727 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ " {فِي السِّلْمِ كَافَّةً} [البقرة: 208] قَالَ: وِلَايَةُ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم ".

আবু জাফর থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী, "তোমরা সম্পূর্ণরূপে ইসলামে প্রবেশ করো" (সূরা বাকারা: ২০৮) সম্পর্কে তিনি বলেন, এর অর্থ হলো, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম)-এর আহলে বাইতের (পরিবারের) বিলায়াত (কর্তৃত্ব বা অভিভাবকত্ব)।

728 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْفُوفُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بِنْتِ السَّدِّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ طَهِيرٍ، عَنِ السَّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: " {وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا} [الشورى: 23] ، قَالَ: الْمُوَالَاةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "আর যে ব্যক্তি একটি নেক কাজ করবে, আমি তার জন্য তাতে সৌন্দর্য আরও বাড়িয়ে দেবো" [সূরা শুরা: ২৩]— এর ব্যাখ্যায় তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবার-পরিজনের প্রতি ভালোবাসা ও আনুগত্য (আল-মুওয়ালাত)।

729 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بِن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ الْمَعُروفُ بِابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ الْأَنْبَارِيُّ النَّحْوِيُّ، أَمْلَاهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمُّ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَسَارِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ التُّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوَانَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَهْرَانَ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ الْأَعْمَشُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِكَ؟ قَالَ: «آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ، وَآلُ عَقِيلٍ»

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী জিনিস (গুরুত্বপূর্ণ আমানত) রেখে যাচ্ছি: আল্লাহর কিতাব এবং আমার বংশধর, আমার আহলে বাইতকে। অতএব, তোমরা লক্ষ্য রেখো যে আমার পরে তোমরা তাদের সাথে কেমন ব্যবহার করো।” আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার আহলে বাইত কারা? তিনি বললেন: “আলীর বংশধর (আলে আলী), জাফরের বংশধর (আলে জাফর), আব্বাসের বংশধর (আলে আব্বাস) এবং আকীলের বংশধর (আলে আকীল)।”

730 - أَخْبَرَنَا عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ عَلِيٍّ الْكَاتِبُ الَمَعْرُوفُ بِابْنِ قَفَرْجَلٍ، قَالَ: جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ قَفَرْجَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ التُّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي، فَانْظُروُا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا "، قَالَ: قُلْنَا: وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِكَ؟ قَالَ: «آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ» .
كَأَنَّمَا سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ شَيْخِ شيَخْيِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى، وَمَاتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَدُفِنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ شُهُورِ سَنَةِ تِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ قَبْلَ مَوْلِدِي بِاثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَاللَّهُ الْمَحْمُودُ عَلَى مِنَّتِهِ

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মাঝে দুটি গুরুত্বপূর্ণ জিনিস (বা ভার) রেখে যাচ্ছি: আল্লাহর কিতাব (কুরআন) এবং আমার ইতরাত (পরিবার)। সুতরাং তোমরা দেখবে, আমার পরে তোমরা তাদের সাথে কেমন আচরণ করো।” তিনি (যায়েদ ইবনে আরকাম) বলেন: আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার আহলে বাইত (পরিবার) কারা? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “আলী, আকীল, জা‘ফর ও আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারবর্গ।”

731 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَصْرٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبَبَّغَاء، وَكَتَبْتُهُ بِإِمْلَائِهِ، قَالَ " كُنْتُ بِصُورَ فِي سِنِي نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ عِنْدَ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُسْتَأْمَنِ وَإِنَّمَا لُقِّبَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْتَأْمَنَ مِنْ عَسْكَرِ الْقَرَامِطَةِ إِلَى أَصْحَابِ السُّلْطَانِ بِالشَّامِ وَهُوَ عَلَى حِمَايَةِ الْبَلَدِ فَجَاءَهُ قَاضِيهَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبَانٍ وَكَانَ شَابًّا أَدِيبًا فَاضِلًا جَلِيلًا وَاسِعَ الْمَالِ عَظِيمَ الثَّرْوَةِ لَيْلًا فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ لَهُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ: قَدْ حَدَثَ اللَّيْلَة أَمْرٌ مَا لَنَا بِمِثْلِهِ عَهْدٌ، وَهُوَ أَنَّ فِي هَذَا الْبَلَدِ رَجُلًا ضَرِيرًا يَقُومُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي الثُّلُثِ الْأَخِيرِ فَيَطُوفُ بِالْبَلَدِ وَيَقُولُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا غَافِلِينَ اذْكُرُوا اللَّهَ، يَا مُذْنِبِينَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ، يَا مُبْغِضَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْكَ اللَّعْنَةُ، وَإِنَّ رَابَتِيَ الَّتِي رِبْتَنِي كَانَتْ لَهَا عَادَةٌ فِي أَنْ تَنْتَبِهَ عَلَى صِيَاحِهِ، فَجَائَتْنِي اللَّيْلَةَ وَأَيْقَظَتْنِي وَقَالَتْ لِي كُنْتُ نَائِمَةً فَرَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّ النَّاسَ يُهْرَعُونَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ، فَسَأَلْتُ عَنِ السَّبَبِ، فَقَالُوا: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم هُنَاكَ، فَتَوَجَّهْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَدَخَلْتُهُ، رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ بَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلٌ وَاقِفٌ وَعَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ غُلَامَانِ وَاقِفَانِ، النَّاسُ يُسَلِّمُونَ عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَيَرُدُّ عليهم السلام، حَتَّى رَأَيْتُ الضَّرِيرَ الَّذِي يَطُوفُ فِي الْبَلَدِ وَيَذْكُرُ وَيَقُولُ كَذَا وَكَذَا وَعَادَتْ مَا يَقُولُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ - قَدْ دَخَلَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فَأَعْرَضَ عَنْهُ، وَعَاوَدَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ وَعَاوَدَهُ ثَالِثَةً فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَ الرَّجُلُ الْوَاقِفُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِكَ ضَرِيرٌ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ يُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَلِمَ
حَرَمْتَهُ الرَّدَّ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ، هَذَا يَلْعَنُكَ وَيَلْعَنُ وَلَدَكَ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَالْتَفَتَ الرَّجُلُ الْوَاقِفُ فَقَالَ: يَا قَنْبَرُ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ قَدْ بَدَرَ، فَقَالَ اصْفَعْهُ، فَصَفَعَهُ صَفْعَةً فَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ انْتَبَهْتُ فَلَمْ أَسْمَعْ لَهُ صَوْتًا، وَهَذَا هُوَ الْوَقْتُ الَّذِي جَرَتْ عَادَتُهُ فِيهِ بِالصِّيَاحِ وَالطَّوَافِ وَالتَّذْكِيرِ، قَالَ أَبُو الْفَرَجِ: فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، فَنُنْفِذُ مَنْ يَعْرِفُ خَبَرَهُ، فَأَنْفَذْنَا فِي الْحَالِ رَسُولًا قَاصِدًا لِيُخْبِرَ أَمْرَهُ، فَجَاءَنَا يُعَرِّفُنَا أَنَّ امْرَأَتَهُ ذَكَرَتْ أَنَّهُ عَرَضَ لَهُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ حُكَاكٌ شَدِيدٌ فِي قَفَاهُ فَمَنَعَهُ مِنَ الطَّوَافِ وَالتَّذْكِيرِ، فَقُلْتُ لِأَبِي عَلِيٍّ الْمُسْتَأْمَنِ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ هَذِهِ آيَةٌ وَنُحِبُّ أَنْ نُشَاهِدَهَا، فَرَكِبْنَا وَقَدْ بَقِيَتْ مِنَ اللَّيْلِ بَقِيَّةٌ يَسِيرَةٌ وَجِئْنَا إِلَى دَارِ الضَّرِيرِ فَوَجَدْنَاهُ نَائِمًا عَلَى وَجْهِهِ يَخُورُ، فَسَأَلْنَا زَوْجَتَهُ، عَنْ حَالِهِ، فَقَالَتْ: انْتَبَهَ وَحَكَّ هَذَا الْمَوْضِعَ، وَأَشَارَتْ إِلَى قَفَاهُ، وَكَانَ قَدْ ظَهَرَ فِيهِ مِثْلَ الْعَدْسَةِ وَقَدِ اتَّسَعَتِ الْآنَ وَانْتَفَخَتْ وَتَشَقَّقَتْ وَهُوَ الْآنَ عَلَى مَا تُشَاهِدُونَ يَخُورُ وَلَا بِفِعْلٍ فَانْصَرَفْنَا وَتَرَكْنَاهُ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا تُوُفِّيَ وَأَكَبَّ أَهْلُ صُورَ عَلَى تَشْيِيعِ جِنَازَتِهِ وَتَعْظِيمِهِ.
قَالَ أَبُو الْفَرَجِ: وَاتُّفِقَ أَنِّي وَرَدْتُ إِلَى بَابِ عَضُدِ الدَّوْلَةِ بِالْمَوْصِلِ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، لَزِمْتُ دَارَ خَازِنِهِ أَبِي نَصْرٍ خُرْشِيدَ بْنِ دَيَّارِ بْنِ مَافُنَةَ، وَكَانَ يَجْتَمِعُ فِيهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ طَبَقَاتِ النَّاسِ، فَحَدَّثْتُ بِهَذِهِ الْحِكَايَةِ جَمَاعَةً فِي دَارِ أَبِي نَصْرٍ مِنْهُمُ: الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ النُّصَيْبِيُّ، وَابْنُ طَرْخَانَ، وَغَيَرُهُمْ، فَكُلُّهُمْ رَدَّ عَلَيَّ وَاسْتَبْعَدَ مَا حَكَيْتُهُ عَلَى أَشْنَعِ وَجْهٍ، غَيْرُ الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ فَإِنَّهُ جَوَّزَ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْحِكَايَةُ صَحِيحَةً، وَشَيَّدَهَا وَحَكَى فِي مَعْنَاهَا مَا يُقَارِبُهَا، ثُمَّ مَضَتْ عَلَى هَذِهِ مُدَّةٌ يَسِيرَةٌ فَحَضَرْتُ دَارَ أَبِي نَصْرٍ عَلَى الْعَادَةِ وَاتَّفَقَ حُضُورُ أَكْثَرِ الْجَمَاعَةِ، فَلَمَّا اسْتَقَرَّ فِي الْمَجْلِسِ سَلَّمَ عَلَيَّ فَتًى شَابٌّ لَمْ أَعْرِفْهُ فَاسْتَثْبَتُّهُ، فَقَالَ: أَنَا ابْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبَانٍ قَاضِي صُورَ، فَبَدَأْتُ فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ بِاللَّهِ يَمِينًا مُكَرَّرَةً مُؤَكَّدَةً وَبِأَيْمَانٍ كَثِيرَةٍ مُغلَّظَةٍ مُحَرَّجَةٍ إِلَّا صِدْقَ فِيمَا أَسْأَلُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: نَعَمْ، عِنْدِي أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَسْأَلَنِي، عَنِ الْمَنَامِ وَالضَّرِيرِ الْمَذْكُورِ وَمَيْتَتِهُ الطَّرِيفَةِ، فَقُلْتُ: نَعَمْ هُوَ ذَاكَ، فَبَدَأَهُمْ وَحَدَّثَهُمْ بِمِثْلِ مَا حَدَّثْتُهُمْ بِهِ، فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَطْرَفُوهُ ".

আবুল ফারাজ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে নসর আল-মাখযূমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ৩৫০ হিজরির কিছু বছর পর সূর (Syrian city of Tyre) শহরে আবু আলী মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-মুস্তামিন-এর নিকট ছিলাম। (তাকে আল-মুস্তামিন উপাধি দেওয়া হয়েছিল কারণ তিনি কারামিতাদের সামরিক বাহিনী থেকে সিরিয়ার সুলতানের সৈন্যদের পক্ষে নিরাপত্তা চেয়েছিলেন। তিনি শহরটির সুরক্ষার দায়িত্বে ছিলেন।) একদিন রাতে শহরের কাজী আবুল কাসিম ইবনে আব্বান তাঁর কাছে আসলেন। তিনি ছিলেন একজন যুবক, সুশিক্ষিত, মর্যাদাবান, ধনী এবং বিপুল সম্পদের অধিকারী। তিনি প্রবেশ করার অনুমতি চাইলেন এবং তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো।

যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তিনি আমীরকে বললেন, “হে আমীর! আজ রাতে এমন একটি ঘটনা ঘটেছে যার অভিজ্ঞতা আমাদের আগে কখনো হয়নি। ঘটনাটি হলো: এই শহরে একজন অন্ধ লোক আছে, যে প্রতি রাতে শেষ তৃতীয়াংশে উঠে শহর ঘুরে বেড়ায় এবং উচ্চস্বরে বলতে থাকে: ’হে গাফিলরা (অসতর্ক লোকেরা)! আল্লাহকে স্মরণ করো! হে পাপীরা! আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও! আর হে মুয়াবিয়া বিদ্বেষী! তোমার উপর লানত (অভিশাপ) বর্ষিত হোক!’

আমার ধাত্রী, যে আমাকে প্রতিপালন করেছে, তার অভ্যাস ছিল যে সে লোকটির চিৎকারে জেগে উঠত। সে আজ রাতে আমার কাছে এসে আমাকে জাগালো এবং বললো, ‘আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, স্বপ্নে দেখলাম যে লোকেরা জামে মসজিদের দিকে দ্রুত ছুটে যাচ্ছে। আমি কারণ জিজ্ঞেস করলাম, তখন তারা বললো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে এসেছেন। আমি মসজিদের দিকে গেলাম এবং প্রবেশ করলাম। আমি দেখলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে উপবিষ্ট আছেন। তাঁর সামনে একজন লোক দাঁড়িয়ে আছে এবং তাঁর ডানে ও বামে দুজন বালক দাঁড়িয়ে আছে। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম জানাচ্ছে এবং তিনি তাদের সালামের জবাব দিচ্ছেন।

এরপর আমি সেই অন্ধ লোকটিকে দেখলাম, যে শহরে ঘুরে বেড়ায়, যিকির করে এবং প্রতি রাতে যা যা বলে তা বলে — সে মসজিদে প্রবেশ করল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম জানাল। কিন্তু তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি দ্বিতীয়বার সালাম জানাল, তবুও তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তৃতীয়বার সে আবার সালাম জানাল, কিন্তু তিনি এবারও মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন দাঁড়ানো লোকটি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এ আপনার উম্মতের একজন অন্ধ লোক, যে কুরআনের হাফেয। সে আপনাকে সালাম জানাচ্ছে, অথচ আপনি তাকে উত্তর দেওয়া থেকে বঞ্চিত করলেন কেন?’

তিনি বললেন, ‘হে আবুল হাসান! এই লোক ত্রিশ বছর ধরে তোমাকে এবং তোমার সন্তানদেরকে অভিশাপ দিয়ে আসছে।’

তখন দাঁড়িয়ে থাকা লোকটি ঘুরে দাঁড়ালেন এবং বললেন, ‘হে ক্বানবার!’ তখনই একজন লোক দ্রুত এগিয়ে আসল। তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন, ‘তাকে একটি চড় মারো।’ সে তাকে এমন জোরে চড় মারল যে সে মুখ থুবড়ে পড়ে গেল। এরপর আমার ঘুম ভেঙে গেল। আমি তার আর কোনো আওয়াজ শুনতে পেলাম না, অথচ এটাই তার চিৎকার করা, ঘোরাঘুরি করা এবং যিকির করার স্বাভাবিক সময় ছিল।”

আবুল ফারাজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি বললাম, ‘হে আমীর! আমরা কি এমন কাউকে পাঠাবো যে তার খবর জানতে পারবে?’ আমরা তৎক্ষণাৎ একজন দূত পাঠালাম তার অবস্থা জানার জন্য। সে এসে আমাদের জানাল যে, তার স্ত্রী বলেছে: আজ রাতে তার ঘাড়ের পেছনে প্রচণ্ড চুলকানি শুরু হয়েছে, যা তাকে ঘোরাঘুরি ও যিকির করতে বাধা দিয়েছে।

আমি আবু আলী আল-মুস্তামিনকে বললাম, ‘হে আমীর! এটি একটি নিদর্শন। আমরা এটি দেখতে চাই।’ আমরা আরোহন করলাম, তখন রাতের সামান্য অংশ বাকি ছিল। আমরা সেই অন্ধ লোকটির বাড়িতে গেলাম এবং দেখলাম যে সে মুখ নিচে দিয়ে ঘুমিয়ে আছে এবং অস্বাভাবিক শব্দ করছে (ঘোৎঘোৎ করছে)। আমরা তার স্ত্রীকে তার অবস্থা জিজ্ঞেস করলাম। সে বললো, ‘সে জেগে উঠেছিল এবং এই জায়গাটি চুলকাতে শুরু করে’ – এই বলে সে তার ঘাড়ের দিকে ইশারা করল। সেখানে প্রথমে একটি মসুর ডালের মতো কিছু দেখা গিয়েছিল, কিন্তু এখন তা বড় হয়েছে, ফুলে উঠেছে এবং ফেটে গেছে। আপনারা যেমন দেখছেন, সে এখন শুধু ঘোৎঘোৎ শব্দ করছে এবং কোনো কাজ করতে পারছে না। আমরা ফিরে আসলাম এবং তাকে ওই অবস্থায় রেখে গেলাম। যখন সকাল হলো, তখন সে মারা গেল। সূরের লোকেরা তার জানাযার পেছনে ভিড় জমালো এবং তাকে অত্যন্ত সম্মান জানাল।

আবুল ফারাজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হঠাৎ করে ৩৬৮ হিজরিতে আমি মসুলে আযুদুদ-দৌলার দরজায় উপস্থিত হলাম এবং তাঁর কোষাধ্যক্ষ আবু নসর খুরশিদ ইবনে দিইয়ার ইবনে মাফুনার বাড়িতে অবস্থান করলাম। সেখানে প্রতিদিন বিভিন্ন স্তরের অনেক লোক সমবেত হতো। আমি আবু নসরের বাড়িতে সমবেত একটি দলের কাছে এই ঘটনাটি বর্ণনা করলাম। তাদের মধ্যে ছিলেন কাজী আবু আলী আত-তানূখী, আবুল কাসিম আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-হিন্নাঈ, আবু ইসহাক আন-নুসায়বী এবং ইবনে তারখান প্রমুখ। তাদের সবাই আমার এই বর্ণনাকে অত্যন্ত বাজেভাবে প্রত্যাখ্যান করল এবং এটিকে অসম্ভব বলে মনে করল। তবে একমাত্র কাজী আবু আলী (আত-তানূখী) ছাড়া। তিনি মনে করলেন যে এই বর্ণনা সত্য হতে পারে এবং তিনি এটাকে সমর্থন করলেন ও এর কাছাকাছি আরও একটি ঘটনা শোনালেন। এরপর অল্প কিছু সময় কেটে গেল। আমি আমার অভ্যাস অনুযায়ী আবু নসরের বাড়িতে উপস্থিত হলাম এবং সেদিনের অধিকাংশ লোকই উপস্থিত ছিল। যখন আমরা মজলিসে বসলাম, তখন একজন যুবক আমাকে সালাম দিল যাকে আমি চিনতে পারিনি। আমি তাকে তার পরিচয় জিজ্ঞেস করলাম। সে বলল, ‘আমি সূর শহরের কাজী আবুল কাসিম ইবনে আব্বান-এর পুত্র।’ আমি তখন তাকে আল্লাহর নামে বারবার দৃঢ় কসম দিলাম এবং কঠিনভাবে শপথ করালাম যে সে যেন আমি যা জিজ্ঞেস করি সে বিষয়ে সত্য বলে। সে বলল, ‘হ্যাঁ, আমি জানি যে আপনি আমাকে সেই স্বপ্ন ও সেই অন্ধ লোকটির এবং তার অদ্ভুত মৃত্যুর বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে চান।’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ, ঠিক তাই।’ তখন সে তাদের কাছে সেই একই ঘটনা বর্ণনা করল যা আমি তাদের কাছে বর্ণনা করেছিলাম। এতে তারা সকলে বিস্মিত ও মুগ্ধ হলো।

732 - أَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُورٍ الْمُقْرِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِالسَّرِيِّ صَاحِبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيِّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا وَالِدِي لِنَفْسِهِ «
لَنْ يَبْلُغُوا مَدْحَ النَّبِيِّ وَآلِهِ … قَوْمٌ إِذَا مَا بِالْمَدَائِحِ فَاهُوا
رَجُلٌ يَقُولُ إِذَا تَحَدَّثَ قَالَ لِي … جِبْرِيلُ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ اللَّهُ
» .

আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ (আস-সারী) থেকে বর্ণিত,

ঐ সকল লোক যারা প্রশংসাবাক্য উচ্চারণ করে,
তারা কখনোই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবারবর্গের (আহলে বাইতের) স্তব-প্রশংসার উচ্চ স্তরে পৌঁছাতে পারবে না।
তিনি এমন ব্যক্তিত্ব, যিনি যখন আলোচনা করেন, তখন বলেন:
"আমার নিকট জিবরীল (আঃ) বলেছেন: আল্লাহ আমাকে তোমার নিকট প্রেরণ করেছেন।"

733 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَمَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: " {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] فَأَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى اخْتَارَنِي مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي عَلَى جَمِيعِ أُمَّتِي وَأَنَا سَيِّدُ الثَّلَاثَةِ، وَسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ".
قَالَ أَهْلُ السِّدَّةِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَمِّ لَنَا الثَّلَاثَةَ نَعْرِفُهُمْ؟ فَبَسَطَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَفَّهُ الطَّيِّبَةَ الْمُبَارَكَةَ ثُمَّ حَلَّقَ بِيَدِهِ، قَالَ: " اخْتَارَنِي، وَعَلِيًّا، وَحَمْزَةَ، وَجَعْفَرًا عليهم السلام، كُنَّا رُقُودًا بَالْأَبْطَحِ لَيْسَ مِنَّا إِلَّا مُسَجًّى بِثَوْبِهِ، عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِي، وَجَعْفَرٌ عَنْ يَسَارِي، وَحَمْزَةُ عِنْدَ رِجْلِي، فَمَا نَبَّهَنِي مِنْ رَقْدَتِي، وَجِبْرِيلُ عليه السلام فِي ثَلَاثَةِ أَمْلَاكٍ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْأَمْلَاكِ الثَّلَاثَةِ: يَا جِبْرِيلُ، إِلَى أَيِّ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ أُرْسِلْتَ؟ فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ، وَقَالَ إِلَى هَذَا، وَهُوَ سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ صلى الله عليه وآله وسلم، فَقَالَ لَهُ أَحَدِ الثَّلَاثَةِ: وَمَنْ هُوَ اسْمُهُ؟ فَقَالَ: هَذَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله وسلم سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ، وَهَذَا عَلِيٌّ خَيْرُ الْوَصِيِّينَ، وَهَذَا حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ، وَهَذَا جَعْفَرٌ لَهُ جَنَاحَانِ خَضِيبَانِ يَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ يَشَاءُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: "আল্লাহ্ তো কেবল চান, হে আহলে বাইত! তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।" (সূরা আল-আহযাব: ৩৩)।

অতঃপর আমি এবং আমার আহলে বাইত (পরিবারের সদস্যগণ) গুনাহ থেকে সম্পূর্ণ পবিত্র। জেনে রেখো! নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা’আলা আমার উম্মতের সকলের উপর আমার আহলে বাইতের তিনজনের মধ্য থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন। আর আমি সেই তিনজনের সর্দার এবং কিয়ামতের দিন আমি আদম সন্তানের সর্দার হব— এতে কোনো অহংকার নেই।

আস-সিদ্দাহর (বারান্দার) লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সেই তিনজনের নাম আমাদের বলুন, যাতে আমরা তাদের চিনতে পারি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পবিত্র ও বরকতময় হাত প্রসারিত করলেন, তারপর তা দিয়ে বৃত্ত তৈরি করলেন (ইঙ্গিত দিলেন)। তিনি বললেন: "তিনি আমাকে, আলী (আলাইহিস সালাম)-কে, হামযা (আলাইহিস সালাম)-কে এবং জা’ফর (আলাইহিস সালাম)-কে মনোনীত করেছেন। আমরা আবতাহে (মক্কা ও মিনার মধ্যবর্তী স্থানে) ঘুমন্ত ছিলাম। আমাদের মধ্যে প্রত্যেকেই নিজ নিজ পোশাক দ্বারা আবৃত ছিল। আলী আমার ডান দিকে, জা’ফর আমার বাম দিকে এবং হামযা আমার পায়ের কাছে ছিল।

এমতাবস্থায় জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে আরো তিনজন ফেরেশতাসহ সেখানে আসলেন। আমার ঘুম ভাঙল না। সেই তিন ফেরেশতার একজন তাঁকে বললেন: হে জিবরীল! এই তিনজনের মধ্যে কার কাছে আপনাকে পাঠানো হয়েছে? তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর পা দিয়ে আমাকে নড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: এনার (নিকট), আর ইনিই হচ্ছেন আদম সন্তানদের সর্দার সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

তখন সেই তিনজনের একজন বললেন: আর উনার নাম কী? জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বললেন: ইনি হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যিনি রাসূলদের সর্দার। আর ইনি হলেন আলী, যিনি ওয়াসী (ধর্মীয় আমানত রক্ষাকারী)-দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আর ইনি হলেন হামযা, যিনি শহীদদের সর্দার। আর ইনি হলেন জা’ফর, যার জন্য রয়েছে দুটি রঞ্জিত ডানা, যা দ্বারা তিনি জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা উড়ে বেড়ান।

734 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْفَهَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم بِفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عليهم السلام فَأَجْلَسَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَدَعَا بِعَلِيٍّ عليه السلام فَأَجْلَسَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، ثُمَّ جَلَّلَهُمْ بِالْكِسَاءِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا» ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْعَلْنِي مُنْهُمْ؟ قَالَ: «أَنْتِ مَكَانَكِ، وَأَنْتِ عَلَى خَيْرٍ»

উমার ইবনু আবী সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: “আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত (নবী পরিবার)! এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।” (সূরা আহযাব: ৩৩)

তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমা, হাসান ও হুসাইন (আলাইহিমুস সালাম)-কে ডেকে তাঁর সামনে বসালেন। এরপর তিনি আলী (আলাইহিস সালাম)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে তাঁর পেছনে বসালেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে একটি চাদর দ্বারা আবৃত করলেন। এরপর বললেন, "হে আল্লাহ! এরা আমার আহলে বাইত (পরিবার-সদস্য)। সুতরাং আপনি এদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং এদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করে দিন।"

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।"

তিনি (নবীজী) বললেন, "তুমি তোমার স্থানেই থাকো, আর তুমি কল্যাণের উপরই আছো।"

735 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْفُوفِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ،
عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: " {سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} [الصافات: 130] ، قَالَ: عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "সালামুন আলা ইল ইয়াসীন" [সূরা আস-সাফফাত: ১৩০]-এর তাফসীর প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) ‘আলে মুহাম্মাদের (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবারের) ওপর।’

736 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ وَهَوَى، وَمَنْ قَاتَلَنَا فِي آخِرِ الزَّمَانِ فَكَأَنَّمَا قَاتَلَ مَعَ الدَّجَّالِ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) দৃষ্টান্ত হলো নূহ (আঃ)-এর নৌকার মতো। যে তাতে আরোহণ করবে, সে রক্ষা পাবে (নাজাত পাবে)। আর যে তা থেকে পিছিয়ে থাকবে, সে ডুবে যাবে এবং ধ্বংস হবে। আর যে ব্যক্তি শেষ যামানায় আমাদের সাথে লড়াই করবে, সে যেন দাজ্জালের সাথে লড়াই করল।”

737 - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنِيُّ الْبَطْحَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ الْبَكَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بُلَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الصَّائِغِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) উদাহরণ হলো ’হিত্তা’ নামক দরজার মতো। যে তাতে প্রবেশ করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

738 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الذَّكْوَانِيُّ الْكَرَّانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ فِي مَنْزِلِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُقْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا مِنْ بَعْدِي: كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا "

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি, যা তোমরা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরলে আমার পরে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না। তা হলো: আল্লাহর কিতাব, যা আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত প্রসারিত রজ্জু (দড়ি); এবং আমার বংশধর—আমার আহলে বাইত। আর তারা (হাউজে কাউসারে) আমার সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত কখনোই বিচ্ছিন্ন হবে না। অতএব, তোমরা লক্ষ্য রেখো, তাদের উভয়ের ক্ষেত্রে আমার পরে তোমরা কেমন আচরণ করো।

739 - أَخْبَرَنَا ابْنُ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ زِنَادٍ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السلام، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم «إِنَّ اللَّهَ عز وجل جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِنْ صُلْبِهِ، وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل جَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক নবীর বংশধরকে তাদেরই ঔরসে (বংশে) স্থাপন করেছেন। আর নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমার বংশধরকে আলী ইবনে আবি তালিবের ঔরসে (বংশে) স্থাপন করেছেন।"

740 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَزِينٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْمَدِينِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ حُرُمَاتٍ مَنْ حَفِظَهُنَّ حَفِظَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ، وَمَنْ ضَيَّعَهُنَّ لَمْ يَحْفَظِ اللَّهُ لَهُ شَيْئًا» ، قِيلَ: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «حُرْمَةُ الْإِسْلَامِ، وَحُرْمَتِي، وَحُرْمَةُ رَحِمِي»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহর কিছু পবিত্র বিষয় (হুরুমাত) রয়েছে। যে ব্যক্তি সেগুলো রক্ষা করে চলবে, আল্লাহ তার দীন ও দুনিয়ার বিষয়াদি রক্ষা করবেন। আর যে ব্যক্তি সেগুলো নষ্ট করবে, আল্লাহ তার জন্য কোনো কিছুই রক্ষা করবেন না।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী?"

তিনি বললেন, "ইসলামের পবিত্রতা (হুরমাত), আমার পবিত্রতা (হুরমাত) এবং আমার আত্মীয়তার পবিত্রতা (হুরমতে রাহিম)।"

741 - أَخْبَرَنَا ابْنُ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ.
ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّوَّزِيُّ الْقَاضِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ، وَأَحِبُّونِي لِحُبِّ اللَّهِ، وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তাঁর সেইসব নিয়ামতসমূহের জন্য, যা দ্বারা তিনি তোমাদের জীবিকা নির্বাহ করেন; আর আল্লাহর ভালোবাসার খাতিরে তোমরা আমাকে ভালোবাসো; এবং আমার ভালোবাসার খাতিরে তোমরা আমার আহলে বাইতকে (পরিবারবর্গকে) ভালোবাসো।"

742 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْأَرَجِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَنْبَكٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ الْأُشْنَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرُّوذِيُّ الْأَعْوَرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ فَوَيْلٌ لِمَنْ خَذَلَهُمْ وَعَانَدَهُمْ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার আহলে বাইত (পরিবারবর্গ) পৃথিবীবাসীর জন্য নিরাপত্তা স্বরূপ, যেমন তারকারাজি আকাশবাসীদের জন্য নিরাপত্তা স্বরূপ। সুতরাং দুর্ভোগ তাদের জন্য, যারা তাদের পরিত্যাগ করে এবং তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করে।"

743 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُوزَدَانِيُّ الْمُقْرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَهْدَلٍ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ الْمُخَارِقِ، عَنْ أَبِي النَّجْمِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حَشَمٍ، عَنْ عُبَابَهْ، عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَ: «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ النُّجُومِ كُلَّمَا مَرَّ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) উদাহরণ হলো তারকারাজির মতো; যখনই একটি তারা অস্তমিত হয়, তখনই আরেকটি তারা উদিত হয়।"

744 - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ الْكُوفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاجِبٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُشْنَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيُّ،
قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «إِنَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ فِرْقَةً وَجَمَاعَةً، فَجَامِعُوهَا إِذَا اجْتَمَعَتْ، فَإِذَا افْتَرَقَتْ فَارْقُبُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ، فَإِنْ سَالَمُوا فَسَالِمُوا، وَإِنْ حَارَبُوا فَحَارِبُوا، فَإِنَّهُمْ مَعَ الْحَقِّ، وَالْحَقُّ مَعَهُمْ لَا يُفَارِقُهُمْ، وَلَا يُفَارِقُونَهُ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই এই উম্মাহর জন্য রয়েছে বিভেদ এবং জামা‘আত (ঐক্য)। অতএব, যখন তারা ঐক্যবদ্ধ হয়, তোমরা তাদের সাথে শামিল হয়ে যাও। আর যখন তারা বিভক্ত হয়ে যায়, তখন তোমরা তোমাদের নবীর আহলে বাইতের (পরিবারের) প্রতি লক্ষ্য রাখবে। কেননা, তারা যদি সন্ধি স্থাপন করে, তবে তোমরাও সন্ধি স্থাপন করবে; আর যদি তারা যুদ্ধ করে, তবে তোমরাও যুদ্ধ করবে। কারণ, তারা অবশ্যই সত্যের সাথে রয়েছে এবং সত্যও তাদের সাথে রয়েছে। সত্য তাদের থেকে কখনো বিচ্ছিন্ন হয় না, আর তারাও সত্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।

745 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الْمُحَسِّنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْفَهْمِ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخُتُّلِيُّ الْحَافِظُ، فِي الْمُذَاكَرَةِ، قَالَ: كُنْتُ أَجْمَعُ حَدِيثَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَلَمَّا ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ فَرَغْتُ مِنْهُ جَلَسْتُ لَيْلَةً فِي بَيْتِي وَالسِّرَاجُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأُمِّي فِي صُفَّةٍ حِيَالَ الْبَيْتِ الَّذِي أَنَا فِيهِ، وَابْتَدَأْتُ أُنَظِّمُ الرِّقَاعَ وَأُصَنِّفُهَا، فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي فَرَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا أَسْوَدَ قَدْ دَخَلَ إِلَيَّ بِمُهَنَّدٍ ذِي نَارٍ، فَقَالَ: تَجَمَّعَ حَدِيثُ هَذَا الْعَدُوِّ لِلَّهِ، أَحْرِقْهُ وَإِلَّا أَحْرَقْتُكَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ بِالنَّارِ، فَصَحَتْ وَانْتَبَهَتْ فَعُدْتُ إِلَى أُمِّي، فَقَالَتْ مَالَكَ مَالَكَ؟ فَقُلْتُ: مَنَامًا رَأَيْتُهُ وَجَمَعْتُ الرِّقَاعَ وَلَمْ أَعَرِضْ لِتَمَامِ التَّصْنِيفِ وَهَالَنِي الْمَنَامُ وَعَجِبْتُ مِنْهُ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ ذَكَرْتُ الْمَنَامَ لِشَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ كُنْتُ آنَسُ بِهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ، عَنْ فُلَانٍ فَذَكَرَ إِسْنَادًا لَسْتُ أَقُومُ عَلَى حِفْظِهِ وَلَا كَتَبْتُ عَنْهُ فِي الْحَالِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ هَذَا لَمَّا أَسْقَطَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْخُطَبِ عَلَى الْمَنَابِرِ لَعْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَامَ إِلَيْهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ وَقَدْ بَلَغَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ بَنُو أُمَيَّةَ تَلْعَنُ فِيهِ عَلِيًّا عليه السلام فَقَرَأَ مَكَانَهُ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [النحل: 90] فَقَامَ إِلَيْهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ لَعَنَهُ اللَّهَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، السُّنَّةَ السُّنَّةَ، يُحَرِّضْهُ عَلَى لَعْنِ عَلِيٍّ عليه السلام، فَقَالَ عُمَرُ: اسْكُتْ قَبَّحَكَ اللَّهُ لَا السُّنَّةُ، وَتَمَّمَ خُطْبَتَهُ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُتُّلِيُّ: فَعَلِمْتُ أَنَّ مَنَامِي كَانَ عَظَةَ مِنْ أَجْلِ هَذِهِ الْحَالِ، وَلَمْ أَكُنْ عَلِمْتُ
مِنْ عَمْرٍو هَذَا الرَّأْيَ، فَعَمَدْتُ إِلَى بَيْتِي وَأَحْرَقْتُ الرِّقَاعَ الَّتِي كُنْتُ جَمَعْتُ فِيهَا حَدِيثَهُ ".

আবু আব্দুল্লাহ আল-খুততুলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমর ইবনু শুআইব, তার পিতা এবং তার দাদা সূত্রে বর্ণিত হাদীসসমূহ সংগ্রহ করছিলাম। যখন আমি মনে করলাম যে আমার সংগ্রহ কাজ শেষ হয়েছে, তখন এক রাতে আমি আমার ঘরে বসেছিলাম। আমার সামনে প্রদীপ জ্বলছিল এবং আমার মা ঘরের বিপরীত দিকে একটি চত্বরে ছিলেন। আমি সংগৃহীত টুকরোগুলো বিন্যস্ত ও শ্রেণীবদ্ধ করা শুরু করলাম। এমন সময় আমি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লাম।

আমি স্বপ্নে দেখলাম, একজন কালো মানুষ তার হাতে আগুনযুক্ত একটি তীক্ষ্ণ তরবারি নিয়ে আমার কাছে প্রবেশ করল। সে বলল: "তুমি আল্লাহ্‌র এই শত্রুর হাদীস সংগ্রহ করছো? হয় তুমি এগুলো পুড়িয়ে ফেলো, না হয় আমি তোমাকে পুড়িয়ে ফেলব!"— এই বলে সে আগুনের মাধ্যমে ইঙ্গিত করল।

আমি চিৎকার করে উঠলাম এবং জেগে গেলাম। আমি আমার মায়ের কাছে গেলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কী হয়েছে? তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম: "আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি।" আমি সেই টুকরোগুলো গুছিয়ে রাখলাম এবং পূর্ণরূপে শ্রেণীবদ্ধ করার দিকে মনোযোগ দিলাম না। স্বপ্নটি আমাকে ভীষণভাবে ভীত ও বিস্মিত করেছিল।

দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর, আমি আমার পরিচিত একজন হাদীসবিশারদ শাইখের কাছে সেই স্বপ্নের কথা বললাম। তিনি বললেন: "আমাকে অমুক, অমুক সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন" — তিনি একটি সনদ উল্লেখ করলেন যা আমার মুখস্থ ছিল না এবং আমি তাৎক্ষণিকভাবে লিখেও রাখিনি — [তাতে বলা হয়েছে] যে এই আমর ইবনু শুআইব এমন এক ব্যক্তি, যখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রহিমাহুল্লাহু তা’আলা) মিম্বরসমূহের খুৎবা থেকে আমীরুল মু’মিনীন আলী (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি অভিসম্পাত দেওয়া বাদ দিলেন (নিষেধ করলেন),

তখন [খুতবা দেওয়ার সময় উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) যখন এমন এক স্থানে পৌঁছালেন, যেখানে উমাইয়্যা বংশের লোকেরা আলী (আলাইহিস সালাম)-কে অভিসম্পাত করত], তখন তিনি (উমার ইবনু আব্দুল আযীয) তার স্থানে আল্লাহ্‌র বাণী পাঠ করলেন: "নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়বিচার, সদাচরণ ও আত্মীয়-স্বজনকে দান করার আদেশ দেন এবং তিনি অশ্লীলতা, মন্দ কাজ ও সীমালঙ্ঘন থেকে নিষেধ করেন।" [সূরা নাহল: ৯০]।

তখন আল্লাহ্‌র অভিশাপপ্রাপ্ত আমর ইবনু শুআইব উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! সুন্নাহ! সুন্নাহ!" – সে আলী (আলাইহিস সালাম)-কে অভিসম্পাত করার জন্য তাঁকে উৎসাহিত করল। উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "তুমি চুপ করো, আল্লাহ্‌ তোমাকে অপমান করুন! এটি সুন্নাহ নয়!" এবং তিনি তাঁর খুতবা সম্পন্ন করলেন।

আবু আব্দুল্লাহ আল-খুততুলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন আমি জানতে পারলাম যে আমার সেই স্বপ্নটি এই ঘটনার কারণেই একটি সতর্কতা ছিল। আমি আমর-এর এই মতাদর্শ সম্পর্কে আগে জানতাম না। এরপর আমি আমার ঘরে ফিরে গেলাম এবং তার হাদীস সম্বলিত সেই সমস্ত লিখিত টুকরোগুলো জ্বালিয়ে দিলাম।

746 - أَنْشَدَنِي الشَّرِيفُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام، الْحُسَيْنِيُّ الزَّيْدِيُّ الْكُوفِيُّ الشَّاعِرُ لِنَفْسِهِ إِمْلَاءً مِنْ قَصِيدَةٍ:
إِنَّ قَوْمِي لَقَادَةُ النَّاسِ بِالسَّيْفِ … إِلَي مَا أَتَى بِهِ جِبْرِيلُ
وَالنَّبِيُّ الْهَادِي وَسِبْطُاهُ مِنَّا … وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَعَقِيلُ
وَالْأُولَى فِي حُجُورِهِمْ رَضَعَ الدِّينُ … وَفِي دُورِهِمْ أَتَي التَّنْزِيلُ
أَيْنَ مَنْ لَا يُعْطِي الْقِيَادَ إِذَا قُلْتُ … أَبِي حَيْدَرٌ وَأُمِّي الْبَتُولُ
".

আশ-শরীফ আবু আলী মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আল-হুসাইনী আয-যায়দী (কবি) স্বরচিত ক্বাসীদা থেকে আবৃত্তি করে বলেছেন:

নিশ্চয় আমার গোত্র (পরিবার) হলো তরবারির মাধ্যমে মানুষের নেতা,
যা জিবরাঈল (আঃ) নিয়ে এসেছেন (সেই দ্বীনের) দিকে।

এবং পথপ্রদর্শক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর দুই নাতি (হাসান ও হুসাইন), আলী, জা’ফর এবং আক্বীল—তাঁরা আমাদের থেকে।

তাঁরাই সেই সকল ব্যক্তিত্ব, যাঁদের কোলে ধর্ম লালিত হয়েছে
এবং যাঁদের ঘরেই নাযিল হয়েছে ওহী (কুরআন)।

যখন আমি বলি: ‘আমার পিতা হায়দার এবং আমার মাতা বাतूल (ফাতিমা)’,
তখন কে আছে যে (আমার শ্রেষ্ঠত্বের কাছে) বশ্যতা স্বীকার করতে অস্বীকার করবে?