الجامع الكامل
Al-Jami Al-Kamil
আল-জামি` আল-কামিল
3478 - عن محمود بن لبيد قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: انكسفت الشمس لموت إبراهيم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع ذلك، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:"أما بعد أيها الناس! إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياة أحدٍ، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى المساجد"؛ ودمعت عيناه، فقالوا: يا رسول الله! تبكي وأنت رسول الله! قال:"إنما أنا بشر تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول ما يسخط الرب، والله! يا إبراهيم إنا بك لمحزونون". ومات وهو ابن ثمانية عشر شهرًا. وقال:"إن له مرضعا في الجنة".
حسن: رواه ابن سعد في"الطبقات الكبري" (1/ 142) عن الفضل بن دكين، أخبرنا عبد الرحمن ابن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن الغسيل، وهو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري المعروف بابن الغسيل حسن الحديث. ومحمود بن لبيد من صغار الصحابة.
وأما ما رُوي عن جابر بن عبد الله قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف، فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن: أتبكي؟ أو لم تكن نهيتَ عن البكاء؟ قال:"لا، ولكن نهيتُ عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مصيبة، خمش وجوه وشق جيوب، ورنه شيطان" فهو ضعيف.
رواه الترمذي (1005) عن علي بن خشرم، أخبرنا عيسي بن يونس، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر فذكره، ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (3/ 393) من طريق ابن أبي ليلى أطول من هذا.
قال الترمذي: حسن، وفي نسخة: حسن صحيح.
والصواب: أنه ضعيف لأن فيه ابن أبي ليلى واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، جمهور أهل العلم على تضعيفه. قال النووي في"الخلاصة" (3776) بعد أن نقل تحسين الترمذي:"هو من رواية محمد بن أبي ليلى، وهو ضعيف، فلعله اعتضد، والصوت الثاني هو رنَّة الشيطان،
والمراد به الغناء والمزامير، وقال: وكذا جاء مبينًا في رواية البيهقي" انتهي.
قلت: هو ما رواه البيهقي (4/ 69) من وجه آخر عن ابن أبي ليلى بإسناده وفيه:"إني لم أنْهَ عن البكاء، إنما نهيتُ عن النوح صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نغمة لهوٍ ولعبٍ ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة خمش وجوه، وشق جيوب ورنة، وهذا هو رحمة، ومن لا يرحم لا يُرحم، يا إبراهيم لولا أنه أمر حق، ووعد صدق، وإن آخرنا سيلحق بأولنا، لحزنا عليك حزنًا هو أشد من هذا، وإنا بك لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب، ولا تقول ما يُسخط الرب".
ورواه البزار"كشف الأستار" (805) من طريق النضر بن إسماعيل، ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عوف فذكر نحوه.
قال البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن إلا بهذا الإسناد، وروى عنه بعضه بإسناد آخر.
قال الحافظ ابن حجر في"المطالب العالية" (1/ 225) بعد أن ذكر الأسانيد الأخرى:"وابن أبي ليلى سيء الحفظ، والاضطراب فيه منه".
وقال الهيثمي في"المجمع" (3/ 7):"رواه أبو يعلى والبزار، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه كلام".
"فائدة في وقت وفاة إبراهيم".
جزم الوافدي بأنه مات يوم الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر ربيع الأول سنة عشر. وقال ابن حزم: مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر.
وكان عمره بين ستة عشر شهرًا وبين ثمانية عشر شهرًا.
অনুবাদঃ মাহমুদ ইবনু লাবিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইবরাহীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর দিন সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। লোকেরা বলাবলি করতে লাগল যে ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই সূর্যগ্রহণ হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনে বের হলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "হে লোক সকল! এরপর শোনো, নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। এগুলো কারো মৃত্যু বা কারো জন্মের কারণে গ্রহণ হয় না। সুতরাং তোমরা যখন তা দেখবে, তখন তোমরা মাসজিদসমূহের দিকে দ্রুত যাও (সালাতে মনোনিবেশ করো)।" আর তাঁর দু'চোখ অশ্রুসিক্ত হল। লোকেরা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি রাসূল হওয়া সত্ত্বেও কাঁদছেন? তিনি বললেন: "আমি তো শুধু একজন মানুষ, চোখ অশ্রু ফেলে এবং হৃদয় ব্যথিত হয়। তবে আমরা এমন কিছু বলি না যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে। আল্লাহর কসম! হে ইবরাহীম! আমরা তোমার জন্য অবশ্যই ব্যথিত।" তিনি (ইবরাহীম) আঠারো মাস বয়সে ইন্তিকাল করেন। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জান্নাতে তার জন্য একজন দুধমা আছেন।"