561 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ أَبُو سَعِيدٍ الثُّمَالِيُّ، عَنِ الْإِمَامِ الشَّهِيدِ أَبِي الْحُسَيْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»

ইমাম শহীদ আবু হুসাইন যায়দ ইবনে আলী (আঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।”

562 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ آبَائِهِمْ، عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ” (অর্থাৎ সূরা ইখলাস) কুরআনের এক তৃতীয়াংশের সমতুল্য।

563 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشِّيرَازِيُّ صَاحِبُ رِبَاطِ أَبِي خُرَيْشٍ، إِمْلَاءً، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: قَرَأَهُ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَمَّامِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي بِلَالٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ صَاحِبُ الْعَرَبِيَّةِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي صِمْصَامَةَ، عَنْ
حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قَرَأْتُ الْقُرْآنَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فِي جَامِعِ الْكُوفَةِ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام، فَلَمَّا بَلَغْتُ الْحَوَامِيمَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام " قَدْ بَلَغْتَ عَرَائِسَ الْقُرْآنِ، فَلَمَّا بَلَغْتُ رَأْسَ الْعِشْرِينَ {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [الشورى: 22] ، بَكَى حَتَّى ارْتَفَعَ نَحِيبُهُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ لِي يَا زِرُّ: أَمِّنْ عَلَى دُعَائِي، قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِخْبَاتَ الْمُخْبِتيِنَ، وَإِخْلَاصَ الْمُوقِنِينَ، وَمُرَافَقَةَ الْأَبْرَارِ، وَاسْتِحْقَاقَ حَقَائِقَ الْإِيمَانِ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَوُجُوبَ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ، يَا زِرُّ إِذَا خَتَمْتَ فَادْعُ بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ فَإِنَّ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَمَرَنِي أَنْ أَدْعُوَ بِهِنَّ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ "

যির ইবনু হুবাইশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কুফার জামে মসজিদে আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে কুরআনের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত (তিলাওয়াত করে) পড়ে শোনালাম।

যখন আমি ’হা-মীম’ যুক্ত সূরাগুলোতে পৌঁছালাম, তখন আমীরুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কুরআনের নববধূদের (অর্থাৎ সৌন্দর্য ও শ্রেষ্ঠত্বের স্থান) কাছে পৌঁছে গেছো।

অতঃপর যখন আমি বিশতম আয়াতের শুরুতে পৌঁছালাম— "{যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা জান্নাতের বাগানে থাকবে। সেখানে তারা যা চাইবে, তাদের রবের কাছে তাই তাদের জন্য থাকবে। এটাই মহা অনুগ্রহ।} [সূরা আশ-শূরা: ২২]", তখন তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যে তাঁর কান্নার আওয়াজ উঁচু হয়ে গেলো।

এরপর তিনি আকাশের দিকে হাত উঠালেন এবং আমাকে বললেন: হে যির! আমার দু’আয় তুমি ’আমীন’ বলো।

তিনি (দু’আ করে) বললেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি বিনয়ীদের বিনয়, দৃঢ় বিশ্বাসীদের ইখলাস (একনিষ্ঠতা), নেককারদের সঙ্গ, ঈমানের প্রকৃত হকদার হওয়ার যোগ্যতা, প্রতিটি নেক কাজ থেকে কল্যাণ লাভ, প্রতিটি পাপ থেকে মুক্তি, আপনার রহমত প্রাপ্তির অবশ্যম্ভাবিতা, আপনার ক্ষমার দৃঢ় সংকল্পসমূহ, জান্নাতে সফলতা এবং জাহান্নাম থেকে নাজাত।

(এরপর তিনি আমাকে বললেন:) হে যির! যখন তুমি কুরআন খতম করবে, তখন এই দু’আগুলো দ্বারা দু’আ করবে। কারণ আমার প্রিয় হাবীব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আদেশ করেছেন যে, কুরআন খতমের সময় যেন আমি এই দু’আগুলো করি।

564 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو السُّبَيْعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: " هَلَكَ الْقُرَّاءُ فِي هَاتَيْنِ الْخَصْلَتَيْنِ: الْغَيْبَةُ وَالْعَجَبُ ".

বিশর ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

ক্বারীগণ (কুরআন পাঠক ও আলেম সমাজ) এই দুটি স্বভাবের কারণে ধ্বংস হয়েছে: গীবত (পরনিন্দা) এবং আত্ম-মুগ্ধতা (অহংকার)।

565 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الْمُطَهَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَبْدِيُّ الْخَطِيبُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ الْمَرْزُبَانِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ مَرْثَدٍ الْفَرْقَدِيُّ الدَّارَكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ " {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} [الكهف: 82] قَالَ: الْعِلْمُ ".

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর বাণী) "‘এবং এর নিচে তাদের জন্য একটি গুপ্তধন ছিল’ (সূরা কাহফ: ৮২)"—এটির তাফসীর প্রসঙ্গে বলেন, গুপ্তধনটি হলো জ্ঞান (’ইলম)।

566 - وبإسناده، قال: حدثنا إسماعيل، قَالَ: حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، في قوله تعالى " {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 269] ، قَالَ: ليست النبوة، ولكن العلم، والقرآن، والفقه ".

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "তিনি যাকে ইচ্ছা প্রজ্ঞা (হিকমাহ) দান করেন" (সূরা বাক্বারাহ, আয়াত ২৬৯) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "(এখানে হিকমাহ) নবুওয়াত নয়, বরং তা হলো জ্ঞান, কুরআন এবং গভীর ফিকহ (শরীয়তের বুঝ)।

567 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ السَّوَّاقِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ، عَنْ قَابُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرَابِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তির অন্তরে (বা সিনায়) কুরআনের কিছুই নেই, সে একটি বিরান ঘরের মতো।"

568 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ الْمُزَكِّي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبُرُوجِرْدِيُّ، قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو رَجَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ:
الْبَغْلَانِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّوَّاسِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক বস্তুর একটি হৃদয় আছে, আর কুরআনের হৃদয় হলো সূরা ইয়াসিন।"

569 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ إِجَازَةً، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ، بِالْكُوفَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ طَيْفُورٍ النَّسَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبٌ وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كُتِبَ لَهُ بِقِرَاءَتِهِ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক বস্তুরই একটি হৃদপিণ্ড (বা মূল) আছে, আর নিশ্চয়ই কুরআনের হৃদপিণ্ড হলো সূরা ইয়াসিন। যে ব্যক্তি সূরা ইয়াসিন পাঠ করবে, তার জন্য তা পাঠ করার বিনিময়ে দশবার কুরআন পাঠের সওয়াব লেখা হবে।"

570 - أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُلَاعِبِ فِي مَقَابِرِ قُرَيْشٍ بِبَغْدَادَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، بِانْتِفَاءِ ابْنِ نَكِيرٍ عَلَيْهِ قِرَاءَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عِشْرِينَ مَرَّةً» .
قَالَ: كَذَا فِي كِتَابِي عِشْرِينَ مَرَّاتٍ وَالْبَاقِي سَوَاءٌ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ: عِشْرِينَ مَرَّاتٍ كَذَا كَانَ كِتَابِي

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি হৃদয় বা কেন্দ্রবিন্দু আছে, আর কুরআনের হৃদয় হলো সূরা ইয়াসীন। আর যে ব্যক্তি সূরা ইয়াসীন পাঠ করে, আল্লাহ তার জন্য তার এই পাঠের বিনিময়ে বিশবার পূর্ণ কুরআন পড়ার সওয়াব লিখে দেন।"

571 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الطَّرِيفِيِّ الْكَبِيرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَيْضِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو يُوسُفَ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ السَّمَّاكِ، عَنْ جِسْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ الْتِمَاسَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে রাতে সূরা ইয়াসীন পাঠ করে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

572 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ، قَالَ: أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে সূরা ইয়াসীন পাঠ করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

573 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْوَقَّاصِيِّ، قَالَ:
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنِّي فَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِي قِرَاءَةَ يس كُلَّ لَيْلَةٍ، فَمَنْ دَامَ عَلَى قِرَاءَتِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ شَهِيدًا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার উম্মতের উপর প্রতি রাতে সূরা ইয়াসীন তিলাওয়াত করা ফরয (আবশ্যিক) করেছি। অতঃপর যে ব্যক্তি প্রতি রাতে এটি তিলাওয়াত করতে থাকে এবং তারপর মৃত্যুবরণ করে, সে শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করে।"

574 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِرْقَاعٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «سُورَةُ يس تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الْمُعَمِّمَةَ» ، فَقِيلَ: وَمَا الْمُعَمِّمَةُ؟ قَالَ: «تَعُمُّ صَاحِبَهَا خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَتُكَابِدُ عَنْهُ بَلْوَى الدُّنْيَا وَتَدْفَعُ عَنْهُ أَهَاوِيلَ الْآخِرَةِ، وَتُدْعَى الْمُدَافِعَةَ الْقَاضِيَةَ، وَتَدْفَعُ عَنْ صَاحِبِهَا كُلَّ حَاجَةٍ، فَمَنْ قَرَأَهَا عَدَلَتْ لَهُ عِشْرِينَ حَجَّةً، وَمَنْ سَمِعَهَا عَدَلَتْ لَهُ أَلْفَ دِينَارٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَنْ كَتَبَهَا ثُمَّ شَرِبَهَا أَدْخَلَتْ جَوْفَهُ أَلْفَ دَوَاءٍ وَأَلْفَ نُورٍ وَأَلْفَ يَقِينٍ وَأَلْفَ بَرَكَةٍ وَأَلْفَ رَحْمَةٍ وَنَزَعَتْ مَنْهُ كُلَّ وَبَاءٍ»

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সূরা ইয়াসীনকে তাওরাতে ’আল-মু’আম্মিমাহ’ নামে ডাকা হয়।"

জিজ্ঞেস করা হলো: ’আল-মু’আম্মিমাহ’ কী?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা তার পাঠকারীকে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ দ্বারা আবৃত করে দেয়, তার থেকে দুনিয়ার বিপদাপদ দূর করে দেয় এবং তার থেকে আখিরাতের ভয়াবহতা প্রতিহত করে। একে ’আল-মুদাফিআহ আল-কাদিয়াহ’ (প্রতিহতকারী ও পূরণকারী) নামেও ডাকা হয়। এটা তার পাঠকারীর প্রতিটি প্রয়োজন পূর্ণ করে দেয়। যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে, তা তার জন্য বিশটি হজের (সওয়াবের) সমতুল্য হয়। আর যে ব্যক্তি এটি শ্রবণ করে, তা তার জন্য আল্লাহর পথে এক হাজার দীনার দান করার সমতুল্য হয়। আর যে ব্যক্তি এটি লিখে তারপর পান করে, তা তার অভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়ে দেয় এক হাজার ঔষধ, এক হাজার নূর, এক হাজার ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস), এক হাজার বরকত, এবং এক হাজার রহমত; এবং তা তার থেকে সকল মহামারি (ওয়াবা) দূর করে দেয়।"

575 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الْمُطَهَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ الْخَطِيبُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ الْمَرْزُبَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْفَرْقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ مَالِكٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْحِمْصِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عز وجل أَنْ لَا تَطْعَمَهُ النَّارُ، مَا لَمْ يَقُلْ فِيهِ، مَا لَمْ يَأْكُلْ فِيهِ، مَا لَمْ يُرَاءِ بِهِ، مَا لَمْ يَدْعُ إِلَى غَيْرِهِ»

আবু উবাইদ আল-হিমসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াত করে, আল্লাহ তাআলার উপর এটা অধিকার হয়ে যায় যে, তিনি তাকে জাহান্নামের আগুন দ্বারা গ্রাস করাবেন না। তবে শর্ত হলো, যতক্ষণ না সে এর মাধ্যমে (মিথ্যা) কথা বলে, যতক্ষণ না সে এর মাধ্যমে খায় (বা অবৈধ জীবিকা অর্জন করে), যতক্ষণ না সে এর দ্বারা রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত) করে এবং যতক্ষণ না সে এর মাধ্যমে অন্য কিছুর দিকে আহ্বান করে।”

576 - أَخْبَرَنَا ابْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّيرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ، نَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، لَا يُعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلَا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ رَدٍّ، اتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يَأْجُرُكُمْ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، لَمْ أَقُلْ لَكُمْ: {الم} [البقرة: 1] حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয় এই কুরআন হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত আপ্যায়ন (মা’দুবাহ), সুতরাং তোমরা তাঁর এই আপ্যায়ন থেকে সাধ্যমতো শিক্ষা গ্রহণ করো। নিশ্চয় এই কুরআন হলো আল্লাহর রজ্জু (حبْلُ اللَّهِ) যা দ্বারা তিনি নির্দেশ দিয়েছেন, আর এটি হলো সুস্পষ্ট আলো (নূরুল মুবীন) এবং উপকারী আরোগ্য (শিফা)। যে ব্যক্তি এটিকে আঁকড়ে ধরে, এটি তার জন্য নিরাপত্তা (ইসমাহ); যে এর সাথে লেগে থাকে, এটি তার জন্য মুক্তি (নাজাত)।

এটি এমন নয় যে এটি বেঁকে যায় ফলে এটিকে সোজা করার প্রয়োজন হয়, আর এটি এমনও নয় যে এটি সত্য পথ থেকে বিচ্যুত হয় ফলে এটিকে পুনরায় সঠিক পথে ফিরিয়ে আনতে হয়। এর অলৌকিকতা কখনও শেষ হয় না এবং বারবার পাঠ করার কারণে এটি পুরনো বা জীর্ণ হয় না।

তোমরা এটি তিলাওয়াত করো, কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এর প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে তোমাদেরকে দশটি নেকি দান করবেন। আমি তোমাদেরকে বলছি না যে, ’আলিফ-লাম-মীম’ (الم) একটি অক্ষর; বরং ’আলিফ’ একটি অক্ষর, ’লাম’ একটি অক্ষর এবং ’মীম’ একটি অক্ষর।

577 - أَخْبَرَنَا ابْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ تَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ اسْتَقْبَلَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَضْحَكُ فِي وَجْهِهِ»

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) একটি আয়াত শিক্ষা করবে, কিয়ামতের দিন সেটি তার মুখের দিকে তাকিয়ে হাসিমুখে তাকে অভ্যর্থনা জানাবে।"

578 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ حَيَّانَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَالِحُ بْنُ قُدَيْحٍ
الْعُكَبْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَاعْمُرُوهَا بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّ أَفْقَرَ الْبُيُوتِ لَا يُقْرَأُ فِيهِ كِتَابُ اللَّهِ عز وجل»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কিছু সালাত (নফল ইবাদত) তোমাদের ঘরে আদায় করো এবং তোমাদের ঘরগুলোকে কুরআন দ্বারা আবাদ করো। কেননা, সেই ঘরগুলোর মধ্যে সবচেয়ে দরিদ্র (বা কল্যাণশূন্য) হলো সেটি, যে ঘরে মহান আল্লাহর কিতাব (কুরআন) তিলাওয়াত করা হয় না।"

579 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدٌ الْعَمِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ أَرْبَعُونَ حَسَنَةً، وَمَن أَعْرَبَ بَعْضَهَا وَلَحَنَ فِي بَعْضٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَمَنْ لَمْ يُعْرِبْ مِنْهُ شَيْئًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল এবং তা শুদ্ধভাবে (আরবি ব্যাকরণ ও তাজবীদ অনুযায়ী) পাঠ করল, তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে চল্লিশটি নেকি রয়েছে। আর যে ব্যক্তি এর কিছু অংশ শুদ্ধভাবে পাঠ করল এবং কিছু অংশে ভুল করল, তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে বিশটি নেকি রয়েছে। আর যে ব্যক্তি এর কোনো অংশই শুদ্ধভাবে পাঠ করল না, তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি নেকি রয়েছে।"

580 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [القيامة: 1] ، {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40] ، فَلْيَقُلْ: بَلَى يَا رَبِّ، وَإِذَا قَرَأَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} [التين: 1] ، {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 8] ، فَلْيَقُلْ: بَلَى يَا رَبِّ، وَإِذَا قَرَأَ: وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا، {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [الأعراف: 185] فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِاللَّهِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের কেউ {লা উকসিমু বি ইয়াওমিল ক্বিয়ামাহ} (সূরা ক্বিয়ামাহ) তিলাওয়াত করে এবং {আ-লাইসা যালিকা বিক্বাদিরিন আলা আন ইয়ুহ্ইয়াল মাওতা} (অর্থাৎ, সেই সত্তা কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?) [সূরা ক্বিয়ামাহ: ৪০] পর্যন্ত পৌঁছে, তখন সে যেন বলে: অবশ্যই, হে আমার রব (বালী ইয়া রব্বি)।

আর যখন সে {ওয়াত্তীনি ওয়ায যাইতুন} (সূরা তীন) তিলাওয়াত করে এবং {আ-লাইসাল্লাহু বিআহ্কামিল হা-কিমীন} (অর্থাৎ, আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?) [সূরা তীন: ৮] পর্যন্ত পৌঁছে, তখন সে যেন বলে: অবশ্যই, হে আমার রব (বালী ইয়া রব্বি)।

আর যখন সে {ওয়াল মুরসালাতি উরফা} (সূরা মুরসালাত) তিলাওয়াত করে এবং {ফাবিআইয়্যি হাদীছিন বা’দাহু ইউ’মিনূন} (অর্থাৎ, এরপর তারা আর কোন কথায় বিশ্বাস করবে?) [সূরা আ’রাফ: ১৮৫] পর্যন্ত পৌঁছে, তখন সে যেন বলে: আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম (আমন্না বিল্লাহ)।