1621 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِيُّ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ ، وَكَانَ شَيْخَ صِدْقٍ ، وَكَانَ شَيْخَ صِدْقٍ ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّوفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه ، قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ ، طُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ ، وَطُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَاللَّهْوِ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সদাকাতুল ফিতর (ফিতরা) ফরয করেছেন— অভাবগ্রস্তদের আহারের ব্যবস্থা স্বরূপ এবং সওম পালনকারীর অনর্থক ও কুরুচিপূর্ণ কথা-বার্তা থেকে পবিত্রতা স্বরূপ। সুতরাং যে ব্যক্তি তা (ঈদের) সালাতের পূর্বে আদায় করে, তা গ্রহণযোগ্য যাকাত হিসেবে গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি তা সালাতের পরে আদায় করে, তা সাধারণ সদাকাগুলোর মধ্যে একটি সদাকায় পরিণত হবে।

1622 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ
التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَضَّاحُ السِّمْسَارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا «نُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فِينَا عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ ، وَكَبِيرٍ ذَكَرًا ، وَأُنْثَى حُرًّا ، أَوْ عَبْدًا، صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ تَمْرٍ ، أَوْ زَبِيبٍ» ، فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ ، خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ: أَرَى مَدْيَنَ مِنْ سَمْرَاءَ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَأَخَذَ النَّاسُ، فَأَمَّا أَنَا ، فَلَا أَدَعُ مَا كُنَّا نَصْنَعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত থাকাবস্থায় আমরা ছোট, বড়, পুরুষ, মহিলা, স্বাধীন অথবা গোলাম—প্রত্যেকের পক্ষ থেকে সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে এক সা’ পরিমাণ পনির (আকিত্ব), অথবা খেজুর, অথবা কিশমিশ বের করতাম।

এরপর যখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময়কাল আসল, তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আমার মতে, শামের উৎকৃষ্ট গমের দুই মুদ্দ (পরিমাণ) এক সা’ খেজুরের সমতুল্য। অতঃপর লোকেরা (তাঁর কথা) গ্রহণ করল। কিন্তু আমি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে আমরা যা করতাম, তা কখনও ছাড়ব না।

1623 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَسَنَابَاذِي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الْعَدَنِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَظُنُّهُ أَبَا الْعَدَنِيِّ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَنْيَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَرْعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم " نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى "

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটি দিনে রোযা (সওম) পালন করতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন।

1624 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْرَانَ الْحَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: صَلَّى إِلَى جَانِبِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ يَوْمَ عِيدٍ، " فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَالَ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَزَكَّى أَعْمَالَنَا وَأَعْمَالَكُمْ ، وَجَعَلَهَا فِي مَوَازِينِنَا، فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا سُفْيَانَ: كَانَ السَّلَفُ يَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ ، فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، فَقُلْتُ: أَبُو أُمَامَةَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ "

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আমল সম্পর্কে বর্ণিত—

মুহাম্মাদ ইবনে হারব আল-হিমসি বলেন: এক ঈদের দিনে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আমার পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন ইমাম সালাম ফিরালেন, তখন তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ) বললেন: "আল্লাহ্‌ আমাদের ও আপনাদের থেকে (আমল) কবুল করুন, আমাদের ও আপনাদের আমলসমূহকে পবিত্র করুন এবং সেগুলোকে আমাদের নেকীর পাল্লায় রাখুন।"

আমি তাঁকে বললাম, "হে আবু সুফিয়ান, সালাফগণ (পূর্ববর্তী নেককারগণ) কি এমন করতেন?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যখন ইমাম সালাত শেষ করতেন, তখন তাঁরা এমন করতেন এবং বলতেন: ’আল্লাহ্‌ আমাদের ও আপনাদের থেকে কবুল করুন।’"

আমি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম, "আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি এমন করতেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

1625 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُضَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعِجْلِيُّ الْقَزْوِينِيُّ نَزِيلُ هَمْدَانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَا، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ بْنِ مِرْدَاسٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ حِبَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ عز وجل {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: 60] .
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُعْطُونَ مَا أَعْطَوْا وَيَعْمَلُونَ مَا عَمِلُوا مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ ، وَهُمْ يَخْشَوْنَ أَنْ لَا يُنْجِيَهُمْ ذَلِكَ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী {যারা দেয় যা দেওয়ার এবং তাদের অন্তর থাকে ভীত-কম্পিত} [সূরা আল-মুমিনুন: ৬০] প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ যা দেওয়ার তা দিতেন এবং সৎকর্ম হিসেবে যা আমল করার তা করতেন। অথচ তাঁরা এই ভয়ে থাকতেন যে, হয়তো এই আমলগুলো তাঁদের প্রতিপালকের শাস্তি থেকে তাঁদেরকে মুক্তি দিতে পারবে না।

1626 - أَنْشَدَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ الْمُقْرِيُّ بِالْأَهْوَازِ، قَالَ: أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَدِيبُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَائِلَهُ:
مَنْ سَرَّهُ الْعِيدُ الْجَدِيدُ … فَمَا لَقِيتُ بِهِ سُرُورَا
كَانَ السُّرُورُ يَطِيبُ لِي … لَوْ كَانَ أَحِبَّائِي حُضُورَا.

মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-আদিব থেকে বর্ণিত, তিনি (কবিতাটির রচয়িতার নাম) উল্লেখ করেননি:

যার কাছে নতুন ঈদ আনন্দের,
আমি তাতে কোনো আনন্দ খুঁজে পেলাম না।
আনন্দ আমার জন্য সুখকর হতো,
যদি আমার প্রিয়জনেরা উপস্থিত থাকত।

1627 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقَنَّعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جُنَادَةَ، قَالَ: كَانَ الْأَعْمَشُ يُصَلِّي فَوْقَ سَطْحٍ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَسَمِعَ مِنْ بَعْضِ الدُّورِ امْرَأَةً تَقُولُ: بِحُرْمَةِ هَذَا الْعِيدِ لَا تَنْسَ عَبْدَكَا، فَشَغَلَهُ ذَلِكَ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَجَعَلَ الْأَعْمَشُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تَنْسَنَا ، وَإِيَّاهَا مِنْ ثَوَابِ الْعِيدِ، فَجَعَلَ كُلَّمَا رَدَّدَتْ ذَلِكَ ، دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ، وَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ ، سَمِعَهَا تَقُولُ: فَقَدْ ذَهَبَ الصَّوْمُ الَّذِي كَانَ عُذْرَكَا، فَلَمْ يَزَلِ الْأَعْمَشُ يَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ مِنْ شُغْلِهِ طُولَ لَيْلَتِهِ بِكَلَامِهَا.

আবু জুনাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) রমজান মাসের শেষ রাতে ছাদে উঠে সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি পাশ্ববর্তী কোনো ঘর থেকে এক নারীকে বলতে শুনলেন, যে বলছে: "এই ঈদের সম্মানে (হে আল্লাহ), আপনার এই বান্দাকে ভুলে যাবেন না।" এতে তার সালাতের একটি বড় অংশ থেকে মনোযোগ সরে গেল।

আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) তখন বলতে লাগলেন: "হে আল্লাহ! ঈদের সওয়াব (পুণ্য) থেকে তাকে এবং আমাদের কাউকে বঞ্চিত করবেন না।" সে নারী যতবারই কথাটি পুনরাবৃত্তি করছিলো, তিনি ততবারই এই দু’আটি করছিলেন।

যখন ফজর উদিত হলো, তিনি তাকে (নারীকে) আবার বলতে শুনলেন: "(হায়!) সেই সিয়াম তো চলে গেল যা আপনার (ক্ষমার) উসিলা হতে পারতো।" আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) সেই নারীর কথার কারণে রাতের দীর্ঘ সময় মনোযোগ বিঘ্নিত হওয়ায় তার রবের কাছে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতে লাগলেন।

1628 - أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، لِنَفْسِهِ:
قَالُوا أَتَى الْعِيدُ فَاسْتَبْشِرْ بِهِ فَرَحًا … فَقُلْتُ مَا لِي وَمَا لِلْعِيدِ هُوَ الْفَرَحُ
قَدْ كَانَ ذَا وَالنَّوَى لَمْ تُمْسِ نَازِلَةً … بِعَقْوَتِي وَغُرَابُ الْبَيْنِ لَمْ يَصِحِ
أَيَّامَ لَمْ يَحْتَرِمْ قُرْبِي الْبِعَادَ وَلَمْ … يَعُدِ الشَّتَاتُ عَلَى شَمْلِي وَلَمْ يَرُحِ
فَالْآنَ بَعْدَكِ قَلْبِي غَيْرُ مُتَّسِعٍ … لِمَا يَسُرُّ وَصَدْرِي غَيْرُ مُنْشَرِحِ
فَطَائِرٌ طَارَ فِي خَضْرَاءَ مُوبِقَةٍ … عَلَى شَفَا جَدْوَلٍ بِالْعُشْبِ مُتَّشِحِ
بِالْغَمْرِ مِنْ وَاسِطٍ وَاللَّيْلُ مَا هَبَطَتْ … مِنْهُ النُّجُومُ وَوَجْهُ الصُّبْحِ لَمْ يَلُحِ
بَكَى وَنَاحَ وَلَوْلَا أَنَّهُ سَبَبٌ … لِشَجْوِ قَلْبِ الْمَعْنَى فِيكِ لَمْ يَنُحِ
يَا مُزْعِجَ النَّوْمِ عَنْ أَجْفَانِ مُغْتَبِقٍ … مِنَ السُّهَادِ وَبِالْأَحْزَانِ مُصْطَبِحِ
بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَعْدٌ لَيْسَ يُخْلِفُهُ … بُعْدُ الْمَزَارِ وَعَهْدٌ غَيْرُ مُطَّرَحِ
وَلَا سَمِعْتُ بِصَوْتٍ فِيهِ ذِكَرُ نَوًى … إِلَّا عَصَيْتُ عَلَيْهِ كُلَّ مُقْتَرَحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবন আহমাদ ইবনুল হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নিজের সম্পর্কে আবৃত্তি করেছেন:

তারা বলল, ঈদ এসেছে, তাই আনন্দে প্রফুল্ল হও।
আমি বললাম, ঈদ ও আনন্দের সাথে আমার কী সম্পর্ক?

সেই আনন্দ তো তখন ছিল, যখন বিচ্ছেদ আমার আঙিনায় বাসা বাঁধেনি,
এবং বিচ্ছিন্নতার কাক (অশুভ সংকেত) ডাকেনি।

যখন আমার নৈকট্য দূরত্বকে হেয় করেনি, আর বিচ্ছিন্নতা আমার ঐক্যের ওপর আক্রমণ করে তাকে দূরে সরিয়ে দেয়নি।

কিন্তু এখন, তোমার অনুপস্থিতিতে, আমার হৃদয় আনন্দের জন্য প্রসারিত নয়, আর আমার বক্ষ প্রশান্ত নয়।

যেমন একটি পাখি উড়েছিল বিস্তৃত সবুজের মাঝে, ঘাসে আচ্ছাদিত একটি ছোট জলধারার কিনারায়,

ওয়াসিতের ’আল-গমর’ নামক স্থানে, যখন রাত নেমে এসেছে, নক্ষত্ররা তখনও (সম্পূর্ণরূপে) উদয় হয়নি এবং ভোরের মুখ স্পষ্ট হয়নি।

সে কেঁদেছিল এবং বিলাপ করেছিল; যদি এটি তোমার কারণে ব্যথিত হৃদয়ের শোকের কারণ না হতো, তবে সে বিলাপ করত না।

হে সে সত্তা, যে গভীর রাতে জেগে থাকা, (দীর্ঘ) নিদ্রাহীনতা এবং সকালে শোকের ভারে থাকা ব্যক্তির চোখ থেকে ঘুম তাড়িয়ে দেয়!

আমার ও তোমার মাঝে এমন এক ওয়াদা রয়েছে, যা দূরত্বের কারণে ভঙ্গ হবে না, এবং এমন এক অঙ্গীকার রয়েছে, যা পরিত্যক্ত হবে না।

আর আমি এমন কোনো কণ্ঠস্বর শুনিনি, যাতে বিচ্ছেদের কথা উচ্চারিত হয়েছে, কিন্তু আমি তার বিপরীতে সকল প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছি।

1629 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم كَانُوا عَنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم " فِي رَمَضَانَ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ قَالَ: فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أَنْ يُفْطِرُوا، فَإِذَا أَصْبَحُوا ، أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى عِيدِهِمْ "

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী থেকে বর্ণিত:

তাঁরা রমজান মাসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলেন। দিনের শেষভাগে একদল আরোহী তাঁর কাছে আগমন করল। তারা সাক্ষ্য দিল যে তারা গতকাল চাঁদ (শাওয়ালের হিলাল) দেখেছিল। [বর্ণনাকারী বললেন,] অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে ইফতার করার নির্দেশ দিলেন, আর যখন ভোর হবে, তখন যেন তাঁরা তাঁদের ঈদের নামাযের জন্য বের হয়ে যান।

1630 - إِلَى السَّيِّدِ رضي الله عنه، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَيَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «لَا تُقَدِّمُوا الشَّهْرَ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ غَيَابَةٌ ، فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা (চাঁদ দেখার মাধ্যমে) মাসকে এগিয়ে দিও না। তোমরা চাঁদ দেখে রোজা শুরু করো এবং চাঁদ দেখে ইফতার (ঈদ) করো। যদি তোমাদের ও তার (চাঁদের) মাঝে কোনো আড়াল সৃষ্টি হয়, তাহলে তোমরা (ত্রিশ দিনে) মাসের সংখ্যা পূর্ণ করো।”

1631 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَسَنَابَاذِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الطَّحَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزْنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: «مَا كُنَّا نُخْرِجُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، إلَّا صاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এক সা’ খেজুর, অথবা এক সা’ যব (বার্লি), অথবা এক সা’ আকিত (শুকনো পনির বা দধি) ছাড়া অন্য কিছু (সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে) বের করতাম না।

1632 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الناقَدُ الزَّيَّاتُ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ الْعَامِرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم عَشِيَّةَ الَّتِي تُقَالُ لَهَا لَيْلَةُ الْفِطْرِ، فَقَالَ: «إِنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ ، وَأُنْثَى، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই সন্ধ্যায় আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, যাকে ‘লাইলাতুল ফিতর’ (ঈদুল ফিতরের রাত) বলা হয়। অতঃপর তিনি বললেন:

"নিশ্চয়ই সাদাকাতুল ফিতর (ফিতরা) প্রত্যেক ছোট-বড়, প্রত্যেক স্বাধীন ও গোলাম, পুরুষ ও নারীর ওপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)— এক সা’ পরিমাণ খেজুর, অথবা এক সা’ পরিমাণ আকিত (শুকনো পনীর), অথবা এক সা’ পরিমাণ কিশমিশ (দিয়ে আদায় করা)।"

1633 - أَخْبَرَنَا ابْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم «أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، عَلَى كُلِّ حَاضِرٍ وَبَادٍ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন: এক সা’ খেজুর, অথবা এক সা’ যব, অথবা দুই মুদ্দ গম— প্রত্যেক উপস্থিত (শহরে বা লোকালয়ে অবস্থানকারী) ও মুসাফিরের উপর, ছোট অথবা বড়, স্বাধীন অথবা গোলামের উপর।

1634 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم «فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ بُرٍّ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পুরুষ ও নারী, গোলাম ও স্বাধীন—সবার উপর এক সা’ পরিমাণ খাদ্য অথবা এক সা’ পরিমাণ গম সদকাতুল ফিতর হিসেবে ফরয করেছেন।

1635 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَكْشُوفِ الرَّأْسِ شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ بِأَصْفَهَانَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ ، وَكَانَ شَيْخَ صِدْقٍ، وَكَانَ ابْنُ وَهْبٍ يَرْوِي عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ ، طُهْرَةَ الصِّيَامِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সদকাতুল ফিতর ফরয করেছেন— রোযাকে অনর্থক ও অশ্লীল কথা (লাগব ও রাফাস) থেকে পবিত্র করার জন্য এবং মিসকিনদের খাদ্যের সংস্থান করার জন্য। সুতরাং, যে ব্যক্তি তা (ঈদের) নামাযের পূর্বে আদায় করবে, তা হবে মাকবুল (গৃহীত) যাকাত। আর যে ব্যক্তি তা নামাযের পরে আদায় করবে, তা সাধারণ সাদাকাসমূহের মধ্য থেকে একটি সাদাকা মাত্র।

1636 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ ذَرِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْفِطْرِ ، وَلَيْلَةَ الْأَضْحَى ، لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ يَمُوتُ الْقُلُوبُ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈদুল ফিতরের রাত এবং ঈদুল আযহার রাতে নামায আদায় করবে, যেদিন অন্য সকল অন্তর মরে যাবে, সেদিন তার অন্তর মরবে না।"

1637 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِمْرَانَ الضَّرَّابُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَانَ " يَخْرُجُ يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، فَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ، فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ ، قَامَ ، فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي مُصَلَّاهُمْ، فَإِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ تُبْعَثُ ، ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَمَرَهُمْ بِهَا، كَانَ يَقُولُ: تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا " ، وَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের দিন (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) বের হতেন। তিনি সর্বপ্রথম সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করতেন। যখন তিনি সালাত শেষ করতেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন এবং তিনি সমবেত লোকদের দিকে মুখ ফিরাতেন, যখন তারা তাদের সালাতের স্থানে বসে থাকত।

যদি (জিহাদের জন্য) কোনো বাহিনী প্রেরণের প্রয়োজন হতো, তবে তিনি সে সম্পর্কে লোকদেরকে বলতেন। আর তা ছাড়া অন্য কোনো প্রয়োজন থাকলে তিনি সে বিষয়ে তাদের নির্দেশ দিতেন। তিনি বলতেন: "তোমরা সাদকা করো, তোমরা সাদকা করো।" আর নারীরাই ছিল সবচেয়ে বেশি সাদকা দানকারী।

1638 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مَكْشُوفُ الرَّأْسِ الْحَسَنَابَاذِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَشْعَثُ، قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم " إِذَا كَانَ صَبِيحَةُ الْفِطْرِ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي أَنِ اغْدُوا إِلَى رَبٍّ كَرِيمٍ جَزِيلِ الْعَطَاءِ وَالْمَلَائِكَةُ ، يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى أَمَرَكُمْ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ ، فَصُمْتُمْ، وَأَطَعْتُمُوهُ فِيمَا أَمَرَكُمْ، فَهَلُمُّوا إِلَى جَوَائِزِكُمْ ، فَاقْبَلُوهَا، فَإِذَا فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ ، نَادَى مُنَادٍ أَنِ ارْجِعُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ ، فقَدْ غَفَرْتُ لَكُم "

বুরদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিয়ম ছিল যে, যখন ঈদুল ফিতরের সকাল হতো, তখন তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দিতেন যেন সে ঘোষণা করে: তোমরা এমন এক দয়ালু রবের দিকে দ্রুত যাও, যিনি উদারভাবে দানকারী।

আর ফেরেশতাগণ বলতে থাকেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাদেরকে এই মাসে সিয়াম পালনের নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর তোমরা সিয়াম পালন করেছো এবং তিনি যা নির্দেশ দিয়েছিলেন তাতে তাঁর আনুগত্য করেছো। অতএব, তোমাদের পুরস্কারের দিকে এসো এবং তা গ্রহণ করো।

এরপর যখন লোকেরা তাদের সালাত (নামাজ) শেষ করতেন, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিতেন: তোমরা তোমাদের গৃহে ফিরে যাও, তোমাদেরকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।

1639 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقِرْمِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حِيدٍ الدِّينَوَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَانَ «يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ، فِي الْأُولَى سَبْعًا ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا، وَكَانَ يَذْهَبُ فِي طَرِيقٍ ، وَيَرْجِعُ مِنْ أُخْرَى»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই ঈদের (নামাজে) বারোটি তাকবীর বলতেন। প্রথম (রাকাতে) সাতটি এবং শেষ (রাকাতে) পাঁচটি। আর তিনি (ঈদের মাঠের দিকে) এক পথে যেতেন এবং অন্য পথে ফিরে আসতেন।

1640 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَضِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم «يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَفِي الآخِرَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই ঈদের সালাতে প্রথম রাকাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং ‘সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আলা) পড়তেন। আর শেষ রাকাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং ‘হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ’ (সূরা গাশিয়াহ) পড়তেন।