2641 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَازِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَحَدَّثَ حَنَشٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «مَنْ شَهِدَ شَهَادَةً لِيُسْتَبَاحَ بِهَا مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، أَوْ يُسْفَكَ بِهَا الدَّمُ، فَقَدْ أَوْجَبَ لَهُ النَّارَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অবৈধভাবে দখল করার জন্য, অথবা তার দ্বারা রক্তপাত ঘটানোর (হত্যার) উদ্দেশ্যে সাক্ষ্য প্রদান করে, সে নিজের জন্য জাহান্নামকে অবধারিত করে নিল।"

2642 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالشِّرْكِ بِاللَّهِ، وَقَرَأَ: {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج: 30] "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিথ্যা সাক্ষ্যকে আল্লাহর সাথে শিরকের সমতুল্য গণ্য করা হয়েছে। অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "তোমরা মিথ্যা কথা পরিহার করো।" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৩০)।

2643 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُوزْدَانِيُّ الْمُقْرِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ ، أَمْلَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، وَنَصْرُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الشِّيرَازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَان، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْجَهْمِ أَبُو الْجَهْمِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ الْقِبْطِيُّ، قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسِ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ الْهُذَلِيِّ وَهُوَ فِي قَضَائِهِ حَتَّى قَدِمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فَادَّعَى أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، فَأَنْكَرَهُ، فَقَالَ: أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، ادْعُ فُلَانًا، فَقَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ
رَاجِعُونَ، وَاللَّهِ لَئِنْ شَهِدَ لَيَشْهَدَنَّ بِزُورٍ، وَلَئِنْ سَأَلْتَنِي ، لَأُزَكِّيَنَّهُ، فَلَمَّا جَاءَ الشَّاهِدُ، قَالَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْروٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «إِنَّ الطَّيْرَ لَتَضْرِبُ بِمَنَاقِيرِهَا، وَتَقْذِفُ مَا فِي حَوَاصِلِهَا، وَتُحَرِّكُ أَذْنَابَهَا مِنْ هَوْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ شَاهِدَ الزُّورِ لَا تُقَادُ قَدَمَاهُ إِلَى الْأَرْضِ ، حَتَّى يُقْذَفَ بِهِ إِلَى النَّارِ» ، ثُمَّ قَالَ الرَّجُلُ: بِمَ تَشْهَدُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةٍ وَقَدْ نَسِيتُهَا أرَجِعُ ، فَأَتَذَكَّرُهَا، فَانْصَرَفَ ، وَلَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী আব্দুল মালিক ইবনু উমায়ের বলেন) আমি (বিচারক) মুহারিব ইবনু দিছার আল-হুযালির বিচারিক মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। এ সময় দুজন লোক তাঁর কাছে এলো। তাদের মধ্যে একজন অন্যজনের বিরুদ্ধে দাবি পেশ করলে সে তা অস্বীকার করল। বিচারক জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ। অমুককে ডাকুন।" যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছিল, সে (আতঙ্কিত হয়ে) বলে উঠল, "ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন! আল্লাহর কসম, যদি সে সাক্ষ্য দেয়, তবে সে অবশ্যই মিথ্যা সাক্ষ্য দেবে। আপনি যদি আমাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, তবে আমি তাকে (মিথ্যা সাক্ষ্যদাতা হিসেবে) দুর্বল বলে সাব্যস্ত করব।"

যখন সেই সাক্ষী এলো, তখন মুহারিব ইবনু দিছার বললেন, আমাকে আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিনের ভয়াবহতার কারণে পাখিরা তাদের ঠোঁট দিয়ে (মাটিতে) আঘাত করবে, তাদের খাদ্যথলিতে যা আছে তা বমি করে ফেলে দেবে এবং লেজ নাড়াতে থাকবে। আর মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকারীকে জাহান্নামে নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তার পা জমিনের উপর স্থির হবে না।"

অতঃপর (বিচারক) সাক্ষী লোকটিকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কিসের সাক্ষ্য দেবে?" সে বলল, "আমি একটি বিষয়ে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য এসেছিলাম, কিন্তু আমি তা ভুলে গিয়েছি। আমি ফিরে যাই এবং স্মরণ করে আসি।" এরপর সে চলে গেল এবং তার বিরুদ্ধে কোনো সাক্ষ্যই প্রদান করল না।

2644 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيُّوَيْهِ الْحَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَلِيلِ الْحَلَّابُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ يَقُولُ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ، يَقُولُ: اخْتَرْ شَهَادَةَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ أَهْلِ الصِّدْقِ مِنْهُمْ، إِلَّا الْخَطَّابِيَّةَ ، وَالْقَدَرِيَّةَ الَّذِينَ يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَا يَعْلَمُ الشَّيْءَ ، حَتَّى يَكُونَ.

ইমাম আবু ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, তোমরা ভ্রান্ত মতাদর্শী (আহলে আহওয়া)-দের মধ্য থেকে যারা সত্যবাদী, তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো। তবে খাত্তাবিয়া এবং সেই কাদারিয়্যাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করা যাবে না, যারা বলে যে আল্লাহ তাআলা কোনো কিছু সংঘটিত হওয়ার আগ পর্যন্ত সে বিষয়ে জানেন না।

2645 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حِبَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَذَّاءُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ ، يَقُولُ: اخْتَرْ شَهَادَةَ الْقُرَّاءِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، إِلَّا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ، لِأَنِّي وَجَدْتُهُمْ أَشَدَّ تَحَاسُدًا مِنَ التُّيُوسِ تُوثِقُ الشَّاةَ، فَيُرْسِلُ عَلَيْهِا التَّيْسَ ، فَيَثِبُ هَذَا ، وَيَثِبُ هَذَا.

মালেক ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তোমরা ক্বারীদের (ধার্মিক আলেমদের) সাক্ষ্য সব বিষয়ে গ্রহণ করো, তবে যখন তাদের কেউ অন্য কারো বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয়, তখন নয়। কারণ আমি তাদের মধ্যে এমন হিংসা দেখেছি যা পুরুষ ছাগলদের (পাটার) চেয়েও বেশি। (যেমন): যখন একটি ছাগীকে বাঁধা হয় এবং তার কাছে পাটাকে ছেড়ে দেওয়া হয়, তখন এটিও লাফিয়ে ওঠে এবং অন্যটিও লাফিয়ে ওঠে (অর্থাৎ তারা প্রতিযোগিতা করে)।

2646 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الذَّكْوَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حِبَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُبْدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: جَالَسْتُ اثْنَيْ عَشَرَ قَاضِيًا آخِرُ مَنْ جَالَسْتُ حِبَّانَ بْنَ بِشْرٍ، فقَالَ يَوْمًا: إِذَا جَاءَكَ قَوْمٌ لِلشَّهَادَةِ وَوُجُوهُمُ مُتَغَيِّرَةٌ، وَأَلْوَانُهُمْ مُصْفَرَّةً، وَجِبَاهُهُمْ مُخَدَّدَةٌ، وَظُهُورُهُمْ مَحدوبَةٌ، يَمْشُونَ مِشْيَةً مُسْتَرْخِيَةً، وَيَشْهَدُونَ شَهَادَةً ضَعِيفَةً، فَاعْلَمْ أَنَّهُمْ لِأَمْوَالِ الْيَتَامَى مَفْسَدَةٌ.

উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বারোজন বিচারকের (ক্বাযীর) সাথে উঠাবসা করেছি। যাদের মধ্যে শেষজন ছিলেন হিব্বান ইবনে বিশর। একদিন তিনি বললেন:

"যখন তোমার কাছে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য এমন কিছু লোক আসে, যাদের চেহারা বিবর্ণ, গাত্রবর্ণ হলদে, কপালে রেখা বা ভাঁজ পড়েছে, পিঠ কুঁজো বা বাঁকা হয়ে গেছে, যারা অলসভাবে বা ঢিলেঢালা চালে হাঁটে এবং দুর্বলভাবে সাক্ষ্য দেয়, তখন তুমি জেনে রাখো—তারা অবশ্যই ইয়াতীমদের সম্পদ নষ্টকারী (বা বিনষ্টকারী)।”

2647 - أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ ، لِأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ فَاخِرٌ الشِّيرَازِيِّ الْكَاتِبِ:
شُهُودٌ كَالْفُهُودِ قَدِ اشْرَأَبُّوا … وَتَجْمَعُهُمْ قُضَاةٌ كَالْبُزَاةِ
مَتَى تَصْفُو الْبِلَادُ وَمَنْ عَلَيْهِا … إِذَا كَانَ الْوُلَاةُ مِنَ الْعُصَاةِ.

সাক্ষীরা চিতা বাঘের মতো উন্মুখ হয়ে আছে,
আর বাজপাখির মতো বিচারকেরা তাদের সমবেত করেন।
দেশ এবং তার অধিবাসীরা কখন নির্মল ও স্বচ্ছ হবে,
যখন শাসকেরাই পাপী ও অবাধ্যদের অন্তর্ভুক্ত হয়?

2648 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ زَيْرَكَ، بِهَمَذَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بُرْكَانٍ الْخَفَّافَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدوسَ بْنِ صَالِحٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ الْمُسْتَمْلِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ
الْحَسَنَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيَّ، يَقُولُ أَوْ غَيْرَهُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يُنْشِدُ:
إِنَّ الَّذِينَ تَرَدَّوْا أَحْفَوْا شَوَارِبَهُمْ … لَيْسَ الْعُدَاةُ لَهُمْ يَوْمًا بِمَسْرُورِ
تَرَى قَلَانِسَهُمْ كَالرِّيحِ طَعَنَتْهَا … تُخْفِي جِرَاحَتَهَا فِي جَنْبِ مَغْرُورٍ
مَا رَاعَنِي مِنْهُمْ إِلَّا قَلَائِسُهُمْ … وَتَحْتَهَا كُلُّ ذَنَبِ السَّرْجِ مَشْهُورُ
هُمُ الصَّعَالِيكُ إِلَّا أَنَّ بَأْسَهُمْ … عَلَى الْمَسَاكِينِ وَالْغَلَّاتِ وَالدُّورِ
قَوْمٌ إِذَا غَضِبُوا كَانَتْ نِكَايِتُهُمْ … بَثَّ الشَّهَادَاتِ لِلْأَيْتَامِ بِالزُّورِ
كُسَيْرَةٌ بِجَرِيشِ الْمِلْحِ تَأْكُلُهَا … أَلَذُّ مِنْ تَمْرَةٍ تُحْشَى بِزَنْبُورٍ
كَمْ أَكْلَةٍ قَرَّبَتِ الْمَهْلِكَ صَاحِبَهَا … كَجَّةِ الْفَخِّ دَقَّتْ عُنُقَ عُصْفُورٍ
وَلَهُ أَيْضًا:
عُدَلَاءُ الْبِلَادِ أَنْتُمْ ذِئَابٌ … عَنِ الْعُيُونِ الثِّيَابُ
غَيْرَ أَنَّ الذِّئَابَ تَصْطَادُ وَحْشًا … وَمَبَاتَاتُهَا الْقِفَارُ الْيَبَابُ
وَيَصِيدُ الْعُدُولُ مَالَ الْيَتَامَى … بِقَلَاسٍ طُوَالُهَا أَذْنَابُ
عَمَّرُوا مَوْضِعَ التَّصَنُّعِ شِرْكًا … وَمَكَانُ الْخَلَاصِ مِنْهُمْ خَرَابُ.
فِي

‌

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নিম্নোক্ত কবিতাগুলো আবৃত্তি করতেন:

১. নিঃসন্দেহে যারা (বিশেষ পোশাক) পরিধান করেছে এবং তাদের গোঁফ পুরোপুরি ছেঁটে ফেলেছে, একদিন শত্রুরা তাদের কারণে আনন্দিত হবে না।
২. তুমি তাদের টুপিগুলো দেখবে যেন বাতাস সেগুলোকে আঘাত করেছে (এলোমেলো করে দিয়েছে)। তারা প্রতারিত ব্যক্তির পাশে তাদের আঘাত গোপন করে।
৩. তাদের মধ্যে তাদের টুপিগুলো ছাড়া আমাকে আর কিছু ভীত করে না। আর তার নিচে রয়েছে সওয়ারীর জিনপোষের প্রত্যেকটি সুপরিচিত লেজ (অর্থাৎ তারা কপটতার আশ্রয় নেয়)।
৪. তারা হলো মূলত কপর্দকহীন নিঃস্ব মানুষ, তবে তাদের ক্ষমতা কেবল দুর্বল, ফসলের সম্পদ এবং ঘরবাড়ির উপরই (অর্থাৎ গরিবদের উপরই তাদের প্রতাপ)।
৫. এই সেই সম্প্রদায়, যখন তারা রাগান্বিত হয়, তখন তাদের আঘাত হলো— মিথ্যা সাক্ষ্যের মাধ্যমে এতিমদের মাঝে তা ছড়িয়ে দেওয়া।
৬. লবণ মিশ্রিত ভাঙা রুটির এক টুকরা খাওয়াও তার কাছে অধিক সুস্বাদু, যার কাছে বোলতা (মাছি) দ্বারা আক্রান্ত খেজুরের মিষ্টতা।
৭. কত খাদ্যই না তার সাথীকে ধ্বংসের কাছাকাছি নিয়ে যায়, যেমন ফাঁদের শব্দ একটি চড়ুই পাখির ঘাড় ভেঙে দেয়।

তাঁর আরো কবিতা:

৮. হে দেশের ন্যায়বিচারকগণ! তোমরা তো নেকড়ে, চোখের সামনে পোশাক পরিহিত (মানুষের রূপে)।
৯. তবে নেকড়েরা বন্য জন্তু শিকার করে এবং তাদের রাত কাটানোর স্থান হলো জনমানবহীন মরুভূমি।
১০. আর এই ’ন্যায়বিচারকগণ’ (আদূল) এতিমদের সম্পদ শিকার করে, লম্বা লেজওয়ালা টুপি পরিধান করে।
১১. তারা কপটতার স্থানটিকে শিরক (অংশীদারিত্ব) দিয়ে আবাদ করেছে, আর তাদের কাছ থেকে মুক্তির স্থান হলো ধ্বংস বা বিরান ভূমি।

2649 - أَخْبَرَنَا أَبُو منصورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّوَّاقِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَرَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَعَبْدُ رَبِّهِ أَبُو شِهَابٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْكُنْدُرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " إِنَّ مِنْ عِظَمِ جَلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ثَلَاثَةٍ: ذُو الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْحَامِلُ لِلْقُرْآنِ غَيْرُ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ، وَالْإِمَامُ الْمُقْسِطُ ".
وَزَادَ أَبُو شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى جَوَّادٌ ، وَيُحِبُّ الْجُودَ، وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا

তলহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহর মহিমা ও মর্যাদার বিরাটত্বের অন্তর্ভুক্ত হলো তিন ব্যক্তিকে সম্মান করা: ইসলামে বৃদ্ধ ব্যক্তিকে, কুরআনের ধারককে— যে এর প্রতি অতি বাড়াবাড়ি করে না এবং এর থেকে দূরেও সরে যায় না, আর ন্যায়পরায়ণ শাসককে।"

আবূ শিহাব তাঁর হাদীসে আরও যোগ করেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা মহাদাতা এবং তিনি দানশীলতাকে পছন্দ করেন; তিনি উন্নত চরিত্রকে ভালোবাসেন এবং নিম্নমানের বা তুচ্ছ বিষয়াদি অপছন্দ করেন।

2650 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: وَجَاءَ النَّذِيرُ، قَالَ: الشَّيْب

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী) ‘আর সতর্ককারী আগমন করেছে’ (وَجَاءَ النَّذِيرُ) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: [সতর্ককারী হলো] শুভ্র কেশ (পাকা চুল বা বার্ধক্য)।

2651 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَهْدَلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ، عَنْ سُدَيْرٍ الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام: {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} [فاطر: 37] ، قَالَ: الشَّيْبُ.

আবু জাফর (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: “وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ” (ওয়া জাআকুমুন নাযীরু – আর তোমাদের কাছে সতর্ককারী আগমন করেছে) [সূরা ফাতির: ৩৭] এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (এই সতর্ককারী হলো) শুভ্র চুল (অর্থাৎ বার্ধক্য)।

2652 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ ،
بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَكِّيِّ الْجُرْجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَمَذَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ الْأَسَدِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَضْرُوبُ فِي وَجْهِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِصْمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل جَوَّادٌ ، وَيُحِبُّ الْجَوَّادَ، وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ، وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا وَمِنْ تَعْظِيمِ جَلَالِ اللَّهِ أَنْ يُجَلَّ الْإِمَامُ الْمُقْسِطُ، وَذُو الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ، وَحَامِلُ الْقُرْآنِ غَيْرُ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা পরম দাতা (জাওয়াদ), এবং তিনি দানশীলকে ভালোবাসেন। তিনি উন্নত ও মহৎ চারিত্রিক গুণাবলীকে ভালোবাসেন এবং তিনি নিকৃষ্ট ও নিম্নমানের স্বভাবকে অপছন্দ করেন। আর আল্লাহর মহিমাকে সম্মান দেখানোর অংশ হলো: ন্যায়পরায়ণ শাসককে সম্মান করা, ইসলামে যিনি বৃদ্ধ (যার চুল পেকেছে) তাকে সম্মান করা, এবং কুরআনের সেই বাহককে সম্মান করা, যে কুরআনের বিষয়ে না বাড়াবাড়ি করে, আর না তা থেকে দূরে সরে থাকে।"

2653 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بْنُ سَهْلٍ الدِّيبَاجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْأَشْعَثِ أَبُو عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل جَوَّادٌ يُحِبُّ الْجَوَّادَ، وَمَعَالِيَ الْأُمُورِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا، وَإِنَّ مِنْ عِظَمِ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ثَلَاثَةٍ: ذِي الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْإِمَامِ الْعَادِلِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ، وَلَا الْجَافِي عَنْهُ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল দয়ালু (দানশীল), তিনি দয়ালু ব্যক্তিকে ভালোবাসেন। তিনি উন্নত ও মহৎ বিষয়সমূহকে পছন্দ করেন এবং তুচ্ছ বিষয়সমূহকে অপছন্দ করেন। আর আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শনের বিরাট অংশ হলো তিন ব্যক্তিকে সম্মান করা: (১) ইসলামে প্রবীণ ব্যক্তিকে, (২) ন্যায়পরায়ণ শাসককে (বা ইমামকে) এবং (৩) কুরআনের সেই বাহককে (হাফেজ বা আলেম) যিনি এর (কুরআনের বিধিবিধানের) বিষয়ে বাড়াবাড়ি করেন না এবং তা থেকে বিমুখও হন না।"

2654 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَيْذَةَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيْشٍ، عَنْ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُخَرَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَنَّهُ قَالَ: " ثَلَاثَةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنَافِقٌ: ذُو الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ، وَذُو الْعِلْمِ، وَإِمَامٌ مُقْسِطٌ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তিন প্রকারের মানুষ রয়েছে, যাদের অধিকারকে মুনাফিক (কপট) ছাড়া কেউ তুচ্ছ জ্ঞান করে না: ১. ইসলামে বয়োবৃদ্ধ (অর্থাৎ যিনি মুসলিম অবস্থায় বার্ধক্যে পৌঁছেছেন); ২. জ্ঞানী ব্যক্তি (আলেম); এবং ৩. ন্যায়পরায়ণ শাসক বা ইমাম।"

2655 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: إِنِّي لَأَسْتَحِي مِنْ عَبْدِي ، وَأَمَتِي، يَشِيَبانِ فِي الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أُعَذِّبُهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি আমার সেই বান্দা ও বান্দীর ব্যাপারে (শাস্তি দিতে) লজ্জাবোধ করি, যারা ইসলামের মধ্যে বার্ধক্যে উপনীত হয় (অর্থাৎ ইসলামে থেকে তাদের চুল পেকে যায়), এরপরও আমি তাদেরকে শাস্তি দেব।"

2656 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَنْبَرِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ الثَّعْلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنِّي لَأَسْتَحِي مِنْ عَبْدِي الْمُسْلِمِ يَشِيبُ فِي الْإِسْلَامِ أَنْ أُعَذِّبَهُ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি আমার সেই মুসলিম বান্দার প্রতি লজ্জাবোধ করি, যে ইসলামের উপর থাকা অবস্থায় বার্ধক্যে উপনীত হয় (অর্থাৎ ইসলামে থেকে যার চুল পেকে যায়), যে তাকে আমি শাস্তি দেবো।"

2657 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرَ الْبَرْبَهَارِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْفَرَحِ الْأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَاكَ قَدْ شِبْتَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، شَيَّبَتْنِي هُودٌ، وَالْوَاقُعَةُ، وَالْمُرْسَلاتُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) [রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে] বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি দেখছি আপনি বার্ধক্যে পৌঁছেছেন (বা আপনার চুল পেকে গেছে)?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "হ্যাঁ, আমাকে বুড়ো করে দিয়েছে (বা আমার চুল পাকিয়ে দিয়েছে) সূরা হূদ, ওয়াকি‘আহ, মুরসালাত, ’আম্মা ইয়াতাসাআলূন (সূরা নাবা) এবং ইযাশ শামসু কুব্বিরাত (সূরা তাকভীর)।"

2658 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْفَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَاكَ قَدْ شِبْتَ؟ قَالَ: «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلاتُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি দেখছি আপনি বৃদ্ধ হয়ে গেছেন (আপনার চুল পেকে গেছে)? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমাকে সূরা ’হূদ’, ’আল-ওয়াকিআহ’, ’আল-মুরসালাত’, ’আম্মা ইয়াতাসাআলুন’ (সূরা নাবা) এবং ’ইযাশ শামসু কুব্বিরাত’ (সূরা তাকভীর) বৃদ্ধ করে দিয়েছে।

2659 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَرَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: مَا شَيَّبَكَ؟ قَالَ: «شَيَّبَتْنِي سُورَةُ هُودٍ، وَالْوَاقِعَةُ، وَالْمُرْسَلاتُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» ، هَكَذَا فِي كِتَابِي عِكْرِمَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أُسْقِطَ بَيْنَهُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: “কোন বিষয়টি আপনাকে বার্ধক্যের (চুল সাদা হওয়ার) দিকে নিয়ে গেছে?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সূরা হূদ, আল-ওয়াকি’আহ, আল-মুরসালাত, আম্মা ইয়াতাসাআলুন (সূরা নাবা) এবং ইযাশ শামসু কুব্বিরাত (সূরা তাকবীর) আমাকে বার্ধক্যে নিয়ে গেছে।”

2660 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الذَّكْوَانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، بِأَصْفَهَانَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُبَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ شِبْتَ؟ قَالَ: «شَيَّبَتْنِي هُودُ، وَالْوَاقِعَةُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ»

সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো বৃদ্ধ হয়ে গেছেন (আপনার চুল পেকে গেছে)?" তিনি বললেন, "সূরা হূদ, সূরা ওয়াকি’আহ, সূরা আম্মা ইয়াতাসা-আলূন (সূরা নাবা) এবং সূরা ইযাশ শামসু কুওবিরাত (সূরা তাকভীর) আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে।"