আলোতে বসে পড়তেন এবং তার হাত দুটো নিজের চোখের ওপর রেখে দিতেন। অতঃপর তিনি চোখ দুটো ঘষতে থাকতেন, ঘষতে থাকতেন, যতক্ষণ না তা তাঁর মনে পড়ত। যখনই তিনি তা মনে করতে পারতেন, তিনি বলতেন: তুমি কী জানতে চেয়েছিলে? এবার বলো। অতঃপর তিনি এর উত্তর দিতেন।

• حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق عن ابن عيينة. قال: رأيت الأعمش لبس فروا مقلوبا وتبانا تسيل خيوطه على رجليه، ثم قال: أرأيتم لولا أنني تعلمت العلم من كان يأتيني؟ لو كنت بقالا كان يقذرني الناس أن يشتروا مني!!.

ইবনু উয়ায়না থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি আল-আ'মাশকে দেখলাম যে তিনি একটি উল্টানো পশমের পোশাক (ফারওয়া) এবং এমন একটি পায়জামা পরেছেন যার সুতা তার পায়ের উপর দিয়ে ঝুলে পড়ছে। এরপর তিনি (আল-আ'মাশ) বললেন: তোমরা কি দেখতে পাও না? যদি আমি জ্ঞান (ইলম) না শিখতাম, তবে কে আমার কাছে আসত? যদি আমি একজন মুদি দোকানদার হতাম, তবে মানুষ আমার কাছ থেকে কিছু কিনতে ঘৃণা করত!!

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن الخراز(1) الطبراني أنبأنا أحمد بن حرب الموصلي قال سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول: جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش فسأله عن مسألة خفيفة من الصلاة، فالتفت إلينا الأعمش وقال:

انظروا إليه! لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث، ومسألته مسألة صبيان الكتاب.

মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-ত্বানাফিসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, যার বিশাল দাড়ি ছিল, তিনি আল-আ'মাশের কাছে এলেন এবং সালাত (নামাজ) সংক্রান্ত একটি সাধারণ মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন। তখন আল-আ'মাশ আমাদের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: তোমরা তার দিকে তাকাও! তার দাড়ি চার হাজার হাদিস মুখস্থ রাখার যোগ্যতা রাখে, অথচ তার মাসআলা (প্রশ্ন) মক্তবের শিশুদের মাসআলার মতো।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن صدقة ثنا محمد بن الحسن بن تسنيم ثنا أبو داود عن الأعمش. قال: قال لي جيب بن أبي ثابت: أهل الحجاز وأهل مكة أعلم بالمناسك، قال فقلت له فأنت عنهم وأنا عن أصحابي، لا تأتي بحرف إلا جئتك فيه بحديث.

আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুবাইব ইবনু আবি সাবিত আমাকে বললেন, ‘হিজাজবাসী এবং মক্কার অধিবাসীরা হলো মানাসিক (হজ্জ ও উমরার নিয়মাবলী) সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত।’ তিনি (আ'মাশ) বলেন, তখন আমি তাকে বললাম: ‘তাহলে আপনি তাদের থেকে (বর্ণনা করুন), আর আমি আমার সাথীদের থেকে (বর্ণনা করব)। তুমি এমন কোনো বাক্য আনতে পারবে না, যার উপর আমি তোমাকে একটি হাদীস এনে দেবো না।’

• حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المعدل ثنا عبد الله بن محمد المخزومي ثنا عبيد البزاز ثنا عبد الواحد بن نجدة ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن مبشر بن عبيد. قال: سمعت الأعمش يقول: العلم في لم.

মুবাশশির ইবনে উবায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-আ'মাশকে বলতে শুনেছি: জ্ঞান (ইলম) হল 'লাম' (لم)-এর মধ্যে।

• حدثنا عبد العزيز بن محمد المعدل ثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج المعدل ثنا أبو العباس البزاز ثنا عبد الوهاب بن الحكم الوراق ثنا أبو جعفر الحراني عن عيسى بن يونس. قال: ما رأينا في زماننا مثل الأعمش، ولا الطبقة الذين
كانوا قبلنا، ما رأينا الأغنياء والسلاطين في مجلس قط أحقر منهم في مجلس الأعمش وهو محتاج إلى درهم!!.

ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা আমাদের সময়ে আ'মাশের মতো কাউকে দেখিনি, আর না আমাদের পূর্বের সেই শ্রেণির মধ্যে। আমরা ধনী ও বাদশাহদেরকে কখনোই কোনো মজলিসে আ'মাশের মজলিসে তাদের চেয়ে বেশি তুচ্ছ ও হীন অবস্থায় দেখিনি, অথচ তিনি (আ'মাশ) একটি দিরহামের মুখাপেক্ষী ছিলেন!

• حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا أحمد ابن على الابار ثنا الحسن بن على الحلوانى ثنا نعيم بن حماد عن سفيان عن عاصم ابن حبيب. قال: كان القاسم بن عبد الرحمن يقول: ليس أحد أعلم بحديث عبد الله من الأعمش.

কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সম্পর্কে আ‘মাশ অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী আর কেউ নেই।

• حدثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن بكر - جار بشر - ثنا محمد بن خلف قال سمعت ضرار بن صرد يقول سمعت شريكا يقول: ما كان هذا العلم إلا في العرب وأشراف الملوك، فقال له رجل من جلسائه: وأي نبل كان للأعمش؟! قال شريك: أما لو رأيت الأعمش ومعه لحم يحمله وسفيان الثوري عن يمينه وشريك عن يساره وكلاهما ينازعه حمل اللحم لعلمت أن ثم نبلا كثيرا.

শরীখ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই জ্ঞান (ইলম) কেবল আরব এবং বাদশাহদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের মাঝেই ছিল।

তখন তাঁর মজলিসে উপবিষ্ট এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: তাহলে আ'মাশের কী এমন আভিজাত্য ছিল?!

শরীখ বললেন: যদি তুমি আ'মাশকে দেখতে, যখন তিনি মাংস বহন করে নিয়ে যাচ্ছিলেন এবং সুফিয়ান সাওরি তাঁর ডান দিকে এবং শরীখ (অর্থাৎ স্বয়ং আমি) তাঁর বাঁ দিকে ছিলেন, আর আমরা উভয়েই তাঁর সেই মাংসের বোঝা বহন করার জন্য (কাছ থেকে) টানাটানি করছিলাম, তাহলে তুমি জানতে যে সেখানে কত আভিজাত্য ছিল।

• حدثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو سهل محمد بن الحسن ثنا أبو عبد الله بن يحيى بن معين ثنا بن وارة الرازى ثنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش. قال: أعظم الخيانة أداء الأمانة إلى الخائنين. وقال الأعمش: نقض العهد وفاء العهد لمن ليس له عهد.

আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সবচেয়ে বড় খেয়ানত হলো আমানত বিশ্বাসঘাতকদের হাতে তুলে দেওয়া। আর আ'মাশ বলেন: যার কোনো অঙ্গীকার নেই, তার সাথে অঙ্গীকার ভঙ্গ করাই হলো অঙ্গীকার রক্ষা।

• حدثنا أحمد بن جعفر ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا محمد بن حميد ثنا جرير.

قال: ذكر الإرجاء عند الأعمش. فقال: ما نرجو من رأى أنا أكبر منه(1).

জরির থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল-আ'মাশের নিকট আল-ইরজা' (মতবাদ) এর আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: আমরা এমন ব্যক্তির কাছ থেকে কীসের আশা করব, যার মতামতকে আমি আমার চেয়েও বেশি পুরানো (বা গুরুত্বপূর্ণ) মনে করি?

• حدثنا أحمد بن جعفر ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أبو عبد الرحمن. قال قال ابن نمير: جاء رجل إلى الأعمش فقال كلم لي فلانا - لرجل كان يشرب الخمر-، قال: والله ما كلمته قط، قال إنه قد أخذني في الخراج فأرجو إن كلمته أن يقبل، قال فجاءه وكان بين أيديهم خمر يشربونه، قال فقال الرجل لأسقينه خمرا قبل أن يخرج، قال فرفعوه فدخل الأعمش فكلمه، قال نعم! فدعا بالصحيفة فمحا ما كان عليه، وقال تغديا أبا محمد، قال فتغدى، فقال اسقوني ماء، فقال الرجل هات نبيذا يا غلام، قال: لا، اسقوني ماء، [ثم قال:

اسقوني ماء، فقال الرجل هات نبيذا يا غلام](2)، فقال لا اسقوني ماء، فقال
الرجل. أليس قال: إذا دخلت على أخيك فكل من طعامه واشرب من شرابه؟ فقال الأعمش: لست أنت من أولئك. فخرج الأعمش ولم يشرب إلا الماء.

ইবনু নুমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল-আ'মাশের নিকট এসে বলল, আপনি অমুক ব্যক্তির সাথে আমার পক্ষে একটু কথা বলুন—সে ব্যক্তি ছিল একজন মদ পানকারী। (আল-আ'মাশ) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তার সাথে কখনোই কথা বলিনি। লোকটি বলল: সে আমার উপর খারাজ (ভূমি কর) আরোপ করে আমাকে ধরেছে, আমি আশা করি আপনি কথা বললে সে (আমার অনুরোধ) গ্রহণ করবে।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আল-আ'মাশ তার কাছে গেলেন। তাদের সামনে মদ ছিল, যা তারা পান করছিল। ঐ ব্যক্তি (মদ পানকারী) বলল: আল-আ'মাশ চলে যাওয়ার আগেই আমি তাকে মদ পান করাব। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তারা (মদের পাত্র) উঠিয়ে নিলো এবং আল-আ'মাশ প্রবেশ করে তার সাথে কথা বললেন। সে (মদ পানকারী) বলল: ঠিক আছে! অতঃপর সে (ভূমি করের) নথি আনাল এবং তাতে যা লেখা ছিল, তা মুছে দিলো। সে বলল: হে আবূ মুহাম্মাদ (আল-আ'মাশ), চলুন আমরা দুপুরের খাবার খাই। আল-আ'মাশ বললেন, অতঃপর তিনি খাবার খেলেন।

(আল-আ'মাশ) বললেন: আমাকে পানি পান করাও। তখন লোকটি বলল: হে গোলাম, নাবীয (পানীয়) নিয়ে এসো। তিনি বললেন: না, আমাকে পানি পান করাও। (পুনরায়): তিনি বললেন, আমাকে পানি পান করাও। তখন লোকটি বলল: হে গোলাম, নাবীয নিয়ে এসো। তখন তিনি বললেন: না, আমাকে পানি পান করাও।

তখন লোকটি বলল: (আপনি কি জানেন না যে) বলা হয়েছে: ‘যখন তুমি তোমার ভাইয়ের কাছে প্রবেশ করবে, তখন তার খাবার থেকে খাও এবং তার পানীয় থেকে পান করো?’ আল-আ'মাশ বললেন: তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও। অতঃপর আল-আ'মাশ বের হয়ে গেলেন এবং তিনি পানি ছাড়া অন্য কিছু পান করেননি।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن داود ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس. قال: بعث عيسى بن موسى بألف درهم إلى الأعمش وصحيفة ليكتب له فيها حديثا، فأخذ الأعمش الألف درهم وكتب في الصحيفة {بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد} حتى ختمها، وطوى الصحيفة وبعث بها إليه، فلما نظر فيها بعث إليه يا ابن الفاعلة ظننت أني لا أحسن كتاب الله؟ فكتب إليه الأعمش: أفظننت أني أبيع الحديث؟ ولم يكتب له وحبس المال لنفسه.

ঈসা ইবনু ইউনুস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈসা ইবনু মূসা আল-আ’মাশের নিকট এক হাজার দিরহাম ও একটি পাণ্ডুলিপি পাঠালেন, যেন তিনি তাতে কিছু হাদীস লিখে দেন। অতঃপর আল-আ’মাশ সেই হাজার দিরহাম গ্রহণ করলেন এবং পাণ্ডুলিপিটিতে {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} থেকে শুরু করে শেষ পর্যন্ত লিখলেন। তিনি পাণ্ডুলিপিটি ভাঁজ করে তার নিকট ফেরত পাঠালেন। যখন সে (ঈসা ইবনু মূসা) এটি দেখল, তখন সে (আল-আ'মাশের নিকট) বার্তা পাঠাল: ‘হে কুকর্মীর সন্তান! আপনি কি মনে করেছেন যে আমি কিতাবুল্লাহ (কুরআন) জানি না?’ তখন আল-আ’মাশ তাকে লিখে পাঠালেন: ‘আপনি কি মনে করেছেন যে আমি হাদীস বিক্রি করি?’ এরপর তিনি তাকে আর কোনো হাদীস লিখে দেননি এবং দিরহামগুলো নিজের জন্য রেখে দিলেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إسماعيل ابن بهرام الكوفى ثنا أبو أسامة: أن الأعمش عوتب في إتيانه أخا ليقطين القائد. فقال: أنزلته منزلة الحش احتيج إليه فأتي.

আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত, ইয়া'ক্বতীন আল-ক্বা'ইদ-এর ভাইয়ের কাছে যাওয়ার কারণে তাঁকে ভর্ৎসনা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: আমি তাকে শৌচাগারের (প্রয়োজনের) স্থানে নামিয়ে এনেছি; যখন এর প্রয়োজন হয়, তখন তার কাছে যাওয়া হয়।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن مسعود ثنا عبد الرزاق عن معمر. قال: جئت الأعمش ومعي أحاديث أريد أن أسأله عنها، وإلى جنبه رجل من بني مخزوم، فقلت: يا أبا محمد كيف حديث كذا وكذا؟ فقال: ليس به بأس. فقلت: حديث كذا وكذا قال مكروه، فقال المخزومي: إنه قد رحل إليك، قال قد عرفت ولكنه يمارس قرناء.

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এলাম, আর আমার সাথে কিছু হাদীস ছিল যা আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে চেয়েছিলাম। তাঁর পাশে বনু মাখযূম গোত্রের একজন লোক বসা ছিল। আমি বললাম: হে আবূ মুহাম্মাদ, অমুক অমুক হাদীসের অবস্থা কী? তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। আমি আবার বললাম: অমুক অমুক হাদীস সম্পর্কে কী? তিনি বললেন: সেটি মাকরূহ (অপছন্দনীয়)। তখন মাখযূমী লোকটি বলল: তিনি (প্রশ্নকারী) তো আপনার কাছে (দূর থেকে) সফর করে এসেছেন। তিনি (আল-আ'মাশ) বললেন: আমি জানি, কিন্তু সে (তার সমকক্ষ) অন্যদের সাথে অনুশীলন (বিতর্ক/আলোচনা) করে।