1696 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ⦗ص: 2209⦘ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِفَاطِمَةَ رضي الله عنها: «ائْتِنِي بِزَوْجِكِ وَابْنَيْكِ» فَجَاءَتْ بِهِمْ رضي الله عنهم ، فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كِسَاءً فَدَكِيًّا ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ آلُ مُحَمَّدٍ ، فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَدِي وَقَالَ: «إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ»

উম্মে সালামা (রাহিমাহাল্লাহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে বললেন: “আমার নিকট তোমার স্বামী ও তোমার দুই পুত্রকে নিয়ে আসো।” ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাদেরকে নিয়ে আসলেন (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ফাদাকীয় চাদর দ্বারা তাদেরকে আবৃত করলেন এবং তাদের উপর তাঁর হাত রাখলেন। এরপর তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! এরা হলেন মুহাম্মাদের পরিবার (আলে মুহাম্মাদ)। সুতরাং তুমি মুহাম্মাদের পরিবারের উপর তোমার রহমত (সালাওয়াত) ও বরকত বর্ষণ করো। নিশ্চয়ই তুমি মহা প্রশংসিত ও মহামহিম।” উম্মে সালামা (রাহিমাহাল্লাহু) বললেন: আমি তাদের সাথে প্রবেশ করার জন্য চাদরটি উঠালাম। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত থেকে তা টেনে নিলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের উপর আছো।”

1697 - وَأَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ عَلَيْهَا ⦗ص: 2210⦘ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ ، إِذْ جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ رضي الله عنها بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «ادْعِي زَوْجَكِ وَابْنَيْكِ» قَالَتْ: فَدَعَتْهُمْ فَاجْتَمَعُوا عَلَى تِلْكِ الْبُرْمَةِ يَأْكُلُونَ مِنْهَا ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضْلَ الْكِسَاءِ فَغَشَّاهُمْ مَهْيَمَهُ إِيَّاهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ فَقَالَ بِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَحَامَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا» قَالَتْ: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فِي الثَّوْبِ ، فَقُلْتُ: رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مَعَكُمْ؟ قَالَ: «إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ ، إِنَّكَ إِلَى خَيْرٍ» قَالَتْ: وَهُمْ خَمْسَةٌ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَعَلِيٌّ ، وَفَاطِمَةُ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাঃ) আমার ঘরে একটি বিছানায় হেলান দিয়ে ছিলেন, যার ওপর একটি খাইবারী চাদর ছিল। এমন সময় ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একটি হাঁড়ি নিয়ে আসলেন, যাতে ‘খাজীরা’ (এক প্রকার খাবার) ছিল। নবী (সাঃ) তাঁকে বললেন: “তোমার স্বামী এবং তোমার দুই পুত্রকে ডেকে আনো।”

তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাঁদেরকে ডাকলেন এবং তাঁরা সবাই সেই হাঁড়ির কাছে সমবেত হলেন এবং তা থেকে খাবার গ্রহণ করতে লাগলেন। এরপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: “হে আহলে বাইত (নবী পরিবার)! আল্লাহ তো কেবল তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে চান এবং তোমাদেরকে পুরোপুরি পবিত্র করতে চান।” [সূরা আল-আহযাব: ৩৩]

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাঃ) সেই চাদরের বাড়তি অংশটি নিলেন এবং তাঁদেরকে তা দিয়ে ঢেকে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর হাত বের করলেন এবং আকাশের দিকে ইশারা করে বললেন: “হে আল্লাহ! এরা আমার আহলে বাইত (পরিবার) এবং আমার আপনজন। সুতরাং আপনি তাঁদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাঁদেরকে পুরোপুরি পবিত্র করে দিন।”

তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন: অতঃপর আমি চাদরের ভেতরে আমার মাথা প্রবেশ করালাম এবং বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাঁদের সাথে আছি?” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের উপর আছো, নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের উপর আছো।”

তিনি বললেন: এবং তাঁরা ছিলেন পাঁচজন: রাসূলুল্লাহ (সাঃ), আলী, ফাতিমা, হাসান এবং হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)।

1698 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ⦗ص: 2211⦘ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، وَقَدْ جِيئَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ رضي الله عنه ، فَذَكَرَهُ رَجُلٌ فَغَضِبَ وَاثِلَةُ وَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَزَالُ أُحِبُّ عَلِيًّا وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا وَفَاطِمَةَ رضي الله عنهم أَبَدًا ، بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي مَنْزِلِ أُمِّ سَلَمَةَ يَقُولُ فِيهِمْ قَالَ قَالَ وَاثِلَةُ: رَأَيْتُنِي يَوْمًا وَقَدْ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَخَلَ الْحَسَنُ فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ⦗ص: 2212⦘ وَقَبَّلَهُ ، وَجَاءَ الْحُسَيْنُ فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَقَبَّلَهُ ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَجْلَسَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا بِعَلِيٍّ رضي الله عنهم فَجَاءَ ، ثُمَّ أَغْدَقَ عَلَيْهِمْ كِسَاءً خَيْبَرِيًّا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهَ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» فَقُلْتُ لِوَاثِلَةَ: مَا الرِّجْسُ؟ قَالَ: الشَّكُّ فِي اللَّهِ عز وجل "

ওয়াসিলা ইবনুল আসক্বা' (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত। যখন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মস্তক আনা হলো, তখন এক ব্যক্তি সে বিষয়ে আলোচনা করলে ওয়াসিলা ক্রোধান্বিত হয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আলী, হাসান, হুসাইন ও ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-কে ভালোবাসা কখনও ত্যাগ করব না। কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উম্মে সালামাহর ঘরে তাদের সম্পর্কে বলতে শুনেছি।

ওয়াসিলা বলেন, আমি একদিন উম্মে সালামাহর ঘরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলাম। হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁকে তাঁর ডান উরুর উপর বসালেন এবং চুম্বন করলেন। তারপর হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন। তিনি তাঁকে তাঁর বাম উরুর উপর বসালেন এবং চুম্বন করলেন। এরপর ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আসলেন। তিনি তাঁকে তাঁর সামনে বসালেন। এরপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ডাকলেন। তিনি আসলেন।

এরপর তিনি তাদের উপর একটি খায়বারী চাদর টেনে দিলেন—যেন আমি এখনও সেদিকে দেখছি—অতঃপর তিনি বললেন: “আল্লাহ তো কেবল চান যে, হে নবী পরিবার! তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।”

আমি (বর্ণনাকারী) ওয়াসিলাকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘রিজস’ (অপবিত্রতা) কী? তিনি বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে সন্দেহ।

1699 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيَّانِ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ ⦗ص: 2213⦘ أَهْلِ الْبَيْتِ ، {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ} [الأحزاب: 33] أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا؟ فَقَالَ: " النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، وَعَلِيٌّ ، وَفَاطِمَةُ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
‌

আতিয়্যা আল-আউফী (রহ.) বলেন, আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ‘আহলে বাইত’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম (আল্লাহর বাণী): “আল্লাহ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত, এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে?” তিনি বললেন: “নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আর আলী, আর ফাতিমা, আর হাসান ও হুসাইন।” তাঁদের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট হোন।

1700 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مِثْلُ أَهْلِ بَيْتِي مِثْلُ سَفِينَةِ نُوحٍ عليه السلام مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ»

আবু যর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) দৃষ্টান্ত নূহ আলাইহিস সালামের কিস্তির (নৌকার) মতো। যে তাতে আরোহণ করবে, সে পরিত্রাণ পাবে, আর যে তা থেকে পিছিয়ে থাকবে, সে ধ্বংস হবে।’

1701 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ آخِذٌ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي ، فَأَنَا أَبُو ذَرٍّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا مِثْلُ أَهْلِ بَيْتِي مِثْلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ»

হানাশ ইবনু মু'তামির বলেন, আমি আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখলাম যে, তিনি কাবা ঘরের দরজার কড়া ধরে আছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: যারা আমাকে চেনে না, আমি আবূ যার। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “হে লোক সকল! আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) উদাহরণ নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কিশতীর (নৌকার) মতো। যে তাতে আরোহণ করবে সে রক্ষা পাবে এবং যে তা থেকে পিছিয়ে থাকবে সে ডুবে যাবে।”

1702 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبُ ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل وَعِتْرَتِي ، كِتَابُ اللَّهِ عز وجل حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، وَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ أَخْبَرَنِي أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا بِمَا تَخْلُفُونَنِي فِيهِمَا»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “খুব শীঘ্রই আমাকে ডাকা হবে এবং আমি তাতে সাড়া দেব (মৃত্যুবরণ করব)। আর আমি তোমাদের মধ্যে দু’টি গুরুত্বপূর্ণ জিনিস (আস-সাকালাইন) রেখে যাচ্ছি— আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব এবং আমার ইতরাহ (পরিবারবর্গ)। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব হলো আকাশ থেকে জমিন পর্যন্ত প্রসারিত রজ্জু (দড়ি)। আর আমার ইতরাহ হলো আমার আহলে বাইত। এবং নিশ্চয়ই আল-লাতীফ (সূক্ষ্মদর্শী), আল-খাবীর (সর্বজ্ঞ) আমাকে জানিয়েছেন যে, হাউযে (কাউসারে) আমার সাথে সাক্ষাৎ করা পর্যন্ত এই দু’টি কখনোই বিচ্ছিন্ন হবে না। সুতরাং তোমরা লক্ষ্য করো, আমার পরে তোমরা তাদের বিষয়ে আমার স্থলাভিষিক্ত হয়ে কেমন আচরণ করো।”

1703 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْبُهْلُولِ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الطَّبَّاعِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، ⦗ص: 2218⦘ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي أُوشَكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبُ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل ، حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، وَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ أَخْبَرَنِي أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا بِمَا تَخْلُفُونَنِي فِيهِمَا»

আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার ডাক আসার সময় নিকটবর্তী এবং আমি তাতে সাড়া দেব। আর আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারি জিনিস (আস-সাকালাইন) রেখে যাচ্ছি: আল্লাহর কিতাব—যা আসমান থেকে যমীন পর্যন্ত প্রসারিত রজ্জু—এবং আমার বংশধর, আমার আহলে বাইত। আর নিশ্চয়ই লাতীফ (সূক্ষ্মদর্শী), খাবীর (সর্বজ্ঞ) আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা উভয়ে আমার নিকট হাউযে না আসা পর্যন্ত কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না। অতএব, তোমরা লক্ষ্য রেখো যে, তাদের ব্যাপারে তোমরা আমার পরে কেমন আচরণ করো।

1704 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الرَّبَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: «أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي هَذَا ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لِعَلِّي لَا أَلْقَاكُمُ بَعْدَ عَامِي هَذَا» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» ⦗ص: 2219⦘ فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرُ وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا شَهْرُ حَرَامٍ ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» فَقَالُوا هَذَا بَلَدٌ حَرَامٌ قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ عز وجل فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ وَقَدْ بَلَّغْتُ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رحمه الله: ثُمَّ ذَكَرَ الْخُطْبَةَ بِطُولِهَا ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِهَا: «أَلَا وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، كِتَابَ اللَّهِ عز وجل وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا هَلْ بَلَغْتُ؟» فَقَالَ النَّاسُ: اللَّهُمَّ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ»

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জে মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। অতঃপর বললেন: "আম্মা বা'দ! হে লোক সকল! তোমরা আমার এই কথা শোনো। কারণ আমি জানি না, সম্ভবত এই বছরের পর তোমাদের সাথে আমার আর সাক্ষাৎ হবে না।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা কোন দিন?" লোকেরা বলল: "এটা হাজ্জে আকবরের দিন এবং তা হচ্ছে কুরবানীর দিন।" এরপর তিনি বললেন: "এটা কোন মাস?" লোকেরা বলল: "এটা সম্মানিত মাস।" এরপর তিনি বললেন: "এটা কোন শহর?" তারা বলল: "এটা সম্মানিত শহর।"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত ও তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য কিয়ামত পর্যন্ত হারাম, যেমন তোমাদের আজকের এই দিনের, তোমাদের এই মাসের এবং তোমাদের এই শহরের সম্মান ও পবিত্রতা রয়েছে। তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাত করবে। আর তোমরা অবশ্যই তোমাদের মহান রবের সাথে সাক্ষাত করবে। অতঃপর তিনি তোমাদের কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন, আর আমি (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।"

এরপর এর শেষে বললেন: "সাবধান! আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে গেলাম, যা দৃঢ়ভাবে ধারণ করলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না—আল্লাহ তা‘আলার কিতাব (কুরআন) এবং তাঁর নবীর সুন্নাত।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" লোকেরা বলল: "হে আল্লাহ! হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।"

1705 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ شَاذَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسِ بْنِ أُخْتِ ، مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ ، وَعَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ ⦗ص: 2221⦘ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي فَإِنِّي لَا أَدْرِي لِعَلِّي لَا أَلْقَاكُمُ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا فِي هَذَا الْمَوْقِفِ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، دِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ عز وجل ، فَذَكَرَ الْخُطْبَةَ إِلَى قَوْلِهِ فَاعْقِلُوا أَيُّهَا النَّاسُ قُولِي فَإِنِّي قَدْ بَلَّغْتُ وَتَرَكْتُ فِيكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ عز وجل وَسُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে মানবজাতি! তোমরা আমার কথা শোনো। কারণ আমি জানি না, হয়তো এই স্থানে আজকের দিনের পর তোমাদের সাথে আমার আর সাক্ষাৎ নাও হতে পারে। হে মানবজাতি! তোমাদের রক্ত (জীবন) ও তোমাদের সম্পদ সেই দিন পর্যন্ত হারাম (পবিত্র ও সুরক্ষিত), যেদিন তোমরা তোমাদের পরাক্রমশালী রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে।”

(ভাষণের বাকি অংশ উল্লেখের পর তিনি বলেন): “সুতরাং হে মানবজাতি! তোমরা আমার কথাগুলো ভালোভাবে বুঝে নাও। কারণ আমি (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি। হে মানবজাতি! আমি তোমাদের মাঝে এমন জিনিস রেখে যাচ্ছি, যা তোমরা দৃঢ়ভাবে ধারণ করলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না— (তা হলো) মহান আল্লাহর কিতাব এবং তোমাদের নবীর সুন্নাহ।”

1706 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَنَزَلَ غَدِيرَ خَمٍّ ، وَأَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمِمْنَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ: «كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ فَأَجَبْتُ ، وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ ، أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عز وجل ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، انْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونَنِي فِيهِمَا ، إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل مَوْلَايَ ، وَأَنَا مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ» ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه ⦗ص: 2222⦘ فَقَالَ: «مَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» قَالَ: فَقُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلَّا قَدْ رَآهُ بِعَيْنِهِ وَسَمِعَهُ بِأُذُنِهِ قَالَ الْأَعْمَشُ: وَحَدَّثَنَا عَطِيَّةُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: فَيَدُلُ عَلَى أَنَّ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى ، وَأَمَرَ أُمَّتَهُ بِالتَّمَسُّكِ بِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل وَبِسُنَّتِهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي رِجُوعِهِ مِنْ هَذِهِ الْحِجَّةِ بِغَدِيرِ خَمٍّ فَأَمَرَ أُمَّتَهَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَالتَّمَسُّكِ بِهِ وَبِمَحَبَّةِ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَبِمُوَالَاةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه ، وَتَعْرِيفِ النَّاسِ شَرَفَ عَلِيٍّ وَفَضْلِهِ عِنْدَهُ ، يَدُلُّ الْعُقَلَاءَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى أَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل ، وَبِسُنَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّنَ ، وَبِمَحَبَّتِهِمْ وَبِمَحَبَّةِ أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ ، وَالتَّعَلُّقِ بِمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ الْأَخْلَاقِ الشَّرِيفَةِ ، وَالِاقْتِدَاءِ بِهِمْ رضي الله عنهم ، فَمَنْ كَانَ هَكَذَا ، فَهُوَ عَلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ السُّلَمِيَّ قَالَ: وَعَظَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ، ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ ، فَمَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي سَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي ، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ ⦗ص: 2223⦘ الْمَهْدِيِّينَ ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رحمه الله: وَالْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ فَهُمْ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ رضي الله عنهم ، فَمَنْ كَانَ لَهُمْ مُحِبًّا رَاضِيًا بِخِلَافَتِهِمْ ، مُتَّبِعًا لَهُمْ ، فَهُوَ مُتَّبِعٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل ، وَلِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمَنْ أَحَبَّ أَهْلَ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّيِّبِينَ ، وَتَوَلَّاهُمْ وَتَعَلَّقَ بِأَخْلَاقِهِمْ ، وَتَأَدَّبَ بِأَدَبِهِمْ ، فَهُوَ عَلَى الْمَحَجَّةِ الْوَاضِحَةِ ، وَالطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ وَالْأَمْرِ الرَّشِيدِ ، وَيُرْجَى لَهُ النَّجَاةَ ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مِثْلُ أَهْلِ بَيْتِي مِثْلُ سَفِينَةِ نُوحٍ عليه الصلاة والسلام ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ» فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَمَا تَقُولُ فِيمَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ مُحِبٌّ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، مُتَخَلِّفٌ عَنْ مَحَبَّةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم ، وَعَنْ مَحَبَّةِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضي الله عنهما ، غَيْرُ رَاضِي بِخِلَافَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ؟ هَلْ تَنْفَعُهُ مَحَبَّةُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم؟ قِيلَ لَهُ: مُعَاذَ اللَّهِ ، هَذِهِ صِفَةُ مُنَافِقٍ ، لَيْسَتْ بِصِفَةِ مُؤْمِنٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: «لَا يَحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ» وَقَالَ عليه السلام: «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي» وَشَهِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ رضي الله عنه بِالْخِلَافَةِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْجَنَّةِ ، وَبِأَنَّهُ شَهِيدٌ ، وَأَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه مُحِبٌّ لِلَّهِ عز وجل وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّ اللَّهَ عز وجل وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم مُحِبَّانِ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه وَجَمِيعُ مَا شَهِدَ لَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْفَضَائِلِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا ⦗ص: 2224⦘ وَمَا أَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَحَبَّتِهِ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضي الله عنهما ، مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ ، فَمَنْ لَمْ يُحِبَّ هَؤُلَاءِ وَيَتَوَلَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَقَدْ بَرِئَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رضي الله عنهم ، وَكَذَا مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَتَوَلَّى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، وَيُحِبُّ أَهْلَ بَيْتِهِ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ لَا يَرْضَى بِخِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَلَا عُثْمَانَ وَلَا يُحِبُّهُمْ وَيَبْرَأُ مِنْهُمْ ، وَيَطْعَنُ عَلَيْهِمْ ، فَنَشْهَدُ بِاللَّهِ يَقِينًا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رضي الله عنهم بَرَآءٌ مِنْهُ لَا تَنْفَعُهُ مَحَبَّتُهُمْ حَتَّى يُحِبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم ، كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه فِيمَا وَصَفَّهُمْ بِهِ ، وَذَكَرَ فَضْلَهُمْ ، وَتَبْرَّأَ مِمَّنْ لَمْ يُحِبَّهُمْ ، فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَعَنْ ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبَةِ ، هَذَا طَرِيقُ الْعُقَلَاءِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّنْ يَقْذِفُ أَهْلَ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّعْنِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم ، لَقَدِ افْتَرَى عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ وَقَذَفَهُمْ بِمَا قَدْ صَانَهُمُ اللَّهُ عز وجل عَنْهُ وَهَلْ عَرَفْتُ أَكْثَرَ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، إِلَّا مِمَّا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ؟

যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জ থেকে ফিরে আসছিলেন এবং গাদীরে খুম নামক স্থানে অবতরণ করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: ‘মনে হয় আমাকে ডাকা হয়েছে, আর আমি তাতে সাড়া দিয়েছি। আমি তোমাদের মাঝে দু’টি ভারী জিনিস (ছাক্বালাইন) রেখে যাচ্ছি। সে দু’টির একটি হলো আল্লাহ তা‘আলার কিতাব, আর দ্বিতীয়টি হলো আমার পরিবারবর্গ তথা আমার আহলে বাইত। তোমরা দেখো, এ দু’টির ব্যাপারে তোমরা আমার পরে কেমন আচরণ করো। এ দু’টি কখনও বিচ্ছিন্ন হবে না, যতক্ষণ না তারা হাউজে কাউসারের কাছে আমার সাথে মিলিত হয়।’

এরপর তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা আমার অভিভাবক (মাওলা) এবং আমি সকল মুমিনের অভিভাবক।’ অতঃপর তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাত ধরে বললেন: ‘আমি যার ওয়ালী বা অভিভাবক, এ ব্যক্তিও (আলী) তার ওয়ালী বা অভিভাবক। হে আল্লাহ! যে তাকে ভালোবাসে, তুমিও তাকে ভালোবাসো। আর যে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে, তুমিও তার সাথে শত্রুতা পোষণ করো।’

ইরবায ইবনে সারিয়াহ আস-সুলামী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এমন মর্মস্পর্শী ওয়ায করলেন যে, তাতে চোখ অশ্রুসিক্ত হলো এবং অন্তর ভীত হলো। আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো বিদায়ী উপদেশ! আপনি আমাদের কাছে কী অঙ্গীকার করছেন (কীসের উপদেশ দিচ্ছেন)?’ তিনি বললেন: ‘আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র তাক্বওয়া (ভীতি) অবলম্বন করার এবং (নেতার) আনুগত্য ও নির্দেশ পালনের উপদেশ দিচ্ছি, যদিও সে হাবশী গোলাম হয়। কারণ তোমাদের মধ্যে যারা আমার পরে জীবিত থাকবে, তারা বহু মতভেদ দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা আমার সুন্নাহ (আদর্শ) এবং হেদায়েতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরো। তোমরা তা মাড়ির দাঁত দিয়ে মজবুতভাবে ধরে রাখবে। তোমরা দীনের মধ্যে নতুন সৃষ্টি করা বিষয়সমূহ (বিদ’আত) থেকে বেঁচে থাকবে। কেননা প্রতিটি নতুন সৃষ্টি করা বিষয়ই হলো বিদ’আত, আর প্রতিটি বিদ’আতই হলো ভ্রষ্টতা।’

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমার আহলে বাইতের উদাহরণ হলো নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নৌকার মতো। যে তাতে আরোহণ করবে, সে রক্ষা পাবে। আর যে তা থেকে পিছিয়ে থাকবে, সে ধ্বংস হবে।’

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: ‘মুমিন ব্যক্তি ব্যতীত কেউ তোমাকে ভালোবাসে না, আর মুনাফিক ব্যক্তি ব্যতীত কেউ তোমাকে ঘৃণা করে না।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি আলীকে কষ্ট দিল, সে অবশ্যই আমাকে কষ্ট দিল।’

1707 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ ⦗ص: 2225⦘ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَنْبَأَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبِي لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ رضي الله عنهما: إِنَّ لِي جَارًا يَزْعُمُ أَنَّكَ تَتَبَرَّأُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما ، فَقَالَ: " بَرِئَ اللَّهُ مِنْ جَارِكَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَنْفَعَنِيَ اللَّهُ عز وجل بِقَرَابَتِي مِنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه ، وَلَقَدِ اشْتَكَيْتُ شَكَاةً فَأَوْصَيْتُ إِلَى خَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ

আমার পিতা জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমার এক প্রতিবেশী আছে, যে ধারণা করে যে আপনি আবূ বাকর ও উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেন। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার ঐ প্রতিবেশীর থেকে মুক্ত! আল্লাহর শপথ! আমি তো আশা করি যে আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে আমার আত্মীয়তার কারণে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাকে উপকৃত করবেন। আমি একবার অসুস্থ হয়েছিলাম এবং আমার মামা ‘আবদুর রাহমান ইবনুল কাসিমের নিকট ওসিয়ত করেছিলাম।"

1708 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ رضي الله عنهم ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رضي الله عنهما؟ فَقَالَا: " يَا سَالِمُ ، تَوَلَّهُمَا ، وَابْرَأْ مِنْ عَدِوِّهِمَا فَإِنَّهُمَا كَانَا إِمَامَيْ هُدَى ⦗ص: 2226⦘ قَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ: قَالَ سَالِمٌ: قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: يَا سَالِمُ أَيَسُبُّ الرَّجُلُ جَدُّهُ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه جَدِّي لَا تَنَالَنِي شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِنْ لَمْ أَكُنْ أَتَوَلَّاهُمَا وَأَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّهِمَا "

আমি আবূ জাʿফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী এবং জাʿফর ইবনু মুহাম্মাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-কে আবূ বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তাঁরা উভয়ে বললেন: "হে সালিম, তুমি তাঁদের দু’জনকে ভালোবাসবে (তাঁদের প্রতি আনুগত্য রাখবে) এবং তাঁদের দু’জনের শত্রুদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে। কারণ, তাঁরা দু’জনই ছিলেন হেদায়াতের ইমাম (পথ প্রদর্শক)।"
সালিম বলেন, আমাকে জাʿফর ইবনু মুহাম্মাদ বললেন: "হে সালিম! কেউ কি তার পিতাকে গালি দিতে পারে? আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার দাদা। আমি যদি তাঁদের দু’জনকে না ভালোবাসি এবং তাঁদের শত্রুদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন না করি, তবে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফাʿআত আমি লাভ করব না।"

1709 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ رضي الله عنهم قَالَ: «وَلِيَنَا أَبُو بَكْرٍ ، فَخَيْرُ خَلِيفَةٍ أَرْحَمُهُ بِنَا ، وَأَحْنَاهُ عَلَيْنَا» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رحمه الله: فَعَنْ مِثْلِ هَؤُلَاءِ السَّادَّةِ الْكِرَامِ يُؤْخَذُ الْعِلْمُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ قَدْرَ بَعْضٍ
بَابُ ذِكْرِ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة: 166] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رحمه الله: وَمِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ: أَنَّ كُلَّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنْقَطِعٌ إِلَّا نَسَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَبَبَهُ وَصِهْرَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة: 166] ، قَالَ: الْمَوَدَّةُ فِي الدُّنْيَا " وَعَنْ مُجَاهِدٍ: {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة: 166] قَالَ: تَوَاصُلُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا نَسَبِي وَسَبَبِي»

আব্দুল্লাহ ইবনে জা'ফর আত-তাইয়্যার (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত: আবু বকর আমাদের শাসক ছিলেন। তিনি ছিলেন সর্বোত্তম খলীফা; আমাদের প্রতি তিনিই সর্বাধিক দয়ালু ও সর্বাধিক স্নেহশীল ছিলেন।

এবং নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন সকল বংশগত ও বৈবাহিক (বা অন্য কোনো) সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে, শুধুমাত্র আমার বংশ এবং আমার বৈবাহিক সম্পর্ক (বা অন্য কোনো সম্পর্ক) ছাড়া।

1710 - أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى ⦗ص: 2228⦘ دَاوُدَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي»

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “কিয়ামতের দিন আমার সম্পর্ক (সাবাব) ও বংশ (নাসাব) ব্যতীত সকল সম্পর্ক ও বংশ ছিন্ন হয়ে যাবে।”

1711 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ بَكْرٍ بِنْتُ الْمِسْوَرِ ، عَنْ أَبِيهَا الْمِسْوَرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كُلُّ نَسَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَكُلُّ صِهْرٍ يَنْقَطِعُ إِلَّا صِهْرِي» ⦗ص: 2229⦘ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رحمه الله: لَمَّا سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِهَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ رضي الله عنها ، وَأُمُّهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهِيَ صَبِيَّةٌ صَغِيرَةٌ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رضي الله عنه: فَإِنِّي حَبَسْتُهَا عَلَى ابْنِ أَخِي جَعْفَرٍ رضي الله عنهم ، وَهِيَ صَبِيَّةٌ فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُمَرُ وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَسَبِي وَصِهْرِي» فَلِذَلِكَ رَغَبْتُ فِيهَا فَزَوَّجَهُ إِيَّاهَا، فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

মিসওয়ার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের দিন সকল বংশীয় সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে, এবং সকল বৈবাহিক সম্পর্কও ছিন্ন হয়ে যাবে—তবে আমার (মাধ্যমে স্থাপিত) বৈবাহিক সম্পর্ক ছাড়া।”

মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই কথা শুনলেন, তখন তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট তাঁর কন্যা উম্মু কুলসুম (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তার মাতা ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা। সে তখন ছোট বালিকা ছিল। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: আমি তো তাকে আমার ভাতিজা জাফরের জন্য রেখেছি, আর সে তো বালিকা। অতঃপর উমার তাঁর নিকট (এই বলে) লোক পাঠালেন: যদিও সে ছোট, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “কিয়ামতের দিন সকল বংশীয় ও বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে, কেবল আমার বংশীয় ও বৈবাহিক সম্পর্ক ছাড়া।” এই কারণেই আমি তার প্রতি আগ্রহী হয়েছি। অতঃপর তিনি তাঁকে তার সাথে বিবাহ দিলেন। আল্লাহ উমার, আলী এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহলে বাইতের উপর সন্তুষ্ট হোন।

1712 - أَنْبَأَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَتَهُ ، وَهِيَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عَلِيٌ: إِنَّهَا صَغِيرَةٌ ، فَقَالَ عُمَرُ: وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً ، فَقَالَ عَلِيٌ رضي الله عنه: فَإِنِّي حَبَسْتُهَا عَلَى ابْنِ أَخِي جَعْفَرٍ فَقَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ كُلَّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا نَسَبِي وَصِهْرِي» فَلِذَلِكَ رَغِبْتُ فِيهَا. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌ: فَإِنِّي مُرْسِلُهَا إِلَيْكَ ، هَلْ تَنْظُرُ إِلَى صِغَرِهَا؟ فَأَرْسَلَهَا إِلَيْهِ فَجَاءَتْهُ ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي يَقُولُ لَكَ: هَلْ رَضِيتَ الْحُلَّةَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ رَضِيتُهَا. فَأَنْكَحَهُ عَلِيٌ رضي الله عنهما ، فَأَصْدَقَهَا عُمَرُ أَرْبَعِينَ أَلْفًا

উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে তাঁর কন্যা উম্মে কুলসুমকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। উম্মে কুলসুম ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমার গর্ভজাত। তখন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: সে তো ছোট। উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: সে ছোট হলেও (সমস্যা নেই)। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি তো তাকে আমার ভাতিজা জাফরের ছেলের জন্য রেখে দিয়েছি। উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আমার বংশীয় সম্পর্ক (নাসাব) এবং বৈবাহিক সম্পর্ক (সিহর) ছাড়া সকল বংশীয় ও বৈবাহিক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।” এই কারণেই আমি তাকে (বিবাহের) আকাঙ্ক্ষা করেছি। তখন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে বললেন: আমি তাকে আপনার কাছে পাঠিয়ে দিচ্ছি। আপনি কি তার ছোট হওয়াটা দেখে (সন্তুষ্ট হতে) দেখবেন? এরপর তিনি তাকে উমারের কাছে পাঠালেন। সে এসে উমারকে বলল: আমার বাবা আপনাকে বলছেন, আপনি কি (ব্যবস্থাপনা/পোশাকে) সন্তুষ্ট? উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি সন্তুষ্ট। এরপর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর সাথে তার বিবাহ দিলেন এবং উমার তাকে চল্লিশ হাজার (দিরহাম বা দীনার) মোহর প্রদান করলেন।

1713 - أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: ثَنَا مُعَلَّى قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، خَطَبَ إِلَى عَلِيٍّ رضي الله عنهما أُمَّ كُلْثُومٍ. فَقَالَ: أَنْكِحْنِيهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنِّي أَرْصُدُهَا لِابْنِ أَخِي جَعْفَرٍ رضي الله عنه ، فَقَالَ عُمَرُ: أَنْكِحْنِيهَا ، فَوَاللَّهِ مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَرْصُدُ مِنْ أَبِيهَا مَا أَرْصُدُهُ ، فَأَنْكَحَهُ ، فَأَتَى عُمَرُ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ: رَفِّئُونِي. فَقَالُوا: بِمَنْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: لِأُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عَلِيٍّ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ كُلَّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ نَسَبِي وَسَبَبِي» . فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسَبًا

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উম্মে কুলসুমকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "আমাকে তার সাথে বিয়ে দিন।" তখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "আমি তাকে আমার ভাতিজা জাফর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্য রেখেছি।" উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "আমাকে তার সাথে বিয়ে দিন। আল্লাহর কসম! তার (উম্মে কুলসুমের) পিতার নিকট থেকে আমি যা পেতে চাই, অন্য কোনো মানুষ তা পেতে চায় না।" অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে উমরের সাথে বিবাহ দিলেন। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মুহাজিরগণের কাছে এসে বললেন, "আমাকে অভিনন্দন জানান।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, "কার জন্য, হে আমীরুল মুমিনীন?" তিনি বললেন, "আলী-কন্যা উম্মে কুলসুমের জন্য, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমার কন্যা। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আমার বংশীয় সম্পর্ক (নাসাব) ও বৈবাহিক সম্পর্ক (সাবাব) ছাড়া অন্য সকল সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে।' তাই আমি পছন্দ করলাম যেন আমার ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মাঝে একটি বংশীয় সম্পর্ক (নাসাব) স্থাপিত হয়।"

1714 - وَأَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ رضي الله عنه إِلَى النَّاسِ فَقَالَ: رَفِّئُونِي بِابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ قَالُوا لَهُ ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَتْ لِي صُحْبَتِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي»
‌بِذِرَاعَيْهِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ رضي الله عنه ، فَجَعَلَ اللَّهُ الْكَرِيمُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ جَنَاحَيْنِ مُرَصَّعَيْنِ بِالدُّرِّ يَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ ، وَقَدْ كَانَ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ ، فَلَمَّا قَدِمَ اسْتَقْبَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَانَقَهُ ، وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَقَدْ كَانَ وُلِدَ لِجَعْفَرٍ؛ عَبْدُ اللَّهِ وَمُحَمَّدٌ مِنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ

উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু মানুষের কাছে বের হয়ে বললেন: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যার (সাথে বিবাহের জন্য) অভিনন্দন জানাও। বর্ণনাকারী বলেন: যেন তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল, তখন তিনি বললেন: অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আমার সুহবত (সাহচর্য) রয়েছে। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “কিয়ামতের দিন আমার ‘সাবাব’ (বৈবাহিক সম্পর্ক) ও ‘নাসাব’ (বংশগত সম্পর্ক) ব্যতীত সকল প্রকার কারণ ও বংশীয় সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে।”

তিনি (জাফর) তাঁর দু’হাত দ্বারা যুদ্ধ করলেন, অবশেষে তিনি শাহাদাত বরণ করলেন, রাদিয়াল্লাহু আনহু। ফলে মহামহিম আল্লাহ তাঁকে জান্নাতে মুক্তাখচিত দুটি ডানা দান করলেন, যার মাধ্যমে তিনি জান্নাতে উড়ে বেড়ান। তিনি হাবশার দিকে হিজরত করেছিলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন, তাঁকে আলিঙ্গন করলেন এবং তাঁর দুই চোখের মাঝে চুম্বন করলেন। আর জা’ফরের জন্য আসমা বিনত উমাইস (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর গর্ভে আব্দুল্লাহ ও মুহাম্মাদ জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

1715 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ⦗ص: 2234⦘ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه مِنَ الْحَبَشَةِ عَانَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

যখন জাফর ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু হাবশা থেকে আগমন করলেন, তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে আলিঙ্গন করলেন।