3484 - عن خَارِجَة بْن زَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ أَنَّ أُمَّ الْعَلاءِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهمْ قَدْ بَايَعَت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُ سَهْمُهُ فِي السُّكْنَى حِينَ أَقْرَعَت الْأَنْصَارُ سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلاءِ: فَسَكَنَ عِنْدَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَاشْتَكَى، فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ أبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ. فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ؟" فَقُلْتُ: لا أَدْرِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّيِ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أَمَّا عُثْمَانُ فَقَدْ جَاءهُ وَاللهِ! الْيَقِينُ وَإِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَاللهِ! مَا أدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللهِ مَا يُفْعَلُ بِهِ" قَالَتْ: فَوَاللهِ! لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا، وَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ. قَالَتْ: فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي، فَجِئْتُ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ:"ذَاك عَمَلُهُ".

وفي رواية:"أما هو فقد جاءه اليقين، والله! إني لأرجو له الخير، والله! ما أدري، وأنا رسول الله، ما يُفعل بي"، قالت: فوالله! لا أزكِّي أحدًا بعده أبدًا".

صحيح: رواه البخاري في الشهادات (2687) حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني خارجة بن زيد الأنصاري، فذكره.

رواه البخاري أيضا في الجنائز (1243) من حديث عقيل، عن ابن شهاب به وفيه:"والله ما أدري، وأنا رسول الله، ما يُفعل بي".

وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك موافقة لقوله تعالى: {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ} [الأحقاف: 9] وكان ذلك قبل نزول وله تعالى: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 2]؛ لأن الأحقاف مكية وسورة الفتح مدنية بلا خلاف فيها. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أنا أول من يدخل الجنة"، وغير ذلك من الأحاديث الصريحة في معناه. الفتح (3/ 115 - 116).

অনুবাদঃ উম্মুল ‘আলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— যিনি তাদের মধ্যকার একজন মহিলা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বায়‘আত করেছিলেন— তিনি খারিজাহ ইবনু যায়দ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানিয়েছেন যে, আনসারগণ যখন মুহাজিরদের বসবাসের জন্য (লটারির মাধ্যমে) স্থান বন্টন করছিলেন, তখন উসমান ইবনু মায‘ঊনের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসবাসের অংশটি তার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল।

উম্মুল ‘আলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর উসমান ইবনু মায‘ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের বাড়িতেই বসবাস শুরু করলেন। তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন, আর আমরা তার সেবা-শুশ্রূষা করলাম। অবশেষে যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং আমরা তাঁকে তাঁর কাপড়ের (কাফনের) মধ্যে রাখলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট প্রবেশ করলেন। আমি বললাম: "হে আবূস সাইব! আপনার উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ নিশ্চয়ই আপনাকে সম্মানিত করেছেন।"

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "তুমি কিভাবে জানলে যে আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করেছেন?" আমি বললাম: "আমি জানি না—আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম! উসমানের কাছে তো অবশ্যই ইয়াকীন (মৃত্যু) এসে গেছে, আর আমি তার জন্য কল্যাণের আশা পোষণ করি। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না যে, তার সাথে কেমন আচরণ করা হবে।"

তিনি (উম্মুল ‘আলা) বলেন: "আল্লাহর কসম! এরপর আমি আর কখনও কাউকে নিষ্পাপ বা বেহেশতি বলে ঘোষণা দেইনি। এই কথাটি আমাকে কষ্ট দিল।" তিনি আরও বললেন: "এরপর আমি ঘুমিয়ে পড়লাম এবং স্বপ্নে দেখলাম যে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য একটি ঝর্ণা প্রবাহিত হচ্ছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে তা জানালাম। তিনি বললেন: 'এটি তার আমল (নেক কাজ)।'"

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "তবে তাঁর (উসমানের) কাছে তো ইয়াকীন (মৃত্যু) এসে গেছে, আর আল্লাহর কসম! আমি তাঁর জন্য কল্যাণের আশা করি। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না, আমার সাথে কেমন আচরণ করা হবে।" তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম! এরপর আমি আর কখনও কাউকে নিষ্পাপ বা বেহেশতি বলে ঘোষণা দেইনি।"