• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد ابن الحسين الحضرمي [ثنا علي بن مطر ثنا أسد بن زيد](2) قال: كنا مع عمر ابن عبد العزيز في جنازة، فلما أن دفن الميت ركب بغلة له صغيرة ثم جاء إلى قبر فركز عليه المقرعة فقال: السلام عليك يا صاحب القبر، قال عمر فناداني مناد من خلفي وعليك السلام يا عمر بن عبد العزيز عم تسأل؟ فقلت عن ساكنك وجارك، قال أما البدن فعندي، والروح عرج به إلى الله عز وجل ما أدري أي شيء حاله، قلت أسألك عن ساكنك وجارك؟ قال دمغت المقلتين، وأكلت الحدقتين، ومزقت الأكفان، وأكلت الأبدان، ثم ذكر نحوه وذكر الشعر.

আসাদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমর ইবনে আব্দুল আযীযের সাথে একটি জানাজায় ছিলাম। যখন মৃত ব্যক্তিকে দাফন করা হলো, তিনি তার ছোট খচ্চরটিতে আরোহণ করলেন। এরপর একটি কবরের কাছে এসে তার উপর লাঠি দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "আসসালামু আলাইকা ইয়া সাহিবাল কবর (হে কবরের অধিবাসী, তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক)।" উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তখন পিছন থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: "ওয়া আলাইকাস সালাম, ইয়া উমর ইবনে আব্দুল আযীয (তোমার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক, হে উমর ইবনে আব্দুল আযীয)। তুমি কী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছো?" আমি (উমর) বললাম: "তোমার বাসিন্দা ও প্রতিবেশী সম্পর্কে।" সে (কবর) বলল: "শরীর তো আমার কাছেই আছে। আর আত্মা, তাকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। তার অবস্থা কেমন, তা আমি জানি না।" আমি বললাম: "আমি তোমাকে তোমার বাসিন্দা ও প্রতিবেশী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি।" সে বলল: "আমি চোখের গোলা দু'টিকে গলিয়ে দিয়েছি, অক্ষিগোলক দু'টিকে খেয়ে ফেলেছি, কাফনের কাপড় ছিঁড়ে ফেলেছি এবং শরীরগুলো খেয়ে ফেলেছি।" এরপর তিনি অনুরূপ কিছু এবং কবিতা উল্লেখ করলেন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا عبيد بن نوح عن أبي بكر البصري عن أبي قرة. قال: خرج عمر بن عبد العزيز على بعض جنائز بني مروان، فلما صلى عليها وفرغ. قال
لأصحابه توقفوا فوقفوا، فضرب بطن فرسه حتى أمعن فى القبور وتوارى عنهم، فاستبطأه الناس حتى ظنوا، فجاء وقد احمرت عيناه، وانتفخت أوداجه، قالوا يا أمير المؤمنين أبطأت علينا؟ قال أتيت قبور الأحبة قبور بني آبائي فسلمت عليهم فلم يردوا السلام، فلما ذهبت أقفى ناداني التراب فقال:

ألا تسألني يا عمر ما لقيت الاجنة؟ قلت: وما لقيت الأحبة؟ قال خرقت الأكفان، وأكلت الأبدان، ونزعت المقلتين، فذكر نحوه. وزاد: فلما ذهبت أقفى ناداني يا عمر عليك بأكفان لا تبلى قلت وما أكفان لا تبلى؟ قال اتقاء الله، والعمل الصالح.

আবূ কুররাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহ.) বানু মারওয়ানের কিছু জানাযায় উপস্থিত হয়েছিলেন। যখন তিনি সালাত আদায় করলেন এবং শেষ করলেন, তখন তিনি তার সাথীদের বললেন: তোমরা থামো। তারা থামলেন। তিনি তার ঘোড়ার পেটে আঘাত করলেন এবং কবরস্থানের গভীরে প্রবেশ করলেন এবং তাদের দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

লোকেরা তাকে দীর্ঘক্ষণ ধরে দেখতে না পেয়ে উদ্বিগ্ন হলো, এমনকি তারা আশঙ্কা করতে শুরু করল। এরপর তিনি ফিরে এলেন। তখন তার চোখ লাল হয়ে গিয়েছিল এবং গলার রগগুলো ফুলে উঠেছিল।

তারা বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি আমাদের কাছে দেরিতে এলেন? তিনি বললেন: আমি আমার প্রিয়জনদের কবরে—আমার পূর্বপুরুষদের সন্তানদের কবরে এসেছিলাম। আমি তাদের সালাম দিলাম, কিন্তু তারা সালামের উত্তর দিল না।

যখন আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন মাটি আমাকে ডেকে বলল: হে উমার, তুমি কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না যে আমি প্রিয়জনদের সাথে কী করেছি? আমি বললাম: প্রিয়জনদের সাথে তুমি কী করেছ? মাটি বলল: আমি কাফন ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছি, দেহগুলো খেয়ে ফেলেছি এবং চক্ষুদ্বয় উপড়ে ফেলেছি। (বর্ণনাকারী) অনুরূপ কিছু উল্লেখ করলেন।

তিনি আরও বলেন: যখন আমি ফিরে যেতে লাগলাম, তখন মাটি আমাকে ডেকে বলল: হে উমার, তুমি এমন কাফন অবলম্বন করো যা কখনো পুরাতন হবে না। আমি বললাম: সেই কাফন কী যা পুরাতন হবে না? মাটি বলল: আল্লাহকে ভয় করা এবং সৎ কাজ করা।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن محمد حدثني أبو صالح الشامي. قال: قال عمر بن عبد العزيز:

أنا ميت وعز من لا يموت … قد تيقنت أننى سأموت

ليس ملك يزيله الموت ملكا … إنما الملك ملك من لا يموت.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

আমি মরণশীল, আর পরাক্রম কেবল তাঁরই, যিনি কখনো মরেন না।
আমি নিশ্চিতভাবে অবগত যে আমি মারা যাব।
মৃত্যু যেই রাজত্ব কেড়ে নেয়, তা আসল রাজত্ব নয়।
বরং রাজত্ব কেবল তাঁরই, যিনি কখনো মরেন না।

• حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ثنا أحمد بن محمد العبدي ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا محمد بن الحسين ثنا خلف بن تميم ثنا مفضل بن يونس. قال: قال عمر بن عبد العزيز: لقد نغص هذا الموت على أهل الدنيا ما هم فيه [من عضارة الدنيا وزهوتها، فبيناهم كذلك وعلى ذلك أتاهم جاد من الموت فاخترمهم مما هم فيه](1) فالويل والحسرة هنالك لمن لم يحذر الموت، ويذكره في الرخاء فيقدم لنفسه خيرا يجده بعد ما فارق الدنيا وأهلها. قال: ثم بكى عمر حتى غلبه البكاء فقام.

উমর ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই মৃত্যু দুনিয়াবাসীদের জন্য তাদের উপভোগের বিষয়গুলো তিক্ত করে তুলেছে— [দুনিয়ার জাঁকজমক ও ঔজ্জ্বল্য থেকে। তারা যখন সেভাবেই (ভোগে মগ্ন) ছিল, তখনই অনিবার্য মৃত্যু এসে তাদের সব উপভোগের মাঝখান থেকে ছিনিয়ে নিলো]। সুতরাং, ধ্বংস ও আফসোস সেই ব্যক্তির জন্য, যে মৃত্যুকে ভয় করেনি এবং আরামের সময়েও তাকে স্মরণ করেনি, যাতে সে নিজের জন্য কল্যাণকর কিছু অগ্রিম পাঠাতে পারে, যা সে দুনিয়া ও তার অধিবাসীদের ছেড়ে আসার পরে পাবে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমর (মৃত্যুর কথা স্মরণ করে) এত বেশি কাঁদলেন যে কান্না তাকে কাবু করে ফেলল। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন।

• حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العبدي ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثني محمد بن الحسن ثنا إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي ثنا جابر بن نوح. قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته؛ أما بعد فإنك إن استشعرت ذكر الموت في ليلك أو نهارك بغض إليك كل فان، وحبب إليك كل باق والسلام.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পরিবারের এক সদস্যকে লিখেছিলেন: অতঃপর, তুমি যদি তোমার রাত কিংবা দিনে মৃত্যুর স্মরণকে নিজের মধ্যে গেঁথে নাও, তাহলে এটি তোমার কাছে সকল নশ্বর বস্তুকে ঘৃণিত করে তুলবে এবং সকল চিরস্থায়ী বস্তুকে তোমার কাছে প্রিয় করে তুলবে। ওয়াসসালাম।

• حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
ابن أبي بكر ثنا سعيد بن عامر عن أسماء بن عبيد قال: دخل عنبسة ابن سعيد بن العاص على عمر بن عبد العزيز. فقال: يا أمير المؤمنين إن من كان قبلك من الخلفاء كانوا يعطون عطايا منعتناها، ولي عيال وضيعة، أفتأذن لي أن أخرج إلى ضيعتي وما يصلح عيالي؟ فقال عمر: أحبكم الينا من كفانا مئونته. فخرج من عنده فلما صار عند الباب قال عمر: أبا خالد أبا خالد، فرجع. فقال: أكثر من ذكر الموت فإن كنت في ضيق من العيش وسعه عليك، وإن كنت في سعة من العيش ضيقه عليك.

আসমা ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, আনবাসা ইবনে সাঈদ ইবনুল আস উমার ইবনে আব্দুল আজিজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার পূর্ববর্তী খলীফাগণ আমাদের কিছু অনুদান প্রদান করতেন, যা আপনি বন্ধ করে দিয়েছেন। আমার পরিবার-পরিজন ও জমিজমা রয়েছে। আপনি কি আমাকে অনুমতি দেবেন যে আমি আমার জমিজমার (বা এস্টেটের) দিকে চলে যাই এবং আমার পরিবারের জন্য যা প্রয়োজন তা সংগ্রহ করি? তখন উমার বললেন, আমাদের কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সবচেয়ে প্রিয়, যে আমাদের ওপর নিজের খরচের বোঝা চাপায় না। অতঃপর তিনি তাঁর কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন। যখন তিনি দরজার কাছে পৌঁছলেন, উমার (তাঁকে লক্ষ্য করে) বললেন, হে আবু খালিদ! হে আবু খালিদ! তখন তিনি ফিরে এলেন। (উমার) বললেন, মৃত্যুর কথা বেশি বেশি স্মরণ করো। কেননা, যদি তুমি অভাবগ্রস্ত জীবনযাপনে থাকো, তবে তা তোমার জন্য জীবনকে প্রশস্ত করে দেবে। আর যদি তুমি প্রাচুর্যময় জীবনযাপনে থাকো, তবে তা তোমার জন্য জীবনকে সংকুচিত করে দেবে।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن محمد بن عمرو ثنا عنبسة بن سعيد. قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز فذكر نحوه.

আনবাসা ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীযের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তিনি অনুরূপ কিছু উল্লেখ করলেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا ابن أبي عاصم ح. وحدثنا محمد بن علي ثنا الحسين بن محمد قالا: ثنا عمرو بن عثمان ثنا خالد بن يزيد عن جعونة. قال: قال عمر ابن عبد العزيز: يا أيها الناس إنما أنتم أغراض تنتضل فيها المنايا، إنكم لا تؤتون نعمة إلا بفراق أخرى، وأية أكلة ليس معها غصة، وأية جرعة ليس معها شرقة، وإن أمس شاهد مقبول قد فجعكم بنفسه، وخلف في أيديكم حكمته، وإن اليوم حبيب مودع وهو وشيك الظعن، وإن غدا آت بما فيه، وأين يهرب من يتقلب في يدي طالبه! إنه لا أقوى من طالب، ولا أضعف من مطلوب. إنما أنتم سفر تحلون عقد رحالكم في غير هذه الدار، إنما أنتم فروع أصول قد مضت فما بقاء فرع بعد ذهاب أصله.

উমার ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে লোক সকল! তোমরা তো কেবল এমন লক্ষ্যবস্তু, যার দিকে মৃত্যু তীর নিক্ষেপ করে। তোমরা কোনো একটি নেয়ামত প্রাপ্ত হও না, অন্য একটিকে বিদায় জানানো ছাড়া। এমন কোন খাবার আছে যার সাথে কাঁটা (গলরোধকারী বস্তু) নেই? এমন কোন পানীয় আছে যার সাথে শ্বাসরোধ (বা বিষম) নেই? আর নিশ্চয়ই গতকাল একজন গ্রহণযোগ্য সাক্ষী, যে তোমাদেরকে তার নিজের দ্বারা শোকাভিভূত করেছে এবং তোমাদের হাতে তার হিকমত (শিক্ষা) রেখে গেছে। আর নিশ্চয়ই আজকের দিন হলো এক প্রিয় বিদায়ী বন্ধু, যে দ্রুত প্রস্থান করবে। আর নিশ্চয়ই আগামী দিন তার যা কিছু নিয়ে আসার, তা নিয়ে আসবে। যে ব্যক্তি তার সন্ধানকারীর হাতেই ঘোরাফেরা করছে, সে কোথায় পালাবে? নিশ্চয়ই সন্ধানকারীর চেয়ে শক্তিশালী কেউ নেই, আর সন্ধানকৃত বস্তুর চেয়ে দুর্বল কেউ নেই। তোমরা তো কেবল মুসাফির, যারা এই দুনিয়ার বাইরে নিজেদের যাত্রার সরঞ্জাম খুলবে (স্থায়ীভাবে বাস করবে)। তোমরা তো কেবল এমন মূলের শাখা যারা ইতোমধ্যে চলে গেছে। তাই মূল চলে যাওয়ার পর শাখার আর কতক্ষণ স্থায়িত্ব থাকতে পারে?

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمر القواريري ثنا زائدة بن أبى الزناد ثنا عبيد الله بن العيزار. قال: خطبنا عمر ابن عبد العزيز بالشام على منبر من طين، فحمد الله وأثنى عليه، ثم تكلم بثلاث كلمات فقال: أيها الناس أصلحوا سرائركم تصلح علانيتكم، واعملوا لآخرتكم تكفوا دنياكم، واعلموا أن رجلا ليس بينه وبين آدم أب حي لمغرق له في الموت.

والسلام عليكم.

উবাইদুল্লাহ ইবনুল আইযার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) শামে মাটির তৈরি একটি মিম্বরে দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, এরপর তিনি তিনটি কথা বললেন: তিনি বললেন: হে লোকসকল, তোমরা তোমাদের ভেতরের (গোপন) বিষয়গুলো সংশোধন করো, তাহলে তোমাদের বাইরের (প্রকাশ্য) বিষয়গুলোও সংশোধিত হয়ে যাবে। আর তোমরা তোমাদের আখেরাতের জন্য কাজ করো, তাহলে তোমাদের দুনিয়ার প্রয়োজন পূর্ণ হয়ে যাবে। আর জেনে রেখো, এমন কোনো লোক নেই যার এবং আদম (আঃ)-এর মাঝে জীবিত কোনো পূর্বপুরুষ (পিতা) অবশিষ্ট আছে—তাই তাকে মৃত্যু গ্রাস করবেই। ওয়াসসালামু আলাইকুম।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن شريك ثنا أحمد بن
عبد الله بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن السري بن يحيى عن عمر بن عبد العزيز. قال: أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم، وأصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم، والله إن عبدا - أو قال رجلا - ليس بينه وبين آدم إلا أب له قد مات لمغرق له في الموت.

উমর ইবনে আবদুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের আখিরাতকে সংশোধন করো, তাহলে তোমাদের দুনিয়া সংশোধিত হবে। আর তোমাদের ভেতরের বিষয়গুলোকে সংশোধন করো, তাহলে তোমাদের প্রকাশ্য বিষয়গুলো সংশোধিত হবে। আল্লাহর শপথ! যে বান্দা—অথবা তিনি বললেন, যে ব্যক্তি—তাঁর এবং আদম (আঃ)-এর মাঝে কেবল তাঁর সেই মৃত পিতাই রয়েছে, সে যেন মৃত্যুর গভীরে নিমজ্জিত।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسن بن متوكل ثنا أبو الحسن المدائني.

قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عمر بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يعزيه على ابنه؛ أما بعد: فإنا قوم من أهل الآخرة أسكنا الدنيا، أموات أبناء أموات، والعجب لميت يكتب إلى ميت يعزيه عن ميت والسلام.

আবু আল-হাসান আল-মাদাইনি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনে আবদুল আযীয (রহ.) তাঁর পুত্র হারানোর জন্য উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবার কাছে সমবেদনা জানিয়ে পত্র লিখলেন। অতঃপর (আমি বলছি): নিশ্চয়ই আমরা হলাম আখিরাতের অধিবাসী, যাকে দুনিয়ায় বসবাস করানো হয়েছে। আমরা মৃতদের সন্তান, আমরাও মৃত। আর আশ্চর্যের বিষয় হলো, এক মৃত আরেক মৃতকে সমবেদনা জানিয়ে পত্র লিখছে এক মৃত ব্যক্তির জন্য। ওয়াসসালাম।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن رستم ثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا أبو الجراح حدثني محمد الكوفي. قال: شهدت عمر بن عبد العزيز يخطب، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن الله تعالى خلق خلقه ثم أرقدهم، ثم يبعثهم من رقدتهم، فإما إلى جنة وإما إلى نار، والله إن كنا مصدقين بهذا إنا لحمقى، وإن كنا مكذبين بهذا إنا لهلكى ثم نزل.

মুহাম্মদ আল-কূফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীযকে খুতবা দিতে দেখেছি। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাদের ঘুম পাড়িয়েছেন (মৃত্যু দিয়েছেন), এরপর তাদের এই ঘুম থেকে আবার পুনরুত্থিত করবেন। অতঃপর তারা হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে যাবে। আল্লাহর কসম! যদি আমরা এই বিষয়ে বিশ্বাসী হয়ে থাকি, তবে (আমাদের প্রস্তুতি দেখে) আমরা অবশ্যই নির্বোধ, আর যদি আমরা এই বিষয়ে অবিশ্বাস করে থাকি, তবে আমরা অবশ্যই ধ্বংসপ্রাপ্ত। অতঃপর তিনি (মিম্বার থেকে) নেমে গেলেন।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا عبد الله بن المفضل التميمي. قال: آخر خطبة خطبها عمر بن عبد العزيز أن صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد؛ فإن ما في أيديكم أسلاب الهالكين، وسيتركها الباقون كما تركها الماضون، ألا ترون أنكم في كل يوم وليلة تشيعون غاديا أو رائحا إلى الله تعالى، وتضعونه فى صدع من الأرض ثم في بطن الصدع، غير ممهد ولا موسد، قد خلع الأسلاب، وفارق الأحباب؛ وأسكن التراب، وواجه الحساب، فقير إلى ما قدم أمامه، غني عما ترك بعده. أما والله إني لأقول لكم هذا وما أعرف من أحد من الناس مثل ما أعرف من نفسي. قال: ثم قال بطرف ثوبه على عينه فبكى ثم نزل، فما خرج حتى أخرج إلى حفرته.

আবদুল্লাহ ইবনুল মুফাদদাল আত-তামিমী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনু আব্দুল আযীযের শেষ খুতবা ছিল এই যে, তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "আমা বা'দ (অতএব): নিশ্চয় তোমাদের হাতে যা কিছু আছে, তা ধ্বংসশীলদের সম্পদ। আর যারা অবশিষ্ট থাকবে, তারাও এগুলো ছেড়ে যাবে, যেমনভাবে পূর্ববর্তীরা ছেড়ে গেছে। তোমরা কি দেখো না যে, তোমরা প্রতিদিন ও প্রতি রাতে সকালে কিংবা সন্ধ্যায় কাউকে মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিদায় জানাচ্ছো এবং তাকে জমিনের এক ফাটলের মধ্যে রাখছো, অতঃপর সেই ফাটলের গভীরে রাখছো? যেখানে নেই কোনো মসৃণ বিছানা বা বালিশ। সে (মৃত ব্যক্তি) তার পোশাক খুলে ফেলেছে, প্রিয়জনদের ছেড়ে গেছে, মাটিতে বসবাস শুরু করেছে এবং হিসাবের মুখোমুখি হয়েছে। সে তার সামনে যা পাঠিয়েছে তার মুখাপেক্ষী, আর যা পেছনে রেখে এসেছে তা থেকে অমুখাপেক্ষী। আল্লাহর কসম! আমি তোমাদেরকে এই কথা বলছি, আর আমি মানুষের মধ্যে এমন কাউকে চিনি না, যার ব্যাপারে আমি আমার নিজের চেয়ে বেশি জানি।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তার কাপড়ের কোণা দিয়ে চোখ মুছলেন এবং কাঁদলেন। তারপর (মিম্বর থেকে) নেমে গেলেন। এরপর তাঁকে তাঁর কবরে নিয়ে যাওয়া না পর্যন্ত তিনি (গৃহ থেকে) আর বের হননি।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو بكر بن مكرم ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا شعيب بن صفوان عن عيسى: أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى رجل؛ أما بعد: فإني أوصيك
بتقوى الله، والانشمار لما استطعت من مالك وما رزقك الله إلى دار قرارك، فكأنك والله ذقت الموت وعاينت ما بعده بتصريف الليل والنهار فإنهما سريعان في طي الأجل ونقص العمر، لم يفتهما شيء إلا أفنياه، ولا زمن مرا به إلا أبلياه، مستعدان لمن بقي بمثل الذي أصاب من قد مضى، فنستغفر الله لسيئ أعمالنا، ونعوذ به من مقته إيانا على ما نعظ به مما نقصر عنه.

উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে পত্র লিখেছিলেন। (পত্রটি ছিল): "অতঃপর, আমি তোমাকে আল্লাহ্‌র তাকওয়া অবলম্বনের উপদেশ দিচ্ছি, এবং তোমার স্থায়ী নিবাসের উদ্দেশ্যে তোমার সম্পদ ও আল্লাহ্‌ তোমাকে যা রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে যতটুকু পারো, দ্রুত আগে পাঠিয়ে দাও। আল্লাহ্‌র শপথ, দিন ও রাতের আবর্তনের মাধ্যমে যেন তুমি মৃত্যু আস্বাদন করেছ এবং এর পরবর্তী বিষয়গুলো স্বচক্ষে দেখেছ। কেননা তারা (দিন ও রাত) দ্রুত আয়ুষ্কাল গুটিয়ে নেয় এবং জীবনকে সংক্ষিপ্ত করে দেয়। কোনো কিছুই তাদের (হাত) থেকে রক্ষা পায় না, বরং তারা তাকে ধ্বংস করে দেয়। আর তারা যে সময়ের ওপর দিয়েই অতিবাহিত হয়, তাকেই তারা পুরনো করে ফেলে। যারা এখনো অবশিষ্ট আছে, তাদের জন্য তারা সেভাবেই প্রস্তুত, যেভাবে তারা পূর্ববর্তীদের আক্রমণ করেছিল। সুতরাং আমরা আমাদের মন্দ কর্মের জন্য আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা চাই, এবং যেসব বিষয়ে আমরা উপদেশ দেই কিন্তু নিজেরাই তা থেকে পিছিয়ে থাকি, সে কারণে যেন তিনি আমাদের ওপর ক্রুদ্ধ না হন, তা থেকে আমরা তাঁর কাছে আশ্রয় চাই।"

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا ابن أبي عاصم ح. وحدثنا محمد بن علي ثنا الحسين بن محمد قالا: ثنا عمرو بن عثمان ثنا خالد بن يزيد عن جعونة. قال: لما مات عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز جعل عمر يثني عليه، فقال له مسلمة:

يا أمير المؤمنين لو بقي كنت تعهد إليه؟ قال لا، قال ولم وأنت تثني عليه؟! قال: أخاف أن يكون زين في عيني منه ما زين في عين الوالد من ولده.

জাওনাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয-এর পুত্র আব্দুল মালিক মারা গেলেন, তখন উমার তার প্রশংসা করতে লাগলেন। তখন মাসলামাহ তাকে বললেন, "হে আমীরুল মু'মিনীন, যদি সে বেঁচে থাকত, তবে কি আপনি তাকে (ক্ষমতার) দায়িত্বভার অর্পণ করতেন?" তিনি বললেন, "না।" মাসলামাহ বললেন, "কেন? অথচ আপনি তো তার প্রশংসা করছেন?!" তিনি বললেন, "আমি আশঙ্কা করি, সন্তানের মধ্যে পিতার চোখে যা সুন্দর ও সজ্জিত রূপে প্রকাশ পায়, তার (আব্দুল মালিকের) ক্ষেত্রেও আমার চোখে হয়তো তেমন সৌন্দর্যই প্রকাশ পেয়েছে।"

• حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا نصر بن علي ثنا محمد بن يزيد بن حبيش عن وهيب بن الورد. قال: اجتمع بنو مروان على باب عمر بن عبد العزيز وجاء عبد الملك بن عمر ليدخل على أبيه فقالوا له: إما أن تستأذن لنا، وإما أن تبلغ أمير المؤمنين عنا الرسالة قال قولوا قالوا: إن من كان قبله من الخلفاء كان يعطينا ويعرف لنا موضعنا، وإن أباك قد حرمنا ما في يديه. قال: فدخل على أبيه فأخبره عنهم، فقال له عمر: قل لهم إن أبي يقول لكم إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم.

ওহাইব ইবনুল ওয়ারদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মারওয়ানের বংশধরগণ উমার ইবনে আব্দুল আযীয-এর দরজায় একত্রিত হলেন। আর আব্দুল মালিক ইবনে উমার তাঁর পিতার কাছে প্রবেশ করতে এলেন। তখন তারা তাঁকে বললেন: হয় আপনি আমাদের জন্য (ভিতরে যাওয়ার) অনুমতি নিন, না হয় আপনি আমীরুল মু'মিনীন-এর কাছে আমাদের বার্তা পৌঁছে দিন। তিনি বললেন: বলুন। তারা বললো: তাঁর পূর্ববর্তী খলীফাগণ আমাদেরকে দান করতেন এবং আমাদের অবস্থানকে স্বীকৃতি দিতেন। কিন্তু আপনার পিতা তাঁর হাতে যা আছে তা থেকে আমাদেরকে বঞ্চিত করেছেন। তিনি (আব্দুল মালিক) পিতার কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁদের কথা জানালেন। তখন উমার (রহ) তাঁকে বললেন: তুমি তাঁদেরকে বলো যে, তোমাদের নিকট আমার পিতা বলছেন, আমি যদি আমার রবের অবাধ্য হই, তবে আমি এক মহাদিবসের শাস্তিকে ভয় করি।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا المفضل بن غسان ثنا أبي عن رجل من الأزد قال: قال رجل لعمر بن عبد العزيز: أوصني، قال أوصيك بتقوى الله وإيثاره تخف عليك المؤنة، وتحسن لك من الله المعونة.

আযদ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উমার ইবনে আব্দুল আযীযকে বললেন: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি (উমার) বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহ্‌র তাক্বওয়া (ভীতি) অবলম্বন করতে এবং তাঁকে প্রাধান্য দিতে উপদেশ দিচ্ছি। (এর ফলস্বরূপ) তোমার উপর থেকে (জীবিকার) বোঝা হালকা হয়ে যাবে এবং আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে তোমার জন্য সাহায্য উত্তম হবে।

• حدثنا أبي قال ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر حدثني محمد بن إدريس ثنا محمد بن حميد ثنا زافر بن سليمان ثنا حمزة الجزري. قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى رجل، أوصيك بتقوى الله الذي لا يقبل غيرها، ولا يرحم إلا أهلها، ولا يثيب إلا عليها، فإن الواعظين بها كثير، والعاملين بها قليل.

উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন ব্যক্তিকে লিখেছিলেন: "আমি তোমাকে আল্লাহ্‌র তাক্বওয়ার (আল্লাহ্‌ভীতির) উপদেশ দিচ্ছি, যা ছাড়া তিনি অন্য কিছু কবুল করেন না, এবং তিনি এর ধারকগণ ছাড়া অন্য কারো প্রতি দয়া করেন না, আর তিনি তা ছাড়া অন্য কোনো কিছুর প্রতিদান দেন না। কারণ, এ বিষয়ে উপদেশদানকারী অনেক, কিন্তু এর উপর আমলকারী খুবই কম।"

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن ثنا أبو بكر حدثني الحسين بن محبوب ثنا أبو
توبة الربيع بن نافع ثنا أبو ربيعة عبيد الله بن عبيد الله بن عدي الكندي عن أبيه عن جده. قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله، أما بعد:

فكأن العباد قد عادوا الى الله تعالى ثم ينبئهم بما عملوا ليجزي الذين أساءوا بما عملوا، ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى، فإنه لا معقب لحكمه ولا ينازع في أمره، ولا يقاطع في حقه الذي استحفظه عباده وأوصاهم به، وإني أوصيك بتقوى الله، وأحثك على الشكر فيما اصطنع عندك من نعمة، وآتاك من كرامة، فإن نعمه يمدها شكره، ويقطعها كفره، أكثر ذكر الموت الذي لا تدري متى يغشاك، ولا منا من ولا فوت، وأكثر من ذكر يوم القيامة وشدته، فإن ذلك يدعوك إلى الزهادة فيما زهدت فيه، والرغبة فيما رغبت فيه، ثم كن مما أوتيت من الدنيا على وجل، فإن من لا يحذر ذلك ولا يتخوفه نوشك الصرعة أن تدركه في الغفلة، وأكثر النظر في عملك في دنياك بالذي أمرت به، ثم اقتصر عليه، فإن فيه لعمري شغلا عن دنياك، ولن تدرك العلم حتى تؤثره على الجهل، ولا الحق حتى تذر الباطل، فنسأل الله لنا ولك حسن معونته، وأن يدفع عنا وعنك بأحسن دفاعه برحمته.

উমার ইবন আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর জনৈক কর্মচারীর নিকট লিখেছিলেন, 'অতঃপর (আম্মা বা'দ):

যেন বান্দারা আল্লাহ তাআলার নিকট ফিরে গিয়েছে। অতঃপর তিনি তাদেরকে তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে অবহিত করবেন, যাতে যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের প্রতিফল দিতে পারেন এবং যারা উত্তম কাজ করেছে, তাদেরকে উত্তম প্রতিদান দিতে পারেন। নিশ্চয়ই তাঁর (আল্লাহর) সিদ্ধান্তের কোনো পরিবর্তনকারী নেই, তাঁর নির্দেশের বিরোধিতা করা যায় না এবং তিনি তাঁর বান্বাদেরকে যে হক (অধিকার) সংরক্ষণ করতে বলেছেন ও যার উপদেশ দিয়েছেন, তাতে কোনো বাধা দেওয়া যায় না।

আমি তোমাকে আল্লাহভীতির উপদেশ দিচ্ছি এবং তোমাকে উৎসাহিত করছি সেই সব নিয়ামতের জন্য শুকরিয়া আদায় করতে, যা তিনি তোমার নিকট দান করেছেন এবং যে সম্মান তিনি তোমাকে দিয়েছেন। কারণ, তাঁর নিয়ামতসমূহ শুকরিয়ার মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং কুফরীর (অকৃতজ্ঞতার) মাধ্যমে তা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

তুমি মৃত্যুর কথা বেশি বেশি স্মরণ করো, যার আগমন কখন তোমাকে আচ্ছন্ন করবে তা তুমি জানো না, আর তা থেকে কোনো পরিত্রাণ বা নিষ্কৃতি নেই। আর তুমি কিয়ামত দিবসের কথা ও তার ভয়াবহতার কথা বেশি বেশি স্মরণ করো। কারণ, তা তোমাকে পার্থিব বিষয়ে বিতৃষ্ণা তৈরি করতে উৎসাহিত করবে এবং (আখিরাতের) যা কাম্য, সে বিষয়ে আগ্রহ সৃষ্টি করবে।

অতঃপর তুমি দুনিয়াতে যা কিছু লাভ করেছ, সে বিষয়ে শঙ্কিত থাকো। কারণ, যে ব্যক্তি এ বিষয়ে সতর্ক থাকে না এবং ভয় করে না, অসতর্ক অবস্থায় হঠাৎ পতন তাকে গ্রাস করে নিতে পারে। তুমি দুনিয়াতে তোমার আমলের প্রতি বেশি মনোনিবেশ করো, যা তোমাকে আদেশ করা হয়েছে, অতঃপর সেটির ওপর স্থির থাকো। কারণ, আমার জীবন শপথ, অবশ্যই এর মধ্যেই তোমার দুনিয়া থেকে মুক্তি লাভের জন্য ব্যস্ততা রয়েছে।

তুমি জ্ঞান লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি তাকে (জ্ঞানকে) মূর্খতার ওপর প্রাধান্য দাও। আর সত্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি বাতিল (মিথ্যা/অসত্য) পরিহার করো। সুতরাং আমরা আল্লাহর নিকট আমাদের ও তোমার জন্য উত্তম সাহায্য কামনা করি এবং তাঁর রহমতে যেন তিনি আমাদের ও তোমার থেকে সর্বোত্তম পন্থায় প্রতিরক্ষা করেন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن أبان ثنا أبي ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا محمد بن الحسين ثنا عمرو بن جرير حدثني أبو سريع الشامي. قال: قال عمر بن عبد العزيز لرجل من جلسائه: أبا فلان لقد أرقت الليلة تفكرا، قال فيم يا أمير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه، إنك لو رأيت الميت بعد ثالثة في قبره لاستوحشت من قربه بعد طول الأنس منك بناحيته، ولرأيت بيتا تجول فيه الهوام، ويجري فيه الصديد، وتخترقه الديدان. مع تغير الريح، وبلى الأكفان بعد حسن الهيئة وطيب الريح، ونقاء الثوب، ثم شهق شهقة وخر مغشيا عليه.

فقالت فاطمة: يا مزاحم ويحك، أخرج هذا الرجل عنا فلقد نغص على أمير المؤمنين الحياة منذ ولي، فليته لم يل. قال: فخرج الرجل فجاءت فاطمة تصب على وجهه الماء وتبكي حتى أفاق من غشيته فرآها تبكي فقال: ما يبكيك يا فاطمة؟ قالت يا أمير المؤمنين رأيت مصرعك بين أيدينا فذكرت به مصرعك
بين يدي الله للموت، وتخليك من الدنيا وفراقك لنا، فذاك الذي أبكاني.

فقال: حسبك يا فاطمة فلقد أبلغت - ثم مال ليسقط فضمته إلى نفسها، فقالت: بأبي أنت يا أمير المؤمنين ما نستطيع أن نكلمك بكل ما تجد لك في قلوبنا، فلم يزل على حاله تلك حتى حضرته الصلاة، فصبت على وجهه ماء ثم نادته الصلاة يا أمير المؤمنين فأفاق فزعا.

আবূ সুরাই' আশ-শামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রহ.) তাঁর সহচরদের মধ্য থেকে একজনকে বললেন: "হে অমুক, আমি গত রাতে চিন্তায় মগ্ন থেকে বিনিদ্র রাত কাটিয়েছি।" লোকটি বলল: "কিসের চিন্তা, হে আমীরুল মু'মিনীন?" তিনি বললেন: "কবর এবং তার অধিবাসীদের নিয়ে। তুমি যদি কবরে তিন দিন পর মৃত ব্যক্তিকে দেখতে, তবে দীর্ঘ সময় তার সান্নিধ্যে কাটিয়ে থাকার পরেও তুমি তার নিকটবর্তী হতে ভয় পেতে। তুমি এমন একটি ঘর দেখতে, যেখানে কীটপতঙ্গ ঘোরাফেরা করছে, পুঁজরক্ত প্রবাহিত হচ্ছে এবং কীটসমূহ সেটিকে ভেদ করে চলাচল করছে। সুদর্শন আকৃতি, সুগন্ধ এবং পরিচ্ছন্ন পোশাকের পর দুর্গন্ধময় পরিবর্তন এবং কাফনের জীর্ণতা দেখতে পেতে।" এরপর তিনি একটি চিৎকার দিলেন এবং মূর্ছিত হয়ে পড়ে গেলেন।

তখন ফাতিমা (উমারের স্ত্রী) বললেন: "হে মুযাহিম, তোমার সর্বনাশ হোক! এই লোকটিকে আমাদের কাছ থেকে বের করে দাও। আমীরুল মু'মিনীন দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকেই সে তাঁর জীবন বিষিয়ে তুলেছে। আহা! যদি তিনি দায়িত্ব গ্রহণ না করতেন!" বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি বের হয়ে গেল। তখন ফাতিমা এলেন এবং তাঁর মুখে পানি ছিটাতে লাগলেন ও কাঁদতে লাগলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর মূর্ছা থেকে জেগে উঠলেন।

তিনি তাঁকে কাঁদতে দেখে বললেন: "হে ফাতিমা, কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি আপনার এই ভূপতিত হওয়া দেখলাম এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর সামনে মৃত্যুর জন্য আপনার ভূপতিত হওয়া, আপনার দুনিয়া ত্যাগ এবং আমাদের থেকে আপনার বিচ্ছেদকে স্মরণ করলাম। এই জিনিসগুলোই আমাকে কাঁদাচ্ছে।"

তিনি বললেন: "যথেষ্ট হয়েছে, হে ফাতিমা, তুমি তো সব বলে ফেলেছ।" এরপর তিনি পড়ে যাওয়ার জন্য কাত হয়ে গেলেন, তখন ফাতিমা তাঁকে নিজের সাথে জড়িয়ে ধরলেন। তিনি বললেন: "আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমাদের হৃদয়ে আপনার জন্য যা কিছু আছে, তা আমরা আপনার কাছে খুলে বলতে পারি না।" তিনি এই অবস্থায়ই থাকলেন, যতক্ষণ না সালাতের সময় উপস্থিত হলো। অতঃপর ফাতিমা তাঁর মুখে পানি ছিটিয়ে সালাতের জন্য ডাকলেন, "হে আমীরুল মু'মিনীন, সালাত!" তখন তিনি ভয় পেয়ে জেগে উঠলেন।