• حدثنا محمد بن أحمد بن أبان ثنا أبي ثنا أبو بكر حدثني محمد بن الحسين حدثني يونس بن الحكم حدثني عبد السلام مولى مسلمة بن عبد الملك. قال:

بكى عمر بن عبد العزيز فبكت فاطمة فبكى أهل الدار، لا يدري هؤلاء ما أبكى هؤلاء، فلما تجلى عنهم العبر قالت له فاطمة: بأبي أنت يا أمير المؤمنين مم بكيت؟ قال ذكرت يا فاطمة منصرف القوم من بين يدى الله عز وجل، فريق فى الجنة وفريق فى السعير، قال ثم صرخ وغشي عليه.

আব্দুল সালাম মাওলা মাসলামাহ ইবনে আব্দুল মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদলেন। ফলে ফাতিমাও কাঁদতে শুরু করলেন। তখন ঘরের সবাই কেঁদে ফেলল। এদের (পরে কাঁদা ব্যক্তিদের) কেউ জানতো না যে কেন তারা কাঁদছে। যখন তাদের কান্না থামলো, ফাতিমা তাকে বললেন, "আমার পিতা আপনার জন্য কুরবান হোন, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কেন কাঁদলেন?" তিনি বললেন, "হে ফাতিমা! আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর সামনে থেকে লোকদের প্রত্যাবর্তন (বা হিসাবের জন্য একত্র হওয়া) স্মরণ করলাম। একদল জান্নাতে যাবে এবং আরেকদল প্রজ্জ্বলিত জাহান্নামে যাবে।" রাবী বলেন, এরপর তিনি চিৎকার করে উঠলেন এবং বেহুশ হয়ে গেলেন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثني أبي ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا محمد ابن الحسين حدثني أبو منصور الواسطي ثنا المغيرة بن مطرف الرواسي ثنا خالد بن صفوان عن ميمون بن مهران قال: خرجت مع عمر بن عبد العزيز إلى المقبرة، فلما نظر إلى القبور بكى ثم أقبل علي فقال: يا أبا أيوب هذه قبور آبائي بني أمية كأنهم لم يشاركوا أهل الدنيا فى لذتهم وعيشهم. أما تراهم صرعى قد حلت بهم المثلات، واستحكم فيهم البلاء، وأصابت الهوام في أبدانهم مقيلا. ثم بكى حتى غشي عليه، ثم أفاق فقال انطلق بنا فو الله ما أعلم أحدا أنعم ممن صار إلى هذه القبور وقد أمن عذاب الله.

মায়মুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীযের সাথে কবরস্থানের দিকে বের হলাম। যখন তিনি কবরগুলোর দিকে তাকালেন, তখন কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন, হে আবূ আইয়ুব! এগুলো আমার পূর্বপুরুষ উমাইয়া বংশের লোকদের কবর। মনে হচ্ছে তারা যেন দুনিয়ার মানুষের সাথে তাদের ভোগ-বিলাসিতা ও জীবনযাত্রায় অংশই নেয়নি। তুমি কি তাদের দেখছো না? তারা ভূপাতিত অবস্থায় পড়ে আছে, তাদের উপর নানা বিপদ আপতিত হয়েছে, তাদের মধ্যে পরীক্ষা স্থায়ী হয়ে গেছে, আর কীট-পতঙ্গ তাদের দেহে বিশ্রাম নিচ্ছে। এরপর তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যে, তিনি মূর্ছা গেলেন। তারপর যখন জ্ঞান ফিরল, তখন তিনি বললেন, চলো আমরা যাই। আল্লাহর কসম! আমি এমন কারো সম্পর্কে জানি না, যে সেই ব্যক্তির চেয়ে অধিক শান্তিতে আছে, যে এই কবরগুলোতে পৌঁছে গেছে এবং আল্লাহর আযাব থেকে নিরাপদ হয়ে গেছে।

• حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثني محمد بن الحسين ثنا إبراهيم بن مهدي قال سمعت أخا شعيب بن صفوان يذكر عن سفيان بن حسين: أن عمر بن عبد العزيز استيقظ ذات يوم باكيا فقيل له: ما شأنك يا أمير المؤمنين؟ قال رأيت شيخا وقف على فقال:

إذا ما أتتك الأربعون فعندها … فاخش الإله وكن للموت حذارا
قال ولما مات عمر رجعت المياه التي تجري منقلبة.

উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি একদিন কাঁদতে কাঁদতে জাগ্রত হলেন। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: আমি দেখলাম একজন বৃদ্ধ আমার কাছে দাঁড়িয়ে বললেন:

যখন তোমার চল্লিশ বছর বয়স আসে, তখন তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং মৃত্যুর জন্য সাবধান হও।

বর্ণনাকারী বলেন, আর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন চলমান পানি উল্টো দিকে ফিরে গিয়েছিল।

• حدثنا أحمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان نا المسيب بن واضح نا إسحاق الفزاري عن الأوزاعي قال: أراد عمر بن عبد العزيز أن يستعمل رجلا على عمل فأبى، فقال له عمر: عزمت عليك لتفعلن، قال الرجل وأنا أعزم على نفسي ألا أفعل، فقال عمر للرجل لا تعص، فقال الرجل: يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال {(إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها)} الآية. المعصية كان ذلك منها؟ فأعفاه عمر.

আওযায়ী থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে কোনো কাজে নিয়োগ দিতে চাইলেন, কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আমি দৃঢ়ভাবে সংকল্প করছি, তোমাকে অবশ্যই এটি করতে হবে। লোকটি বলল: আর আমি আমার নিজের উপর দৃঢ় সংকল্প করছি যে আমি এটি করব না। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকটিকে বললেন: অবাধ্যতা করো না। লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আমানত পেশ করেছিলাম আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং পর্বতমালার সামনে, কিন্তু তারা তা বহন করতে অস্বীকার করেছিল..." (এই আয়াতটি)। তাদের এই প্রত্যাখ্যান কি তার (আমানত গ্রহণ না করার) কারণে অবাধ্যতা হয়েছিল? অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে অব্যাহতি দিলেন।

• حدثنا أحمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان نا المسيب بن واضح عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عمر ابن الوليد كتابا فيه: وقسم لك أبوك الخمس كله وإنما لك سهم أبيك كسهم رجل من المسلمين، وفيه حق الله والرسول وذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فما أكثر خصماء أبيك يوم القيامة، فكيف ينجو من كثر خصماؤه؟! وإظهارك المعازف والمزامير بدعة في الإسلام، لقد هممت أن أبعث اليك من يجز جمتك جمة السوء. قال: وكان عمر بن عبد العزيز يجعل كل يوم درهما من خاصة ماله في طعام المسلمين ثم يأكل معهم.

আল-আওযা'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) উমর ইবনুল ওয়ালীদকে একটি পত্র লিখেছিলেন, যার মধ্যে ছিল: 'তোমার পিতা তোমাকে [গণীমতের] 'খুমুস' (এক পঞ্চমাংশ) এর পুরোটাই ভাগ করে দিয়েছেন। কিন্তু তোমার জন্য তো শুধু তোমার পিতার অংশই প্রাপ্য—যা অন্য একজন মুসলিমের অংশের সমান। বস্তুত এর মধ্যে আল্লাহ, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, মিসকীন এবং মুসাফিরদের হক রয়েছে। কিয়ামতের দিন তোমার পিতার কতই না বেশি বাদী থাকবে! যার বাদী এত বেশি, সে কীভাবে মুক্তি পাবে?! আর তোমার বাদ্যযন্ত্র ও বাঁশি প্রকাশ করা ইসলামের মধ্যে একটি বিদআত। আমি তো সংকল্প করেছিলাম যে তোমার কাছে এমন কাউকে পাঠাবো যে তোমার খারাপ লম্বা চুলগুলো কেটে দেবে।' তিনি (আল-আওযা'ঈ) আরও বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) প্রতিদিন তার ব্যক্তিগত সম্পদ থেকে এক দিরহাম মুসলিমদের খাবারের জন্য দিতেন, এরপর তিনি তাদের সাথে খেতেন।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمود بن خالد وعمر ابن عثمان وكثير بن عبيد قالوا: ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي أن عمر بن عبد العزيز قال: خذوا من الرأي ما يصدق من كان قبلكم، ولا تأخذوا ما هو خلاف لهم، فإنهم خير منكم وأعلم.

উমর ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা সেই অভিমত (বা সিদ্ধান্ত) গ্রহণ করো, যা তোমাদের পূর্ববর্তীদের বক্তব্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, আর সেই অভিমত গ্রহণ করো না, যা তাদের মতের বিপরীত। কেননা তারা তোমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং অধিক জ্ঞানী ছিলেন।

• حدثنا أحمد ثنا عبد الله ثنا محمود ثنا الوليد [عن أبى عمرو قال: كتب عمر بن عبد العزيز برد أحكام من أحكام الحجاج مخالفة لأحكام الناس.

আবূ আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (হাজ্জাজের) এমন কিছু আহকাম (রায়/সিদ্ধান্ত) বাতিল করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা (অন্যান্য) আহকাম বা জনসাধারণের সিদ্ধান্তের বিরোধী ছিল।

• حدثنا أحمد ثنا عبد الله ثنا محمود ثنا الوليد](1) عن الأوزاعي قال: لما قطع عمر بن عبد العزيز عن أهل بيته ما كان يجرى عليهم من أرزاق الخاصة، وأمرهم بالانصراف إلى منازلهم، فتكلم في ذلك عنبسة بن سعيد فقال:
يا أمير المؤمنين إن لنا قرابة؟ قال لن يتسع مالى لكم، وأما هذا المال فإنما حقكم فيه كحق رجل بأقصى برك الغماد، ولا يمنعه من أخذه إلا بعد مكانه، والله إني لأرى أن الأمور لو استحالت حتى يصبح أهل الأرض يرون مثل رأيكم لنزلت بهم بائقة من عذاب الله، ولفعل بهم. قال: وكان عمر يجلس إلى قاص العامة بعد الصلاة، ويرفع يديه إذا رفع.

আওযায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমর ইবনে আব্দুল আযীয তাঁর পরিবারের সদস্যদের জন্য বরাদ্দকৃত বিশেষ ভাতা বন্ধ করে দিলেন এবং তাদেরকে নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে যেতে নির্দেশ দিলেন, তখন আনবাসা ইবনে সাঈদ এই বিষয়ে কথা বললেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আমীরুল মুমিনীন, আমাদের কি কোনো আত্মীয়তার সম্পর্ক নেই?"

তিনি (উমর) বললেন, "আমার ব্যক্তিগত সম্পদ তোমাদের জন্য যথেষ্ট নয়। আর এই যে (রাষ্ট্রীয়) সম্পদ, এর উপর তোমাদের অধিকার ঠিক ততটুকুই, যতটুকু অধিকার রয়েছে বারকুল গিমাদ (একটি দূরবর্তী স্থান)-এর শেষ প্রান্তে থাকা কোনো ব্যক্তির। তার স্থান দূরবর্তী হওয়াই তাকে তা গ্রহণ করা থেকে বিরত রাখে।"

"(আল্লাহর কসম) আমি মনে করি, যদি পরিস্থিতি এমন হয়ে যায় যে পৃথিবীর সকল মানুষ তোমাদের মতো ধারণা পোষণ করতে শুরু করে, তবে তাদের উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে অবশ্যই বড় কোনো আযাব নেমে আসবে এবং তাদের সাথে তেমনই করা হবে।"

তিনি (আওযায়ী) বলেন: উমর (ইবনে আব্দুল আযীয) নামাযের পর সাধারণ মানুষের নসিহতকারী (উপদেশদাতা)-এর কাছে বসতেন এবং যখন সে (নসিহতকারী) হাত উঠাতো, তিনিও হাত উঠাতেন।

• حدثنا أحمد ثنا عبد الله ثنا محمود ثنا الوليد عن أبي عمرو قال: دخلت ابنة أسامة بن زيد على عمر بن عبد العزيز ومعها مولاة لها تمسك بيدها، فقام لها عمر ومشى إليها حتى جعل يديها في يده ويده في ثيابه، ومشى بها حتى أجلسها في مجلسه وجلس بين يديها، وما ترك لها حاجة إلا قضاها.

আবু আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা তার এক দাসীকে সাথে নিয়ে (যার হাত সে ধরে রেখেছিল) উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন উমর (রাহিমাহুল্লাহ) তার জন্য দাঁড়ালেন এবং তার দিকে হেঁটে গেলেন, এমনকি তিনি তার হাত নিজের হাতে এবং নিজের হাত তার কাপড়ের (আস্তিনের) মধ্যে রাখলেন, এবং তাকে নিয়ে হেঁটে গেলেন এবং তাকে তার (নিজের) আসনে বসালেন এবং তিনি নিজে তার সামনে বসলেন। আর তার কোনো প্রয়োজনই অপূর্ণ রাখলেন না, বরং সবকিছু পূরণ করে দিলেন।

• حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي. قال: لما ولاني عمر بن عبد العزيز الموصل، قدمتها فوجدتها من أكبر البلاد سرقا ونقبا، فكتبت الى عمر أعلمه حال البلد وأسأله آخذ من الناس بالمظنة وأضربهم على التهمة أو آخذهم بالبينة وما جرت عليه عادة الناس؟ فكتب إلي أن آخذ الناس بالبينة وما جرت عليه السنة، فإن لم يصلحهم الحق فلا أصلحهم الله. قال: يحيى: ففعلت ذلك فما خرجت من الموصل حتى كانت من أصلح البلاد وأقله سرقا ونقبا.

ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন উমর ইবনে আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে মসুলের গভর্ণর নিযুক্ত করলেন, আমি সেখানে পৌঁছলাম এবং দেখলাম যে সেটি চুরি ও সিঁদেল চুরির দিক থেকে সবচেয়ে ভয়াবহ শহরগুলোর একটি। তখন আমি উমর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট চিঠি লিখলাম। আমি তাকে শহরের অবস্থা জানালাম এবং জানতে চাইলাম: আমি কি সন্দেহের বশে লোকদের ধরব এবং অভিযোগের ভিত্তিতে তাদের শাস্তি দেব, নাকি প্রমাণের ভিত্তিতে এবং সাধারণ মানুষের যা রীতির অনুসরণ করে তাদের পাকড়াও করব? তিনি জবাবে আমাকে লিখলেন: তুমি প্রমাণের ভিত্তিতে এবং যা সুন্নাহর রীতি, সে অনুযায়ী লোকদের পাকড়াও করবে। যদি সত্য তাদের সংশোধন না করে, তবে আল্লাহ যেন তাদের সংশোধন না করেন। ইয়াহইয়া বলেন: আমি তাই করলাম। ফলে আমি মসুল থেকে বিদায় নেওয়ার আগে সেটি সবচেয়ে সংশোধিত এবং চুরি ও ডাকাতিমুক্ত শহরগুলোর একটিতে পরিণত হয়েছিল।

• حدثنا محمد ثنا إبراهيم حدثني أبي عن جدي. قال: دخل جعونة بن الحارث على عمر بن عبد العزيز، فقال له يا جعونة إني قد ومقتك فإياك أن أمقتك، تدري ما يحب أهلك منك؟ قال نعم، يحبون صلاحي. قال:

لا ولكنهم يحبون ما أقام لهم سوادك، وأكلوا في غمارك، وبردوا على ظهرك، فاتق الله ولا تطعمهم إلا طيبا. قال: وسرنا ليلة مع عمر بن عبد العزيز فتناول قلنسوة عن رأسه بيضاء مضربة فقال: كم ترونها تسوي؟ قلنا درهم يا أمير المؤمنين، قال والله ما أظنها من حلال.

মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন: জাঊনাহ ইবনুল হারিস উমার ইবনু আব্দুল আযীযের (রহ.) নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি তাকে বললেন, "হে জাঊনাহ! আমি তোমাকে ভালোবাসতাম, অতএব তুমি এমন কাজ করো না যেন আমি তোমাকে ঘৃণা করি। তুমি কি জানো তোমার পরিবার তোমার কাছে কী চায়?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তারা আমার কল্যাণ চায়।" উমার (রহ.) বললেন: "না। বরং তারা চায় তোমার সম্পদ তাদের জন্য বিদ্যমান থাকুক, তারা তোমার প্রাচুর্যের মধ্যে পানাহার করুক এবং তোমার আশ্রয়ে আরাম লাভ করুক। অতএব, তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং তাদেরকে পবিত্র (হালাল) খাদ্য ছাড়া অন্য কিছু খেতে দিও না।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা এক রাতে উমার ইবনু আব্দুল আযীযের (রহ.) সাথে সফর করছিলাম। তিনি মাথা থেকে সাদা ডোরা কাটা একটি টুপি নিলেন এবং বললেন: "তোমরা এর মূল্য কত মনে করো?" আমরা বললাম: "এক দিরহাম, হে আমীরুল মুমিনীন।" তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, আমি মনে করি না এটা হালাল উপার্জন থেকে এসেছে।"

• حدثنا محمد ثنا محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن جدي عن ميمون بن مهران قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: حدثني يا ميمون. قال: فحدثته حديثا
بكى منه بكاء شديدا، فقلت يا أمير المؤمنين لو علمت أنك تبكي هذا البكاء لحدثتك حديثا ألين من هذا، فقال: يا ميمون إنا نأكل هذه الشجرة العدس وهي ما علمت مرقة للقلب، مغزرة للدمعة، مذلة للجسد. قال: ميمون: ودعاني عمر فقال يا مهران بن ميمون، قلت: أو ميمون بن مهران يا أمير المؤمنين؟ قال أو ميمون بن مهران؛ إنى أوصيك بوصة فاحفظها، إياك أن تخلو بامرأة غير ذات محرم وإن حدثتك نفسك أن تعلمها القرآن.

মায়মূন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীয আমাকে বললেন, হে মায়মূন, আমাকে কিছু বলুন। তিনি (মায়মূন) বলেন: আমি তাঁকে একটি হাদীস শুনালাম, যার কারণে তিনি প্রচণ্ডভাবে কাঁদলেন। আমি বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন, আমি যদি জানতাম আপনি এমনভাবে কাঁদবেন, তবে আমি এর চেয়ে নরম কোনো হাদীস আপনাকে শোনাতাম। অতঃপর তিনি বললেন: হে মায়মূন, আমরা এই গাছ (অর্থাৎ) মসুর ডাল খাই। আর তুমি তো জানোই, এটি অন্তরকে পাতলা করে, অশ্রু ঝরায় এবং শরীরকে বিনয়ী করে তোলে।

মায়মূন বলেন: উমর আমাকে ডাকলেন এবং বললেন, হে মিহরান ইবনে মায়মূন! আমি বললাম, (আসলে) আমি মায়মূন ইবনে মিহরান, হে আমীরুল মুমিনীন? তিনি বললেন, ওহ, মায়মূন ইবনে মিহরান। আমি তোমাকে একটি উপদেশ দিচ্ছি, তা তুমি সংরক্ষণ করো। তুমি কোনো মাহরাম নয় এমন নারীর সাথে একা অবস্থান করা থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকবে, যদিও তোমার মন তোমাকে প্ররোচিত করে যে তুমি তাকে কুরআন শেখাবে।

• حدثنا محمد ثنا محمد بن إبراهيم حدثني أبى عن جدى قال: حج سليمان ابن عبد الملك ومعه عمر بن عبد العزيز، فلما أشرف على عقبة عسفان نظر سليمان إلى عسكره فأعجبه ما رأى من حجره وأبنيته، فقال كيف ترى ما هاهنا يا عمر؟ قال أرى يا أمير المؤمنين دنيا يأكل بعضها بعضا، أنت المسئول عنها والمأخوذ بما فيها، فطار غراب من حجرة سليمان ينعب في منقاره كسرة، فقال سليمان ما ترى هذا الغراب يقول؟ قال: أظنه يقول من أين دخلت هذه الكسرة وكيف خرجت!! قال: إنك لتجيء بالعجب يا عمر!! قال إن شئت أخبرك بأعجب من هذا أخبرتك؟ قال فأخبرني. قال: من عرف الله فعصاه.

ومن عرف الشيطان فأطاعه، ومن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها.

قال سليمان نغصت علينا ما نحن فيه يا عمر، وضرب دابته وسار. فأقبل عمر حتى نزل عن دابته فأمسك برأسها وذلك أنه سبق ثقله، فرأى الناس كل من قدم شيئا قدم عليه، فبكى عمر فقال سليمان ما يبكيك؟ قال هكذا يوم القيامة من قدم شيئا قدم عليه، ومن لم يقدم شيئا قدم على غير شيء.

আমার দাদা থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবন আব্দুল মালিক হজ্জ করলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)। যখন তিনি উসফান গিরিপথের উপর আরোহণ করলেন, সুলাইমান তাঁর সৈন্যদের দিকে তাকালেন এবং তাদের শিবির ও নির্মিত কাঠামো দেখে মুগ্ধ হলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে উমর, আপনি এখানে যা দেখছেন তা কেমন মনে হচ্ছে?"

উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন, আমি এমন এক পৃথিবী দেখছি যা একে অপরকে গ্রাস করছে। আপনি এর জন্য জিজ্ঞাসিত হবেন এবং এর মধ্যে যা আছে, সেগুলোর জন্য পাকড়াও হবেন।"

অতঃপর সুলাইমানের শিবির থেকে একটি কাক তার ঠোঁটে একটি রুটির টুকরা নিয়ে কা কা শব্দ করতে করতে উড়ে গেল। সুলাইমান জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কি মনে করেন এই কাকটি কী বলছে?"

উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "আমার ধারণা সে বলছে, এই টুকরাটি কোথা থেকে প্রবেশ করলো এবং কীভাবে বের হলো!?" সুলাইমান বললেন, "হে উমর, আপনি তো আশ্চর্য কথা নিয়ে আসছেন!" উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "যদি আপনি চান, তবে এর চেয়েও আশ্চর্য কথা আপনাকে বলতে পারি?" সুলাইমান বললেন, "তবে আমাকে বলুন।"

উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "যে আল্লাহকে চিনেছে, তবুও তাঁর অবাধ্যতা করেছে; আর যে শয়তানকে চিনেছে, তবুও তার আনুগত্য করেছে; আর যে দুনিয়া এবং এর অধিবাসীদের উপর এর পরিবর্তন দেখছে, তবুও এর প্রতি নিশ্চিন্ত হয়েছে।"

সুলাইমান বললেন, "হে উমর, আপনি তো আমরা যা উপভোগ করছি তার মধ্যে তিক্ততা ঢেলে দিলেন।" এই বলে তিনি তাঁর বাহনে আঘাত করে চলতে শুরু করলেন। এরপর উমর দ্রুত এগিয়ে গেলেন এবং তাঁর বাহন থেকে নেমে সেটির লাগাম ধরলেন, কারণ তাঁর কাফেলা এখনো পৌঁছায়নি।

তখন তিনি দেখলেন যে, লোকেরা যার যা কিছু আগে পাঠিয়েছে, তা তার কাছে এসেছে। উমর (রাহিমাহুল্লাহ) কেঁদে ফেললেন। সুলাইমান জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কাঁদছেন কেন?"

তিনি বললেন, "কিয়ামতের দিনও ঠিক এমনটিই হবে। যে আগে কিছু পাঠিয়েছে, সে তার কাছে তা পাবে। আর যে কিছুই পাঠায়নি, সে শূন্যের উপর এসে পড়বে।"

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ح. وحدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا ابن أبي بكر قالا: ثنا عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن عنبسة بن سعيد قال:

اجتمع بنو مروان فقالوا لو دخلنا على أمير المؤمنين فعطفناه علينا وأذكرناه أرحامنا! قال فدخلوا فتكلم رجل منهم فمزح، قال فنظر إليه عمر، قال فوصل له رجل كلامه بالمزاح، فقال عمر: لهذا اجتمعتم! لأخس الحديث ولما يورث
الضغائن، إذا اجتمعتم فأفيضوا في كتاب الله تعالى، فإن تعديتم ذلك ففي السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن تعديتم ذلك فعليكم بمعاني الحديث.

হাজ্জাজ ইবন আনবাসা ইবন সাঈদ থেকে বর্ণিত,

বনু মারওয়ান একত্রিত হলো এবং তারা বলল: "যদি আমরা আমীরুল মু'মিনীন-এর কাছে যাই, তবে হয়তো তিনি আমাদের প্রতি সদয় হবেন এবং আমাদের আত্মীয়তার কথা মনে রাখবেন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর তারা প্রবেশ করল। তাদের মধ্য থেকে একজন কথা বলল এবং রসিকতা করল। বর্ণনাকারী বলেন, তখন উমর (ইবনে আব্দুল আযীয) তার দিকে তাকালেন। বর্ণনাকারী বলেন, আরেকজন ব্যক্তি তার কথার সাথে রসিকতা যোগ করল।

তখন উমর বললেন: "তোমরা কি এই নিকৃষ্ট আলাপ এবং যা অন্তরে বিদ্বেষ সৃষ্টি করে, সেগুলোর জন্য একত্রিত হয়েছ? যখন তোমরা একত্রিত হবে, তখন তোমরা আল্লাহর কিতাব নিয়ে গভীরভাবে আলোচনা করো। যদি তোমরা তা অতিক্রম করে যাও, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ নিয়ে আলোচনা করো। আর যদি তোমরা তা-ও অতিক্রম করে যাও, তবে তোমাদের জন্য আবশ্যক হলো (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয়াদি নিয়ে আলোচনা করা।"

• حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد ابن أبي بكر ثنا سعيد بن عامر عن جويرية بن أسماء قال: قال عمر بن عبد العزيز لحاجبه: لا يدخلن علي اليوم إلا مرواني، فلما اجتمعوا عنده حمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا بني مروان إنكم قد أعطيتم حظا وشرفا وأموالا، إنى لاحسب شطر أموال هذه الأمة أو ثلثه في أيديكم. فسكتوا، فقال عمر ألا تجيبوني؟ فقال رجل من القوم: والله لا يكون ذلك حتى يحال بين رءوسنا وأجسادنا والله لا نكفر آباءنا ولا نفقر أبناءنا، فقال عمر: والله لولا أن تستعينوا علي بمن أطلب هذا الحق له لأصعرت خدودكم، قوموا عني.

জুওয়াইরিয়াহ ইবনে আসমা থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয তাঁর দ্বাররক্ষককে বললেন: আজ যেন মারওয়ান গোত্রীয় ব্যক্তিরা ছাড়া কেউ আমার কাছে প্রবেশ না করে। অতঃপর যখন তারা তাঁর কাছে সমবেত হলো, তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর স্তুতি গাইলেন, তারপর বললেন: হে মারওয়ানের সন্তানেরা! নিশ্চয় তোমাদেরকে ভাগ্য, সম্মান ও সম্পদ দেওয়া হয়েছে। আমি মনে করি এই উম্মাহর সম্পদের অর্ধেক বা এক-তৃতীয়াংশ তোমাদের হাতেই রয়েছে। তখন তারা নীরব রইল। উমর (রহ.) বললেন, তোমরা কি আমাকে উত্তর দেবে না? তখন দলের মধ্য থেকে একজন লোক বলল: আল্লাহর শপথ, এটা কখনও হবে না যতক্ষণ না আমাদের মাথা দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়। আল্লাহর শপথ, আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের অস্বীকার করব না এবং আমাদের সন্তানদেরকে দরিদ্র বানাব না। তখন উমর বললেন: আল্লাহর শপথ, যাদের জন্য আমি এই হক (অধিকার) প্রতিষ্ঠা করতে চাই, তাদের দিয়ে তোমরা আমার বিরুদ্ধে সাহায্য চাইবে—এই ভয় না থাকলে, আমি অবশ্যই তোমাদের মুখমণ্ডলকে লাঞ্ছিত করে ফিরিয়ে দিতাম। আমার কাছ থেকে উঠে যাও।

• حدثنا الحسن بن محمد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا ابن وهب حدثني مالك: أن عمر بن عبد العزيز ذكر ما مضى من العدل والجور، وعنده هشام بن عبد الملك، فقال هشام: إنا والله لا نعيب آباءنا ولا نضع شرفنا في قومنا. فقال عمر: وأي عيب أعيب مما عابه القرآن؟.

উমর ইবন আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি অতীত কালের ন্যায় ও অন্যায় নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তখন তাঁর নিকট হিশাম ইবন আব্দুল মালিক উপস্থিত ছিলেন। হিশাম বললেন: "আল্লাহর কসম, আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের দোষারোপ করি না এবং আমাদের গোত্রের মধ্যে আমাদের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ করি না।" তখন উমর বললেন: "কুরআন যা নিয়ে দোষারোপ করেছে, তার চেয়ে বেশি দোষণীয় আর কোন্ ত্রুটি থাকতে পারে?"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبي عثمان الثقفي قال: كان لعمر بن عبد العزيز غلام على بغل له يأتيه كل يوم بدرهم، فجاءه يوما بدر همين، فقال ما بدا لك قال نفقت السوق، قال لا ولكنك أتعبت البغل، أجمه ثلاثة أيام.(1).

আবূ উসমান আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একজন কর্মচারী ছিল, যে প্রতিদিন তার একটি খচ্চর নিয়ে তাঁর কাছে আসত এবং তাকে এক দিরহাম পারিশ্রমিক দেওয়া হতো। একদিন সে দুই দিরহাম নিয়ে এলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এর কারণ কী?" সে বলল, "বাজার তেজী ছিল (বা ব্যবসার সুযোগ ভালো ছিল)।" তিনি বললেন, "না। বরং তুমি খচ্চরটিকে ক্লান্ত করেছো। তাকে তিন দিনের জন্য বিশ্রাম দাও।"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح.

وحدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا يحيى بن أبي غنية ثنا نوفل بن أبي الفرات. قال: كانت بنو أمية ينزلون فلانة بنت مروان على أبواب القصر، فلما ولي عمر قال لا يلي إنزالها أحد غيرى فأدخلوها على دايتها الى باب قبته، فأنزلها ثم طبق لها وسادتين إحداهما على
الأخرى، ثم أنشأ يمازحها ولم يكن من شأنه المزاح، فقال أما رأيت الحرس الذي على الباب؟ قالت: بلى فربما رأيتهم عند من هو خير منك. فلما رأى الغضب لا يتحلل عنها أخذ في الجد وترك المزاح، فقال يا عمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فترك الناس على نهر مورود، فولي ذلك النهر بعده رجل فلم يستنقص منه شيئا، ثم ولي ذلك النهر بعد ذلك الرجل رجل آخر فكرى منه ساقية، ثم لم يزل الناس يكرون منه السواقى حتى تركوه يابسا ليس فيه قطرة، وايم الله لئن أبقاني الله لأسكرن تلك السواقي حتى أعيده إلى مجراه الأول. قالت: فلا يسبوا عندك إذا، قال ومن يسبهم! إنما يرفع إلي الرجل مظلمته فأردها عليهم.

নওফাল ইবনে আবিল ফুরাত থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বনু উমাইয়্যা রাজপ্রাসাদের দরজায় ফুলাানা বিনত মারওয়ানকে স্থান দিত। যখন উমার (খিলাফতের) দায়িত্ব নিলেন, তিনি বললেন, ‘তাকে আমি ছাড়া আর কেউ জায়গা দেবে না।’ সুতরাং তারা তাকে তার লালন-পালনকারীর (দায়া) মাধ্যমে তাঁর গম্বুজাকৃতির ঘরের দরজায় নিয়ে গেল। তিনি তাকে নামালেন এবং তার জন্য দুটি বালিশ রাখলেন, একটির ওপর আরেকটি। এরপর তিনি তার সঙ্গে রসিকতা করতে শুরু করলেন—যদিও রসিকতা করা তাঁর স্বভাব ছিল না। তিনি বললেন: ‘দরজায় যে প্রহরী রয়েছে, তুমি কি তাকে দেখেছো?’

সে বলল: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই। আমি হয়তো তাদের এমন লোকের কাছেও দেখেছি যিনি আপনার চেয়েও উত্তম।’ যখন তিনি দেখলেন যে তার ক্রোধ প্রশমিত হচ্ছে না, তখন তিনি রসিকতা ছেড়ে দিয়ে গুরুত্বের সাথে কথা শুরু করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: ‘হে ফুফু! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি মানুষকে একটি ভরপুর নদীর (নহর) ওপর রেখে গিয়েছিলেন। তাঁর পরে একজন ব্যক্তি সেই নদীর দায়িত্ব নিলেন এবং তা থেকে কিছুই কমালেন না। এরপর সেই ব্যক্তির পরে আরেকজন ব্যক্তি সেই নদীর দায়িত্ব নিলেন এবং তা থেকে একটি নালা খনন করলেন। তারপর লোকেরা সবসময় সেই নদী থেকে নালা খনন করতে থাকল, যতক্ষণ না তারা এটিকে এমন শুকনো করে ছেড়েছে যে, তাতে এক ফোঁটাও পানি নেই। আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ আমাকে জীবিত রাখেন, তবে আমি অবশ্যই সেই নালাগুলো বন্ধ করে দেবো এবং সেটিকে তার আগের প্রবাহে ফিরিয়ে আনব।’

সে বলল: ‘তাহলে আপনার কাছে যেন তাদের গালি দেওয়া না হয়।’ তিনি বললেন: ‘কে তাদের গালি দেয়? যদি কোনো ব্যক্তি আমার কাছে তার অত্যাচারের অভিযোগ উত্থাপন করে, তবে আমি তা তাদের (যারা অন্যায় করেছে) দিকে ফিরিয়ে দিই (অর্থাৎ ন্যায় প্রতিষ্ঠা করি)।’

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان ثنا ابن أبي شيبة ثنا محمد بن راشد عن سليمان - يعني ابن موسى-: أنه بلغه أن قوما من الأعراب خاصموا إلى عمر بن عبد العزيز قوما من بني مروان في أرض كانت الأعراب أحيوها، فأخذها الوليد بن عبد الملك فأعطاها بعض أهله، فقال عمر بن عبد العزيز: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البلاد بلاد الله، والعباد عباد الله، من أحيا أرضا ميتا فهي له» فردها على الأعراب.

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি জানতে পেরেছিলেন যে, কিছু বেদুইন (আরব) একটি ভূমি নিয়ে মারওয়ান গোত্রের কিছু লোকের বিরুদ্ধে উমার ইবনু আব্দুল আযীযের কাছে মামলা করেছিল। সেই ভূমি বেদুইনরা আবাদ করেছিল, কিন্তু ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল মালিক তা দখল করে তার কিছু আত্মীয়কে দিয়ে দিয়েছিলেন। তখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সকল ভূমি আল্লাহর ভূমি, আর সকল বান্দা আল্লাহর বান্দা। যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী ভূমিকে আবাদ করবে, তা তারই।" অতঃপর তিনি সেই ভূমি বেদুইনদের ফিরিয়ে দিলেন।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسن ابن عبد العزيز الجروي ثنا أيوب بن سويد ثنا ابن شوذب ثنا إياس بن معاوية ابن قرة. قال: ما شبهت عمر بن عبد العزيز الا برجل صناع حسن الصنعة ليست له أداة يعمل بها - يعني لا يجد من يعينه-.

ইয়াস ইবনে মু'আবিয়া ইবনে কুররা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীযকে (রহ.) এমন একজন দক্ষ কারিগর ব্যতীত আর কারো সাথে তুলনা করিনি, যার শিল্পকর্ম চমৎকার কিন্তু কাজ করার জন্য তার সরঞ্জাম নেই—এর অর্থ হলো, তিনি এমন কাউকে পান না যে তাকে সাহায্য করতে পারে।