• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عمر بن أيوب الموصلى ثنا مغيرة بن زياد عن مكحول. قال: من لم ينفعه علمه ضره جهله، اقرأ القرآن ما نهاك، فاذا لم ينهك قلست تقرؤه.

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যাকে তার জ্ঞান ফায়দা দিলো না, তাকে তার অজ্ঞতা ক্ষতি করলো। যতক্ষণ কুরআন তোমাকে (মন্দ কাজ থেকে) নিষেধ করে, ততক্ষণ তা পাঠ করো। কিন্তু যখন তা তোমাকে নিষেধ না করবে, তখন তোমার তা পাঠ না করাই ভালো।"

• حدثنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا العباس بن الوليد بن صبح الدمشقي ثنا مروان بن محمد حدثني عبد ربه بن صالح. قال: دخل على مكحول في مرضه الذي مات فيه، فقيل له: أحسن الله عافيتك أبا عبد الله؟ فقال: الإلحاق بمن يرجى عفوه خير من البقاء مع من لا يؤمن شره، وزاد غيره - شياطين الإنس، وإبليس وجنوده.

আব্দুর রাব্বিহ ইবনে সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [মাখুলের] যে অসুস্থতায় তিনি মৃত্যুবরণ করেছিলেন, সেই অবস্থায় আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তাঁকে বলা হলো: "আব্দুল্লাহর পিতা (আবু আব্দুল্লাহ)! আল্লাহ আপনার সুস্থতাকে সুন্দর করুন?" তখন তিনি বললেন: "যার ক্ষমা আশা করা যায়, তার সঙ্গে মিলিত হওয়া (মৃত্যু) তার সঙ্গে থেকে যাওয়ার (বেঁচে থাকার) চেয়ে উত্তম যার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকা যায় না।" এবং অন্যরা এর সঙ্গে যোগ করেছে— মানুষের মধ্যেকার শয়তান, ইবলিস ও তার সেনাবাহিনী।

• حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن ابن ثوبان حدثني من سمع أبا عبد رب يقول لمكحول: يا أبا عبد الله أتحب الجنة؟ قال ومن لا يحب الجنة! قال:

فأحب الموت فإنك لن ترى الجنة حتى تموت.

আবূ আবদ রব থেকে বর্ণিত, তিনি মাকহুলকে বললেন: "হে আবূ আব্দুল্লাহ! আপনি কি জান্নাতকে ভালোবাসেন?" তিনি (মাকহুল) বললেন, "কে এমন আছে যে জান্নাতকে ভালোবাসে না!" তিনি (আবূ আবদ রব) বললেন: "তাহলে মৃত্যুকে ভালোবাসুন। কারণ আপনি ততক্ষণ পর্যন্ত জান্নাত দেখতে পাবেন না, যতক্ষণ না আপনি মৃত্যুবরণ করেন।"

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو جعفر المخرمي قال ثنا نصر بن المغيرة عن سفيان. قال: كتب ابن منبه إلى مكحول إنك امرؤ قد أصبت بما ظهر من علم الإسلام شرفا، فاطلب بما بطن من علم الإسلام محبة وزلفى.

ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি মাকহুলের কাছে লিখেছিলেন: আপনি এমন এক ব্যক্তি, যিনি ইসলামের প্রকাশ্য জ্ঞান দ্বারা সম্মান অর্জন করেছেন। সুতরাং, আপনি ইসলামের আভ্যন্তরীণ জ্ঞান দ্বারা (আল্লাহর) ভালোবাসা ও নৈকট্য অন্বেষণ করুন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن علي بن حوشب. قال: سمعت مكحولا يقول: قدمت هذه - يعني دمشق - وما أنا بشيء من العلم - أراه قال أعلم مني بكذا - فأمسك أهلها عن مسألتي حتى ذهب.

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এই শহরে—অর্থাৎ দামেস্কে—এসেছিলাম। তখন আমি জ্ঞানের দিক দিয়ে কিছুই ছিলাম না। [বর্ণনাকারী বলেন:] আমি মনে করি, তিনি (মাকহুল) বলেছিলেন, অমুক বিষয়ে আমার চেয়েও অধিক জ্ঞানী ছিল। অতঃপর এখানকার বাসিন্দারা আমার কাছে প্রশ্ন করা থেকে বিরত থাকল, যতক্ষণ না আমি চলে গেলাম।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الجوهري ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن أبي رزين. قال: لما أكثر الناس على مكحول في القدر قلت لأسألنه عن شيء؟ قلت ما تقول في رجل عنده جارية وعليه دين ولا مال له غيرها، أترى له أن يعزل عنها؟ قال لا يفعل لا يفعل، فإن الله تعالى لم يخلق نفسا إلا وهي كائنة فلا عليه أن لا يفعل.

আবূ রাযীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন মানুষেরা মাকহুলকে তাকদীর (ভাগ্যের) ব্যাপারে খুব বেশি চাপ দিচ্ছিল (বা আলোচনা করছিল), তখন আমি ভাবলাম, তাকে কোনো একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি। আমি বললাম, আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলবেন, যার একজন দাসী আছে এবং সে ঋণী। আর তার কাছে এই দাসীটি ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ নেই। আপনি কি মনে করেন তার জন্য দাসীর সাথে 'আযল' (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে নিক্ষেপ করা) করা জায়েয হবে? তিনি বললেন, সে যেন তা না করে, সে যেন তা না করে। কেননা আল্লাহ তাআলা এমন কোনো প্রাণ সৃষ্টি করেন না, যা অস্তিত্বশীল হবে না। তাই তার (আযল) না করার কারণে কোনো সমস্যা হবে না।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال ثنا أبي ثنا محمد بن راشد عن مكحول: أنه عاد حكيم بن حزام ابن حكيم فقال: أتراك مرابطا العام؟ قال: كيف تسألني عن هذا وأنا على ذي الحال؟ قال: وما عليك أن تنوي ذاك فإن شفاك الله مضيت لوجهك، وإن حال بينك وبينه أجل كتب لك نيتك.

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি হাকীম ইবনু হিযাম ইবনু হাকীম-এর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলেন এবং বললেন: আপনি কি এই বছর সীমান্ত পাহারায় (রিবাত) অংশগ্রহণ করবেন বলে মনে করেন? তিনি বললেন: আপনি আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছেন কীভাবে, যখন আমি এই (দুর্বল) অবস্থায় আছি? তিনি (মাকহুল) বললেন: আপনি এতে শুধু নিয়্যাত করুন, আপনার উপর আর কিছু নেই। কারণ, আল্লাহ যদি আপনাকে সুস্থ করে দেন, তবে আপনি আপনার গন্তব্যে চলে যাবেন। আর যদি আপনার ও এর (সেই সীমান্ত পাহারার) মাঝে মৃত্যু এসে বাধা দেয়, তবে আপনার নিয়্যাত আপনার জন্য লিখে রাখা হবে।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمرو بن الضحاك ثنا الحوطي ثنا الوليد بن مسلم وأبو عمرو بن كثير عن محمد بن مهاجر عن بركة الأزدي. قال:

وضأت مكحولا فأتيته بالمنديل، فأبى أن يمسح به وجهه ومسح وجهه بطرف ثوبه، فقال: الوضوء بركة وأنا أحب أن لا تعدو ثوبي.

বরকাহ আল-আযদি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মাকহুল-কে উযু করালাম এবং তাঁর জন্য একটি রুমাল (তোয়ালে) নিয়ে এলাম। তিনি তা দিয়ে মুখ মুছতে অস্বীকার করলেন এবং নিজের কাপড়ের কোণা দিয়ে মুখ মুছলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "উযু হলো বরকত, আর আমি পছন্দ করি যে (সেই বরকত) যেন আমার পোশাকের বাইরে না যায়।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا(1) أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زيد ثنا أبي عن الزهري. قال: العلماء
أربعة؛ سعيد بن المسيب بالمدينة، وعامر الشعبي بالكوفة، والحسن بن أبي الحسن بالبصرة، ومكحول بالشام.

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (প্রধান) আলেম চার জন: মদীনায় সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, কুফায় আমির শা'বী, বসরার আল-হাসান ইবনে আবিল হাসান, এবং শামে (সিরিয়ায়) মাকহুল।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو همام السكوني حدثني سويد بن عبد العزيز عن النعمان بن المنذر عن مكحول. قال:

اجتمعت أنا والزهري فتذاكرنا التيمم، فقال الزهري: المسح إلى الآباط، فقلت عن من أخذت هذا؟ قال عن كتاب الله، إن الله تعالى يقول {(فاغسلوا وجوهكم وأيديكم)} فهى يدكلها. قلت: فإن الله تعالى يقول {(والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما)} فمن أين تقطع اليد؟ قال فخصمته.

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং যুহরি একত্রিত হলাম এবং আমরা তাইয়াম্মুম সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তখন যুহরি বললেন: (তাইয়াম্মুমের মাসাহ) বগল পর্যন্ত করতে হবে। আমি বললাম: আপনি এটি কার কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কিতাব থেকে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: "তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো এবং তোমাদের হাতসমূহ..." (সূরা মায়েদাহ ৫:৬)। সুতরাং এই হাত হচ্ছে এর সবটুকু (সম্পূর্ণ বাহু)। আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "আর পুরুষ চোর ও নারী চোর, তোমরা তাদের হস্তসমূহ কর্তন করো..." (সূরা মায়েদাহ ৫:৩৮)। তাহলে হাত কোন্ জায়গা থেকে কর্তন করা হয়? মাকহুল বলেন: তখন আমি তাঁকে বিতর্কে পরাজিত করলাম।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة والحضرمي قالا:

ثنا أحمد بن يونس ثنا معقل بن عبيد الله الجزري عن مكحول. قال: أتاه رجل فقال يا أبا عبد الله قوله عز وجل {(عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)} قال: يا ابن أخي لم يأت تأويل هذه بعد، اذا هاب الواعظ وأنكر الموعوظ، فعليك حينئذ نفسك لا يضرك من ضل إذا اهتديت، يا أخي الآن نعظ ويسمع منا.

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তাঁর (মাকহুল) কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, হে আবূ আব্দুল্লাহ! আল্লাহ তাআলার বাণী— "তোমরা নিজেদের দায়িত্ব গ্রহণ করো। তোমরা যখন সৎপথে থাকবে, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে, সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" (সূরা মায়িদা ৫:১০৫) এর ব্যাখ্যা কী? তিনি (মাকহুল) বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! এর ব্যাখ্যা (বা চূড়ান্ত সময়) এখনো আসেনি। যখন উপদেশদাতা (ওয়ায়েজ) ভয় পেয়ে যাবে এবং উপদেশগ্রহীতা (যার প্রতি উপদেশ দেওয়া হচ্ছে) তা প্রত্যাখ্যান করবে, তখন তোমার দায়িত্ব শুধু নিজের ব্যাপারে (নিজের জন্য কাজ করা)। তখন তুমি সৎপথে থাকলে যে পথভ্রষ্ট হয়েছে, সে তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। হে আমার ভাই! (কিন্তু) এখন আমরা উপদেশ দেই এবং মানুষ আমাদের কথা শোনে।

• حدثنا القاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا ابن أبي عاصم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن مكحول. قال: لا يؤخذ العلم إلا عن من شهد له بالطلب.

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জ্ঞান কেবল সেই ব্যক্তির কাছ থেকেই গ্রহণ করা উচিত, যার জন্য [তীব্রভাবে] জ্ঞান অর্জনের প্রচেষ্টার সাক্ষ্য দেওয়া হয়।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا المسيب ابن واضح ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن مكحول قال: لأن تضرب عنقي أحب إلي من أن ألي القضاء، ولأن ألي القضاء أحب إلي من بيت المال.

মকহুল বললেন, ‘আমার বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণ করার চেয়ে আমার গর্দান কেটে ফেলা আমার কাছে অধিক প্রিয়। আর আমার বাইতুল মালের দায়িত্ব গ্রহণ করার চেয়ে আমার বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণ করা আমার কাছে অধিক প্রিয়।’

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا حجاج بن محمد قال ثنا إسماعيل بن عياش حدثني تميم بن عطية العنسي. قال: كثيرا ما كنت أسمع مكحولا يقول: نادانم(1) بالفارسية لا أدرى.

তামীম ইবনু আতিয়্যা আল-আনসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মাকহূলকে প্রায়শই বলতে শুনতাম: ফারসি ভাষায় ‘নাদানাম’ (نادانم) শব্দের অর্থ হলো: ‘আমি জানি না’ (لا أدرى)।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ح.

وحدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا أيوب بن محمد الوزان قالا: ثنا معمر بن سليمان عن أبي المهاجر عن مكحول. قال: أرق الناس قلوبا أقلهم ذنوبا.

মকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মানুষের মধ্যে যাদের গুনাহ কম, তাদের অন্তরই সবচেয়ে কোমল।"

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يعلى ثنا غسان بن الربيع عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول: من أحب رجلا صالحا فإنما أحب الله، ومن ذهب إلى علم يتعلمه فهو في طريق الجنة حتى يرجع.

মকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো নেককার লোককে ভালোবাসে, সে তো আল্লাহকেই ভালোবাসলো। আর যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে (কোথাও) যায়, ফিরে আসা পর্যন্ত সে জান্নাতের পথেই থাকে।

• حدثنا علي بن هارون ثنا جعفر الفريابي قال ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الوهاب الثقفي عن برد عن مكحول: أنه كان يصوم يوم الاثنين والخميس وكان يقول: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وبعث يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين، وترفع أعمال بني آدم يوم الاثنين(1) والخميس.

মাকহূল থেকে বর্ণিত, তিনি সোম ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখতেন এবং বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সোমবার জন্মগ্রহণ করেন, সোমবারই তিনি নবুওয়াত লাভ করেন (বা প্রেরিত হন), সোমবারই তিনি ইন্তেকাল করেন, আর বনি আদমের আমলসমূহ সোম ও বৃহস্পতিবার (আল্লাহর দরবারে) পেশ করা হয়।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن روح ثنا أحمد بن محمد ثنا على ابن مخلد عن أبي عبد الله الشامي عن مكحول. قال: من أحيا ليلة في ذكر الله أصبح كيوم ولدته أمه.

মাকহূল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো রাত আল্লাহর যিকিরের (স্মরণের) মাধ্যমে জীবিত রাখে (ইবাদতে কাটায়), সে এমন অবস্থায় প্রভাত করে যেন তার মা তাকে সেই দিনই প্রসব করেছেন (অর্থাৎ সে নিষ্পাপ হয়ে যায়)।

• حدثنا أحمد بن إسحاق قال ثنا عبد الله بن سليمان ابن الأشعث ثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد قال سمعت الأوزاعي يحدث عن مكحول. قال: من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفرت له ذنوبه ولو كان فارا من الزحف.

মকহুল থেকে বর্ণিত... তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি বলবে, "আমি আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক, আর আমি তাঁর কাছে তওবা করছি" (আস্তাগফিরুল্লাহাল্লাযী লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুমু ওয়া আতূবু ইলাইহি), তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও সে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলাতক হয়।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عمر بن أيوب ثنا المغيرة بن زياد عن مكحول. قال: عينان لا يمسهما العذاب، عين بكت من خشية الله، وعين باتت من وراء المسلمين.

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি চোখ রয়েছে যাদেরকে (জাহান্নামের) আযাব স্পর্শ করবে না: (১) সেই চোখ যা আল্লাহর ভয়ে কাঁদে এবং (২) সেই চোখ যা মুসলমানদের সুরক্ষার জন্য রাত জাগে।