• حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المؤدب ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا علي بن
مسلم ثنا سيار ثنا جعفر. قال: كنا ننصرف من مجلس ثابت البناني فنأتي حبيبا أبا محمد فيحث على الصدقة، فإذا وقعت قام فتعلق بقرن معلق في بيته ثم يقول

ها قد تغذيت وطابت نفسي … فليس في الحي غلام مثلى

إلا غلام قد تغذى قبلي

سبحانك وحنانيك، خلقت فسويت، وقدرت فهديت، وأعطيت فأغنيت، وأقنيت وعافيت، وعفوت وأعطيت، فلك الحمد على ما أعطيت، حمدا كثيرا طيبا مباركا، حمدا لا ينقطع أولاه، ولا ينفد أخراه، حمدا أنت منتهاه، فتكون الجنة عقباه، أنت الكريم الأعلى. وأنت جزيل العطاء، وأنت أهل النعماء، وأنت ولي الحسنات، وأنت خليل إبراهيم لا يحفيك سائل، ولا ينقصك نائل، ولا يبلغ مدحك قول قائل، سجد وجهي لوجهك الكريم.

ثم يخر فيسجد ونسجد معه، ثم يفرق الصدقة على من حضره من المساكين.

জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমরা সাবিত আল-বুনানির মজলিস থেকে ফিরে আসতাম, অতঃপর আমরা হাবিব আবু মুহাম্মাদের কাছে আসতাম। তিনি সাদকা (দান) দেওয়ার জন্য উৎসাহ দিতেন। যখন তা (সাদকা) জমা হতো, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন এবং তাঁর ঘরে ঝোলানো একটি শিঙের সাথে ঝুলে যেতেন। অতঃপর তিনি বলতেন:

"আহা! আমি যেন খাবার খেয়েছি এবং আমার মন পরিতৃপ্ত হয়েছে... মহল্লায় আমার মতো কোনো যুবক নেই,
তবে সেই যুবক ছাড়া, যে আমার আগে খেয়েছে (অর্থাৎ, যে আমার আগে দান করেছে)।"

"(তিনি আরও বলতেন:) আপনি পূতপবিত্র, আপনার প্রতি আমরা দয়া প্রার্থনা করি। আপনি সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন। আপনি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর সঠিক পথ দেখিয়েছেন। আপনি দান করেছেন এবং প্রাচুর্য দান করেছেন। আপনি সম্পদ দিয়েছেন এবং আরোগ্য দিয়েছেন। আপনি ক্ষমা করেছেন এবং দান করেছেন। সুতরাং, আপনি যা কিছু দিয়েছেন তার জন্য আপনারই প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা অনেক বেশি, পবিত্র ও বরকতময়। এমন প্রশংসা যার শুরু কখনো শেষ হয় না এবং যার শেষ কখনো ফুরিয়ে যায় না। এমন প্রশংসা, যার চূড়ান্ত লক্ষ্য আপনিই, যাতে জান্নাত তার (প্রশংসাকারীর) পরিণাম হয়। আপনিই মহিমান্বিত দাতা। আপনিই বিপুল দাতা। আপনিই নেয়ামতের যোগ্য। আপনিই ভালো কাজের অভিভাবক। আপনিই ইবরাহীম (আঃ)-এর বন্ধু। কোনো প্রশ্নকারী আপনাকে বিব্রত করতে পারে না। কোনো প্রাপ্তি আপনাকে কমাতে পারে না। কোনো প্রশংসাকারীর কথা আপনার প্রশংসা সীমায় পৌঁছাতে পারে না। আমার চেহারা আপনার সম্মানিত চেহারার জন্য সিজদা করেছে।"

অতঃপর তিনি নত হয়ে সিজদা করতেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সিজদা করতাম। অতঃপর তিনি উপস্থিত দরিদ্রদের মাঝে সাদকা বণ্টন করে দিতেন।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس بن أيوب ثنا عبد الرحمن بن واقد ثنا ضمرة حدثني السري بن يحيى. قال: كان حبيب أبو محمد يسرى بالبصرة يوم التروية، ويرى بعرفة عشية عرفة.

আস-সারী ইবনু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাবীব আবু মুহাম্মাদ তারবিয়ার দিনে (যিলহজ মাসের ৮ তারিখ) বসরাতে রাত্রি যাপন করতেন, আর আরাফার সন্ধ্যায় তাঁকে আরাফায় দেখা যেত।

• حدثنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن سفيان ثنا إبراهيم بن نصر ثنا حسام بن عبادة عن أبيه عبادة. قال: ذهبت مع سليمان التيمي إلى حبيب أبي محمد فقال: يا أبا محمد ادع الله لنا فقال: يا أبا محمد البشكار لا يتقدم البيشكار.

উবাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সুলাইমান আত-তাইমীর সাথে হাবীব আবূ মুহাম্মাদের নিকট গেলাম। সুলাইমান বললেন, হে আবূ মুহাম্মাদ! আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন। তখন তিনি (হাবীব) বললেন, হে আবূ মুহাম্মাদ! একজন সেবক (অন্য) সেবকের উপর অগ্রাধিকার পেতে পারে না।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن أبي الحواري حدثني أبو قرة محمد بن ثابت. قال: قال حبيب أبو محمد: لا قرة عين لمن لا تقر عينه بك، ولا فرح لمن لا يفرح بك، وعزتك إنك تعلم أني أحبك.

হাবিব আবু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার চোখ শীতল হয় না, যার চোখ আপনার (আল্লাহর) দ্বারা শীতল হয় না। আর তার কোনো আনন্দ নেই, যিনি আপনাকে (আল্লাহকে) নিয়ে আনন্দিত হন না। আপনার ইজ্জতের কসম, আপনি জানেন যে আমি আপনাকে ভালোবাসি।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أخبرت عن سيار عن جعفر. قال: كان حبيب أبو محمد رقيقا من أكثر الناس بكاء، فبكى ذات ليلة بكاء كثيرا فقالت عمرة بالفارسية لم تبكي يا أبا محمد؟ قال لها حبيب بالفارسية. دعيني فإني أريد أن أسلك طريقا لم أسلكه قبل.



قيل إنه أسند عن الحسن، وابن سيرين وهو وهم من قائله فان حبيبا
الذي أسند عن الحسن وابن سيرين حبيب المعلم، وتحفظ له حكاية عن الفرزدق.

আবূ বকর ইবনু মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে সায়্যার থেকে জা'ফরের সূত্রে অবহিত করা হয়েছে। তিনি (জা'ফর) বলেছেন: হাবীব আবূ মুহাম্মাদ ছিলেন নরম হৃদয়ের মানুষ, যিনি সবচেয়ে বেশি কান্নাকাটি করতেন। এক রাতে তিনি খুব বেশি কাঁদলেন। তখন 'আমরা ফারসি ভাষায় তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, হে আবূ মুহাম্মাদ, আপনি কাঁদছেন কেন? তখন হাবীবও তাকে ফারসি ভাষায় বললেন, আমাকে ছেড়ে দাও, কারণ আমি এমন এক পথে চলতে চাই যা আমি আগে কখনো চলিনি।

বলা হয়, তিনি হাসান (বসরী) এবং ইবনু সীরীন থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। কিন্তু যিনি এটি বলেছেন, এটি তার ভুল। কারণ যিনি হাসান (বসরী) এবং ইবনু সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন হাবীব আল-মু'আল্লিম (শিক্ষক), এবং তার থেকে ফারাজদাক সম্পর্কে একটি ঘটনা সংরক্ষিত আছে।

• حدثنا محمد بن علي ثنا أبو بشر الدولابي ثنا زكريا بن يحيى الوقاد ثنا الحصيب بن صالح عن صالح المري عن حبيب أبي محمد الفارسي عن الفرزدق.

قال: لقيت أبا هريرة بالشام فقال لي أنت الفرزدق؟ قلت: نعم! فقال أنت الشاعر؟ قلت: نعم! فقال: أما إنه إن طالت بك حياة ستلقى أقواما يقولون لا توبة لك فلا تقطع رجاك من الله عز وجل.

আল-ফারাজদাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সিরিয়ায় (শামে) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি আল-ফারাজদাক? আমি বললাম: হ্যাঁ! তিনি বললেন: তুমি কি সেই কবি? আমি বললাম: হ্যাঁ! তখন তিনি বললেন: শোনো! যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি এমন কিছু লোকের সাথে সাক্ষাৎ করবে যারা বলবে যে তোমার কোনো তওবা নেই। অতএব, তুমি মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ্‌র প্রতি তোমার আশা ছিন্ন করো না।

• حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خلاد ثنا أحمد بن أبي الحواري. قال: قال لي أبو سليمان الداراني: أصاب عبد الواحد ابن زيد الفالج فسأل الله أن يطلقه في وقت الوضوء فإذا أراد أن يتوضأ انطلق، وإذا رجع إلى سريره عاد عليه الفالج.

আবু সুলাইমান দারানি থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ ফালিজ (পক্ষাঘাত)-এ আক্রান্ত হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন যেন ওযুর সময় তাঁর সেই পক্ষাঘাত দূর হয়ে যায়। যখনই তিনি ওযু করতে চাইতেন, তখনই তিনি মুক্ত হয়ে যেতেন (পক্ষাঘাত চলে যেত)। আর যখন তিনি তাঁর বিছানায় ফিরে যেতেন, পক্ষাঘাত আবার তাঁকে গ্রাস করতো।

• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا سباع أبو محمد الموصلي ثنا عبد الواحد بن زيد. قال: يا معشر إخواني عليكم بالخبز والملح، فانه يذيب شحم الكلى ويزيد في اليقين.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবন যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "হে আমার ভ্রাতৃমণ্ডলী, তোমরা রুটি ও লবণ গ্রহণ করো। কারণ তা কিডনির চর্বি গলিয়ে দেয় এবং ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) বৃদ্ধি করে।"

• حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد قال سمعت أبا سليمان يقول قال عبد الواحد بن زيد: مررت براهب فى صومعته، فقلت لأصحابي: قفوا! قال فكلمته فقلت: يا راهب فكشف سترا على باب صومعته فقال: يا عبد الواحد ابن زيد إن أحببت أن تعلم علم اليقين فاجعل بينك وبين الشهوات حائطا من حديد، قال وأرخى الستر.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তার উপাসনালয়ে (আশ্রমে) একজন সন্ন্যাসীর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমি আমার সাথীদের বললাম: থামো! তিনি বললেন, এরপর আমি তার সাথে কথা বললাম এবং বললাম: হে সন্ন্যাসী! তখন সে তার উপাসনালয়ের দরজার উপর থাকা পর্দাটি সরালো এবং বলল: হে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ! যদি তুমি 'ইলমুল ইয়াকীন' (চূড়ান্ত নিশ্চিত জ্ঞান) জানতে ভালোবাসো, তবে তোমার এবং কামনা-বাসনার (শাহওয়াতের) মাঝে লোহার প্রাচীর স্থাপন করো। তিনি বললেন, এরপর সে পর্দাটি নামিয়ে দিল।

• حدثنا إسحاق ثنا إبراهيم ثنا أحمد حدثني أحمد بن غسان عن أحمد الهجيمي. قال: قيل لعبد الواحد بن زيد: يا أبا عبيدة ما تقول في رجلين أحدهما أحب البقاء ليميل، والآخر أحب الخروج شوقا، أيهما أفضل؟ قال:
الذي أحب الخروج أفضل. قال: فقيل له: أثم منزلة ثالثة؟ فقال: لا أعرفها قيل له بلى! قال لا البقاء ليطيع أحب إليه، ولا يحب الخروج شوقا إليه، إنما أحبه إليه، إن أبقاه أحب ذلك، وإن أماته أحب ذلك.

আহমাদ আল-হুজাইমী থেকে বর্ণিত, আব্দুল ওয়াহিদ বিন যায়েদকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আবূ উবাইদাহ! আপনি দুইজন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন? তাদের একজন দীর্ঘায়ু পছন্দ করে যাতে সে (পাপের দিকে) ঝুঁকতে পারে, আর অপরজন আল্লাহর প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষায় মৃত্যুকে পছন্দ করে। তাদের মধ্যে কে উত্তম?

তিনি বললেন: যে প্রস্থানকে ভালোবাসে, সে-ই উত্তম।

তিনি বললেন: অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: সেখানে কি তৃতীয় কোনো স্তর আছে?

তিনি বললেন: আমি তা জানি না।

তাঁকে বলা হলো: আছে! (তা হলো): যে এমন ব্যক্তি, যার কাছে ইবাদত করার জন্য বেঁচে থাকা প্রিয় নয়, আবার সে তীব্র আকাঙ্ক্ষায় মৃত্যুকেও ভালোবাসে না। বরং তার কাছে যা প্রিয় তা হলো, যদি আল্লাহ তাকে জীবিত রাখেন, তবে সে তা-ই পছন্দ করে। আর যদি তাকে মৃত্যু দেন, তবে সে তা-ই পছন্দ করে।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني محمد بن إدريس ثنا زهير بن عباد عن السري بن حسان. قال: قال عبد الواحد بن زيد: الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সন্তুষ্টি (আল-রিদা) হলো আল্লাহর শ্রেষ্ঠতম দরজা, দুনিয়ার জান্নাত এবং ইবাদতকারীদের বিশ্রামস্থল।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن يحيى ثنا عثمان بن عمارة عن عبد الواحد بن زيد.

قال: خرجت أنا وفرقد السبخي ومحمد بن واسع ومالك بن دينار نزور أخا لنا بأرض فارس، فلما جاوزنا زامهرير إذا نحن بضوء في سفح جبل، فنزعنا نحوه فاذا نحن برجل مجذوم يقطر قيحا ودما. فقال له بعضنا: يا هذا لو دخلت هذه المدينة فتداويت وتعالجت من بلائك هذا، فرفع طرفه إلى السماء فقال:

إلهى أتيت بهؤلاء ليسخطوني عليك لك الكرامة والعتبى بأن لا أخالفك أبدا.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, ফারকাদ আস-সাবখী, মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ এবং মালিক ইবনে দীনার – আমরা ফারস দেশের এক ভাইয়ের সাথে দেখা করতে বের হলাম। যখন আমরা যামহারীর অতিক্রম করলাম, তখন পর্বতের পাদদেশে একটি আলো দেখতে পেলাম। আমরা সেদিকে গেলাম এবং দেখতে পেলাম এক কুষ্ঠরোগী (মাজযুম), যার শরীর থেকে পূঁজ ও রক্ত ঝরছে। আমাদের মধ্যে একজন তাকে বললেন, হে লোক! আপনি যদি এই শহরে প্রবেশ করতেন এবং আপনার এই বালা-মুসিবত থেকে চিকিৎসা নিতেন (তাহলে ভালো হতো)। তখন তিনি আকাশের দিকে চোখ তুলে তাকালেন এবং বললেন:

হে আমার ইলাহ! তুমি এদেরকে আমার কাছে এনেছ যেন এরা আমাকে তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট করে তোলে। তোমারই জন্য সম্মান ও সন্তুষ্টির অধিকার, আর আমি তোমাকে কখনোই অমান্য করব না।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا إسحاق بن أبي حسان ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو علي الأزدي عن عبد الواحد بن زيد. قال: خرجت أنا ومحمد بن واسع ومالك بن دينار نحو بيت المقدس، فلما كنا بين الرصافة وحمص سمعنا مناديا ينادي من تلك الرمال: يا محفوظ يا مستور اعقل في ستر من أنت، فإن كنت لا تعقل فاحذر الدنيا، وإن كنت لا تحسن أن تحذرها فاجعلها شوكة وانظر أين تضع رجلك؟.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি, মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াসি’ এবং মালিক ইবনু দিনার বাইতুল মাকদিসের (জেরুজালেম) দিকে যাচ্ছিলাম। যখন আমরা আর-রুসাফা ও হিমসের মাঝখানে পৌঁছলাম, তখন সেই বালুকারাশি থেকে এক আহ্বানকারীকে ডাকতে শুনলাম: হে সুরক্ষিত, হে আবৃত! তুমি যার আবরণের নিচে আছ, সেই বিষয়ে চিন্তা করো (বুদ্ধি খাটাও)। যদি তুমি চিন্তা করতে না পারো, তবে দুনিয়া থেকে সতর্ক হও। আর যদি তুমি সতর্ক হতে না পারো, তবে দুনিয়াকে কাঁটা মনে করো এবং দেখো তুমি কোথায় পা ফেলছো?

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد ثنا ابن إدريس ثنا عبد الله ابن عبيد عن مضر القارئ. قال: سمعت عبد الواحد بن زيد يقول: وعزتك لا أعلم لمحبتك فرحا دون لقائك، والاشتفاء من النظر إلى جلال وجهك، في دار كرامتك. فيا من أحل الصادقين دار الكرامة، وأورث الباطلين منازل الندامة، اجعلني ومن حضرني من أفضل أوليائك زلفا، وأعظمهم منزلة وقربة، تفضلا منك علي وعلى إخواني. يوم تجزي الصادقين بصدقهم جنات قطوفها
دانية متدلية عليهم ثمرها.

আব্দুল ওয়াহিদ বিন যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনার ইজ্জতের কসম, আপনার সাথে সাক্ষাৎ লাভের আগে আপনার ভালোবাসার জন্য কোনো আনন্দ আমি জানি না, আর আপনার সম্মানিত আবাসে (জান্নাতে) আপনার মহিমান্বিত চেহারার দিকে তাকিয়ে পরিতৃপ্তি লাভ করা (ছাড়া)। হে সেই সত্তা, যিনি সত্যবাদীদেরকে সম্মানিত আবাসে (জান্নাতে) স্থান দেন এবং বাতিলপন্থীদেরকে অনুশোচনার মনযিলে উত্তরাধিকারী করেন (জাহান্নাম), আমাকে এবং যারা আমার কাছে উপস্থিত আছে, তাদের সবাইকে আপনার নৈকট্যপ্রাপ্ত বন্ধুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং মর্যাদা ও নৈকট্যের দিক থেকে তাদের মধ্যে মহান করুন, এটা আপনার পক্ষ থেকে আমার ও আমার ভাইদের প্রতি অনুগ্রহস্বরূপ। যেদিন আপনি সত্যবাদীদেরকে তাদের সত্যতার প্রতিদান দেবেন এমন জান্নাতসমূহ, যার ফলসমূহ হবে তাদের উপর ঝুঁকে থাকা ও লটকে থাকা অবস্থায় নিকটবর্তী।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن معدان ثنا أحمد بن غالب ثنا محمد بن عبد الله عن عبد الواحد بن زيد. قال: من قوي على بطنه قوي على دينه، ومن قوي على بطنه قوي على الأخلاق الصالحة، ومن لم يعرف مضرته في دينه من قبل بطنه، فذاك رجل في العابدين أعمى.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তার পেটের উপর ক্ষমতা অর্জন করে, সে তার দীনের উপরও ক্ষমতা অর্জন করে। আর যে ব্যক্তি তার পেটের উপর ক্ষমতা অর্জন করে, সে উত্তম চরিত্রের উপরও ক্ষমতা অর্জন করে। আর যে ব্যক্তি তার পেটের কারণে তার দীনের ক্ষতি সম্পর্কে অবগত হতে পারল না, সে হলো ইবাদতকারীদের (আবিদদের) মধ্যে একজন অন্ধ মানুষ।

• حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله ابن عبيد حدثني محمد بن الحسين حدثني عمار بن عثمان حدثني مسمع بن عاصم.

قال: شهدت عبد الواحد بن زيد عاد مريضا من إخوانه فقال ما تشتهي؟ قال الجنة! قال: فعلام تأس من الدنيا إذا كانت هذه شهوتك؟ قال: آسى والله على مجالس الذكر ومذاكرة الرجال بتعداد نعم الله! قال عبد الواحد: هذا والله خير الدنيا وبه يدرك خير الآخرة.

মিসমা' ইবনু আসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যাইদকে তাঁর এক অসুস্থ ভাইয়ের সেবা করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি (আব্দুল ওয়াহিদ) জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কী কামনা করেন? তিনি বললেন: জান্নাত! তিনি বললেন: যদি আপনার এই কামনা হয়, তবে আপনি দুনিয়ার জন্য কেন আফসোস করছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি আল্লাহর নিআমতসমূহ আলোচনা করে যিকিরের মজলিস এবং (নেককার) পুরুষদের সাথে আলোচনার জন্য আফসোস করি! আব্দুল ওয়াহিদ বললেন: আল্লাহর শপথ! এটাই হলো দুনিয়ার উত্তম বিষয় এবং এর মাধ্যমেই আখিরাতের কল্যাণ লাভ করা যায়।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا محمد بن الحسين ثنا عمار بن عثمان حدثني حصين بن القاسم قال سمعت عبد الواحد بن زيد يقول:

طريق بين القلبين منخرقة لا يحجز المار فيها شيء، خروج الموعظة من قلب المتكلم تقع في قلب المستمع كما خرجت من قلب الواعظ لا يغيرها شيء.

আব্দুল ওয়াহিদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি হৃদয়ের মধ্যেকার পথটি উন্মুক্ত; তাতে গমনকারীকে কোনো কিছুই বাধা দিতে পারে না। উপদেশ যখন বক্তার অন্তর থেকে বের হয়, তখন তা শ্রোতার অন্তরের উপর পতিত হয়—ঠিক যেভাবে তা উপদেশদাতার অন্তর থেকে নির্গত হয়েছিল, কোনো কিছুই তাকে পরিবর্তন করতে পারে না।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا عبد الله بن عمر الجشمي عن مضر القارئ ثنا عبد الواحد بن زيد. قال: كان الرجل إذا اشتكى إلى الحسن كثرة الذنوب، قال: اجعل بينك وبينها البحر. قال: وسمعت الحسن يقول إن لكل طريق مختصر، ومختصر طريق الجنة الجهاد.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন হাসানের কাছে গুনাহের আধিক্য নিয়ে অভিযোগ করত, তখন তিনি বলতেন, তুমি তোমার এবং গুনাহগুলোর মাঝে সমুদ্রকে রেখে দাও (অর্থাৎ গুনাহ থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরে থাকো)। তিনি বলেন, আমি হাসানকে আরও বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই প্রতিটি পথের একটি সংক্ষিপ্ত পথ (শর্টকাট) আছে। আর জান্নাতের পথের সংক্ষিপ্ত পথ হলো জিহাদ।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني محمد بن الحسين ثنا عبيد الله بن محمد ثنا معاذ بن زياد. قال: سمعت عبد الواحد بن زيد غير مرة يقول: ما يسرني: أن لي جميع ما حوت عليه البصرة من الأموال والثمرة بفلسين.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি একাধিকবার বলেছেন: বসরায় বিদ্যমান সমস্ত সম্পদ ও ফল-ফসল যদি মাত্র দুই ফালসের (পয়সা) বিনিময়ে আমার হয়, তবে তা আমাকে সন্তুষ্ট করবে না।

• حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا أبو الحسن الواعظ البغدادي قال ذكر لي عن أحمد بن أبي الحواري قال قال أبو سليمان ذكر لي عن عبد الواحد بن زيد.

قال: نمت عن وردي ليلة، فإذا أنا بجارية لم أر أحسن وجها منها عليها ثياب
حرير خضر، وفى رجلها نعلان تقدس بأطراف أزمتها فالنعلان يسبحان والزمامان يقدسان، وهى تقول: يا ابن زيد جد في طلبي فإني في طلبك، ثم جعلت تقول برخيم صوتها:

من يشتريني ومن يكن سكني … يأمن في ربحه من الغبن

فقلت يا جارية ما ثمنك؟ فأنشأت تقول:

تودد الله مع محبته … وطول شكر يشاب بالحزن

فقلت لمن أنت يا جارية؟ فقالت:

لمالك لا يرد لي ثمنا … من خاطب قد أتاه بالثمن

فانتبه وآلى على نفسه أن لا ينام بالليل.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক রাতে আমি আমার (নফল) নিয়মিত আমল আদায় না করেই ঘুমিয়ে পড়লাম। হঠাৎ আমি এমন একটি যুবতীকে দেখতে পেলাম, যার চেয়ে সুন্দর মুখমণ্ডল আমি কখনও দেখিনি। তার পরনে ছিল সবুজ রেশমি কাপড়। তার পায়ে ছিল জুতো, যার বাঁধনের প্রান্তগুলো পবিত্রতা বর্ণনা করছিল। ফলে জুতো দুটি তাসবীহ পাঠ করছিল এবং বাঁধন দুটি পবিত্রতা বর্ণনা করছিল। সে বলছিল: হে ইবনে যায়দ! তুমি আমাকে পাওয়ার জন্য কঠোর চেষ্টা করো, কারণ আমিও তোমাকে পাওয়ার চেষ্টা করছি। এরপর সে তার সুললিত কণ্ঠে বলতে শুরু করল:

"কে আমাকে ক্রয় করবে, আর কে হবে আমার বাসস্থান?
যে (আমাকে গ্রহণ করবে), সে তার লাভে ক্ষতি থেকে রক্ষা পাবে।"

আমি বললাম, হে যুবতী! তোমার মূল্য কত? তখন সে বলতে শুরু করল:

"আল্লাহর ভালোবাসা সহ তাঁর প্রতি প্রেমপূর্ণ মনোভাব,
এবং দীর্ঘ শোকর, যা কিছুটা বিষাদের সাথে মিশে আছে।"

আমি বললাম, হে যুবতী, তুমি কার জন্য? তখন সে বলল:

"এমন এক মালিকের জন্য, যিনি (তাঁর কাছে) মূল্য নিয়ে আসা কোনো আবেদনকারীকে ফিরিয়ে দেন না।"

ফলে তিনি (ঘুম থেকে) সজাগ হলেন এবং শপথ করলেন যে, তিনি আর রাতে ঘুমাবেন না।