3021 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ حَاتِمٍ النَّوْشَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ نَصْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَعْرُوفًا الْكَرْخِيَّ يَقُولُ شِعْرًا:
مَوْتُ التَّقِيِّ حَيَاةٌ لَا نَفَادَ لَهَا … قَدْ مَاتَ قَوْمٌ وَهُمْ فِي النَّاسِ أَحْيَاءٌ

মারুফ আল-কারখী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (কবিতা আবৃত্তি করে) বলতেন:

মুত্তাকীর মৃত্যু হলো এমন এক জীবন, যার কোনো পরিসমাপ্তি নেই।
নিশ্চয়ই কিছু লোক মারা গিয়েছে, অথচ তারা মানুষের মাঝে জীবিত (রয়েছে)।

3022 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الشُّكْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ التَّهْتِيُّ، قَالَ: شَهِدْتُ فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ فِي مَجْلِسِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، فَتَكَلَّمَ الْفُضَيْلُ ، فَقَالَ: كُنْتُمْ مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ سِرَاجُ الْبِلَادِ يُسْتَضَاءُ بِكُمْ ، فَصِرْتُمْ ظُلْمَةً، كُنْتُمْ نُجُومًا يُهْتَدَى بِكُمْ ، فَصِرْتُمْ حِيرَةً، لَا يَسْتَحِي أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْخُذَ مَالَ هَؤُلَاءِ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ مِنْ أَيْنَ هُوَ يَجِيءُ، يَسْنِدُ ظَهْرَهُ ، فَيَقُولُ حَدَّثَنِي فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ، فَرَفَعَ سُفْيَانُ رَأْسَهُ فَقَالَ هَاهِ هَاهِ، وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَسْنَا بِصَالِحِينَ ، إِنَّا لَنُحِبُّ الصَّالِحِينَ، فَسَكَتَ فُضَيْلٌ، فَطَلَبَ إِلَيْهِ سُفْيَانُ، فَحَدَّثَنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ ثَلَاثِينَ حَدِيثًا

মুহাম্মাদ ইবনে হাসসান আত-তাহতী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মজলিসে ফুযাইল ইবনে ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ)-কে উপস্থিত থাকতে দেখেছি। ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) তখন কথা বললেন এবং বললেন:

“হে আলিম সমাজ! তোমরা একসময় ছিলে দেশগুলোর বাতিঘর, তোমাদের দ্বারা আলো লাভ করা যেত। কিন্তু এখন তোমরা অন্ধকারে পরিণত হয়েছো। তোমরা ছিলে নক্ষত্রের মতো, তোমাদের দ্বারা সঠিক পথ লাভ করা যেত, কিন্তু এখন তোমরা বিভ্রান্তিতে পরিণত হয়েছো।

তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ এসব লোকের (শাসকদের) সম্পদ গ্রহণ করতে লজ্জা পাও না, অথচ তোমরা খুব ভালো করেই জানো তা কোথা থেকে আসে। (সেই হারাম সম্পদ নিয়ে) তারা পিঠ ঠেস দিয়ে বসে পড়ে এবং বলতে থাকে, ’আমাকে অমুক ব্যক্তি অমুক ব্যক্তির সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন’।”

তখন সুফিয়ান (ইবনে উয়াইনাহ রহঃ) মাথা তুলে বললেন, “হায় হায়! আল্লাহর কসম! যদিও আমরা নেককার (সৎকর্মশীল) নই, তবুও আমরা নেককারদের অবশ্যই ভালোবাসি।”

এরপর ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) নীরব হয়ে গেলেন। সুফিয়ান তাঁর কাছে (হাদীস বর্ণনার) জন্য অনুরোধ করলেন। এরপর সুফিয়ান সেই রাতে আমাদের ত্রিশটি হাদীস বর্ণনা করলেন।

3023 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْأَزْجِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِبَابِ النَّدْوَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الصَّيَّادَ ، بِنَهْرِ جُورَ يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ أَبُو سَهْلٍ رَجُلًا صَالِحًا، وَكَانَ سَهْلٌ صَبِيًّا، فَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْأَبُ فِي الصَّلَاةِ يَجِيءُ سَهْلٌ ، فَيَدْخُلُ مَعَهُ، قَالَ لَهُ أَبُوهُ: يَا بُنَيَّ لِمَ تَدْخُلُ مَعِيَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ لَهُ سَهْلٌ: يَا أَبَتِ، أَنَا أُحِبُّ ذِكْرَ اللَّهِ عز وجل، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: إِنْ كُنْتَ كَمَا تَقُولُ: اسْكُتْ بِلِسَانِ رَأْسِكَ، وَقُلْ بِلِسَانِ قَلْبِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: اللَّهُ قَرِيبٌ مِنِّي ، وَهُوَ يَرَانِي.
فَسَكَتَ سَهْلٌ بُرْهَةً، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَتِ، قَدْ قُلْتُهَا، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: خَمْسَ مَرَّاتٍ، فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ وَقْتٍ: يَا أَبَتِ، قَدْ قُلْتُهَا قَالَ: قُلْهَا سَبْعَ مَرَاتٍ، قَالَ: فَسَكَتَ ثُمَّ ، قَالَ بَعْدَ وَقْتٍ: يَا أَبَتِ، قَدْ قُلْتُهَا، فَقَالَ يَا بُنَيَّ أَنْ تَقُولَ أَكْثَرَ الْأَوْقَاتِ هَذَا بِقَلْبِكَ، وَتَرَكَهُ مُدَّةَ شَهْرَيْنِ ، ثُمَّ صَاحَ بِهِ أَبُوهُ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، الْفَضْلُ الَّذِي أَلْقَيْتُهُ إِلَيْكَ تَقُولُهُ وَقْتًا دُونَ وَقْتٍ، أَوْ تَقُولُهُ دَائِمًا؟ فَقَالَ: يَا أَبَتِ، إِنِّي أَسْتَحِقُّ مِنَ اللَّهِ عز وجل ، وهُو يَرَانِي دَائِمًا، وَأَنَا أَغْفَلُ عَنْ هَذَا، مَا كُنْتُ بِالَّذِي أَفْقِدُهُ ، إِلَّا إِذَا كُنْتُ نَائِمَا، فَبَاسَ بَيْنَ عَيْنَيَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَظُنُّ اللَّهَ عز وجل يَجْعَلُ لَكَ شَأْنًا مِنَ الشَّأْنِ

ইব্রাহিম আস-সাইয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবদুল্লাহ ইবনু ইউনুস আবু সাহল ছিলেন একজন নেককার লোক। আর (তাঁর পুত্র) সাহল তখন ছিল শিশু। যখন পিতা সালাতে (নামাজে) প্রবেশ করতেন, তখন সাহল এসে তার সাথে সালাতে দাঁড়িয়ে যেতো।

একবার তার পিতা তাকে বললেন, "হে আমার বৎস, তুমি কেন আমার সাথে সালাতে প্রবেশ করো?" সাহল তাকে বলল, "হে আমার পিতা, আমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর যিকিরকে (স্মরণকে) ভালোবাসি।"

তখন তার পিতা তাকে বললেন, "তুমি যদি সত্যিই এমন হও যেমন বলছো, তবে তোমার মাথার জিহ্বা (সাধারণ জিহ্বা) দিয়ে নীরব থাকো এবং তোমার হৃদয়ের জিহ্বা (মন) দিয়ে তিনবার বলো: ’আল্লাহ আমার নিকটবর্তী এবং তিনি আমাকে দেখছেন’ (اللَّهُ قَرِيبٌ مِنِّي، وَهُوَ يَرَانِي)।"

সাহল কিছুক্ষণ নীরব থাকলো, অতঃপর বলল, "হে আমার পিতা, আমি তা বলেছি।" তখন তার পিতা তাকে বললেন, "পাঁচবার বলো।" সে নীরব থাকলো, তারপর কিছু সময় পর বলল, "হে আমার পিতা, আমি তা বলেছি।" তিনি বললেন, "সাতবার বলো।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে নীরব থাকলো, তারপর কিছু সময় পর বলল, "হে আমার পিতা, আমি তা বলেছি।"

তখন তিনি বললেন, "হে আমার বৎস, তুমি অধিকাংশ সময় তোমার অন্তর দ্বারা এই কথাটি বলবে।" এরপর তিনি তাকে দুই মাস সময় দিলেন (ছেড়ে দিলেন)।

তারপর তার পিতা তাকে ডাকলেন এবং বললেন, "হে আমার বৎস, আমি তোমাকে যে বিশেষ জ্ঞান দিয়েছিলাম—তুমি কি তা মাঝে মাঝে বলো, নাকি সবসময় বলো?"

সে বলল, "হে আমার পিতা, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার কাছে এটি অপরিহার্য যে তিনি আমাকে সবসময় দেখছেন। আমি এই বিষয় থেকে গাফেল নই। ঘুমানোর সময় ছাড়া আমি তা কখনো ভুলি না।"

তখন তার পিতা তার দু’চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন এবং বললেন, "হে আমার বৎস, আমি আশা করি যে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমার জন্য (দ্বীনের) ক্ষেত্রে এক মহান মর্যাদা দান করবেন।"

3024 - وَبِهِ قَالَ: الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبَاحٍ الْبَصْرِيُّ الْحَنِيفِيُّ، نَزِيلُ الْأَهْوَازِ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي جَامِعِهَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الْأُذُنِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْأَدِيبُ ، بِأَنْطَاكِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْقُوشُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، ثُمَّ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَمْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ حَمْرَانَ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ حَمْرَانُ ، وَجَدْنَاهُ قَابِضًا عَلَى رُقْعَةٍ ، فَانْتَزَعْنَاهَا مِنْ يَدِهِ ، فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ:
قَدْ كُنْتُ ذَا مَالٍ بِلَا وَالِدِي … أَعْطَانِيَ الْمَالَ فْأَقْنَانِي
مَا قُرَّتِ الْعَيْنُ بِهِ سَاعَةً … إِلَّا تَذَكَّرْتُ فَأَشْجَانِي
عَلِمْتُ بِأَنِّي صَابِرٌ لِلْبِلَى … وَفاقِدٌ أَهْلِي وَجِيرَانِي
وَتَارِكٌ مَالِي عَلَى حَالِهِ … نَهْبًا لِشَيْطَانِ بْنِ شَيْطَان
لِمَرْأَةِ ابْنِي وَلِزَوْجِ ابْنَتِي … يَا لَكَ مِنْ غَبْنٍ وَخَسْرَانِ
يَسْعَدُ فِي مَالِي وَأَشْقَى بِهِ … قَوْمٌ ذَوُوا غِلٍّ وَشَنَآنِ
إِنْ أَحَسُّوا كَانَ لَهُمْ أَجْرُهُ … وَخَفَّ مِنْ ذَلِكَ مِيزَانِي
وَيْحَكِ يَا أَسْمَاءُ مَا شَانِي … وَاطْلُبِي وَاللَّهِ مَا شَانِي …
الْمَوْتُ حَقٌّ فَاعْلَمِي أَنِّي نَازِلٌ … فَبَشِّرِي لَحْدِي وَأَكْفانِي

ইবনু হামরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন হামরান মারা গেলেন, আমরা তাকে একটি কাগজের টুকরা মুষ্টিবদ্ধ অবস্থায় পেলাম। আমরা তার হাত থেকে সেটি বের করে নিলাম। দেখলাম তাতে লেখা আছে:

আমার সম্পদ ছিল, যা আমি আমার পিতার কাছ থেকে পাইনি;
তিনি আমাকে সম্পদ দান করেছিলেন এবং ধনী বানিয়েছিলেন।
এ সম্পদ দ্বারা আমি এক মুহূর্তের জন্যও চক্ষু শীতল করতে পারিনি;
যখনই আমি (মৃত্যুর কথা) স্মরণ করেছি, তা আমাকে ব্যথিত করেছে।
আমি জানতাম যে আমি বিনাশের দিকে অনিবার্যভাবে অগ্রসর হচ্ছি;
আর আমার পরিবার-পরিজন ও প্রতিবেশীদের হারাতে চলেছি।
আমার সমস্ত সম্পদ সেভাবেই রেখে যাচ্ছি,
যা শয়তানের ছেলের শয়তানের জন্য লুণ্ঠনের বস্তু হবে।
(রেখে যাচ্ছি) আমার পুত্রবধূ এবং আমার মেয়ের স্বামীর জন্য;
হায়! কী দুর্ভাগ্য আর ক্ষতি!
একদল বিদ্বেষপূর্ণ ও ঘৃণার্হ লোক,
আমার সম্পদে সুখী হবে, আর আমি এর কারণে দুঃখী হবো।
যদি তারা তা দ্বারা সৎকাজ করে, তবে প্রতিদান তারা পাবে;
আর এর ফলে আমার নেকীর পাল্লা হালকা হয়ে যাবে।
হে আসমা! তোমার জন্য আক্ষেপ! আমার কী দশা হবে?
আল্লাহর কসম, তুমি খোঁজ করো—আমার কী দশা হবে?
মৃত্যু সত্য, জেনে রাখো যে আমি এখন (কবরের দিকে) নেমে যাচ্ছি;
অতএব, আমার কবর এবং কাফনকে সুসংবাদ দাও।

3025 - أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَبَّغَاء ، لِنَفْسِهِ، يَرْثِى أَبَا الْيَقْظَانِ عَمَّارَ بْنَ نَصْرٍ:
أَمُرُّ بِدَارِ عَمَّارِ بْنِ نَصْرٍ … فَأَمْنَحُهَا التَّحِيَّةَ وَالدُّمُوعَا
وَأَسْتَحِي رَبَّهَا أَنْ يَرَانِي بِهَا … حَيًّا وَقَدْ أَوْدَى صَرِيعًا
وَكُنْتُ بِهَا أَرُودُ الْعَيْشَ غَضًّا … بُلْبُلَة وَأَنْتَجِعُ الرَّبِيعَا
فَتَغْمُرُنِي فِي سَحَابَتِهَا انْسِكَابًا … وَتُوسِعُنِي أَهِلَّتُهَا طُلُوعًا
فَلَيْتَ كَمَا بِهَا عِشْنَا جَمِيعًا … وَحَمَّ حِمَامَهُ مِتْنَا جَمِيعًا.

আল-ক্বাযী আবুল ফারাজ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু নসর আল-বাব্বাঘা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু ইয়াকযান আম্মার ইবনু নসর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শোকে এই শোকগাথাটি (মার্সিয়া) আবৃত্তি করেছিলেন:

আমি আম্মার ইবনু নসরের গৃহের পাশ দিয়ে যাই,
আর তাকে আমার সালাম ও অশ্রু নিবেদন করি।
আমি তার প্রভুর সামনে লজ্জিত হই, এই কারণে যে
তিনি আমাকে জীবিত দেখেন, অথচ সে (আম্মার) সেখানে নিহত হয়ে চিরবিদায় নিয়েছে।
আর আমি সেখানে সতেজ, নবীন জীবন খুঁজে ফিরতাম,
যেন এক বুলবুল, আর বসন্তের আগমন কামনা করতাম।
তখন তা আমাকে সিক্ত করতো তার বারিধারা-ভরা মেঘের ধারায়,
আর তার উদীয়মান নতুন চাঁদ আমাকে দিত প্রশস্ততা।
হায়! যদি এমন হতো যে, আমরা যেমন একত্রে সেখানে বাস করেছিলাম,
তেমনি যখন তার মৃত্যু নিশ্চিত হলো, তখন আমরা উভয়েই একত্রে মৃত্যুবরণ করতাম।

3026 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عِيسَى الْإِسْكَافِيُّ نَزِيلُ قَمَّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَرَسْتَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ النَّحْوِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: أنشدنا الأمير أبو العباس عبد الله بن المعتز لنفسه:
آه من سفرة بغير إياب … آه من حسرة على الأحباب
آه من مضجعي وحيداً فريداً … فوق فرش مر الحصا والتراب

আল-আমীর আবু আল-আব্বাস আব্দুল্লাহ ইবনুল মু’তায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নিজ সম্পর্কে বলেন:

আফসোস! এমন সফরের জন্য, যার কোনো প্রত্যাবর্তন নেই।
আফসোস! প্রিয়জনদের (হারিয়ে ফেলার) আক্ষেপের জন্য।
আফসোস! আমার সেই শয়নস্থলের জন্য, যেখানে আমি একাকী, নিঃসঙ্গ থাকব;
যেখানে আমার বিছানা হবে কাঁকর ও মাটির তিতকুটে স্পর্শ।