10188 - عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه، فنزلت آية التيمم، فقال أسيد بن حضير: جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجًا، وجعل للمسلمين فيه بركة.

متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3773)، ومسلم في التيمم (367 - 109) كلاهما من طريق أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته. وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم نحوه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে একটি হার ধার নিয়েছিলেন, যা হারিয়ে গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিছু সাহাবীকে তা খোঁজার জন্য পাঠালেন। পথিমধ্যে তাদের সালাতের সময় হলো এবং তারা অযু ছাড়াই সালাত আদায় করলেন। যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, তখন তারা এ বিষয়ে তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন। ফলস্বরূপ তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল হলো। তখন উসাইদ ইবনে হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন! আল্লাহর কসম, আপনার উপর এমন কোনো বিপদ কখনো আসেনি, যার থেকে আল্লাহ আপনার জন্য মুক্তির পথ তৈরি করেননি এবং যার মাধ্যমে মুসলমানদের জন্য কল্যাণ সৃষ্টি করেননি।

10189 - عن أبي مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال: لما سار طلحة، والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي عمار بن ياسر، وحسن بن علي، فقدما علينا الكوفة، فصعدا المنبر، فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه، وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعتُ عمارًا يقول: إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله! إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي.

صحيح: رواه البخاري في الفتن (7100) عن عبد الله بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثنا أبو حصين، حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد فذكره.

وفي لفظ:"لما بعث علي عمارًا، والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار" فذكر نحوه.

رواه البخاري في فضائل الصحابة (3772) عن محمد بن بشار، حدثنا غندر عن الحكم، سمعت: أبا وائل يقول: لما بعث فذكره.

আবূ মারইয়াম আব্দুল্লাহ ইবনু যিয়াদ আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, যখন তালহা, যুবাইর ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরার দিকে রওয়ানা হলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আম্মার ইবনু ইয়াসির ও হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (কূফাবাসীর কাছে) প্রেরণ করলেন। তাঁরা উভয়ে আমাদের কাছে কূফায় আসলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের উপরে সর্বোচ্চ স্থানে অবস্থান নিলেন, আর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসানের নিচে দাঁড়ালেন। আমরা তাঁদের কাছে সমবেত হলাম। আমি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনলাম: "নিশ্চয়ই আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরার দিকে রওয়ানা হয়েছেন। আল্লাহর কসম! তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী। কিন্তু আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাদেরকে পরীক্ষা করছেন, যেন তিনি জানতে পারেন তোমরা তাঁকে (আল্লাহর নির্দেশ বা খলীফাকে) মান্য করো, নাকি তাঁকে (আয়িশাকে) মান্য করো।"

10190 - عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله، أرأيت لو نزلت واديًا، وفيه شجرة قد أكل منها، ووجدت شجرا لم يؤكل منها، في أيها ترتع بعيرك، قال:"في التي لم يرتع منها". تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها.

صحيح: رواه البخاري في النكاح (5077)، عن، إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন, যদি আপনি কোনো উপত্যকায় নামেন এবং সেখানে এমন একটি গাছ পান যা থেকে ইতোপূর্বে পশুরা খেয়েছে, আর অপর একটি গাছ পান যা থেকে এখনো কেউ খায়নি, তবে আপনি আপনার উটকে এর মধ্যে কোনটিতে চরাবেন? তিনি বললেন: "যেটি থেকে এখনো চরা হয়নি।" (বর্ণনাকারী বলেন, এর দ্বারা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বোঝাতে চেয়েছেন যে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ছাড়া অন্য কোনো কুমারী নারীকে বিবাহ করেননি।

10191 - عن عائشة قالت: تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين، وبنى بها، وهي بنت تسع، ومات عنها، وهي بنت ثمان عشرة.

صحيح: رواه مسلم في النكاح (72: 1422)، من طرق، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة فذكرته.

وقوله:"بنت ست سنين، وفي أخرى بنت سبع سنين" ويجمع بأنها كانت أكملت السادسة ودخلت في السابعة.

وماتت رضي الله عنها سنة ثمان وخمسين في ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان عند الأكثر.

وقيل: سنة سبع وخمسين. ودفنت بالبقيع. الإصابة (11593).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিবাহ করেন যখন তার বয়স ছিল ছয় বছর। তিনি তার সাথে বাসর যাপন করেন যখন তার বয়স ছিল নয় বছর। আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন যখন তার বয়স ছিল আঠারো বছর।

10192 - عن عائشة قالت: تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة، فنزلنا في بني الحارث بن خزرج، فوُعِكت، فتمرق شعري، فوفى جميمة، فأتتني أمي أم رومان، - وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي -، فصرخت بي، فأتيتها، لا أدري ما تريد بي، فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار، وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي، ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي، ثم أدخلتني الدار، فإذا نسوة من الأنصار في البيت، فقلن: على الخير والبركة، وعلى خير طائر، فأسلمتني إليهن، فأصلحن من شأني، فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى، فأسلمنني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين.

متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3894)، ومسلم في النكاح (69: 1422) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته. والسياق للبخاري.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিবাহ করেন যখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর। অতঃপর আমরা মদিনায় আগমন করলাম এবং বনু হারিস ইবনু খাযরাজ গোত্রে অবস্থান নিলাম। তখন আমি অসুস্থ (জ্বরাক্রান্ত) হয়ে পড়লাম, ফলে আমার চুল ঝরে গেল এবং মাথার মাঝখান পর্যন্ত পূর্ণ (ঘন) হয়ে গেল। অতঃপর আমার মা উম্মে রুমান আমার কাছে আসলেন—তখন আমি একটি দোলনায় ছিলাম এবং আমার সাথে আমার কয়েকজন বান্ধবী ছিল। তিনি আমাকে জোরে ডাকলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম। আমি জানতাম না তিনি আমার কাছে কী চান। তিনি আমার হাত ধরে দরজার সামনে এনে দাঁড় করালেন। তখন আমি হাঁপাচ্ছিলাম, অবশেষে আমার শ্বাস-প্রশ্বাস কিছুটা স্বাভাবিক হলো। অতঃপর তিনি কিছুটা পানি নিয়ে আমার মুখ ও মাথা মুছে দিলেন। এরপর তিনি আমাকে ঘরের ভেতরে নিয়ে গেলেন। সেখানে আনসারী কয়েকজন মহিলা ছিলেন। তাঁরা বললেন: মঙ্গল ও বরকতের সাথে (তোমার আগমন হোক), এবং শুভ ভাগ্যের সাথে। তখন তিনি আমাকে তাঁদের হাতে সঁপে দিলেন। তাঁরা আমার সাজসজ্জা ঠিক করে দিলেন। এরপর দ্বিপ্রহরের সময় হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাড়া অন্য কাউকে দেখে আমি চমকে উঠলাম না। অতঃপর তাঁরা আমাকে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) হাতে সঁপে দিলেন, আর তখন আমার বয়স ছিল নয় বছর।

10193 - عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة على عائشة وحفصة، فخرجتا معه جميعًا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل، سار مع عائشة يتحدث معها، فقالت حفصة لعائشة: ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك، فتنظرين وأنظر؟ قالت: بلى، فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعير عائشة، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة، وعليه حفصة، فسلم ثم سار معها، حتى نزلوا، فافتقدته عائشة فغارت، فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر وتقول: يا رب سلِّط عليَّ عقربًا أو حيةً تلدغني، رسولك ولا أستطيع أن أقول له شيئًا".

متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5211)، ومسلم في فضائل الصحابة (2445) كلاهما من طريق أبي نعيم، حدثنا عبد الواحد بن أيمن، حدثني ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: فذكرته.
قوله:"جعلت رجلها بين الإذخر … الخ" هذا الذي فعلته وقالته حملها عليه فرط الغيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن أمر الغيرة معفو عنه. قاله النووي في شرح مسلم.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন (সফরের উদ্দেশ্যে) বের হতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন। এরপর লটারি আয়িশা ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নামে উঠল। সুতরাং তারা দু’জনই তাঁর সাথে বের হলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে যখন পথ চলতেন, তখন তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলতে বলতে চলতেন। তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: 'তুমি কি আজ রাতে আমার উটে চড়বে না, আর আমি তোমার উটে চড়ব, যাতে তুমি দেখতে পাও আর আমিও দেখতে পাই?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটে চড়লেন এবং হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটে চড়লেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটের কাছে এলেন, আর তাতে ছিলেন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে সালাম দিলেন, তারপর তার সাথে চলতে লাগলেন, যতক্ষণ না তারা (বিশ্রামের জন্য) অবতরণ করলেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (রাসূলকে) দেখতে না পেয়ে ঈর্ষান্বিত হলেন। যখন তারা অবতরণ করলেন, তখন তিনি ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ)-এর মধ্যে তাঁর পা রাখতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: 'হে আমার রব, আমার ওপর একটি বিচ্ছু বা সাপকে চাপিয়ে দিন, যা আমাকে দংশন করবে! (কারণ) ইনি আপনার রাসূল, আর আমি তাঁকে কিছুই বলতে পারছি না।'

10194 - عن عائشة قالت: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكرت القصة بطولها، وفيها: فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أي بنية! ألست تحبين ما أحب؟". فقالت: بلى، قال:"فأحبي هذه".

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2442)، من طرق، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن عائشة قالت: فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা বিনত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন... অতঃপর তিনি (আয়িশা) পুরো ঘটনাটি বিস্তারিত বর্ণনা করলেন। এর মধ্যে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (ফাতিমাকে) বললেন: "ওহে আমার ছোট মেয়ে! আমি যা ভালোবাসি, তুমি কি তা ভালোবাসো না?" তিনি বললেন: "অবশ্যই বাসি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে একে (অর্থাৎ আয়িশাকে) ভালোবাসো।"

10195 - عن عائشة قالت: كنت أشرب وأنا حائض، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ فيشرب، وأتعرق العرق وأنا حائض، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ.

صحيح: رواه مسلم في الحيض (300)، من طريق وكيع، عن مِشعر وسفيان، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন ঋতুবতী থাকতাম, তখন পাত্র থেকে পান করতাম, এরপর আমি তা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে দিতাম, তিনি আমার মুখের স্থানে মুখ রেখে পান করতেন। আমি যখন ঋতুবতী থাকতাম, তখন আমি গোশতের হাড়ে কামড় দিতাম (বা চুষতাম), এরপর আমি তা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে দিতাম, তিনি আমার মুখের স্থানে মুখ রেখে খেতেন।

10196 - عن عائشة قالت: أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.

وفي لفظ: القثاء بالتمر.

صحيح: رواه ابن ماجه (3324)، عن محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا يونس بن بكير قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.

ورواه أبو داود (3903) من طريق محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، بإسناده واللفظ له، ومحمد بن إسحاق مدلس، ولكنه توبع وبهذا صح الإسناد.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার মা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আমার গমনের (বিয়ে হয়ে যাওয়ার) জন্য আমাকে মোটাতাজা করতে চাইলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন, তিনি যা চাইলেন, তার কোনো কিছুই আমি গ্রহণ করিনি, যতক্ষণ না তিনি আমাকে পাকা খেজুরের (রুতাব) সাথে শসা খেতে দিলেন। আর তা খেয়ে আমি সুন্দরভাবে মোটাতাজা হলাম।

অপর এক বর্ণনায় আছে: শসা খেজুরের সাথে।

10197 - عن قيس قال: لما خرجت عائشة، تريد البصرة، فقربت سمعت أصوات كلاب، قالت: ما هذا الموضع؟ أو ما اسم هذا الموضع؟ قالوا: الحوأب، قالت: ما أراني إلا راجعة، قالوا: لا تفعلي، قالت: ما أراني إلا راجعة، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه:"أيتكن تنبح عليها كلاب حوأب"، فأتاها أقوام، فما زالوا يكلمونها، حتى مضت يعني البصرة.

وفي لفظ: لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلًا، نبحت الكلاب. قالت: أي ماءٍ هذا؟ قالوا: ماء الحوأب، قالت: ما أظنني إلا أني راجعة، فقال بعض من كان معها: بل تقدمين، فيراك المسلمون، فيصلح الله عز وجل ذات بينهم، قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يوم:"كيف
بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب؟".

صحيح: رواه أحمد (24254)، والبزار - كشف الأستار - (3275)، وأبو يعلى (4868)، وصحّحه ابن حبان (6732)، والحاكم (3/ 120) كلهم من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره. وإسناده صحيح.

قال الهيثمي في المجمع (7/ 234):"رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح".

وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (13/ 55):"سنده على شرط الصحيح".

قوله:"الحوأب" موضع في طريق البصرة.

تنبيه: نقل المزي في تهذيبه في ترجمة قيس بن أبي حازم عن علي بن المديني أنه قال: قال لي يحيى بن سعيد (هو القطان): قيس بن أبي حازم منكر الحديث - ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير، منها حديث كلاب الحوأب - قال ابن حجر:"مراد القطان بالمنكر الفرد المطلق". انظر: تهذيب التهذيب ترجمة قيس بن أبي حازم.

কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরা যাওয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন এবং (একটি স্থানের) কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন তিনি কুকুরের ঘেউ ঘেউ শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন, এই স্থানটি কী? অথবা এই স্থানটির নাম কী? তারা বলল, আল-হাওয়া’ব। তিনি বললেন, আমি মনে করি, আমার ফিরে যাওয়া উচিত। তারা বলল, এমন করবেন না। তিনি বললেন, আমি মনে করি, আমার ফিরে যাওয়া উচিত। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর স্ত্রীদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে সে কে, যার উপর হাওয়া’ব-এর কুকুরেরা ঘেউ ঘেউ করবে?" তখন কিছু লোক তাঁর কাছে আসল এবং তারা ক্রমাগত তাঁকে বুঝাতে থাকল, ফলে তিনি বসরার উদ্দেশ্যে অগ্রসর হলেন।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অগ্রসর হচ্ছিলেন, তিনি রাতে বনী 'আমির-এর জলাশয়সমূহে পৌঁছলেন, তখন কুকুরেরা ঘেউ ঘেউ করতে লাগল। তিনি বললেন, এটা কোন জলাশয়? তারা বলল, হাওয়া’ব-এর জলাশয়। তিনি বললেন, আমি মনে করি আমি ফিরে যাব। তখন তাঁর সাথে যারা ছিল, তাদের কেউ কেউ বললেন, বরং আপনি অগ্রসর হোন, মুসলিমগণ আপনাকে দেখবে, ফলে আল্লাহ তা'আলা তাদের (পরস্পরের) সম্পর্ক সংশোধন করে দেবেন। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁকে (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) বলেছিলেন: "তোমাদের কারো কী অবস্থা হবে, যখন হাওয়া’ব-এর কুকুরেরা তার উপর ঘেউ ঘেউ করবে?"

10198 - عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أيتكن صاحبة الجمل الأَدبب، يقتل حولها قتلى كثيرة، تنجو بعد ما كادت".

حسن: رواه ابن أبي شيبة (38940)، والبزار - كشف الأستار - (3273)، والطحاوي في شرح المشكل (5611) كلهم من طريق عصام بن قدامة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

قال الهيثمي في المجمع (234: 7):"رواه البزار، رجاله ثقات". وكذا قال الحافظ ابن حجر في الفتح أيضا (13/ 55).

وإسناده حسن من أجل عصام بن قدامة فإنه حسن الحديث وثّقه النسائي وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا بأس به ولكن نقل ابن أبي حاتم عن أبيه، وأبي زرعة أنهما قالا:"إنه حديث منكر" وزاد أبو زرعة ولا يروى من طريق غيره.

قلت: وهو كما قال. ومرادهما بالمنكر هو الفرد المطلق فقد قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কে হবে সেই লোমশ উটের আরোহী, যার চারপাশে বহু লোক নিহত হবে, কিন্তু প্রায় ধ্বংসের সম্মুখীন হওয়ার পরেও সে মুক্তি পাবে।

10199 - عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب عائشة إلى أبي بكر، فقال له أبو بكر: إنما أنا أخوك، فقال:"أنت أخي في دين الله، وكتابه، وهي لي حلال".

صحيح: رواه البخاري في النكاح (5081)، عن عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، عن يزيد، عن عراك، عن عروة فذكره.

وصورته مرسل كما قال جما عة من أهل العلم منهم: الإسماعيلي، والدارقطني، وأبو نعيم، وأبو مسعود، وغيرهم. ولكن ظاهره أنه حمل ذلك عن خالته عائشة أو عن أمه أسماء بنت أبي بكر.
ولذا قال ابن عبد البر:"إذا علم لقاء الرواي لمن أخبر عنه ولم يكن مدلسا حمل ذلك على سماعه ممن أخبر عنه ولو لم يأت بصيغة تدل على ذلك".

انظر:"الفتح (9/ 124)".

ويدل عليه ما رواه الطبراني في الكبير (23/ 23 - 24) عن محمد بن عبدوس بن كامل السراج، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا أبي عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة قالت: لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن أمية بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون وذلك بمكة: يا رسول الله! ألا أتزوج؟ قال:"من؟" قالت: إن شئت بكرًا وإن شئت ثيبًا، قال:"فمن البكر؟" قالت: ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر، قال:"ومن الثيب؟" قالت: سودة بنت زمعة آمنت بك واتبعتك على ما أنت عليه قال:"فاذهبي فاذكريهما علي" فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فوجدت أم رومان أم عائشة، فقالت: يا أم رومان! ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة؟ أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة قالت: وددت، انتظري أبا بكر، فإنه آت، فجاء أبو بكر فقالت: يا أبا بكر! ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة؟ أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة، قال: هل تصلح له؟ وإنما هي بنت أخيه، فرجعني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له فقال:"ارجعي إليه فقولي له: أنت أخي في الإسلام وأنا أخوك وابنتك تصلح لي". فأتت أبا بكر، فقال لخولة: ادعي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فأنكحه، وأنا يومئذ ابنة ست سنين.

وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة فإنه حسن الحديث.

قال الهيثمي في المجمع (9/ 225):"رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث".

উরুয়া থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আমি তো আপনার ভাই।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আপনি আল্লাহ্‌র দীন ও তাঁর কিতাবের ক্ষেত্রে আমার ভাই, আর সে (আয়িশা) আমার জন্য হালাল।"

[অন্য একটি বর্ণনায়, যা পূর্বোক্ত হাদীসের সমর্থক, তাতে] আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করলেন, তখন খাওলাহ বিনত হাকিম ইবন উমাইয়া ইবনুল আওকাস— যিনি উসমান ইবন মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী— মাক্কায় বললেন: "হে আল্লাহ্‌র রাসূল! আপনি কি বিবাহ করবেন না?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কাকে?" খাওলাহ বললেন: "যদি আপনি চান, তবে কুমারী, আর যদি চান, তবে বিধবা।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কুমারী কে?" খাওলাহ বললেন: "আল্লাহ্‌র সৃষ্টির মধ্যে আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি— আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা আয়িশা।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আর বিধবা কে?" খাওলাহ বললেন: "সাওদা বিনত যাম‘আহ, যিনি আপনার প্রতি ঈমান এনেছেন এবং আপনি যে অবস্থায় আছেন তার অনুসরণ করেছেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, আমার পক্ষ থেকে তাদের উভয়ের কাছে প্রস্তাব দাও।" অতঃপর খাওলাহ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে এলেন এবং উম্মে রূমান (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা)-কে পেলেন। তিনি বললেন: "হে উম্মে রূমান! আল্লাহ্‌ তোমাদের জন্য কী কল্যাণ ও বরকত নিয়ে এসেছেন! আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর জন্য আয়িশার বিবাহের প্রস্তাব দিতে।" তিনি বললেন: "আমি চাইতাম (এমনটা হোক), তুমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অপেক্ষা করো, তিনি আসছেন।" যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, তখন খাওলাহ বললেন: "হে আবূ বাকর! আল্লাহ্‌ তোমাদের জন্য কী কল্যাণ ও বরকত নিয়ে এসেছেন! আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর জন্য আয়িশার বিবাহের প্রস্তাব দিতে।" আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে কি তাঁর জন্য উপযুক্ত? সে তো তাঁর ভাইয়ের কন্যা।" এরপর খাওলাহ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে জানালেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে বলো: 'ইসলামের ক্ষেত্রে আপনি আমার ভাই এবং আমি আপনার ভাই, আর আপনার কন্যা আমার জন্য উপযুক্ত (হালাল)।'" অতঃপর খাওলাহ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাওলাহকে বললেন: "আমার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ডেকে আনুন।" তিনি এলেন এবং তাঁকে বিবাহ দিলেন। তখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর।

10200 - عن عروة قال: توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك ونكح عائشة وهي بنت ست سنين، ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين.

صحيح: رواه البخاري في المناقب (3896) عن عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه قال: فذكره وظاهره مرسل ولكن يغلب على الظن أنه سمعه من عائشة.

উরওয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (মক্কা থেকে) হিজরতের তিন বছর আগে মারা যান। অতঃপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই বছর বা তার কাছাকাছি সময় অতিবাহিত করলেন এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন যখন তাঁর বয়স ছিল ছয় বছর। এরপর যখন তাঁর বয়স নয় বছর হলো, তখন তাঁর সাথে সহবাস করেন (বা দাম্পত্য জীবন শুরু করেন)।

10201 - عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال:"اغرب مقبوحًا منبوحًا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟".

حسن: رواه الترمذي (3888)، والطبراني في الكبير (23/ 40) كلاهما من طرق، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عمرو بن غالب قال: فذكره.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وإسناده حسن من أجل عمرو بن غالب فإنه حسن الحديث وثّقه النسائي وابن حبان.

وروي عن عائشة أنها قالت: لما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم طيب نفس، قلت يا رسول الله، ادع الله لي، فقال:"اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر، ما أسرت وما أعلنت". فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك، قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أيسرّك دعائي؟". فقالت: وما لي لا يسرني دعائك؟ فقال صلى الله عليه وسلم:"والله، إنها لدعائي لأمتي في كل صلاة".

رواه البزار - كشف الأستار - (2658)، وابن حبان (7111) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني حيوة، أخبرني أبو صخر، عن ابن قسيط (هو يزيد بن عبد الله بن قسيط)، عن عروه، عن عائشة فذكرته.

وأبو صخر: هو حميد بن زياد الخراط مختلف فيه ولا يقبل تفرده في مثل هذا الحديث.

ورواه الحاكم (4/ 11 - 12) من طريق آخر عن عائشة أنها جاءت هي وأبواها أبو بكر وأم رومان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا: إنا نحب أن تدعو لعائشة بدعوة ونحن نسمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم! اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة ظاهرة باطنة". فعجب أبواها لحسن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها فقال:"تعجبان؟ هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله".

قال الذهبي في التلخيص:"منكر على جودة إسناده".

আমর ইবন গালিব থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আম্মার ইবন ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে খারাপ মন্তব্য করেছিল। তখন তিনি বললেন: "দূর হ! অভিশপ্ত, ঘৃণিত! তুমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রিয়তমাকে কষ্ট দিচ্ছ?"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রসন্ন চিত্তে দেখলাম, তখন বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার জন্য আল্লাহর নিকট দু'আ করুন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি আয়িশার অতীত ও ভবিষ্যতের, গোপন ও প্রকাশ্য সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দাও।" একথা শুনে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসতে লাগলেন, এমনকি হাসির দমকে তার মাথা কোলে লুটিয়ে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আমার দু'আ কি তোমাকে আনন্দিত করেছে?" তিনি বললেন: আপনার দু'আ শুনে কেনই বা আমি আনন্দিত হবো না? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম! এই দু'আ তো প্রত্যেক সালাতে আমার উম্মতের জন্য করা দু'আই।"

অন্য এক সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মাতা উম্মে রূমানসহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তারা দু’জন বললেন: আমরা চাই যে, আপনি আয়িশার জন্য একটি দু’আ করুন এবং আমরা তা শুনব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি আয়িশা বিনত আবূ বকর সিদ্দীককে প্রকাশ্য ও গোপন এমন ক্ষমা প্রদান করো, যা তার জন্য ওয়াজিব।" তাঁর পিতা-মাতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্দর দু’আ দেখে আশ্চর্য হলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আশ্চর্য হচ্ছো? এই দু’আ তো আমার পক্ষ থেকে ওই ব্যক্তির জন্য, যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি তাঁর রাসূল।"

10202 - عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فاطمة قالت: فتكلمت أنا فقال:"أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟". قلت: بلى والله، قال:"فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة".

حسن: رواه ابن حبان (7095)، والحاكم (4/ 10) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبي، حدثني أبو العنبس سعيد بن كثير، عن أبيه (هو كثير بن عبيد التميمي) قال: حدثتنا عائشة فذكرته.

وكثير بن عبيد التميمي هو مولى أبي بكر الصديق الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات، ولم أجد من وثّقه، لذا قال عنه الحافظ في التقريب:"مقبول" يعني حيث يتابع. ولم أجد له متابعًا ولكن يقويه حديث عمار بن ياسر في الصحيح.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করলেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: তখন আমি (কিছু বলার জন্য) কথা বললাম। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার স্ত্রী হবে?" আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তিনি বললেন: "তবে তুমি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার স্ত্রী।"

10203 - عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: دخل الحبشة المسجد يلعبون، فقال لي:"يا حميراء، أتحبين أن تنظري إليهم؟". فقلت: نعم، فقام بالباب، وجئته، فوضعت ذقني على عاتقه، فأسندت وجهي إلى خده، قالت: ومن قولهم يومئذٍ: أبا القاسم طيبًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حسبك"، فقلت: يا رسول الله، لا تعجل، فقام لي، ثم
قال:"حسبك"، فقلت: لا تعجل يا رسول الله، قالت: وما لي حب النظر إليهم، ولكنني أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي، ومكاني منه.

صحيح: رواه النسائي في الكبرى (8902)، والطحاوي في شرح المشكل (292) كلاهما عن يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة، عن عائشة فذكرته. وإسناده صحيح.

وصحّحه الحافظ في الفتح (2/ 355) وقال:"لم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا".

ومن أخبارها ما رواه الإمام أحمد (25660) - ومن طريقه الحاكم وصحّحه -، فقال: ثنا حماد بن أسامة، أنبأنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كنتُ أدخلُ بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني واضعٌ ثوبي، وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلمّا دُفن عمر معهم، فوالله ما دخلتُ إلا وأنا مشدودةٌ عليّ ثيابي، حياءً من عمر" وإسناده صحيح، وسبق ذكره في السيرة.

ورواه ابن سعد في الطبقات (3/ 364)، وعمر بن شبة في تاريخ المدينة (3/ 945) كلاهما عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني قال: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيرهما عن عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية، عن عائشة قالت: ما زلت أضع خماري، وأتفضل في ثيابي في بيتي حتى دفن عمر بن الخطاب فيه، فلم أزل متحفظة في ثيابي حتى بنيت بيني وبين القبور جدارا فتفضلت بعد، قالا: ووصفت لنا قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وقبر أبي بكر وقبر عمر، وهذه القبور في سهوة بيت عائشة. واللفظ لابن سعد، وإسناده حسن.

وقولها:"تفضلت بعد" أي لباس المهنة التي تلبس المرأة في بيتها.

وقولها:"سهوه" أي بيت صغير منحدر في الأرض.

وكانت حجرة عائشة ملاصقة للمسجد؛ لأنه ثبت في صحيح البخاري (2046) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معتكفا في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه، والحجرة هي مقدمة البيت مثل المجالس. قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [الحجرات: 4] وكانت الحجرات من جريد النخل، بخلاف البيوت فإنها كانت من اللبن، وكانت حجرة عائشة نحو ست أو سبع أذرع، والبيت نحو عشر أذرع.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবিসিনিয়ার (হাবশা) লোকেরা মসজিদে প্রবেশ করে খেলছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, "হে হুমাইরা (লালচে গোলাপ)! তুমি কি তাদের দেখতে পছন্দ করো?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তখন তিনি দরজার কাছে দাঁড়ালেন এবং আমি তাঁর কাছে এলাম। আমি আমার চিবুক তাঁর কাঁধের ওপর রাখলাম এবং আমার চেহারা তাঁর গালের সঙ্গে মিশিয়ে দিলাম।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেদিন তারা (খেলোয়াড়রা) তাদের কথায় বলছিল: "হে আবুল কাসিম! ভালো (খেলুন)।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! তাড়াহুড়ো করবেন না।" তিনি আমার জন্য দাঁড়িয়ে রইলেন। অতঃপর তিনি আবার বললেন, "তোমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! তাড়াহুড়ো করবেন না।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তাদের খেলা দেখার প্রতি আমার কোনো আগ্রহ ছিল না, কিন্তু আমি চেয়েছিলাম যেন নারীরা জানতে পারে যে তিনি আমার জন্য কতটা গুরুত্ব দেন এবং তাঁর কাছে আমার কী স্থান।

10204 - عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى حفصة ابنة عمر رجلًا فقال لها:"احتفظي به". قال: فغفلت حفصة، ومضى الرجل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال:"يا حفصة، ما فعل الرجل؟". قالت: غفلت عنه يا رسول الله، فخرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قطع الله يدك". فرفعت يديها هكذا، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"ما شأنك يا
حفصة؟". قالت: يا رسول الله، قلت قبل: كذا وكذا. فقال لها:"ضعي يديك، فإني سألت الله: أيما إنسان من أمتي دعوت الله عليه، أن يجعلها له مغفرة".

حسن: رواه أحمد (12431) عن زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد، حدثني ثابت البناني، حدثني أنس بن مالك قال: فذكره.

وإسناده حسن من أجل زيد بن الحباب وحسين بن واقد فإنهما حسنا الحديث.

قال الهيثمي في المجمع (8/ 266):"رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح".

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাফসা বিনতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক ব্যক্তিকে দিয়ে বললেন, 'তার প্রতি খেয়াল রাখবে।' বর্ণনাকারী বলেন: হাফসা তার থেকে অমনোযোগী হয়ে গেলেন এবং লোকটি চলে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করে বললেন, 'হে হাফসা, লোকটি কী করল?' তিনি বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি তার ব্যাপারে অমনোযোগী ছিলাম, ফলে সে বেরিয়ে গেছে।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'আল্লাহ তোমার হাত কেটে দিন।' (এই শুনে) তিনি তার দুই হাত এভাবে (দোয়া করার ভঙ্গিতে) উঠালেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করে জিজ্ঞেস করলেন, 'হে হাফসা, তোমার কী হয়েছে?' তিনি বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি কিছুক্ষণ আগে এমন কথা বলেছেন।' তখন তিনি তাকে বললেন, 'তোমার হাত নামিয়ে নাও। কারণ আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করেছি যে, আমার উম্মতের যেই ব্যক্তির জন্য আমি বদদুআ করি না কেন, আল্লাহ যেন সেটাকে তার জন্য ক্ষমার কারণ বানিয়ে দেন।

10205 - عن عائشة: إن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قلن للنبي صلى الله عليه وسلم: أينا أسرع بك لحوقا؟ قال: أطولكن يدًا، فأخذوا قصبةً يذرعونها، فكانت سودة أطولهن يدًا، فعلمنا بعد أنما كانت طول يدها الصدقة، وكانت أسرعنا لحوقا به، وكانت تحب الصدقة.

متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1420) عن موسى بن إسماعيل قال: حدثنا أبو عوانة، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: فذكرته.

فالظاهر كانت سودة أطولهن يدًا. وتأخرت وفاتها إلى 23 هـ على الصحيح وقيل بعدها ولم ينبه البخاري أن زينب بنت جحش كانت أول لحوق بالنبي صلى الله عليه وسلم وذلك في عام 20 هـ على الصحيح، فعلمن أن المراد بطول اليد كثرة الصدقة كما جاء في صحيح مسلم في الفضائل (1452) من وجه آخر عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدًا". قالت: فكانت أطولنا يدًا زينب، لأنها كانت تعمل بيدها وتصدق.

وأما ما رواه ابن حبان (3351) من حديث يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة بإسناده وجاء فيه: فماتت سودة بنت زمعة وكانت كثيرة الصدقة. فظننا أنه قال:"أطولكن يدًا بالصدقة". فهو شاذ والخطأ فيه من يحيى بن حماد.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন স্ত্রী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের মধ্যে কে আপনার সাথে দ্রুত মিলিত হবে (আপনার পরে মারা যাবে)? তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যার হাত সবচেয়ে লম্বা। তখন তারা একটি লাঠি নিয়ে হাত মাপতে লাগলেন। সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত তাদের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা ছিল। এরপর আমরা জানতে পারলাম যে, হাতের দৈর্ঘ্য দ্বারা উদ্দেশ্য ছিল সাদকা (দানশীলতা)। আর তিনিই আমাদের মধ্যে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দ্রুত মিলিত হয়েছিলেন এবং তিনি সাদকা করতে ভালোবাসতেন।

মুত্তাফাকুন আলাইহি। ইমাম বুখারী এটি কিতাবুল যাকাত (নং ১৪২০) এ বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল থেকে। তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা, ফিরাসের সূত্রে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশা) বলেন: অতঃপর তিনি সেটি (হাদীসটি) উল্লেখ করেন।

বাহ্যত সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতই তাদের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা ছিল। তার মৃত্যু ২৩ হিজরী সনে বিলম্বিত হয়েছিল – যা সহীহ মত। তবে কেউ কেউ বলেন এর পরেও। কিন্তু ইমাম বুখারী সতর্ক করেননি যে, যাইনাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে প্রথম মিলিত হয়েছিলেন, যা সহীহ মতে ২০ হিজরীতে ঘটেছিল। তাই তারা (স্ত্রীগণ) জানতে পারলেন যে, হাতের দৈর্ঘ্য দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অধিক পরিমাণে সাদকা করা, যেমনটি সহীহ মুসলিমের ফাদ্বাইল (মর্যাদাসমূহ) অধ্যায়ে (নং ১৪৫২) অন্য সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে আমার সাথে দ্রুত মিলিত হবে, তার হাত সবচেয়ে লম্বা।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমাদের মধ্যে যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতই ছিল সবচেয়ে লম্বা, কারণ তিনি নিজের হাতে কাজ করতেন এবং সাদকা করতেন।

আর যা ইবনু হিব্বান (নং ৩৩৫১) ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আমাদের কাছে আবু আওয়ানা স্বীয় সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং এতে এসেছে: "অতঃপর সাওদা বিনত যাম‘আ মারা গেলেন, আর তিনি প্রচুর সাদকা করতেন। তাই আমরা ধারণা করেছিলাম যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: 'তোমাদের মধ্যে সাদকার দিক থেকে যার হাত সবচেয়ে লম্বা'।" এটি শায (বিরল বা দুর্বল) এবং এতে ভুল করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদ।

10206 - عن أنس قال: لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد:"فاذكرها علي". قال: فانطلق زيد حتى أتاها وهي تخمر عجينها، قال: فلما رأيتها عظمت في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها، فوليتها ظهري ونكصت على عقبي، فقلت: يا زينب، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك، قالت: ما أنا بصانعة شيئًا حتى أوامر ربي، فقامت إلى مسجدها، ونزل القرآن، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن، قال: فقال: ولقد رأيتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمنا الخبز واللحم حين امتد النهار، فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته، فجعل يتتبع حجر نسائه يسلم عليهن، ويقلن: يا رسول
الله، كيف وجدت أهلك؟ قال: فما أدري أنا أخبرته أن القوم قد خرجوا أو أخبرني، قال: فانطلق حتى دخل البيت فذهبت أدخل معه فألقى الستر بيني وبينه، ونزل الحجاب، قال: ووعظ القوم بما وعظوا به.

متفق عليه: رواه مسلم (1428: 89) من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইদ্দত শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়িদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাকে আমার জন্য প্রস্তাব দাও।" তিনি (যায়িদ) বললেন: এরপর যায়িদ গেলেন এবং তাঁর কাছে পৌঁছলেন যখন তিনি তাঁর আটা মাখছিলেন। তিনি বললেন: যখন আমি তাঁকে দেখলাম, আমার হৃদয়ে তাঁর মহত্ত্ব সৃষ্টি হলো, এমনকি আমি তাঁর দিকে তাকাতে পারছিলাম না, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উল্লেখ করেছেন (প্রস্তাব দিয়েছেন)। তাই আমি তাঁকে পিঠ দেখালাম এবং পিছন দিকে সরে গেলাম। এরপর আমি বললাম: হে যাইনাব! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে স্মরণ করে (প্রস্তাব দিয়ে) পাঠিয়েছেন। তিনি বললেন: আমি আমার রবের সাথে পরামর্শ না করা পর্যন্ত কিছুই করব না। অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের স্থানে (মসজিদে) দাঁড়ালেন। আর কুরআন নাযিল হলো। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং অনুমতি ছাড়াই তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন।

তিনি (আনাস) বলেন: এরপর তিনি বললেন: আমি দেখেছিলাম যে, দিন অনেকটা দীর্ঘ হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে রুটি ও গোশত দ্বারা খাবার খাইয়েছিলেন। এরপর লোকেরা বেরিয়ে গেল, কিন্তু কিছু লোক খাবার পর ঘরে বসে গল্প করতে থাকল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘর থেকে বের হলেন এবং আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। তিনি তাঁর স্ত্রীদের কক্ষগুলোর কাছে যেতে লাগলেন এবং তাদের সালাম দিতে লাগলেন। তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার পরিবারকে (স্ত্রীকে) কেমন পেলেন? তিনি (আনাস) বলেন: আমি জানি না, আমি কি তাঁকে খবর দিলাম যে লোকেরা চলে গেছে, নাকি তিনি আমাকে খবর দিলেন। তিনি বললেন: এরপর তিনি চললেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁর সাথে প্রবেশ করতে গেলাম, তখন তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ফেলে দিলেন। আর পর্দার বিধান নাযিল হলো। তিনি বললেন: আর লোকদেরকে সেই উপদেশ দেওয়া হলো, যা দ্বারা তাদের উপদেশ দেওয়া হয়েছিল (অর্থাৎ পর্দার বিধান)।

10207 - عن أنس قال: بلغ صفية أن حفصة قالت: بنت يهودي، فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي، فقال:"ما يبكيك؟". فقالت: قالت لي حفصة: إني بنت يهودي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"وإنك لابنة نبي، وإن عمك لنبي، وإنك لتحت نبي، ففيم تفخر عليك؟". ثم قال:"اتقي الله يا حفصة".

صحيح: رواه الترمذي (3894)، وأحمد (12392)، وصحّحه ابن حبان (7211) كلهم من حديث عبد الرزاق - وهو في مصنفه (20921) عن معمر، عن ثابت، عن أنس فذكره.

قال الترمذي: حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

قلت: وهو كما قال، فإنه حديث صحيح الإسناد، وقد تكلم في معمر، عن ثابت فإذا ظهر خطأه فهو ضعيف وإلا هو صحيح الإسناد، ولذا أخرجه أصحاب الصحاح كمسلم وابن حبان والحاكم وضياء الدين المقدسي عن معمر، عن ثابت.

قوله:"إنك لابنة نبي" يعني من أولاد هارون عليه السلام.

"إن عمك لنبي" يعني به موسى عليه السلام.

"إنك لتحت نبي" يعني به محمدا صلى الله عليه وسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুফিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছালো যে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ‘এক ইহুদীর মেয়ে’ বলেছেন। এরপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি কাঁদছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে?"

সুফিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হাফসা আমাকে বলেছেন, আমি একজন ইহুদীর মেয়ে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই তুমি একজন নবীর কন্যা (হারূন আলাইহিস সালামের বংশধর), আর তোমার চাচাও একজন নবী (মূসা আলাইহিস সালাম), এবং তুমি একজন নবীর অধীনে (স্ত্রী হিসাবে) রয়েছ। তাহলে সে তোমার উপর কীসের ভিত্তিতে অহংকার করে?"

এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে হাফসা! আল্লাহকে ভয় করো।"