• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق. قال سمعت محمد بن سهل بن عسكر. قال سمعت عبد الرزاق يقول: بعث أبو جعفر الخشابين حين خرج إلى مكة فقال: إن رأيتم سفيان الثوري فاصلبوه، قال: فجاء النجارون فنصبوا الخشب ونودي سفيان، وإذا رأسه في حجر فضيل بن عياض، ورجلاه في حجر ابن عيينة، فقالوا له: يا أبا عبد الله اتق الله ولا تشمت بنا الاعداء، قال:
فمات قبل أن يدخل مكة، فأخبر بذلك سفيان فلم يقل شيئا.

আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ জাফর যখন মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন তিনি কাঠমিস্ত্রিদের (ফাঁসিকাষ্ঠ প্রস্তুতকারীদের) পাঠালেন এবং বললেন: "যদি তোমরা সুফিয়ান সাওরীকে পাও, তবে তাকে শূলে চড়াবে।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর কাঠমিস্ত্রিরা এসে কাঠ স্থাপন করল এবং সুফিয়ানকে ডাকা হলো। (যখন তাঁকে ডাকা হলো তখন) দেখা গেল, তাঁর মাথা ফুযাইল ইবনু ইয়াযের কোলে এবং তাঁর পা ইবনু উয়ায়নার কোলে (রাখা আছে)। তারা (ফুযাইল ও ইবনু উয়ায়না) সুফিয়ানকে বললেন: "হে আবূ আব্দুল্লাহ! আল্লাহকে ভয় করুন এবং আমাদের প্রতি শত্রুদের হাসি-ঠাট্টার কারণ হবেন না।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর (আবূ জাফর) মক্কায় প্রবেশের পূর্বেই মারা গেলেন। সুফিয়ানকে এই সংবাদ জানানো হলো, কিন্তু তিনি কিছু বললেন না।

• حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحسن بن يحيى ثنا أحمد بن جواس حدثني محمد بن عبد الوهاب. قال: كان وهيب المكي يقول: ما فعل الذي بالعراق؟ الذي يجفو الأمراء ويدني الفقراء ما فعل؟.

ওয়াহীব আল-মাক্কী থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: ইরাকের সেই লোকটির কী হলো? সেই লোকটি, যে শাসকদের থেকে দূরে থাকে এবং দরিদ্রদেরকে কাছে টানে—তার কী হলো?

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا سعيد بن محمد البيروتي ثنا محمد بن أبي داود الأزدي. قال: سمعت عبد الرزاق يقول:

أخذ أبو جعفر بتلباب الثوري وحول وجهه إلى الكعبة فقال: يا رب برب هذه البنية أي رجل رأيتني؟ قال: برب هذه البنية بئس الرجل رأيتك وأطلق يده.

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, আবূ জাফর (খলীফা মানসুর) সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর গলার পোশাক ধরে ফেললেন এবং তাঁর মুখ কা'বার দিকে ঘুরিয়ে দিয়ে বললেন: "হে রব! এই গৃহের (কা'বার) রবের কসম! তুমি আমাকে কেমন মানুষ হিসেবে দেখেছো?" তিনি (সাওরী) বললেন: "এই গৃহের রবের কসম! আমি তোমাকে খুবই নিকৃষ্ট লোক হিসেবে দেখেছি।" এরপর তিনি তাঁর হাত ছেড়ে দিলেন।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد ثنا سعد بن محمد ثنا محمد ابن زاهر أن يحيى بن يمان. قال: سمعت سفيان الثوري يقول: ما يريد مني أبو جعفر؟ فو الله لئن قمت بين يديه لأقولن له: قم من مقامك فغيرك أولى به منك.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত: আবূ জা’ফর আমার কাছ থেকে কী চান? আল্লাহর কসম, যদি আমি তার সামনে দাঁড়াই, তবে আমি অবশ্যই তাকে বলব: আপনি আপনার পদ থেকে উঠে পড়ুন, কারণ আপনার চেয়ে অন্য কেউ এর জন্য বেশি উপযুক্ত।

• حدثنا أبو محمد ثنا محمد بن يحيى حدثني إبراهيم بن سعيد ثنا حيان:

قال قال ابن المبارك: قيل لسفيان الثوري: لو دخلت عليهم؟ قال: إني أخشى أن يسألني الله عن مقامي ما قلت فيه، قيل له: تقول وتتحفظ، قال تأمروني أن أسبح في البحر ولا تبتل ثيابي؟ قال: حيان: وبلغني أنه قال.

ليس أخاف ضربهم، ولكني أخاف أن يميلوا علي بدنياهم، ثم لا أرى سيئتهم سيئة.

হাইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, সুফিয়ান সাওরীকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "যদি আপনি তাদের (শাসকদের) কাছে যেতেন?" তিনি (সুফিয়ান) বললেন: "আমি ভয় করি যে আল্লাহ আমাকে আমার অবস্থান (সেখানে প্রবেশ করার কারণে) এবং আমি সেখানে যা বলেছি, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন।" তাকে বলা হলো: "আপনি কথা বলবেন কিন্তু নিজেকে রক্ষা (বা সতর্ক) করে চলবেন।" তিনি বললেন: "তোমরা কি আমাকে এমন নির্দেশ দিচ্ছ যে আমি সমুদ্রে সাঁতার কাটব, অথচ আমার কাপড় ভিজবে না?" হাইয়ান (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে তিনি (সুফিয়ান) আরও বলেছেন: "আমি তাদের প্রহারকে ভয় করি না, কিন্তু আমি ভয় করি যে তারা আমাকে তাদের দুনিয়ার সম্পদ দ্বারা আকৃষ্ট করবে, ফলস্বরূপ আমি তাদের মন্দ কাজগুলোকে আর মন্দ বলে মনে করব না।"

• حدثنا أبو محمد ثنا الفتح بن إدريس ثنا سلمة بن شبيب قال سمعت يزيد بن أبي حكيم يقول: كنا بالمسجد الحرام فأخذ الناس بالبيعة وعلى سفيان إزار ورداء جديدان، فجاء إلى رجل مسكين عليه ثوبان خلقان فقال سفيان: هل لك أن تأخذ ثوبي الجديدين وتعطني الخلقين، قال: فاغتنم وقال نعم! فأعطاه الجديدين وأخذ الخلقين فلبسهما، ثم جاء إلى المسجد فأخذه الحراس فألقوه خارجا من المسجد وقالوا له: يا ساسى أنت ما تصنع هاهنا؟.

ইয়াযিদ ইবনে আবি হাকীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মসজিদে হারামে ছিলাম। তখন লোকেরা (খলীফার হাতে) বাইয়াত গ্রহণ করছিল। সুফিয়ানের পরিধানে একটি নতুন ইযার (লুঙ্গি) ও একটি নতুন রিদা (চাদর) ছিল। তিনি এক দরিদ্র লোকের কাছে এলেন, যার পরনে দুটি পুরাতন জীর্ণ কাপড় ছিল। সুফিয়ান বললেন: আপনি কি আমার নতুন দুটি কাপড় নিয়ে আপনার জীর্ণ দুটি কাপড় আমাকে দিতে প্রস্তুত? লোকটি এটিকে সুবর্ণ সুযোগ মনে করল এবং বলল, হ্যাঁ! তখন তিনি তাকে নতুন কাপড় দুটি দিলেন এবং পুরাতন কাপড় দুটি নিয়ে পরিধান করলেন। এরপর তিনি যখন মসজিদে এলেন, তখন প্রহরীরা তাকে ধরে মসজিদ থেকে বাইরে বের করে দিল এবং বলল: হে নিম্নশ্রেণীর লোক, তুমি এখানে কী করছো?

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو الحسن بن الظهراني ثنا محمد بن هارون أبو جعفر. قال سمعت الفريابي يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: أدخلت على أبي جعفر بمنى فقلت له: اتق الله فانما أنزلت هذه المنزلة وصرت في هذا الموضع بسيوف المهاجرين والأنصار، وأبناؤهم يموتون جوعا. حج عمر بن الخطاب فما أنفق إلا خمسة عشر دينارا، وكان ينزل تحت الشجر. فقال لي:

أتريد أن أكون مثلك؟ قلت: لا تكون مثلي، ولكن كن دون ما أنت فيه، وفوق ما أنا فيه. فقال لي: اخرج، قال أبو جعفر: كتبه عني بشر ابن الحارث.

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে মিনার প্রান্তরে আবূ জাফরের (খলিফা) নিকট প্রবেশ করানো হলো। আমি তাকে বললাম: আল্লাহকে ভয় করুন! আপনি তো এই মর্যাদায় এবং এই অবস্থানে পৌঁছেছেন কেবল মুহাজির ও আনসারদের তরবারির মাধ্যমে, অথচ তাদের সন্তানেরা ক্ষুধায় মারা যাচ্ছে। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্ব করতেন, তখন তিনি মাত্র পনেরো দিনার খরচ করতেন এবং গাছের নিচে অবস্থান করতেন।
তখন তিনি আমাকে বললেন: আপনি কি চান আমি আপনার মতো হই?
আমি বললাম: আপনি আমার মতো হবেন না, কিন্তু আপনি বর্তমানে যে অবস্থানে আছেন তার চেয়ে নিচে এবং আমি যে অবস্থানে আছি তার চেয়ে উপরে থাকুন।
তখন তিনি আমাকে বললেন: আপনি বের হয়ে যান।
(রাবী) আবূ জাফর বলেন: বিশর ইবনুল হারিস আমার পক্ষ থেকে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد حدثني علي بن رستم الأصبهاني ثنا محمد بن عصام ابن يزيد خير. قال سمعت أبي يقول: وجهني سفيان وكتب معي إلى المهدي وإلى وزيره أبي عبد الله ويعقوب بن داود، وأدخلت عليه فجرأ كلامي فقال: لو جاءنا أبو عبد الله لوضعنا أيدينا في يده وارتدينا برداء واتزرنا بآخر وخرجنا إلى السوق فأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر، فإذا توارى عنا مثل أبي عبد الله لقد جاء قراؤكم الذين هم قراؤكم فأمروني ونهوني ووعظوني، وبكوا والله لى وتبا كيت لهم، ثم لم يفجأني من أحدهم إلا أن أخرج من كمه رقعة: أن افعل بي كذا وافعل بي كذا، ففعلت ذلك بهم ومقتهم عليه، وإنما كتب إليه لأنه طال مهربه أن يعطيه الأمان فأمنه، وقدمت عليه البصرة بالأمان، ثم قال: اخرج إلى أهلك فقد طالت غيبتك فألم بهم ثم الحق بى بالكوفة فانى منتظرك حتى تجئ، فمرض بعده بالبصرة ومات رحمه الله.

মুহাম্মদ বিন ইসসাম ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: সুফিয়ান (আস-সাওরী) আমাকে আল-মাহদী, তাঁর উজির আবু আবদুল্লাহ এবং ইয়াকুব ইবনে দাউদের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং আমার সাথে (তাদের উদ্দেশ্যে) চিঠি লিখেছিলেন। আমাকে তাঁর (আল-মাহদীর) কাছে প্রবেশ করানো হলে আমার বক্তব্য তাঁকে প্রভাবিত করে। তিনি বললেন: যদি আবু আবদুল্লাহ (সুফিয়ান) আমাদের কাছে আসতেন, তবে আমরা তাঁর হাতে হাত রাখতাম (আনুগত্যের জন্য), এক চাদর পরিধান করতাম এবং অন্যটি তহবন্দ বাঁধতাম (অর্থাৎ সাধারণ পোশাক ধারণ করতাম), আর বাজারে বের হয়ে আসতাম। এরপর আমরা সৎকাজের আদেশ দিতাম এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করতাম। কিন্তু যখন আবু আবদুল্লাহর মতো ব্যক্তিরা আমাদের কাছ থেকে আত্মগোপন করেন, তখন তোমাদের ক্বারীরা—যারা সত্যিকার অর্থেই তোমাদের ক্বারী—তারা আমাদের কাছে আসেন। তারা আমাকে সৎকাজের আদেশ দেন, অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করেন এবং উপদেশ দেন। আল্লাহর কসম, তারা আমার জন্য কাঁদেন এবং আমিও তাদের জন্য কাঁদি। কিন্তু এরপর তাদের একজনের কাছ থেকে এমন অপ্রত্যাশিত বিষয় ছাড়া আর কিছু পেলাম না যে, সে তার আস্তিন থেকে একটি চিরকুট বের করে বলল: আমার জন্য এই কাজটি করে দিন এবং সেই কাজটি করে দিন। আমি তাদের জন্য সেই কাজটি করে দিতাম, কিন্তু এর জন্য আমি তাদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করতাম। (আমার পিতা বলেন,) আর সুফিয়ান কেবল এই কারণে তাঁর কাছে চিঠি লিখেছিলেন যে, তিনি দীর্ঘকাল আত্মগোপনে ছিলেন, তাই তিনি যেন তাঁকে নিরাপত্তা (আমান) দেন। অতঃপর আল-মাহদী তাঁকে নিরাপত্তা দিলেন। আমি বসরার শহরে সেই নিরাপত্তার (নিরাপত্তা পত্র) নিয়ে তাঁর কাছে উপস্থিত হলাম। এরপর তিনি বললেন: তোমার পরিবারের কাছে যাও, কেননা তোমার অনুপস্থিতি দীর্ঘ হয়েছে। তাদের সাথে দেখা করে কুফায় আমার সাথে যোগ দাও। তুমি না আসা পর্যন্ত আমি তোমার জন্য অপেক্ষা করব। এরপর তিনি (সুফিয়ান) বসরার শহরে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং ইনতিকাল করেন। আল্লাহ তাঁকে রহম করুন।

• حدثنا سليمان بن أحمد حدثني علي بن رستم قال سمعت محمد بن عصام بن يزيد يقول قال أبي: لما أراد سفيان أن يوجهني إلى المهدي قلت له: إني غلام جبلي لعلي أسقط بشيء فأفضحك، فقال لي ترى هؤلاء الذين يجيئونى وقلت لأحدهم لظن أني قد أسديت إليهم معروفا، ولكن قد رضيت بك، قل ما تعلم.
فقال: يا ناعس حتى يعمل بما يعلم فإذا عمل بما يعلم لم يسعنا إلا أن نذهب فنعلمه ما لا يعلم.

মুহাম্মাদ ইবনু ইসাম ইবনু ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বাবা বলেছেন: যখন সুফিয়ান আমাকে মাহদীর (দরবারে) পাঠাতে চাইলেন, তখন আমি তাঁকে বললাম: "আমি একজন সহজ-সরল পাহাড়ি যুবক। হয়তো আমি কোনো ভুল করে বসতে পারি এবং তাতে আপনাকে লজ্জিত করতে পারি।" তিনি আমাকে বললেন: "তুমি কি ঐ লোকদের দেখছো যারা আমার কাছে আসে? যদি আমি তাদের মধ্যে কাউকে (এমন কথা) বলতাম, তবে সে মনে করতো আমি বুঝি তাদের উপর অনুগ্রহ করেছি। কিন্তু আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট। তুমি যা জানো তাই বলো।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে অলস (ব্যক্তি)! যতক্ষণ না সে তার জানা অনুযায়ী আমল করে। যখন সে তার জানা অনুযায়ী আমল করবে, তখন আমাদের জন্য এটা অপরিহার্য যে আমরা তার কাছে যাই এবং তাকে এমন কিছু শিক্ষা দেই যা সে জানে না।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو حفص عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد. يقول: أملى علي سفيان الثوري كتابا كتبه إلى المهدي فقال: اكتب: من سفيان بن سعيد إلى محمد بن عبد الله، فقلت: إذا كتبت هذا لم يقرأه، فقال: اكتب كما تريد فكتبت ثم قال اكتب فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو تبارك وتعالى، وهو للحمد أهل وهو على كل شيء قدير. فقلت لسفيان: من كان يكتب هذا الصدر؟ فقال: حدثني منصور عن إبراهيم أنه كان يكتبه.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে একটি চিঠি লিখিয়েছিলেন, যা তিনি আল-মাহদীর কাছে লিখেছিলেন। তিনি (সুফিয়ান) বললেন: লেখো: সুফিয়ান ইবনে সাঈদ-এর পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ-এর প্রতি। আমি বললাম: আমি যদি এটি লিখি, তবে সে তা পড়বে না। তখন তিনি বললেন: তুমি যেমন চাও তেমন লেখো। অতঃপর আমি লিখলাম। এরপর তিনি বললেন, লেখো: নিশ্চয়ই আমি তোমার কাছে আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তিনি বরকতময় ও সুউচ্চ। তিনিই প্রশংসার যোগ্য এবং তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। আমি সুফিয়ানকে বললাম: কে এই সূচনা বাক্য লিখতেন? তিনি বললেন: মানসূর আমার কাছে ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনিই এটি লিখতেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا رذاذ بن الجراح. قال سمعت سفيان الثوري يقول: هلاك هذه الأمة إذا ملك الخصيان.

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই উম্মতের সর্বনাশ ঘটবে, যখন খোজারা (নপুংসকরা) শাসন ক্ষমতা লাভ করবে।

• حدثنا سليمان ثنا عمرو بن أبي الطاهر المصري ثنا أحمد بن الحسين الكوفي - بمصر - ثنا أبو سعيد الثعلبي. قال قال سفيان الثوري: قال الثعلب تعلمت للكلب اثنين وسبعين دستانا فلم أر من الدستانات خيرا من أن لا أرى الكلب ولا يراني.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাব (রহ.) বলেছেন, আমি কুকুরের জন্য বাহাত্তরটি কৌশল (দস্তান) শিখেছি। আমি সেই কৌশলগুলোর মধ্যে এর চেয়ে উত্তম কিছু পাইনি যে, আমি কুকুরকে দেখব না এবং সেও আমাকে দেখবে না।

• حدثنا محمد بن علي قال سمعت محمد بن موسى بن المصيصي يقول سمعت إبراهيم بن الحسن المقسمي يقول ثنا أبو سعيد الثعلبي قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول سمعت سفيان الثوري يقول: لم أر للسلطان إلا مثلا ضرب على لسان الثعلب، قال قال الثعلب: عرفت للكلب نيفا وسبعين دستانا ليس منها دستان خيرا من أن لا أرى الكلب ولا يراني، قال سفيان ليس للسلطان خير من أن يراك ولا تراه.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শাসকের (সুলতানের) জন্য এমন কোনো উপমা দেখিনি যা শেয়ালের মুখে বর্ণনা করা একটি উপমা অপেক্ষা উত্তম। শেয়ালটি বলেছিল: আমি কুকুরের জন্য সত্তরটিরও বেশি কৌশল জানি, কিন্তু তার মধ্যে এই কৌশলের চেয়ে ভালো কোনো কৌশল নেই যে, আমি যেন কুকুরকে না দেখি এবং কুকুরও যেন আমাকে না দেখে। সুফিয়ান (সাওরী) বলেন: শাসকের (সুলতানের) ক্ষেত্রে এর চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই যে, সে তোমাকে দেখুক, কিন্তু তুমি তাকে না দেখ।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا الحسن بن شاذان النيسابوري حدثني محمد بن مسعود عن سفيان الثوري.
ملات الأرض ظلما وجورا، فاتق الله وليكن منك في ذلك عبرة، قال:

فطأطأ رأسه ثم رفعه وقال: أرأيت إن لم أستطع رفعه، قلت. تخليه وغيرك قال فطأطأ رأسه ثم قال: ارفع إلينا حاجتك قال قلت: أبناء المهاجرين والأنصار ومن تبعهم باحسان بالباب فاتق الله وأوصل إليهم حقوقهم. قال:

فطأطأ رأسه فقال أبو عبد الله: أيها الرجل ارفع إلينا حاجتك، فقلت: وما أرفع؟ حدثني إسماعيل بن أبي خالد. قال: حج عمر بن الخطاب فقال لخازنه كم أنفقت؟ قال: بضعة عشر دينارا، وأرى هنا أمورا لا تطيقها الجبال.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, (পৃথিবী) যুলুম ও অবিচারে ভরে গেছে। সুতরাং, আল্লাহকে ভয় করুন এবং এই বিষয়ে আপনার জন্য যেন শিক্ষা থাকে। লোকটি বলল: সে তখন তার মাথা নিচু করল, অতঃপর তা তুলে বলল: আপনি কি মনে করেন যদি আমি তা (যুলুম) দূর করতে সক্ষম না হই? আমি বললাম: আপনি তাকে (ক্ষমতা) ছেড়ে দিন, অন্য কেউ তা করবে। সে আবার মাথা নিচু করল, এরপর বলল: আপনার প্রয়োজন আমাদের কাছে তুলে ধরুন। আমি বললাম: মুহাজির ও আনসারদের সন্তান এবং যারা সৎকাজের মাধ্যমে তাদের অনুসরণ করেছে, তারা দরজায় অপেক্ষায় আছে। আল্লাহকে ভয় করুন এবং তাদের কাছে তাদের প্রাপ্য অধিকার পৌঁছে দিন। লোকটি বলল: সে আবার মাথা নিচু করল। এরপর আবু আবদুল্লাহ বললেন: হে ভদ্রলোক, আপনার প্রয়োজন আমাদের কাছে পেশ করুন। আমি বললাম: আমি কী পেশ করব? ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ করলেন। তিনি তাঁর কোষাধ্যক্ষকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কত খরচ করেছেন? সে বলল: দশের কিছু বেশি দীনার। আর আমি এখানে এমন কিছু বিষয় দেখছি, যা পর্বতসমূহও সহ্য করতে পারে না।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو بكر بن معدان ثنا أبو بكر بن سلام قال سمعت إبراهيم الفراء يقول: كتب سفيان الثوري إلى المهدي مع جبر:

طردتني وشردتني وخوفتني، والله بيني وبينك، وأرجو أن يخير الله لي قبل رجوع الكتاب. قال: فرجع الكتاب وقد مات.

ইব্রাহীম আল-ফাররা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী আল-মাহদীর কাছে জাবর-এর মাধ্যমে (একটি চিঠি) লিখলেন: "আপনি আমাকে তাড়িয়ে দিয়েছেন, আমাকে বিতাড়িত করেছেন এবং আমাকে ভয় দেখিয়েছেন। আল্লাহ্‌ই আমার এবং আপনার মাঝে বিচারক। আর আমি আশা করি যে এই চিঠি ফিরে আসার আগেই আল্লাহ্‌ আমার জন্য উত্তম ফায়সালা করবেন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর চিঠিটি ফিরে এলো, অথচ তিনি (সুফিয়ান) ইন্তিকাল করেছেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد قال: كتب إلي عبد الله بن حمدان ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا المشرفي الزاهد. قال سمعت سفيان الثوري يقول:

والله ما يمنعني من إتيانهم أني لا أرى لهم طاعة ولكني رجل أحب الطعام الطيب فأخاف أن يفسدونى.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি তাদের (শাসকদের) কাছে যাই না, তার কারণ এটা নয় যে আমি তাদের আনুগত্য করা প্রয়োজন মনে করি না। বরং আমি উত্তম খাবার পছন্দ করি এমন একজন মানুষ। তাই আমি ভয় পাই যে তারা আমাকে নষ্ট করে দেবে।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي ثنا إسحاق بن عاصم ثنا أبو عبد الله العنبري قال قال أبو بكر الحنفي: العجب من أقوام يميلون بين مسعر وسفيان!! أرسل صاحب الشرطة إلى مسعر أن لك في هذا المال شيئا فذهب ثلاث فراسخ حتى أخذها، وسفيان تعرض عليه الدنيا فيفر منها.
سلام عليكم، كيف أنتم؟ وطرح نفسه ومحمد جالس، فحول وجهه إلى الحائط، فما كلمه حتى خرج من عنده، فلما كان من الغد بعث إليه يقرئه السلام ويقول:

كيف تجدك؟ لولا أني أعلم أنه ليس بمكة أحد أبغض إليك مني لأتيتك.

আবূ বকর আল-হানাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঐসব লোকদের দেখে আশ্চর্য লাগে যারা মাসআর এবং সুফইয়ানের মধ্যে সামঞ্জস্য বিধান করে!! পুলিশ প্রধান মাসআরের কাছে লোক পাঠালেন এই বলে যে, এই সম্পদে আপনার কিছু অংশ আছে। তখন তিনি তা নেওয়ার জন্য তিন ফারসাখ পথ অতিক্রম করে গেলেন। অথচ সুফইয়ানের সামনে যখন দুনিয়া (সম্পদ) পেশ করা হয়, তখন তিনি তা থেকে পালিয়ে যান।

(একবার সুফইয়ান বললেন:) ‘আপনাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, আপনারা কেমন আছেন?’ এই বলে তিনি নিজেকে (ঐ স্থানে) ফেলে দিলেন যখন মুহাম্মাদ বসে ছিলেন। তখন (মুহাম্মাদ) তার মুখমণ্ডল দেয়ালের দিকে ঘুরিয়ে নিলেন এবং তিনি সেখান থেকে চলে না যাওয়া পর্যন্ত তার সাথে কথা বললেন না। পরের দিন, তিনি (মুহাম্মাদ) তার কাছে লোক পাঠিয়ে সালাম জানালেন এবং বললেন: আপনি কেমন অনুভব করছেন? আমি যদি না জানতাম যে মক্কায় আমার চেয়ে অন্য কেউ নেই যাকে আপনি বেশি অপছন্দ করেন, তবে আমি আপনার কাছে আসতাম।

• حدثنا عبد الله بن عباس بن حمدان ثنا الحضرمي ثنا أبو عاصم البجلي ثنا ابن يمان.

قال: سمعت سفيان الثوري، وذكروا السلطان فقال: لو أكلوا الذهب لأكلنا الحصى.

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা শাসকগোষ্ঠী (সুলতান) সম্পর্কে আলোচনা করছিল, তখন তিনি বললেন: “যদি তারা সোনা ভক্ষণ করে, তবে আমরা পাথর (বা নুড়ি) ভক্ষণ করতে বাধ্য হবো।”

• حدثنا عبد الله ثنا محمد بن محمد بن فورك ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد الله بن سابق. قال قال سفيان الثوري: النظر إلى وجه الظالم خطيئة.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জালিমের চেহারার দিকে তাকানো গুনাহ।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن معدان ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو توبة عن يوسف بن أسباط. قال قال سفيان الثوري: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি কোনো অত্যাচারীর দীর্ঘায়ু কামনা করে, সে যেন আল্লাহকে অমান্য করা হোক সেটাই পছন্দ করে।