9141 - عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ما رأيتُ أحدا أشدَّ عليه الوجعُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

متفق عليه: رواه البخاري في المرضى (5646)، ومسلم في البر والصلة والآداب (2570: 44) كلاهما من طريق الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق قال: قالت عائشة فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপেক্ষা বেশি কঠিন ব্যথা ভোগ করতে অন্য কাউকে দেখিনি।

9142 - عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول:"أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟" يريد يوم عائشة، فأذِنَّ له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها. قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي، فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري، وخالط ريقه ريقي، ثم قالت: دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن! فأعطانيه فقضمته، ثم مضغته، فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستن به وهو مستند إلى صدري.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4450) ومسلم في فضائل الصحابة (2443: 84) كلاهما من طريق هشام بن عروة، أخبرني أبي، عن عائشة فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মৃত্যু-শয্যার অসুস্থতার সময় জিজ্ঞাসা করতেন: "আগামীকাল আমি কোথায় থাকব? আগামীকাল আমি কোথায় থাকব?"—তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিনের (বারির) কথা জানতে চাচ্ছিলেন। অতঃপর তাঁর (অন্যান্য) স্ত্রীগণ তাঁকে অনুমতি দিলেন যে, তিনি যেখানে ইচ্ছা থাকতে পারেন। এরপর তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরেই ছিলেন, অবশেষে সেখানেই তাঁর ইনতিকাল হলো।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যে দিন আমার ঘরে তাঁর থাকার পালা ছিল, সেই দিনই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁকে আমার কাছেই কবয করলেন, তখন তাঁর মাথা আমার বক্ষ এবং কণ্ঠনালীর মাঝে ছিল এবং তাঁর লালা আমার লালার সাথে মিশে গিয়েছিল।

এরপর তিনি বললেন, আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। তাঁর কাছে একটি মিসওয়াক ছিল, যা তিনি ব্যবহার করছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে তাকালেন। আমি তাঁকে বললাম, হে আবদুর রহমান! এই মিসওয়াকটি আমাকে দাও। তিনি আমাকে সেটি দিলেন। আমি সেটি ভেঙে দিলাম (বা নরম করলাম), তারপর চিবিয়ে নরম করে দিলাম, এরপর তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিলাম। তিনি আমার বুকের সাথে হেলান দেওয়া অবস্থায় সেটি দিয়ে মিসওয়াক করলেন।

9143 - عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن أزواجَه أن يمرض في بيتي، فأذِنَّ له، فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الأرض، بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل آخر، قال عبيد الله: فأخبرت عبد الله بالذي قالت عائشة، فقال لي عبد الله بن عباس: هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة؟ قال: قلت: لا. قال ابن عباس: هو علي بن أبي طالب، وكانت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال:"هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن، لعلي أعهد إلى الناس". فأجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير إلينا بيده أن قد فعلتن. قالت: ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4442) ومسلم في الصلاة (418: 92) كلاهما من
طريق الليث، حدثني عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن عائشة قالت: فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রোগ ভারি হয়ে গেল এবং তাঁর ব্যথা তীব্র হলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে অনুমতি চাইলেন যেন আমার ঘরে তাঁর শুশ্রূষা করা হয়। তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি এমন অবস্থায় বের হলেন যে, তিনি দু’জন লোকের মাঝে ছিলেন, তাঁর পা দু’টি মাটিতে হেঁচড়ে যাচ্ছিল। (তিনি ছিলেন) আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিব ও অন্য এক ব্যক্তির মাঝে। উবাইদুল্লাহ বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে (অর্থাৎ ইবন আব্বাসকে) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন তা জানালাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস আমাকে বললেন: আয়িশা যে দ্বিতীয় ব্যক্তিটির নাম বলেননি, তুমি কি জানো সে কে? আমি বললাম: না। ইবন আব্বাস বললেন: তিনি হলেন আলী ইবন আবী তালিব। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করতেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আমার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর ব্যথা তীব্র হলো, তখন তিনি বললেন: "সাতটি মশক থেকে আমার উপর পানি ঢালো, যাদের মুখ (বন্ধন) খোলা হয়নি, হয়তো আমি (স্বস্তি পেয়ে) লোকদের প্রতি কিছু উপদেশ দিতে পারব।" অতঃপর আমরা তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি গোসলের পাত্রে বসিয়ে দিলাম। এরপর আমরা সেই মশকগুলো থেকে তাঁর উপর পানি ঢালতে লাগলাম, যতক্ষণ না তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমাদের ইশারা করলেন যে, তোমরা যথেষ্ট করেছ। তিনি (আয়িশা) বললেন: অতঃপর তিনি লোকদের কাছে গেলেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন ও তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন।

9144 - عن عائشة قالت: لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فأشار أن لا تَلُدُّوني، فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال:"لا يبقى أحد منكم إلا لُدَّ غيرُ العباس؛ فإنه لم يشهدكم".

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4458) ومسلم في السلام (2213: 85) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد (هو القطان)، حدثني موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، قالت: فذكرته.

قوله:"لددناه" أي جعلنا في جانب فمه دواء بغير اختياره.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর অসুস্থতার সময় আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (তাঁর মুখের একপাশে জোর করে) ওষুধ খাইয়েছিলাম। তখন তিনি ইশারা করলেন যে, তোমরা আমাকে ওষুধ দিও না। আমরা বললাম, এটা তো অসুস্থ ব্যক্তির ওষুধের প্রতি অপছন্দ (তাই তিনি মানা করছেন)। অতঃপর যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন বললেন: "তোমাদের মধ্যে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ বাকি থাকবে না, যাকে (এইভাবে) ওষুধ সেবন করানো হবে না। কারণ সে তোমাদের সাথে উপস্থিত ছিল না।"

9145 - عن أسماء بنت عميس قالت: أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فاشتد مرضه حتى أغمي عليه، قال: فتشاور نساؤه في لدّه، فلدوه، فلما أفاق قال:"هذا فعل نساء جئن من هؤلاء"، وأشار إلى أرض الحبشة، وكانت أسماء بنت عميس فيهن، قالوا: كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله! قال:"إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به، لا يبقين في البيت أحد إلا التدَّ"، إلا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عباسا - قال: فلقد التدت ميمونة يومئذ، وإنها لصائمة، لعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

صحيح: رواه عبد الرزاق (5/ 428 - 429) (9754) عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أسماء بنت عميس، قالت: فذكرته. وإسناده صحيح.

وقد صحّحه أيضًا الحافظ في الفتح (8/ 148).

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন প্রথম অসুস্থ হলেন, তখন তিনি মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ছিলেন। তাঁর অসুস্থতা তীব্র আকার ধারণ করল, এমনকি তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়লেন। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর স্ত্রীগণ তাঁকে ওষুধ সেবন করানো (লুদুদ) নিয়ে পরামর্শ করলেন এবং তারা তাঁকে সেই ওষুধ সেবন করালেন। যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তিনি বললেন: "এটা সেই মহিলাদের কাজ, যারা এসব এলাকা থেকে এসেছে।" আর তিনি হাবশার (আবিসিনিয়া) ভূমির দিকে ইশারা করলেন। আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের মধ্যে ছিলেন। তাঁরা (স্ত্রীগণ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনাকে যাতুল জানব (ফুসফুসের প্রদাহ বা প্লুরিসি) রোগে আক্রান্ত হওয়ার সন্দেহ করেছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সেটি এমন রোগ, যা দ্বারা আল্লাহ আমাকে কখনো আক্রান্ত করবেন না। আমার চাচা—অর্থাৎ আব্বাসকে—বাদ দিয়ে ঘরের মধ্যে কেউ যেন বাকি না থাকে, তাকেও যেন এই ওষুধ সেবন করানো হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: সে দিন মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ওষুধ সেবন করেছিলেন, অথচ তিনি রোজাদার ছিলেন। এটা ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কঠোর নির্দেশের কারণে।

9146 - عن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه، فقال الناس: يا أبا حسن! كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أصبح بحمد الله بارئا، فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له: أنت والله بعد ثلاث عبد العصا، وإني والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى من وجعه هذا، إني لأعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت، اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله فيمن هذا الأمر، إن كان فينا علمنا ذلك، وإن كان في غيرنا علمناه، فأوصى بنا. فقال علي: إنا والله! لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده، وإني والله! لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4447) عن إسحاق (ابن راهويه)، أخبرنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، قال: حدثني أبي، عن الزهري، قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك
الأنصاري، أن عبد الله بن عباس، أخبره: فذكره.

قوله:"أنت والله بعد ثلاث عبد العصا".

قال الحافظ: هو كناية عمن يصير تابعا لغيره، والمعنى أنه يموت بعد ثلاث وتصير أنت مأمورا عليك. الفتح (8/ 143).

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই অসুস্থতার সময়, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তেকাল করেন, তাঁর নিকট থেকে বের হয়ে আসলেন। তখন লোকেরা জিজ্ঞেস করল: হে আবুল হাসান! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেমন আছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর প্রশংসায় তিনি সুস্থ আছেন। তখন আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আলীর) হাত ধরে বললেন: আল্লাহর শপথ! তিন দিন পর তুমি লাঠির দাস হবে (অর্থাৎ তুমি অন্যের অনুগামী হবে)। আল্লাহর শপথ! আমার মনে হচ্ছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এই অসুস্থতাতেই ইন্তেকাল করবেন। আমি মৃত্যুর সময় বনু আব্দুল মুত্তালিবের চেহারা চিনি। চলো, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাই এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করি যে এই কর্তৃত্ব (খেলাফত) কার মধ্যে থাকবে। যদি তা আমাদের মধ্যে থাকে, তবে আমরা তা জানতে পারবো। আর যদি তা আমাদের ছাড়া অন্য কারও মধ্যে থাকে, তবে আমরা তা জেনে তাঁর নিকট থেকে ওসিয়ত করিয়ে নিতে পারবো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর শপথ! আমরা যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তা জিজ্ঞেস করি এবং তিনি আমাদের বঞ্চিত করেন, তবে তাঁর পরে মানুষ তা আর আমাদের দেবে না। আর আল্লাহর শপথ! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করব না।

9147 - عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: يوم الخميس، وما يوم الخميس، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى، فقلت: يا ابن عباس، وما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه، فقال:"ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي"، فتنازعوا، وما ينبغي عند نبي تنازع، وقالوا: ما شأنه أهجر؟ استفهموه، قال:"دعوني فالذي أنا فيه خير، أوصيكم بثلاث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم"، قال: وسكت عن الثالثة، أو قالها، فأنسيتها.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4431) ومسلم في الوصية (1637: 20) كلاهما من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن سليمان الأحول، عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس، فذكره.

الساكت: هو ابن عباس، والناسي: سعيد بن جبير.

قال المهلب: الثالثة هي تجهيز جيش أسامة.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বৃহস্পতিবার, আহা! কী সেই বৃহস্পতিবার! এরপর তিনি এত কাঁদলেন যে তাঁর চোখের পানিতে নুড়িপাথর ভিজে গেল। আমি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বললাম: হে ইবনে আব্বাস, বৃহস্পতিবার কী হয়েছিল? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা গুরুতর হলো। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে কিছু নিয়ে এসো, আমি তোমাদের জন্য একটি কিতাব (দলিল) লিখে দেব, যাতে তোমরা আমার পরে পথভ্রষ্ট না হও।" তখন উপস্থিত লোকেরা বিতর্কে জড়িয়ে পড়ল। অথচ কোনো নবীর সামনে বিতর্ক করা উচিত নয়। তারা বলল: "তাঁর কী হয়েছে? তিনি কি প্রলাপ বকছেন? তোমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করো।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও, আমি এখন যে অবস্থায় আছি, তা-ই উত্তম। আমি তোমাদের তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি: ১. মুশরিকদের আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দাও। ২. প্রতিনিধি দলকে একইভাবে পুরস্কৃত করো যেভাবে আমি তাদের পুরস্কৃত করতাম।" (বর্ণনাকারী সাঈদ ইবনে জুবাইর) বলেন: আর তৃতীয় বিষয়টি নিয়ে তিনি (ইবনে আব্বাস) নীরব রইলেন, অথবা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা বলেছিলেন কিন্তু আমি তা ভুলে গেছি।

9148 - عن ابن عباس قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده" فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت، فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قوموا".

قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4432) ومسلم في الوصية (1637: 22) كلاهما من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: فذكره.

قوله:"هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده" قال النووي في شرح مسلم: اختلف العلماء في الكتاب الذي هم النبي صلى الله عليه وسلم به، فقيل: أراد أن ينص على الخلافة في إنسان معين لئلا يقع نزاع وفتن، وقيل: أراد كتابا يبين فيه مهمات الأحكام ملخصة؛ ليرتفع النزاع فيها، ويحصل الاتفاق
على المنصوص عليه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم هَمَّ بالكتاب حين ظهر له أنه مصلحة أو أوحي إليه بذلك، ثم ظهر أن المصلحة تركه، أو أوحي إليه بذلك، ونسخ ذلك الأمر الأول. وأما كلام عمر رضي الله عنه فقد اتفق العلماء المتكلمون في شرح الحديث على أنه من دلائل فقه عمر وفضائله، ودقيق نظره؛ لأنه خشي أن يكتب صلى الله عليه وسلم أمورا ربما عجزوا عنها؛ واستحقوا العقوبة عليها؛ لأنها منصوصة لا مجال للاجتهاد فيها، فقال عمر: حسبنا كتاب الله؛ لقوله تعالى: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38]، وقوله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3]، فعلم أن الله تعالى أكمل دينه فأمن الضلال على الأمة، وأراد الترفيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان عمر أفقه من ابن عباس وموافقيه.

قال الخطابي: ولا يجوز أن يحمل قول عمر على أنه توهم الغلط على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو ظن به غير ذلك مما لا يليق به بحال، لكنه لما رأى ما غلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوجع، وقرب الوفاة مع ما اعتراه من الكرب خاف أن يكون ذلك القول مما يقوله المريض مما لا عزيمة له فيه، فيجد المنافقون بذلك سبيلا إلى الكلام في الدين، وقد كان أصحابه صلى الله عليه وسلم يراجعونه في بعض الأمور قبل أن يجزم فيها بتحتيم، كما راجعوه يوم الحديبية في الخلاف، وفي كتاب الصلح بينه وبين قريش. فأما إذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالشيء أمر عزيمة فلا يراجعه فيه أحد منهم. اهـ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অসুস্থতা তীব্র হলো এবং ঘরে উমার ইবনু খাত্তাবসহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কয়েকজন লোক উপস্থিত ছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা এসো, আমি তোমাদের জন্য এমন একটি কিতাব লিখে দেব যার পর তোমরা আর পথভ্রষ্ট হবে না।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর রোগের কষ্ট জেঁকে বসেছে। আর তোমাদের কাছে কুরআন রয়েছে, আমাদের জন্য আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট। ফলে ঘরের লোকজনের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল এবং তারা বিতর্কে জড়িয়ে পড়লেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলছিলেন: "তোমরা কাগজ এগিয়ে দাও, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের জন্য এমন কিতাব লিখে দেবেন, যার পরে তোমরা কক্ষনো পথভ্রষ্ট হবে না।" আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই বলছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তারা অতিরিক্ত শোরগোল ও মতপার্থক্য সৃষ্টি করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা উঠে যাও।" উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রায়ই বলতেন: "সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য হলো তাদের সেই মতপার্থক্য ও হট্টগোল, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাদের জন্য সেই কিতাব লিখে দেওয়ার মাঝে বাধা সৃষ্টি করেছিল।"

9149 - عن عبد الله بن مسعود قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه - وهو يوعك وعكا شديدا - وقلت: إنك لتوعك وعكا شديدا. قلت: إن ذاك بأن لك أجرين. قال:"أجل، ما من مسلم يصيبه أذى إلا حاتَّ الله عنه خطاياه كما تُحَاتُّ ورق الشجر".

متفق عليه: رواه البخاري في كتاب المرض (5647) ومسلم في البر والصلة (2571) كلاهما من حديث سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سُويد، عن عبد الله بن مسعود، فذكره، واللفظ للبخاري.

وفي لفظ عندهما:"أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم".

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসুস্থতার সময় তাঁর কাছে আসলাম, যখন তিনি প্রচণ্ড জ্বরে কাঁপছিলেন। আমি বললাম: আপনি তো ভীষণ জ্বরে আক্রান্ত হয়েছেন। আমি বললাম: এটা কি আপনার জন্য দ্বিগুণ পুরস্কারের কারণে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। যে কোনো মুসলিমকেই কোনো কষ্ট স্পর্শ করে, আল্লাহ তার থেকে পাপসমূহ ঝরিয়ে দেন, যেমন গাছের পাতা ঝরে যায়।"

আর তাঁদের (বুখারী ও মুসলিমের) অপর এক বর্ণনায় আছে: "হ্যাঁ, তোমাদের দুজন লোকের যতটা জ্বর হয়, আমি ততটা জ্বরে আক্রান্ত হই।"

9150 - عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا اشتد منه ضجره أو وجعه، قالت: فقلت: يا رسول الله! إنك لتجزع أو تضجر، لو فعلته امرأة منا عجبت منها! قال:"أوما علمت أن المؤمن يشدد عليه ليكون كفارة لخطاياه؟".

صحيح: رواه ابن سعد في الطبقات (2/ 207) عن محمد بن عبد الله الأنصاري، أخبرنا إسرائيل بن يونس، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي بردة، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ويحسبها عائشة، قالت: فذكرته. وإسناده صحيح.

রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো এক স্ত্রী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক রোগে আক্রান্ত হলেন, যার কারণে তাঁর অস্থিরতা বা ব্যথা বেড়ে গিয়েছিল। তিনি (ঐ স্ত্রী) বলেন, তখন আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো অস্থির বা অধৈর্য হচ্ছেন। আমাদের কেউ এমন করলে আমি অবাক হতাম!' তিনি বললেন, 'তুমি কি জানো না যে মুমিনের ওপর রোগ-যন্ত্রণা তীব্র করা হয়, যেন তা তার গুনাহসমূহের কাফ্ফারা (ক্ষতিপূরণ) হয়ে যায়?'

9151 - عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده، فلما اشتكى وجعه الذي توفي فيه طفقت أنفث على نفسه بالمعوذات التي
كان ينفث، وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه.

متفق عليه: رواه مالك في العين (10) عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: فذكرته. ورواه مسلم في السلام (2192: 51) من طريق مالك به. ورواه البخاري في المغازي (4439) من طريق يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة به.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন অসুস্থ হতেন, তখন তিনি মু'আউবিযাত (আল-ফালাক ও আন-নাস) দ্বারা নিজের উপর ফুঁ দিতেন এবং নিজের হাত দ্বারা (শরীর) বুলিয়ে নিতেন। এরপর যখন তিনি তাঁর সেই মৃত্যুশয্যার অসুস্থতা অনুভব করলেন, তখন আমি মু'আউবিযাত দ্বারা তাঁর উপর ফুঁ দিতে লাগলাম, যা তিনি ফুঁ দিতেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাত দ্বারা তাঁর শরীর বুলিয়ে দিতাম।

9152 - عن أم الفضل بنت الحارث قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا، ثم ما صلَّى لنا بعدها حتى قبضه الله.

متفق عليه: رواه مالك في الصلاة (26) عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، عن أم الفضل، قالت: فذكرته.

وأخرجه مسلم في الصلاة (462: 173) من طريق مالك به.

وأخرجه البخاري في المغازي (4429) عن يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله به، واللفظ له.

وأم الفضل هي والدة عبد الله بن العباس، واسمها لبابة بنت الحارث.

وسيأتي في الباب الآتي حديث عائشة أنه صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس صلاة العشاء، فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام، ثم وجد رسول الله من نفسه خفة فخرج لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي بالناس.

উম্মুল ফাদল বিনতে আল-হারিথ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মাগরিবের সালাতে সূরা আল-মুরসালাত তিলাওয়াত করতে শুনেছি। এরপর আল্লাহ্‌ তাঁকে তুলে না নেওয়া পর্যন্ত তিনি আর আমাদের সাথে সালাত আদায় করেননি।

9153 - عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: دخلت على عائشة، فقلت: ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: بلى، ثقل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:"أصلى الناس؟" قلنا: لا، وهم ينتظرونك يا رسول الله! . قال:"ضعوا لي ماء في المخضب". ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق فقال:"أصلى الناس؟" قلنا: لا، وهم ينتظرونك يا رسول الله! . فقال:"ضعوا لي ماء في المخضب". ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق، فقال:"أصلى الناس؟" قلنا: لا، وهم ينتظرونك يا رسول الله! فقال:"ضعوا لي ماء في المخضب" ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق فقال:"أصلى الناس؟" فقلنا: لا، وهم ينتظرونك يا رسول الله! قالت: والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة. قالت: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس، فأتاه الرسول
فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تصلي بالناس، فقال أبو بكر - وكان رجلا رقيقا -: يا عمر! صل بالناس. قال: فقال عمر: أنت أحق بذلك. قالت: فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام. ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي بالناس، فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتأخر. وقال لهما:"أجلساني إلى جنبه" فأجلساه إلى جنب أبي بكر، وكان أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم، والناس بصلاة أبي بكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد.

قال عبيد الله: فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له: ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هات. فعرضت حديثها عليه، فما أنكر منه شيئا غير أنه قال: أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس؟ قلت: لا. قال: علي.

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (687) ومسلم في الصلاة (418: 90) كلاهما عن أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زائدة، حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، قال فذكره.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহ (রহ.) বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং বললাম: আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা সম্পর্কে বলবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভীষণ অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: “মানুষ কি সালাত আদায় করেছে?” আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছেন। তিনি বললেন: “আমার জন্য একটি পাত্রে (মিক্দাবে) পানি রাখো।” আমরা তাই করলাম এবং তিনি গোসল করলেন। এরপর যখন তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন: “মানুষ কি সালাত আদায় করেছে?” আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছেন। তিনি বললেন: “আমার জন্য একটি পাত্রে পানি রাখো।” আমরা তাই করলাম এবং তিনি গোসল করলেন। এরপর যখন তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন: “মানুষ কি সালাত আদায় করেছে?” আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছেন। তিনি বললেন: “আমার জন্য একটি পাত্রে পানি রাখো।” আমরা তাই করলাম এবং তিনি গোসল করলেন। এরপর যখন তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন: “মানুষ কি সালাত আদায় করেছে?” আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছেন।

তিনি বলেন: তখন মানুষ মসজিদে জামাতে ইশার সালাতের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অপেক্ষায় সমবেত ছিল। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই মর্মে লোক পাঠালেন যে, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন। রাসূল (দূত) তাঁর কাছে এসে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—তিনি ছিলেন কোমল হৃদয়ের অধিকারী—বললেন: হে উমার! আপনি সালাত আদায় করুন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ ব্যাপারে আপনিই অধিক হকদার। তিনি বলেন: এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দিনগুলোতে তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুটা সুস্থতা বোধ করলেন, তখন তিনি দু’জন লোকের উপর ভর দিয়ে যোহরের সালাতের জন্য বের হলেন। তাঁদের একজন ছিলেন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি পেছনের দিকে সরে যেতে চাইলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশারা করে তাঁকে সরে যেতে নিষেধ করলেন। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই দু’জন লোককে বললেন: “আমাকে তার (আবূ বকরের) পাশে বসিয়ে দাও।” অতঃপর তাঁরা দু’জন তাঁকে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে বসিয়ে দিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের ইকতিদা করে সালাত আদায় করছিলেন, আর লোকেরা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাতের ইকতিদা করে সালাত আদায় করছিল, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা অবস্থায় ছিলেন।

উবাইদুল্লাহ (রহ.) বলেন: এরপর আমি আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা সম্পর্কে যা আমাকে শুনিয়েছেন, তা কি আমি আপনার সামনে পেশ করব? তিনি বললেন: বলুন। অতঃপর আমি তাঁর সামনে সেই হাদীস পেশ করলাম। তিনি সেটির কোনো কিছুই অস্বীকার করলেন না, তবে শুধু বললেন: আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যে লোকটি ছিলেন, তার নাম কি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনার নিকট উল্লেখ করেছেন? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তিনি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

9154 - عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة: إن أبا بكر - يا رسول الله - إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل بالناس. قال:"مروا أبا بكر فليصل بالناس" قالت عائشة: فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل بالناس، ففعلت حفصة، فقال رسول الله:"إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت حفصة لعائشة: ما كنت لأصيب منك خيرا.

متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة (89) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته. ورواه البخاري في الاعتصام (7303) من طريق مالك به.

ورواه مسلم في الصلاة (418: 94 - 95) من طرق أخرى عن عائشة نحوه.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" তখন আয়েশা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু বকর আপনার স্থানে দাঁড়ালে কান্নার কারণে লোকেরা তার (কিরাত) শুনতে পাবে না। তাই আপনি উমরকে আদেশ দিন, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে। তিনি বললেন: "আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি হাফসাকে বললাম: তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলো, আবু বকর আপনার স্থানে দাঁড়ালে কান্নার কারণে লোকেরা তার (কিরাত) শুনতে পাবে না। তাই উমরকে আদেশ দিন, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে। হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা অবশ্যই ইউসুফের (আঃ) সঙ্গিনীদের মতো। আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" তখন হাফসা আয়েশাকে বললেন: তোমার কাছ থেকে আমি কোনো ভালো ফল পেলাম না।

9155 - عن عائشة قالت: لقد راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع في قلبي أن يحب الناس بعده رجلا قام مقامه أبدًا، وإلا أني كنت أرى أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم الناس به فأردت أن يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكر.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4445) ومسلم في الصلاة (418: 93) كلاهما من
طريق الليث بن سعد، حدثني عقيل بن خالد، قال: قال ابن شهاب، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: فذكرته.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এই বিষয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বাদানুবাদ করেছিলাম। আমার বারবার বাদানুবাদ করার কারণ কেবল এটাই ছিল যে, আমার মনে হয়নি যে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে মানুষ এমন কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসবে যে তাঁর স্থানে দাঁড়াবে। এছাড়াও, আমি মনে করতাম যে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্থানে যেই দাঁড়াবে, লোকেরা তাকে অশুভ বা কুলক্ষণ মনে করবে। তাই আমি চেয়েছিলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেন আবূ বকরের কাছ থেকে এই দায়িত্ব ফিরিয়ে নেন (অর্থাৎ আবূ বকরকে ইমামতি থেকে অব্যাহতি দেন)।

9156 - عن أبي موسى قال: مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال:"مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة: يا رسول الله! إن أبا بكر رجل رقيق، متى يقم مقامك لا يستطع أن يصلي بالناس. فقال:"مري أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحب يوسف" قال: فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (678) ومسلم في الصلاة (420) كلاهما من حديث حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، عن أبي موسى، فذكره.

ولكن رواه أحمد (23060) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا زائدة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن ابن بريدة، عن أبيه، فذكره.

قال الدارقطني في علله (7/ 218، 219): والصواب عن أبي موسى.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ হলেন এবং তাঁর অসুস্থতা তীব্র আকার ধারণ করলো। তখন তিনি বললেন, “তোমরা আবূ বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।” তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আবূ বকর একজন নরম হৃদয়ের মানুষ। যখনই সে আপনার স্থানে দাঁড়াবে, সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতে সক্ষম হবে না।” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আবূ বকরকে আদেশ করো সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে। নিশ্চয়ই তোমরা ইউসুফ-এর সঙ্গিনীদের (মত আবদারকারিণী)।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন।

9157 - عن أنس بن مالك الأنصاري - وكان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه - أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه، حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائم، كأن وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم يضحك، فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة، فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم: أن أتموا صلاتكم، وأرخى الستر، فتوفي من يومه.

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (680) ومسلم في الصلاة (419: 98) كلاهما من حديث ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك، فذكره.

قوله:"كأن وجهه ورقة مصحف" عبارة عن الجمال البارع وحسن البشرة وصفاء الوجه واستنارته.

في المصحف ثلاث لغات: ضم الميم وكسرها وفتحها، أفاده النووي.

وكان تبسمه لإقامة شعائر الله بعده، واجتماع الناس على أخيه أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

আনাস ইবনু মালিক আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করতেন, তাঁর খেদমত করতেন এবং তাঁর সাথী ছিলেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই অসুস্থতার সময়কালে, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তিকাল করেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। একসময় সোমবার দিন এলো, লোকেরা তখন সালাতে কাতারবদ্ধ ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরের পর্দা সরিয়ে দাঁড়ানো অবস্থায় আমাদের দিকে তাকাচ্ছিলেন। তাঁর চেহারা যেন কুরআনের কিতাবের (মুসহাফের) পাতা। এরপর তিনি মুচকি হাসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখার আনন্দে আমরা প্রায় সালাতে ভুলে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিলাম। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন পেছনের দিকে সরে এলেন কাতারে মিলিত হওয়ার জন্য, কারণ তিনি ধারণা করেছিলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুঝি সালাতের জন্য বেরিয়ে আসছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দিকে ইশারা করলেন যে, তোমরা তোমাদের সালাত পূর্ণ করো। এরপর তিনি পর্দা ফেলে দিলেন এবং সেই দিনেই তিনি ইন্তিকাল করলেন।

9158 - عن ابن عباس أنه قال: يوم الخميس، وما يوم الخميس، ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء، فقال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس، فقال:"ائتوني
بكتاب أكتب لكم كتابًا لن تضلوا بعده أبدًا" فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبي تنازع، فقالوا: هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه".

وأوصى عند موته بثلاث:"أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم" ونسيت الثالثة.

قال يعقوب بن محمد: سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب، فقال: مكة والمدينة واليمامة واليمن.

وقال يعقوب: والعرج أول تهامة.

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3053) ومسلم في الوصية (1637) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

والثالث: التحذير من اتخاذ قبور أنبيائهم مساجد كما في الأحاديث الآتية:

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বৃহস্পতিবার! (আহ!) কী ছিল সেই বৃহস্পতিবার! এরপর তিনি (ইবনে আব্বাস) কাঁদলেন, এমনকি তাঁর অশ্রুতে নুড়ি পাথর ভিজে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: বৃহস্পতিবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রোগ যন্ত্রণা তীব্র হলো। তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে কাগজ (বা লেখার সামগ্রী) নিয়ে এসো, আমি তোমাদের জন্য এমন কিছু লিখে দেব যার পরে তোমরা আর কখনও পথভ্রষ্ট হবে না।" তখন তারা (উপস্থিতরা) বিতর্কে লিপ্ত হলো। অথচ কোনো নবীর কাছে বিতর্ক করা শোভনীয় নয়। তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রলাপ বকছেন (বা বেহুশ হয়ে গেছেন)। তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে ছেড়ে দাও। আমি যা নিয়ে আছি, তোমরা আমাকে যেদিকে ডাকছো, তার চেয়ে তা উত্তম।"

আর মৃত্যুর সময় তিনি তিনটি বিষয়ে উপদেশ (ওয়াসিয়ত) দিয়েছিলেন: "মুশরিকদেরকে আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দাও, আর প্রতিনিধিদলগুলোকে সেভাবে পুরস্কার দাও যেভাবে আমি পুরস্কার দিতাম।" (বর্ণনাকারী বলেন) তৃতীয়টি আমি ভুলে গেছি।

9159 - عن أبي عبيدة قال: آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم:"أخرجوا يهود أهل الحجاز، وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".

حسن: رواه الإمام أحمد (1691)، والبزار - كشف الأستار (439)، وأبو يعلى (872)، والدارمي (2501)، والحميدي (58)، والبخاري في"التاريخ الكبير" (4/ 57)، والبيهقي (9/ 208) كلهم من طرق عن إبراهيم بن ميمون، قال: حدثنا سعد بن سمرة بن جندب، عن أبيه، عن أبي عبيدة، فذكر مثله، وبعضهم اقتصر على قوله:"أخرجوا اليهود من الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب"، ومنهم من جمع بينه وبين اتخاذ القبور مساجد.

وإسناده حسن لأجل إبراهيم بن ميمون الحناط المعروف بالنحاس مولى آل سمرة فإنه حسن الحديث. وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: محله الصدق.

وسعد بن سمرة وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في"الثقات" (4/ 294) وذكره الهيثمي في"المجمع" (2/ 28) وعزاه للبزار وحده وقال: رجاله ثقات.

واختلف أهل العلم في تحديد جزيرة العرب والصحيح هي الأرض الواقعة بين بحر الهند وبحر القلزم، والخليج العربي وبحر الحبشة وأضيفت إلى العرب لأنها كانت بأيديهم، وبها أوطانهم ومنازلهم، ولكن الذي يمنع المشركون من سكناه منها الحجاز خاصة وهو مكة والمدينة على رأي جمهور العلماء. وعند الشافعي يجوز دخولهم بإذن الامام لمصلحة المسملمين. انظر للمزيد: فتح الباري (6/ 171).

আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সর্বশেষ কথা ছিল: "তোমরা হিজাজবাসী ইহুদি এবং নাজরানবাসীদেরকে আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দাও, আর তোমরা জেনে রাখো যে, নিকৃষ্টতম মানুষ হলো তারা, যারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।"

9160 - عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه:"لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" قالت: فلولا ذاك لأبرز قبره غير أنه
خُشِيَ أن يُتَّخَذَ مسجدًا.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4441) ومسلم في المساجد (529: 19) كلاهما من طريق هلال بن أبي حميد الوزَّان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যেখান থেকে তিনি আর সুস্থ হননি, বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের অভিশাপ দিন, তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে ইবাদতখানায় পরিণত করেছে।" তিনি (আয়িশা) বলেন: যদি সেই (ভয়) না থাকত, তবে তাঁর কবরকে প্রকাশ্য করা হতো, কিন্তু আশঙ্কা করা হয়েছিল যে সেটিকে মসজিদ (সিজদার স্থান) হিসেবে গ্রহণ করা হতে পারে।