• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن يعلى المحاربي ثنا بعض مشيخة أهل الشام. قال:
كنا نرى أن عمر بن عبد العزيز إنما أدخله في العبادة ما رأى من ابنه عبد الملك.

শামবাসীদের কিছু মাশায়েখ (শিক্ষক) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা মনে করতাম যে, উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) কেবল তাঁর পুত্র আব্দুল মালিকের [ধার্মিকতা] দেখেই ইবাদত-বন্দেগীতে মনোযোগী হয়েছেন।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا عباس بن الوليد ابن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي حدثني عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز - قال: وأصابه الطاعون في خلافة أبيه فمات - قال: والله ما من أحد أعز علي من عمر، ولأن أكون سمعت بموته أحب إلي من أن أكون كما رأيته.

আব্দুল মালিক ইবনু উমর ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত... তিনি (আব্দুল মালিক) তাঁর পিতার খেলাফতকালে প্লেগ রোগে আক্রান্ত হন এবং মারা যান। তিনি (তাঁর পিতা উমর ইবনু আব্দুল আযীয) বললেন: আল্লাহর শপথ! উমরের চেয়ে অধিক প্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না। আমি যেন তার মৃত্যুর সংবাদ শুনি, এটি আমার কাছে তাকে যেভাবে দেখেছি, তার চেয়েও অধিক প্রিয়।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة ثنا ابن شوذب قال: جاءت امرأة عبد الملك بن عمر إليه وقد ترجلت ولبست إزارا ورداء ونعلين، فلما رآها قال: اعتدى اعتدى.

ইবনু শওযাব থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবনু উমরের স্ত্রী তার নিকট আসলেন। আর তিনি চুল আঁচড়েছিলেন (বা সাজগোজ করেছিলেন), এবং তিনি লুঙ্গি (ইযার), চাদর (রিদা) ও জুতা পরিধান করেছিলেন। যখন তিনি তাকে দেখলেন, তিনি বললেন: "সংযত হও! সংযত হও!"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي حدثني معمر ابن سليمان الرقي ثنا فرات بن سليمان عن ميمون بن مهران: أن عبد الملك بن عمر قال له: يا أبت ما منعك أن تمضى لما تريد من العدل، فو الله ما كنت أبالي لو غلت بي وبك القدور في ذلك، قال يا بني إنما أنا أروض الناس رياضة الصعب، إنى لأريد أن أحيا الأمر من العدل فأؤخر ذلك حتى أخرج معه طمعا من طمع الدنيا فينفروا من هذه ويسكنوا لهذه.

মায়মূন ইবন মিহরান থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবন উমর তাঁকে বললেন, হে আমার পিতা! আপনি যে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন, তা পূর্ণরূপে কার্যকর করা থেকে আপনাকে কিসে বিরত রাখল? আল্লাহর শপথ! এ ব্যাপারে (ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে) আপনার এবং আমার জন্য যদি কড়াইয়ের পানি টগবগ করত (অর্থাৎ জীবন বিপন্ন হতো), তবুও আমি পরোয়া করতাম না। তিনি বললেন, হে আমার বৎস! আমি তো মানুষকে কঠিন প্রাণীকে প্রশিক্ষণের মতো করে নিয়ন্ত্রণ করছি। আমি অবশ্যই ন্যায়ের একটি বিষয়কে পুনরুজ্জীবিত করতে চাই, কিন্তু আমি তা বিলম্বিত করি, যতক্ষণ না আমি এর সাথে দুনিয়ার লোভনীয় কোনো কিছু জুড়ে দিতে পারি। ফলে তারা যেন প্রথমটি (ন্যায়) থেকে দূরে সরে না যায় এবং দ্বিতীয়টির (দুনিয়ার লোভের) প্রতি স্থির থাকে।

• حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد ابن أبي بكر ثنا محمد بن مروان ثنا هشام بن حسان. قال: قال عمر بن عبد العزيز لمولاه مزاحم: كم ترانا أصبنا من أموال المؤمنين؟ قال قلت يا أمير المؤمنين أتدري ما عيالك؟ قال نعم الله لهم، فخرجت من عنده فلقيت ابنه عبد الملك فقلت له هل تدري ما قال أمير المؤمنين؟ قال: وما قال؟ قلت قال هل تدري ما أصبنا من أموال المؤمنين، قال فما قلت له؟ قال قلت له هل تدري ما عيالك قال نعم الله لهم. قال: عبد الملك بئس الوزير أنت يا مزاحم، ثم جاء يستأذن على أبيه فقال للآذن استأذن لي عليه، فقال له الآذن إنما لأبيك من الليل والنهار هذه الساعة، قال: ما بد من لقائه، فسمع عمر مقالتهما قال من هذا؟ قال الآذن عبد الملك، قال ائذن له. قال: فدخل، فقال: ما جاء بك هذه
الساعة؟ قال شيء ذكره لي مزاحم، قال نعم فما رأيك؟ قال رأيي أن تمضيه قال فإني أروح إلى الصلاة فأصعد المنبر فأرده على رءوس الناس، قال ومن لك أن تعيش إلى الصلاة؟ قال فمه؟ قال الساعة، قال فخرج فنودي في الناس الصلاة جامعة فصعد المنبر فرده على رءوس الناس.

হিশাম ইবনে হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মাওলা (মুক্ত দাস) মুযাহিমকে বললেন: আমরা কত পরিমাণ সম্পদ মুমিনদের (বাইতুল মাল) থেকে গ্রহণ করেছি বলে তোমার মনে হয়? তিনি (মুযাহিম) বললেন, আমি বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি জানেন আপনার পরিবার পরিজন কারা? তিনি বললেন, হ্যাঁ, আল্লাহ তাদের জন্য যথেষ্ট। অতঃপর আমি তাঁর নিকট থেকে বেরিয়ে এসে তাঁর পুত্র আব্দুল মালিকের সাথে দেখা করলাম এবং তাকে বললাম, আমীরুল মুমিনীন কী বলেছেন, তা কি তুমি জানো? তিনি বললেন, তিনি কী বলেছেন? আমি বললাম, তিনি জিজ্ঞেস করেছেন: মুমিনদের (বাইতুল মালের) সম্পদ থেকে আমরা কত পরিমাণ গ্রহণ করেছি বলে তোমার মনে হয়? তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন, তুমি তাঁকে কী উত্তর দিলে? তিনি (মুযাহিম) বললেন, আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি জানেন আপনার পরিবার পরিজন কারা? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ তাদের জন্য যথেষ্ট। আব্দুল মালিক বললেন, হে মুযাহিম, তুমি কত নিকৃষ্ট উযীর!

অতঃপর তিনি (আব্দুল মালিক) তাঁর পিতার সাথে দেখা করার অনুমতি নিতে এলেন এবং প্রহরীকে বললেন, আমার জন্য তাঁর কাছে অনুমতি নাও। তখন প্রহরী তাঁকে বলল, রাত-দিনের মধ্যে এই সময়টুকু আপনার পিতার জন্য নির্দিষ্ট। তিনি বললেন, তাঁর সাথে সাক্ষাত করতেই হবে। উমর (রাহিমাহুল্লাহ) তাদের কথাবার্তা শুনলেন এবং বললেন, ইনি কে? প্রহরী বলল, আব্দুল মালিক। তিনি বললেন, তাকে ভেতরে আসার অনুমতি দাও।

তিনি প্রবেশ করলেন। উমর (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন, এই সময়ে তুমি কেন এসেছ? তিনি বললেন, মুযাহিম আমাকে যে বিষয়ে স্মরণ করিয়ে দিয়েছে (সে বিষয়ে)। তিনি বললেন, হ্যাঁ। এ ব্যাপারে তোমার কী মত? আব্দুল মালিক বললেন, আমার মত হলো, আপনি যেন তা (গ্রহণ করা সম্পদ) ফেরত দেন। উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আমি (একটু পরে) যখন সালাতের জন্য যাব, তখন মিম্বরে আরোহণ করে জনগণের সামনে তা ফেরত দেব। আব্দুল মালিক বললেন, আপনি সালাতের সময় পর্যন্ত বেঁচে থাকবেন, তার নিশ্চয়তা আপনাকে কে দেবে? তিনি বললেন, তাহলে কী করব? আব্দুল মালিক বললেন, এখনই (তা ফেরত দিন)। উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বাইরে এলেন এবং লোকদের মাঝে ঘোষণা করা হলো: ‘আস-সালাতু জামিআহ’ (সালাতের জন্য সমবেত হও)। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং জনগণের উপস্থিতিতে তা (সম্পদ) ফেরত দিলেন।

• حدثنا الحسن ثنا إسماعيل ثنا محمد بن أبي بكر ح. وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا أحمد الدروقى قالا: ثنا سعيد بن عامر عن جويرية بن أسماء عن إسماعيل بن أبي حكيم. قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز، فلما تفرقنا نادى مناديه الصلاة جامعة، قال فجئت المسجد فإذا عمر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد، فإن هؤلاء أعطونا عطايا ما كان ينبغي لنا أن نأخذها، وما كان ينبغي لهم أن يعطونها، وإني قد رأيت ذلك ليس علي فيه دون الله محاسب، وإني قد بدأت بنفسي وأهل بيتي، اقرأ يا مزاحم، فجعل مزاحم يقرأ كتابا كتابا، ثم يأخذه عمر وبيده الجلم فيقطعه حتى نودي بالظهر.

ইসমাঈল ইবনু আবী হাকীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা উমার ইবনু আব্দুল আযীযের নিকট ছিলাম। যখন আমরা ছত্রভঙ্গ হলাম, তখন তাঁর ঘোষণাকারী ডাক দিলেন, 'আস-সালাতু জামি'আহ (সম্মিলিত সালাতের জন্য প্রস্তুতি নাও)'। তিনি বলেন, আমি মসজিদে গেলাম এবং দেখলাম উমার (খলীফা) মিম্বরে আছেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: 'আম্মা বা'দ (যাহোক), এই লোকেরা আমাদেরকে এমন উপঢৌকন দিয়েছে যা আমাদের নেওয়া উচিত হয়নি এবং যা তাদের দেওয়াও উচিত হয়নি। আমি এই বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যাতে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো কাছে আমার হিসাব দিতে হবে না। আর আমি আমার নিজের এবং আমার পরিবারবর্গের থেকেই শুরু করেছি। হে মুযাহিম, পড়ো!' অতঃপর মুযাহিম একে একে (উপঢৌকন সংক্রান্ত) নথিগুলো পড়তে শুরু করলেন। এরপর উমার সেগুলো হাতে নিলেন এবং তাঁর হাতের কাঁচি দ্বারা টুকরো টুকরো করে কাটতে থাকলেন, যতক্ষণ না যুহরের সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো।

• حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا أبو عروبة الحراني ثنا عمرو بن عثمان ثنا خالد ابن يزيد عن جعونة. قال: دخل عبد الملك على أبيه عمر، فقال يا أمير المؤمنين ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد تركت حقا لم تحيه، وباطلا لم تمته؟ قال اقعد يا بنى ان آباءك وأجدادك خدعوا الناس عن الحق فانتهت الأمور إلي، وقد أقبل شرها وأدبر خيرها، ولكن أليس حسبي جميلا أن لا تطلع الشمس علي في يوم إلا أحييت فيه حقا، وأمت فيه باطلا حتى يأتيني الموت وأنا على ذلك.

জা'ঊনাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক তাঁর পিতা উমারের (খলিফা) নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন, হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি যখন আপনার রবের কাছে যাবেন, তখন তাঁকে কী জবাব দেবেন, যখন আপনি এমন সত্য (হক) ছেড়ে দিয়েছেন যাকে আপনি জীবিত করেননি এবং এমন মিথ্যা (বাতিল) ছেড়ে দিয়েছেন যাকে আপনি দমন করেননি? তিনি (উমার) বললেন, বসো বৎস! তোমার পিতা ও পিতামহগণ মানুষকে হক (সত্য) থেকে প্রতারিত করেছে। ফলে এই সকল দায়িত্ব আমার কাছে এসে পৌঁছেছে। এখন এর অমঙ্গল দিকটি অগ্রসর হয়েছে এবং মঙ্গল দিকটি পশ্চাদপসরণ করেছে। তবে আমার জন্য কি এটি যথেষ্ট সুন্দর নয় যে, আমার উপর এমন কোনো দিন সূর্য উদিত হয় না, যেদিন আমি তাতে একটি হককে জীবিত করিনি এবং একটি বাতিলকে দমন করিনি? আর আমি সেই অবস্থার উপর থাকাবস্থায়ই যেন আমার মৃত্যু এসে পড়ে।

• حدثنا محمد ثنا أبو عروبة حدثني محمد بن يحيى بن كثير ثنا سعيد بن حفص ثنا أبو المليح عن ميمون - يعني ابن مهران-. قال: بعث إلي عمر بن عبد العزيز وإلى مكحول وإلى أبي قلابة، فقال: ما ترون في هذه الأموال التي أخذت من الناس ظلما؟ فقال مكحول يومئذ قولا ضعيفا كرهه، فقال أرى أن تستأنف فنظر إلي عمر كالمستغيث بي، قلت: يا أمير المؤمنين ابعث إلى عبد الملك فأحضره فإنه ليس بدون من رأيت، قال يا حارث ادع لي عبد الملك،
فلما دخل عليه عبد الملك قال يا عبد الملك ما ترى في هذه الأموال التي قد أخذت من الناس ظلما قد حضروا يطلبونها، وقد عرفنا مواضعها؟ قال أرى أن تردها، فإن لم تفعل كنت شريكا لمن أخذها.

মায়মুন ইবনে মেহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীয আমার কাছে, মাখহূলের কাছে এবং আবু কিলাবার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা এই অর্থ-সম্পদ সম্পর্কে কী মনে করো যা মানুষের কাছ থেকে অন্যায়ভাবে (জুলুম করে) নেওয়া হয়েছে? তখন মাখহূল সেদিন এমন একটি দুর্বল মত দিলেন যা তিনি (উমর) অপছন্দ করলেন। তিনি বললেন: আমার মতে আপনি নতুন করে শুরু করুন (যা হয়েছে তা ভুলে যান)। তখন উমর আমার দিকে তাকালেন যেন তিনি আমার কাছে সাহায্য চাইছেন। আমি বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি আব্দুল মালিকের কাছে লোক পাঠান এবং তাকে নিয়ে আসুন। কারণ, তিনি আপনার দেখা অন্য কারো চেয়ে কম নন। তিনি বললেন: হে হারিস! আব্দুল মালিককে আমার কাছে ডেকে আনো। আব্দুল মালিক যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আব্দুল মালিক! তুমি এই অর্থ-সম্পদ সম্পর্কে কী মনে করো যা মানুষের কাছ থেকে অন্যায়ভাবে নেওয়া হয়েছে, আর এখন তারা এসে তা ফেরত চাইছে এবং আমরা সেগুলোর অবস্থানও জানি? তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন: আমার মতে আপনি তা ফেরত দিন। যদি আপনি তা না করেন, তবে যে তা গ্রহণ করেছে, আপনি তার অংশীদার হবেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا سعيد بن عامر عن جويرية بن أسماء عن إسماعيل بن أبي حكيم - وكان كاتب عمر بن عبد العزيز بالمدينة، ولم يزل معه بالشام - قال: دخل عبد الملك على أبيه عمر فقال أين وقع لك رأيك فيما ذكر لك مزاحم من رد المظالم؟ قال علي إنفاذه. فرفع عمر يديه ثم قال: الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على أمر ديني، نعم يا بني أصلي الظهر إن شاء الله ثم أصعد المنبر فأردها على رءوس الناس، فقال عبد الملك: يا أمير المؤمنين من لك بالظهر ومن لك يا أمير المؤمنين إن بقيت أن تسلم لك نيتك للظهر؟ قال عمر: فقد تفرق الناس للقائلة، فقال عبد الملك: تأمر مناديك فينادي الصلاة جامعة حتى يجتمع الناس [فأمر مناديه فنادى، فاجتمع الناس وقد جيء بسفط أو جونة فيها تلك الكتب وفي يد عمر جلم يقصه حتى بودى بالظهر](1).

ইসমাঈল ইবনু আবী হাকীম—যিনি মাদীনায় উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর লেখক (সচিব) ছিলেন এবং যিনি তাঁর সাথে শামেও ছিলেন—তিনি বলেন: আব্দুল মালিক তাঁর পিতা উমার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করে জিজ্ঞাসা করলেন, “মুযাহিম আপনাকে যে মজালিম (অবিচারমূলকভাবে দখলকৃত সম্পত্তি) ফিরিয়ে দেওয়া সম্পর্কে বলেছিলেন, সে বিষয়ে আপনার সিদ্ধান্ত কী দাঁড়াল?” তিনি বললেন, “আমার জন্য এটি কার্যকর করা অবশ্য কর্তব্য।” অতঃপর উমার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর দু’হাত উপরে তুলে বললেন, “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার বংশধরদের মধ্যে এমন কাউকে সৃষ্টি করেছেন, যে আমাকে আমার দীনের বিষয়ে সাহায্য করে। হ্যাঁ, হে আমার পুত্র, ইনশাআল্লাহ আমি যোহরের সালাত আদায় করব, অতঃপর মিম্বরে আরোহণ করে সকলের সামনে তা ফিরিয়ে দেব।” তখন আব্দুল মালিক বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন! যোহর পর্যন্ত বেঁচে থাকার নিশ্চয়তা আপনার কে দিচ্ছে? আর হে আমীরুল মুমিনীন! যোহর পর্যন্ত বেঁচে থাকলেও আপনার নিয়ত অটুট থাকার নিশ্চয়তা কে দিচ্ছে?” উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, “মানুষজন তো কাইলূলাহর (দুপুরের বিশ্রামের) জন্য ছড়িয়ে পড়েছে।” আব্দুল মালিক বললেন, “আপনি আপনার ঘোষণাকারীকে আদেশ করুন, সে যেন ঘোষণা দেয়: ‘আস-সালাতু জামিআহ (সালাতের জন্য সমবেত হও)’, যাতে মানুষজন একত্রিত হয়।” অতঃপর তিনি তাঁর ঘোষণাকারীকে আদেশ করলেন, সে ঘোষণা দিল এবং মানুষজন সমবেত হলো। সেখানে সেসব দলিলপত্র সমেত একটি ঝুড়ি অথবা বাক্স আনা হলো এবং উমারের হাতে একটি কাঁচি/ছুরি ছিল, তিনি যোহর পর্যন্ত তা কাটতে থামলেন না। (1)

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقي ثنا ميمون بن مهران. قال: ما رأيت ثلاثة في بيت أخير من عمر بن عبد العزيز، وابنه عبد الملك، ومولاه مزاحم.

মায়মূন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি কোনো গৃহে উমার ইবনে আব্দুল আযীয, তাঁর পুত্র আব্দুল মালিক এবং তাঁর মাওলা (মুক্ত গোলাম) মুযাহিমের চেয়ে উত্তম তিনজন দেখিনি।

• حدثنا أحمد ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني زياد بن أبي حسان: أنه شهد عمر بن عبد العزيز حيث دفن ابنه عبد الملك قال: لما دفنه وسوى عليه قبره بالأرض وضعوا عنده خشبتين من زيتون، إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه، ثم جعل قبره بينه وبين القبلة واستوى قائما، وأحاط به الناس. فقال: رحمك الله يا بني لقد كنت بارا بأبيك، والله ما زلت منذ [وهبك الله لي مسرورا بك، ولا والله ما كنت قط أشد بك مسرورا ولا أرجى بحظي من الله فيك منذ](2) وضعتك فى هذا المنزل الذى صيرك
الله إليه فرحمك الله وغفر لك ذنبك وجزاك بأحسن عملك، ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد أو غائب. رضينا بقضاء الله وسلمنا لأمر الله والحمد لله رب العالمين. ثم انصرف.

যিয়াদ ইবনে আবী হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনে আব্দুল আযীযের নিকট উপস্থিত ছিলেন, যখন তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল মালিককে দাফন করছিলেন। তিনি (উমার) বললেন: যখন তিনি তাকে দাফন করলেন এবং তার কবরের ভূমি সমান করলেন, তখন তারা তার পাশে দুটি জলপাই কাঠের টুকরা রাখল, একটি তার মাথার দিকে এবং অন্যটি তার পায়ের দিকে। অতঃপর তিনি কবরটিকে নিজের ও কিবলার মাঝখানে রাখলেন এবং সোজা হয়ে দাঁড়ালেন, আর লোকেরা তাকে ঘিরে ধরল। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন, হে আমার পুত্র! তুমি তোমার পিতার প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিলে। আল্লাহর কসম, যেদিন থেকে আল্লাহ তোমাকে আমাকে দান করেছেন, আমি সর্বদা তোমার কারণে আনন্দিত ছিলাম। আল্লাহর কসম, এই বাড়িতে তোমাকে রাখার পর—যেখানে আল্লাহ তোমাকে প্রত্যাবর্তন করিয়েছেন—আমি তোমার প্রতি আর কখনও এত বেশি আনন্দিত ছিলাম না এবং তোমার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে আমার হিস্যা (প্রতিদান) পাওয়ার আশা আর কখনও এত তীব্র ছিল না। আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন, তোমার গুনাহ ক্ষমা করুন এবং তোমার উত্তম কাজের জন্য তোমাকে প্রতিদান দিন। এবং আল্লাহ সেই সব সুপারিশকারীর প্রতি রহম করুন, যারা তোমার জন্য কল্যাণকর সুপারিশ করবে, উপস্থিত থাকুক বা অনুপস্থিত। আমরা আল্লাহর ফয়সালায় সন্তুষ্ট এবং আল্লাহর নির্দেশের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম, আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل حدثني أبي عن على ابن حصين. قال: شهدت عمر تتابعت عليه مصائب، مات أخ له، ثم مات مزاحم، ثم مات عبد الملك. فلما مات عبد الملك، تكلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: لقد دفعته إلى النساء في الخرق، فما زلت أرى فيه السرور وقرة العين إلى يومي هذا، فما رأيته في أمر قط أقر لعيني من أمر رأيته فيه اليوم.

আলী ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমারকে দেখেছি, তাঁর উপর একের পর এক বিপদ আসছিল—তাঁর এক ভাই মারা গেলেন, এরপর মুযাহিম মারা গেলেন, এরপর আব্দুল মালিক মারা গেলেন। যখন আব্দুল মালিক মারা গেলেন, তিনি কথা বললেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি তাকে কাপড়-চোপড় দিয়ে মহিলাদের কাছে দিয়েছিলাম, আর আমি আজ পর্যন্ত তার মধ্যে আনন্দ এবং চক্ষু শীতলকারী বিষয় দেখতে পেয়েছি। আজ আমি তাকে যে অবস্থায় দেখলাম, এর চেয়ে চক্ষু শীতলকারী কোনো বিষয় তাকে নিয়ে আমি কখনও দেখিনি।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم حدثني العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا حزم. قال: بلغنا أن عمر كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن في شأن ابنه عبد الملك حين توفي: أما بعد، فإن الله تبارك اسمه وتعالى ذكره كتب على خلقه حين خلقهم الموت وجعل مصيرهم إليه، فقال فيما أنزل من كتابه الصادق الذي حفظه بعلمه وأشهد ملائكته على حقه أنه يرث الأرض ومن عليها وإليه يرجعون. ثم قال لنبيه عليه السلام {(وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون)} ثم قال {(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)} فالموت سبيل الناس في الدنيا، لم يكتب الله لمحسن ولا لمسئ فيها خلدا، ولم يرض ما أعجب أهلها ثوابا لأهل طاعته، ولم يرض ببلائها نقمة لأهل معصيته، فكل شيء منها أعجب أهلها أو كرهوا منه شيئا متروك لذلك خلقت حين خلقت، ولذلك سكنت منذ سكنت، ليبلو الله فيها عباده أيهم أحسن عملا، فمن قدم عند خروجه من الدنيا إلى أهل طاعته ورضوانه من أنبيائه وأئمة الهدى الذين أمر الله نبيه أن يقتدي بهداهم خالد في دار المقامة من فضله، لا يمسه فيها نصب ولا يمسه فيها لغوب، ومن كانت مفارقته الدنيا إلى غيرهم وغير منازلهم فقد قابل الشر الطويل وأقام على ما لا قبل له به، أسأل الله برحمته أن يبقينا ما أبقانا في الدنيا مطيعين لأمره، متبعين لكتابه، وجعلنا إذا خرجنا من الدنيا إلى نبينا ومن أمرنا
أن نقتدي بهداه من المصطفين الأخيار، وأسأله برحمته أن يقينا أعمال السوء في الدنيا، والسيئات يوم القيامة. ثم إن عبد الملك ابن أمير المؤمنين كان عبدا من عباد الله أحسن الله إليه في نفسه، وأحسن إلى أبيه فيه، أعاشه الله ما أحب أن يعيشه، ثم قبضه إليه حين أحب أن يقبضه، وهو فيما علمت بالموت مغتبط يرجو فيه من الله رجاء حسنا، فأعوذ بالله أن تكون لي محبة في شيء من الأمور تخالف محبة الله، فإن خلاف ذلك لا يصلح في بلائه عندي، وإحسانه إلى، ونممته علي. وقد قلت فيما كان من سبيله والحمد لله ما رجوت به ثواب الله وموعده الصادق من المغفرة؛ إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم لم أجد والحمد لله بعده في نفسي إلا خيرا من رضي بقضاء الله، واحتساب لما كان من المصيبة فحمدا لله على ما مضى وعلى ما بقي، وعلى كل حال من أمر الدنيا والآخرة. أحببت أن أكتب إليك بذلك وأعلمكه من قضاء الله فلا أعلم ما نيح عليه في شيء من قبلك ولا اجتمع على ذلك أحد من الناس، ولا رخصت فيه لقريب من الناس ولا لبعيد، واكفني ذلك بكفاية الله، ولا ألومنك فيه إن شاء الله والسلام عليك.

হাযম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জানতে পেরেছি যে, উমার (ইবনে আব্দুল আযীয) তাঁর পুত্র আব্দুল মালিকের মৃত্যুর ঘটনায় আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমানের কাছে লিখেছিলেন: "অতঃপর, আল্লাহ—যাঁর নাম বরকতময় এবং যাঁর স্মরণ সুমহান—তিনি যখন তাঁর সৃষ্টিকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাদের উপর মৃত্যুকে বাধ্যতামূলক করে দিলেন এবং তাদের প্রত্যাবর্তন তাঁর দিকেই নির্ধারণ করলেন।

তিনি তাঁর সত্য কিতাবে যা নাযিল করেছেন, যা তিনি তাঁর জ্ঞান দ্বারা সংরক্ষণ করেছেন এবং যার সত্যতার উপর তিনি তাঁর ফেরেশতাদের সাক্ষী রেখেছেন, তাতে তিনি বলেছেন যে, তিনিই যমীন ও তার উপর যা আছে তার উত্তরাধিকারী হবেন এবং তাঁর দিকেই তাদের প্রত্যাবর্তন ঘটবে।

এরপর তিনি তাঁর নবীকে (আঃ) বললেন: {আর তোমার পূর্বেও আমরা কোনো মানুষকে অমরত্ব দান করিনি। অতএব, যদি তোমার মৃত্যু হয়, তবে কি তারা চিরঞ্জীব থাকবে?} এরপর তিনি বললেন: {তা (মাটি) থেকে আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তাতে তোমাদের ফিরিয়ে নেব এবং তা থেকে তোমাদেরকে পুনরায় বের করে আনব।}

সুতরাং, মৃত্যু এই দুনিয়ায় মানুষের সাধারণ পথ। আল্লাহ্ কোনো সৎকর্মশীল কিংবা কোনো পাপীর জন্য এতে অমরত্ব লেখেননি। আল্লাহ্ এই দুনিয়ার যে বস্তুকে এর বাসিন্দারা পছন্দ করে, তাকে তাঁর অনুগতদের জন্য পুরস্কার হিসেবে পছন্দ করেননি। আবার এর পরীক্ষামূলক বিপদকে তাঁর অবাধ্যদের জন্য শাস্তি হিসেবেও তিনি পছন্দ করেননি। এর সকল কিছুই—যা এর বাসিন্দারা পছন্দ করে অথবা অপছন্দ করে—তা পরিত্যজ্য। এই কারণেই যখন এটি সৃষ্টি হয়েছিল, তখন এভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে, এবং যখন থেকে এতে বসবাস শুরু হয়েছে, তখন থেকে এই কারণেই বসবাস করেছে—যেন আল্লাহ্ তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করতে পারেন যে, তাদের মধ্যে কে কর্মে শ্রেষ্ঠ।

সুতরাং, যে ব্যক্তি দুনিয়া থেকে বেরিয়ে যাওয়ার সময় আল্লাহর অনুগত ও সন্তুষ্ট বান্দাদের—তাঁর নবীগণ এবং হিদায়েতের ইমামগণের দিকে অগ্রগামী হয়, যাদের হিদায়েতের অনুসরণ করতে আল্লাহ্ তাঁর নবীকে নির্দেশ দিয়েছেন—সে তাঁর অনুগ্রহে চিরস্থায়ী নিবাসে চিরস্থায়ী হবে। সেখানে তাকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করবে না এবং কোনো অবসাদও তাকে ধরবে না। আর যে ব্যক্তি তাদেরকে এবং তাদের মঞ্জিলকে বাদ দিয়ে অন্য কিছুর দিকে দুনিয়া থেকে বিদায় নেয়, সে দীর্ঘস্থায়ী মন্দের সম্মুখীন হলো এবং এমন বিষয়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত হলো যা সহ্য করার ক্ষমতা তার নেই।

আমি আল্লাহর রহমতের মাধ্যমে তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যতদিন আমাদেরকে দুনিয়ায় জীবিত রাখেন, ততদিন যেন আমাদেরকে তাঁর আজ্ঞাবহ রাখেন, তাঁর কিতাবের অনুসারী রাখেন এবং যখন আমরা দুনিয়া থেকে বেরিয়ে যাব, তখন যেন আমাদেরকে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং সেই মনোনীত নেককারগণের দিকে পরিচালিত করেন যাদের হিদায়েত অনুসরণ করার জন্য তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন। আমি তাঁর রহমতের মাধ্যমে আরও প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদেরকে দুনিয়ার মন্দ কাজ এবং কিয়ামতের দিনের পাপরাশি থেকে রক্ষা করেন।

এরপর (জানুন যে,) আমীরুল মুমিনীন-এর পুত্র আব্দুল মালিক ছিলেন আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দা। আল্লাহ্ তার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন তার নিজের ক্ষেত্রে এবং তার পিতার প্রতিও তার বিষয়ে অনুগ্রহ করেছেন। আল্লাহ্ তাকে ততদিন বাঁচিয়ে রেখেছিলেন যতদিন তিনি তাকে বাঁচিয়ে রাখতে পছন্দ করেছেন। এরপর যখন তিনি তাকে গ্রহণ করতে পছন্দ করলেন, তখন তাকে নিজের দিকে উঠিয়ে নিলেন। আমি যতটুকু জানি, সে ছিল মৃত্যুতে আনন্দিত, সে তাতে আল্লাহর কাছে উত্তম প্রতিদানের আশা করত।

অতএব, আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যে, আমার কোনো বিষয়ে এমন ভালোবাসা থাকুক যা আল্লাহর ভালোবাসার বিপরীত। কারণ, এর বিপরীত কিছু আমার জন্য উপযুক্ত নয়, যখন আমি তাঁর পরীক্ষা, আমার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ এবং আমার উপর তাঁর নিয়ামত লাভ করেছি।

আর তার (আব্দুল মালিকের) বিষয়ে আমি আল্লাহর কাছে পুরস্কার এবং তাঁর ক্ষমার সত্য ওয়াদার প্রত্যাশা নিয়ে যা বলার বলেছি—আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর)। ‘নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁর কাছেই প্রত্যাবর্তনকারী।’ অতঃপর, আলহামদুলিল্লাহ, আমি তার মৃত্যুর পর আমার অন্তরে আল্লাহর ফয়সালায় সন্তুষ্টি ও বিপদে সওয়াবের আশা ব্যতীত আর কোনো খারাপ কিছু পাইনি। সুতরাং, যা অতিবাহিত হয়েছে তার জন্য এবং যা অবশিষ্ট রয়েছে তার জন্য এবং দুনিয়া ও আখেরাতের সকল অবস্থার জন্য আল্লাহর প্রশংসা।

আমি এই বিষয়ে আপনার কাছে লিখতে এবং আপনাকে আল্লাহর এই ফয়সালা সম্পর্কে জানাতে পছন্দ করলাম। অতএব, আমি যেন আপনার পক্ষ থেকে কোনো প্রকারের বিলাপ ধ্বনি (নিয়াহাহ্) শুনতে না পাই এবং এই কাজে যেন কোনো মানুষ সমবেত না হয়। আর আমি মানুষের কোনো নিকটাত্মীয় বা দূরবর্তী কারো জন্যেও এর অনুমতি দিইনি। আপনি আল্লাহর যথেষ্টতা দ্বারা এ থেকে বিরত থাকুন। ইন শা আল্লাহ, আমি এই বিষয়ে আপনাকে দোষারোপ করব না। আসসালামু আলাইকা (আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক)।"

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم حدثني عفان بن مسلم حدثني جويرية بن أسماء حدثني إسماعيل بن أبي حكيم.

قال: غضب عمر بن عبد العزيز يوما فاشتد غضبه، وكان فيه حدة، وعبد الملك بن عمر بن عبد العزيز حاضر، فلما سكن غضبه قال: يا أمير المؤمنين أنت في قدر نعمة الله عليك، وموضعك الذي وضعك الله به، وما ولاك من أمر عباده يبلغ بك الغضب ما أرى؟ قال كيف قلت! قال فأعاد عليه كلامه فقال أما تغضب يا عبد الملك؟ فقال ما تغني سعة جوفي إن لم أردد فيها الغضب حتى لا يظهر منه شيء أكرهه، قال وكان له بطين.

ইসমাঈল ইবন আবী হাকীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একদিন রাগান্বিত হলেন এবং তাঁর রাগ খুবই তীব্র আকার ধারণ করলো। তাঁর মেজাজে তীব্রতা ছিল। আব্দুল মালিক ইবন উমার ইবনে আব্দুল আযীয সেখানে উপস্থিত ছিলেন। যখন তাঁর রাগ শান্ত হলো, তখন (আব্দুল মালিক) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনার উপর আল্লাহর যে নিয়ামতের পরিমাণ, আল্লাহ আপনাকে যে অবস্থানে রেখেছেন এবং আল্লাহর বান্দাদের যে দায়িত্বভার আপনার উপর ন্যস্ত করেছেন—এই সবকিছুর পরেও কি রাগ আপনাকে এতদূর নিয়ে যায়, যেমনটি আমি দেখলাম? তিনি (উমার ইবন আব্দুল আযীয) বললেন, তুমি কী বললে? তিনি (আব্দুল মালিক) তখন তাঁর কথাগুলো আবার বললেন। অতঃপর তিনি (উমার ইবন আব্দুল আযীয) বললেন, হে আব্দুল মালিক! তুমি কি রাগান্বিত হও না? তিনি (আব্দুল মালিক) উত্তর দিলেন, আমার অন্তরের প্রশস্ততা কী কাজে আসবে, যদি না আমি তার মধ্যে ক্রোধকে প্রতিহত করি, যাতে আমার অপছন্দনীয় কিছুই তা থেকে প্রকাশ না পায়? বর্ণনাকারী বলেন, আর তাঁর (আব্দুল মালিকের) সামান্য স্থূল পেট ছিল।

• حدثنا عبد الله ثنا أحمد ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا منصور بن أبي مزاحم حدثني مروان أبو عمرو الجزري عن ابن أبي عبلة. قال: جلس عمر يوما للناس، فلما انتصف النهار ضجر وكل ومل، فقال للناس: مكانكم حتى
أنصرف إليكم، فدخل ليستريح ساعة فجاء ابنه عبد الملك فسأل عنه فقالوا دخل، فاستأذن عليه فأذن له، فلما دخل قال: يا أمير المؤمنين ما أدخلك؟ قال أردت أن أستريح ساعة، قال: أو أمنت الموت أن يأتيك ورعيتك على بابك ينتظرونك وأنت محتجب عنهم؟ فقام عمر من ساعته، وخرج إلى الناس.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন জনগণের জন্য বসলেন। যখন মধ্যাহ্ন এলো, তিনি অস্থির, ক্লান্ত ও বিরক্ত হয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি লোকদেরকে বললেন: তোমরা তোমাদের স্থানেই থাকো, যতক্ষণ না আমি তোমাদের কাছে ফিরে আসি। এরপর তিনি এক মুহূর্ত বিশ্রাম নেওয়ার জন্য ভেতরে প্রবেশ করলেন। তখন তাঁর পুত্র আব্দুল মালিক এলেন এবং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। লোকেরা বলল, তিনি ভেতরে গেছেন। আব্দুল মালিক তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। যখন আব্দুল মালিক প্রবেশ করলেন, তখন বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! কী কারণে আপনি ভেতরে এলেন? তিনি বললেন: আমি এক মুহূর্ত বিশ্রাম নিতে চেয়েছিলাম। আব্দুল মালিক বললেন: আপনি কি মৃত্যুকে নিরাপদ মনে করছেন যে তা আপনাকে ধরবে না? অথচ আপনার প্রজারা আপনার দরজায় আপনার জন্য অপেক্ষা করছে এবং আপনি তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করে রেখেছেন? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখনই দাঁড়িয়ে গেলেন এবং লোকদের কাছে বেরিয়ে এলেন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن فراس أبو هريرة حدثني محمد بن مالك العبدي. قال: لما مات عبد الملك بن عمر عزاه الناس عنه، فعزاه أعرابي من بنى كلاب فقال:

تعز أمير المؤمنين فإنه … لما قد ترى يغذى الصغير ويولد

هل ابنك إلا من سلالة آدم … لكل على حوض المنية مورد

قال فما وقعت منه تعزية أحد ما وقعت منه تعزية الأعرابي.



أسند أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس عن عدة من الصحابة وكبار التابعين رضي الله تعالى عنهم أجمعين

منهم أنس بن مالك وسمع منه، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعمر بن أبي سلمة المخزومي، والسائب بن يزيد، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وخولة بنت حكيم الأنصارية.

وروى عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبي بردة بن أبي موسى، وإبراهيم بن عبد الله بن قارط والربيع بن سبرة الجهني، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وغيرهم من أبناء الصحابة والتابعين. جمعنا ما انتهى إلينا من مسانيده ورواياته في غير هذا الكتاب فمن ذلك.

মুহাম্মদ বিন মালিক আল-'আবদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আব্দুল মালিক ইবনে উমর মারা গেলেন, তখন লোকেরা তাঁকে (উমর ইবনে আব্দুল আযীযকে) সান্ত্বনা দিতে এলো। তখন বনু কিলাব গোত্রের একজন বেদুঈন (আ'রাবী) তাঁকে সান্ত্বনা দিয়ে বলল:

হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি সান্ত্বনা গ্রহণ করুন। কারণ—
যা আপনি দেখছেন, তার জন্যই ছোটকে খাবার দেওয়া হয় এবং জন্ম দেওয়া হয়।
আপনার পুত্র কি আদম (আঃ)-এর বংশধর ছাড়া অন্য কেউ?
মৃত্যুর ঘাটে এসে প্রত্যেকেই প্রবেশ করে।

তিনি (উমর ইবনে আব্দুল আযীয) বললেন, ওই বেদুঈনের সান্ত্বনা যেভাবে তাঁর মনে দাগ কেটেছিল, অন্য কারও সান্ত্বনা সেভাবে দাগ কাটেনি।

আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবীল-আস ইবনে উমাইয়া ইবনে আবদে শামস একাধিক সাহাবী এবং প্রবীণ তাবেয়ী (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুম আজমাঈন) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আনাস ইবনে মালিক (তিনি তাঁর কাছ থেকে শুনেছেন); আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আল-খাত্তাব; আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবী তালিব; উমর ইবনে আবী সালামা আল-মাখযুমী; আস-সাইব ইবনে ইয়াযীদ; ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম; এবং খাওলা বিনতে হাকীম আল-আনসারিয়া। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন: আবূ বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিছ ইবনে হিশাম; সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর; উরওয়াহ ইবনে আয-যুবাইর; আবূ সালামা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ; আমির ইবনে সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস; খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে ছাবিত; উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ; আবূ বুরদাহ ইবনে আবী মূসা; ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বারিত; আর-রাবী' ইবনে সাবরাহ আল-জুহানী; মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আয-যুহরী এবং অন্যান্য সাহাবা ও তাবেয়ীনদের পুত্রদের থেকে। আমরা এই কিতাব ব্যতীত তাঁর অন্যান্য মুসনাদ ও বর্ণনাগুলো সংগ্রহ করেছি যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে।

• ما حدثناه سليمان بن أحمد ثنا عبيد الله بن محمد العمري ثنا الزبير بن بكار ثنا يحيى بن أبي فتيلة(1) ثنا عبد الخالق بن أبى حازم
ثنا ربيعة بن عثمان التيمي ثنا عبد الوهاب بن بخت قال أخبرني عمر بن عبد العزيز: أنه كتب إلى عبد الملك بن مروان: أما بعد، فإنك راع مسئول عن رعيتك، حدثني أنس بن مالك: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته». غريب من حديث عمر لم نكتبه إلا من حديث يحيى بن أبي فتيلة.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানকে লিখেছিলেন: "এরপর কথা হলো, নিশ্চয় আপনি আপনার প্রজাদের বিষয়ে জিজ্ঞাসিত দায়িত্বশীল রাখাল (তত্ত্বাবধায়ক)। আমাকে আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ দায়িত্বাধীনদের বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হবে।”

• حدثنا محمد بن عمر بن سلام ثنا أحمد بن الجعد ثنا محمد بن بكار ثنا محمد ابن الفضل بن عطية عن سالم الأفطس عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: «إن الله يحب الشاب الذي يفني شبابه في طاعة الله عز وجل». غريب من حديث عمر تفرد به محمد بن الفضل عن سالم.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা সেই যুবককে ভালোবাসেন, যে তার যৌবন মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহর আনুগত্যে অতিবাহিত করে।”

• حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا أحمد بن الهيثم الوزان ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن هلال مولى عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. قال: «علمتني أمي أسماء بنت عميس شيئا أمرها به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقوله عند الكرب:

الله الله ربي لا أشرك به شيئا». غريب من حديث عمر تفرد به ابنه عن هلال مولاه عنه. رواه وكيع ومحمد بن بشر ومروان الفزاري في آخرين عن عبد العزيز.

আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমার মা আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এমন একটি বিষয় শিক্ষা দিয়েছিলেন, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কষ্টের সময় বলার জন্য নির্দেশ দিয়েছিলেন:

'আল্লাহু আল্লাহু রাব্বি লা উশরিকু বিহী শাইআ'।" (অর্থাৎ, আল্লাহ, আল্লাহ, আমার রব, আমি তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করি না।)

• حدثنا محمد بن المظفر ثنا إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن أبي غياث ثنا الحسن بن علي بن عمرو ثنا عبد الكريم بن أبي همام ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن عبد العزيز عن عمرو بن أبي سلمة: «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به، قد خالف بين طرفيه». غريب من حديث عمر لم نكتبه إلا من حديث عبد الكريم تفرد به الحسن.

আমর ইবনে আবী সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন যে তিনি এক কাপড়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি সেই কাপড় দ্বারা ইযতিবা (শরীর পেঁচিয়ে) করেছিলেন এবং এর দুই প্রান্ত আড়াআড়িভাবে ক্রস করে দিয়েছিলেন।