1 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّمْسَارُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ غَيْلَانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ،
قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَايِنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْحٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয়ই সমস্ত কাজ নিয়তের উপর নির্ভরশীল। আর প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করে, তাই পাবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে, তার হিজরত আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের (সঃ) দিকেই (গণ্য)। আর যার হিজরত পার্থিব কোনো কিছু অর্জন করার জন্য কিংবা কোনো নারীকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে, তার হিজরত সেদিকেই (গণ্য হবে) যেদিকে সে হিজরত করেছে।”

2 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَوْرِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِمَّانَ الْجَوَالِيقِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ»

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ফিতনা ও ব্যাপক বিশৃঙ্খলার (হার্জের) সময় ইবাদত করা আমার দিকে হিজরত করার সমতুল্য।”

3 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْأَنْصَارِ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي أَثَرَةً» ، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ»

উসাইদ ইবনে হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের উদ্দেশ্য করে বললেন: "নিশ্চয় আমার পরে তোমরা (তোমাদের উপর অন্যদের) স্বজনপ্রীতি বা প্রাধান্য দেখতে পাবে।" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: "তখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন: "তোমরা ধৈর্য ধারণ করবে, যতক্ষণ না হাউজের (কাউসারের) নিকট আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।"

4 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا، بَعَثَهُ اللَّهُ فَقِيهًا، وَكُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَافِعًا وَشَهِيدًا»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তার দীনের বিষয়াবলী সম্পর্কিত চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন, এবং আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশকারী ও সাক্ষী হবো।”

5 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةٍ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা আমার পক্ষ থেকে প্রচার করো, যদিও তা একটি মাত্র আয়াত (বা বাক্য) হয়। আর তোমরা বনী ইসরাঈল (পূর্ববর্তী জাতিসমূহ) থেকে বর্ণনা করো, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যারোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।”

6 - أَخْبَرَنَا وَالِدِي، رضي الله عنه، مِنْ لَفْظِهِ وَحِفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْقَطَّانِ، بِقَزْوِينَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرَّضِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ» .

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঈমান হলো হৃদয়ে দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করা, জিহ্বা দ্বারা স্বীকারোক্তি দেওয়া এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা তা বাস্তবে রূপদান করা।"

7 - قَالَ لَنَا وَالِدِي رضي الله عنه: قَالَ قَاضِي الْقُضَاةِ، وَذَكَرَ أَبَا الْحَسَنِ الْقَطَّانَ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، أَنَّهُ قَالَ: هَذَا إِسْنَادٌ لَوْ قُرِئَ فِي أُذُنِ مَجْنُونٍ لَبَرِئَ

আবদুস সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এই সনদটি (বর্ণনার সূত্র) এমন যে, যদি তা কোনো পাগলের কানে পাঠ করা হয়, তবে সে সুস্থ হয়ে যাবে।

8 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيُّوَيْهِ الْخَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدِ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَغَيْرِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل وَلَا الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَفْضَلُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ»

ইবনে ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্য সাহাবী থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর নিকট এই দশ দিনের (অর্থাৎ যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন) চেয়ে মহান আর কোনো দিন নেই, আর এই দিনগুলোতে আমল করার চেয়ে উত্তম আমল আর কিছুতে নেই। অতএব, তোমরা এই দিনগুলোতে বেশি বেশি তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করো।

9 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ التَّوَّزِيِّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيُّ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَقَالَ ابْنُ التَّوَّزِيِّ: إِجَازَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْكُنِّيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي خَاصَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيَّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ عليهم السلام دُونَ النَّاسِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [البقرة: 25] ، أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ، وَحَمْزَةَ، وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআন থেকে যা বিশেষভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আলী (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর আহলে বাইত (আলাইহিমুস সালাম) সম্পর্কে—অন্য লোকদের ব্যতীত—সূরা বাকারাহ থেকে নাযিল হয়েছে, তা হলো: "{আর যারা ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তাদেরকে শুভ সংবাদ দিন...} [সূরা বাকারা: ২৫]। এই আয়াতটি আলী, হামজা এবং উবাইদাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে আল-মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল।

10 - قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَخِيتٍ، قَالَ: أَنْشَدَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ:
مَتَى تُرِدِ الشِّفَاءَ لِكُلِّ غَيْظٍ … فَكُنْ مِمَّا يَغِيظُكَ فِي ازْدِيَادِ
إِذَا مَا الْمَرْءُ لَمْ يُخْلَقْ لَبِيبًا … فَلَيْسَ اللُّبُّ عَنْ قِدَمِ الْوِلَادِ
".

হিলাল ইবনুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন তুমি প্রতিটি ক্রোধের আরোগ্য লাভ করতে চাও,
তখন যা তোমাকে ক্রুদ্ধ করে, তুমি তাতে ক্রমশ অভ্যস্ত হতে থাকো।
যদি কোনো মানুষকে জ্ঞানীরূপে সৃষ্টি করা না হয়,
তবে বুদ্ধিমত্তা কেবল জন্মের প্রাচীনত্ব (বয়সের জ্যেষ্ঠতা) দ্বারা লাভ করা যায় না।

11 - أَخْبَرَنَا الْأَمِيرُ الْأَجَلُّ بَدْرُ الدِّينِ، أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَمِيرُ الْأَجَلُّ عِمَادُ الدِّينِ أَعَزَّهُ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الْأَجَلُّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْكُنِّيُّ، أَسْعَدَهُ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُونِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَهُوَ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ وَالِدِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الْإِمَامُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ أَبُو الْحَسَنِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ الْعِشْرِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ قُرْعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، يَقُولُ: " {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] ، قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: (আল্লাহ্‌র বাণী) "আর তিনি তাদেরকে তাকওয়ার কালেমার উপর সুদৃঢ় করলেন" (সূরা আল-ফাতহ: ২৬)। তিনি (নবী সাঃ এর ব্যাখ্যায়) বললেন, (তা হলো) "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু।"

12 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُوزَدَانِيُّ الْمُقْرِئُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَهْدَلٍ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ السَّلُولِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيِّ " {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ «.

আবায়া ইবনে রিফয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— **"এবং তিনি তাদেরকে তাকওয়ার বাক্যকে অপরিহার্য করে দিলেন।"** [সূরা আল-ফাতহ: ২৬]— এর তাফসীর (ব্যাখ্যা) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তা হলো **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’**।

13 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، وَزَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عليهما السلام» {كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] قَالَ: التَّوْحِيدُ ".

আলী ইবনুল হুসাইন, আবূ জা‘ফর ও যায়েদ ইবনে আলী (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {ক্বালিমাতুত তাক্বওয়া} [সূরা ফাতহ: ২৬] সম্পর্কে তাঁরা বলেন, (এর অর্থ হলো) ‘তাওহীদ’ (আল্লাহর একত্ববাদ)।

14 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] قَالَ: كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: “আর তিনি তাদেরকে তাকওয়ার কালিমা আঁকড়ে ধরতে বাধ্য করলেন [সূরা আল-ফাতহ: ২৬]”— এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (এই কালিমা হলো) ইখলাসের কালিমা।

15 - أَخْبَرَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ الْخَطِيبُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أُصَيْبِ بْنِ أَبَانِ بْنِ الْوَلِيدِ، بِأَصْفَهَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْغَزَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَغْلَبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَ:
كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرَّضِيِّ عليهما السلام، وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ لَا أَدْرِي أَكَانَتْ بَغْلَةً أَوْ بَغْلًا، فَدَخَلَ نَيْسَابُورَ وَغَدَا فِي طَلَبِهِ عُلَمَاءُ الْبَلَدِ: أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَاسِينُ بْنُ النَّصْرِ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ.
فَتَعَلَّقُوا بِلِجَامِهِ فِي الْمَرْبَعَةِ، فَقَالُوا: بِحَقِّ آبَائِكَ الطَّاهِرِينَ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ، فقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي الْعَبْدُ الصَّالِحُ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي بَاقِرُ عِلْمِ الْأَنْبِيَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي سَيِّدُ الْعَابِدِينَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي سَيِّدُ الْعَرَبِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، يَقُولُ: «الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ»

আব্দুস সালাম ইবনে সালিহ আল-হারাবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আলী ইবনে মূসা আর-রিদা (আলাইহিমুস সালাম)-এর সাথে ছিলাম। তিনি একটি ধূসর বর্ণের খচ্চরের উপর আরোহিত ছিলেন। [এরপর আবু সলত আল-হারাবি বললেন: আমি জানি না সেটা খচ্চর ছিল, না খচ্চরী ছিল।] অতঃপর তিনি নাইসাপুরে প্রবেশ করলেন। তখন সেই শহরের বিদ্বানগণ—আহমাদ ইবনে হারব, ইয়াসিন ইবনে নাসর, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং ইরাকের আরও অনেকে—তাঁর সন্ধানে ছুটে গেলেন। তারা চত্বরে তাঁর সওয়ারীর লাগাম ধরে বললেন: ’আপনার পবিত্র পূর্বপুরুষগণের দোহাই, আপনি আপনার পিতা থেকে শোনা একটি হাদীস আমাদের শোনান।’

তিনি বললেন: আমার পিতা, পুণ্যবান বান্দা মূসা ইবনে জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা, সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত জাফর ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা, নবীগণের জ্ঞানের সংগ্রাহক মুহাম্মদ ইবনে আলী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা, ইবাদতকারীদের সরদার আলী ইবনুল হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা, জান্নাতের যুবকদের সর্দার হুসাইন ইবনে আলী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা, আরবদের সর্দার আলী ইবনে আবি তালিব (আলাইহিমুস সালাম) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"ঈমান হলো অন্তরের মাধ্যমে পরিচিতি (জ্ঞান), জিহ্বা দ্বারা স্বীকারোক্তি এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা আমল (বা কর্ম)।"

16 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنِ الْمُطَهَّرِ خَاصَّةً، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: قَالَ اللَّهُ عز وجل: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرِئَ مِنْ جُنُونِهِ.

মুতাহ্হার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেছেন:

“‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) হলো আমার দুর্গ। সুতরাং, যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করবে, সে আমার আযাব থেকে নিরাপদ থাকবে।”

আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি এই সনদ কোনো পাগলের ওপর পাঠ করা হয়, তবে সে তার পাগলামি থেকে আরোগ্য লাভ করবে।

17 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَسَّانٍ الْخَلَفَانِيُّ، فِي جَامِعِ قَوْصٍ بِالصَّعِيدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الْإِخْمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ الْأَفْرِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " لَا تَزَالُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَحْجِزُ غَضَبَ اللَّهِ عز وجل عَنِ النَّاسِ مَا لَمْ يُبَالُوا مَا ذَهَبَ مِنْ دُنْيَاهُمْ إِذَا صَلَحَ لَهُمْ دِينُهُمْ، فَإِذَا لَمْ يُبَالُوا مَا ذَهَبَ مِنْ دِينِهِمْ إِذَا صَلَحَتْ لَهُمْ دُنْيَاهُمْ، فَإِذَا قَالُوهَا حِينَئِذٍ قِيلَ: كَذَبْتُمْ، لَسْتُمْ مِنْ أَهْلِهَا "

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি মানুষের দ্বীন (ধর্ম) তাদের জন্য সঠিক থাকে এবং তাদের দুনিয়া থেকে যা চলে গেল তা নিয়ে তারা পরোয়া না করে, তবে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’-এর সাক্ষ্য ততক্ষণ পর্যন্ত মহান আল্লাহ্‌ তাআলার ক্রোধকে তাদের থেকে বিরত রাখবে। কিন্তু যখন তাদের দুনিয়া ভালো চললেও তারা তাদের দ্বীন চলে যাওয়া নিয়ে পরোয়া করবে না, তখন তারা যদি শাহাদাহ উচ্চারণ করে, তখন (তাদেরকে) বলা হবে: তোমরা মিথ্যা বলেছ, তোমরা এর (শাহাদাহ’র) যোগ্য নও।”

18 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ الزَّاهِدُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْقَزْوِينِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِ الْحَرْبِيَّةِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْزُومِيُّ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَقُّ الْمُبِينُ، كَانَ لَهُ أَمَانًا مِنَ الْفَقْرِ، وَأَمِنَ مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ، وَاسْتُجْلِبَ لَهُ الْغِنَى واسْتَقْرَعَ بِهِ بَابَ الْجَنَّةِ» .

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি প্রতিদিন একশত বার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল হাক্কুল মুবীন’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, যিনি সুস্পষ্ট সত্য) পাঠ করে, তার জন্য দারিদ্র্য থেকে নিরাপত্তা নিশ্চিত হয়, সে কবরের ভীতি ও নিঃসঙ্গতা থেকে মুক্ত থাকে, তার জন্য সচ্ছলতা অর্জিত হয় এবং এর দ্বারা তার জন্য জান্নাতের দরজা খুলে দেওয়া হয়।”

19 - قَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: قَالَ لَنَا إِبرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ: قَالَ الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ: وَاللَّهِ لَوْ خَرَجْتُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى الْيَمَنِ لَكَانَ قَلِيلًا

আল-ফাদল ইবনে গানিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যদি আমি এই হাদীসটির (জ্ঞান অর্জনের) জন্য ইয়েমেন পর্যন্তও সফর করি, তবুও তা সামান্যই হবে।

20 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ هَذَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُخْتِ بْنِ الْخَلِيلِ الْوَاطِسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَهْثَمٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَقُّ الْمُبِينُ مِائَةَ مَرَّةٍ، اسْتُجْلِبَ لَهُ الْغِنَى، وَأَمِنَ مِنَ الْفَقْرِ، وَأَمِنَ مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ، وَاسْتَقْرَعَ بِهَا بَابَ الْجَنَّةِ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল হাক্কুল মুবীন’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি সত্য ও সুস্পষ্ট) একশ বার বলবে, তার জন্য প্রাচুর্য নিয়ে আসা হবে, সে দারিদ্র্য থেকে নিরাপদ থাকবে, কবরের একাকীত্ব ও ভয় থেকে মুক্ত থাকবে, এবং এর দ্বারা সে জান্নাতের দরজায় প্রবেশাধিকার লাভ করবে।”