10281 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «نَاوِلْنِي كَفًّا مِنْ حَصًى " فَنَاوَلْتُهُ فَرَمَى بِهِ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، فَمَا بَقِيَ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ إِلَّا مُلِئَتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحَصَى، فَنَزَلَتْ: (وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى)» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমাকে এক মুঠো কাঁকর (নুড়ি পাথর) দাও।” অতঃপর আমি তাঁকে সেটি দিলাম এবং তিনি তা শত্রুদলের চেহারার দিকে নিক্ষেপ করলেন। তাদের (শত্রুদের) মধ্যে এমন কেউ বাকি ছিল না, যার চোখ কাঁকর দ্বারা পূর্ণ হয়ে যায়নি। তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: (অর্থ) “আর যখন তুমি নিক্ষেপ করেছিলে, তখন তুমি নিক্ষেপ করোনি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন।”

10282 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ نَاوَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التُّرَابَ فَرَمَى بِهِ وُجُوهَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَيْفٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মাটি এনে দিলেন, আর তিনি হুনায়নের দিন তা মুশরিকদের মুখের দিকে নিক্ষেপ করলেন।

10283 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ يُقَالُ لَهَا: دُلْدُلٌ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دُلْدُلُ اسْدِي ". فَأَلْزَقَتْ بَطْنَهَا بِالْأَرْضِ حَتَّى أَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِفْنَةً مِنْ تُرَابٍ، فَرَمَى بِهَا وُجُوهَهُمْ، فَقَالَ: " حم، لَا يُنْصِرُونَ ".
فَانْهَزَمَ الْقَوْمُ وَمَا رَمَيْنَاهُمْ بِسَهْمٍ، وَلَا طَعَنَّاهُمْ بِرُمْحٍ، وَلَا ضَرَبْنَا بِسَيْفٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হুনাইনের দিন মুসলমানরা পরাজিত হচ্ছিল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ধূসর রঙের খচ্চরের (যার নাম দুলদুল) উপর ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "দুলদুল! অগ্রসর হও (বা, শক্তভাবে প্রস্তুত হও)।" তখন সেটি তার পেট মাটির সাথে মিশিয়ে দিল, যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মুষ্টি মাটি নিলেন এবং তা শত্রুদের চেহারার দিকে নিক্ষেপ করলেন। তিনি বললেন: "হা-মীম। তাদের সাহায্য করা হবে না।" ফলে সেই সম্প্রদায় (শত্রুরা) পরাজিত হলো, অথচ আমরা তাদের প্রতি কোনো তীর নিক্ষেপ করিনি, কোনো বর্শা দ্বারা আঘাত করিনি, এবং কোনো তলোয়ার দ্বারাও আঘাত করিনি।

10284 - وَعَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي الْإِسْلَامُ، وَلَا مَعْرِفَةٌ بِهِ، وَلَكِنِّي أَنِفْتُ أَنْ تَظْهَرَ هَوَازِنُ عَلَى قُرَيْشٍ، فَقُلْتُ وَأَنَا وَاقِفٌ مَعَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَرَى خَيْلًا بُلْقًا قَالَ: " يَا شَيْبَةُ، إِنَّهُ لَا يَرَاهَا إِلَّا كَافِرٌ ".
فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ " ثُمَّ ضَرَبَهَا ثَانِيَةً ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ " فَوَاللَّهِ مَا رَفَعَ يَدَهُ مِنَ الثَّالِثَةِ مِنْ صَدْرِي حَتَّى مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ.
قَالَ: فَالْتَقَى النَّاسُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَةٍ أَوْ بَغْلَةٍ، وَعُمَرُ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِثَغْرِ دَابَّتِهِ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ، فَنَادَى الْعَبَّاسُ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْرٌ
فَقَالَ: أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ؟ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ قُدُمًا: أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ".
فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ فَاصْطَلَمُوا بِالسُّيُوفِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ " قَالَ: وَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

শায়বা ইবনু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি হুনাইনের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হয়েছিলাম। আল্লাহর কসম! ইসলাম আমাকে (সেদিন জিহাদের জন্য) বের করেনি, আর ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞানও আমাকে বের করেনি, বরং আমি কেবল এই অপছন্দ করেছিলাম যে, হাওয়াযিন গোত্র কুরাইশের উপর জয়ী হয়ে যাক।

আমি তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি সাদা-কালো (চিহ্নিত) ঘোড়া দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন: "হে শায়বা! কাফির ছাড়া অন্য কেউ এটি দেখতে পায় না।"

অতঃপর তিনি তাঁর হাত আমার বুকে মারলেন, তারপর বললেন: "হে আল্লাহ! শায়বাকে হেদায়েত দাও।" অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার মারলেন, তারপর বললেন: "হে আল্লাহ! শায়বাকে হেদায়েত দাও।" আল্লাহর কসম! তৃতীয়বার যখন আমার বুক থেকে তাঁর হাত উঠালেন, তখন আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তাঁর চেয়ে প্রিয় আর কেউ আমার কাছে ছিল না।

তিনি (শায়বা) বললেন: এরপর লোকেরা মুখোমুখি হলো, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটনী বা খচ্চরের পিঠে আরোহী ছিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার লাগাম ধরেছিলেন এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পশুর মুখের সামনের দিকে ধরেছিলেন। অতঃপর মুসলিমরা পিছু হটতে শুরু করলো।

তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উচ্চ স্বরে ডাক দিলেন, তিনি বললেন: প্রথম দিকের মুহাজিরগণ কোথায়? সূরা আল-বাকারার সাথীরা কোথায়? আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে এগিয়ে যেতে যেতে বলছিলেন: "আমি নবী, এতে মিথ্যা নেই; আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।"

এরপর মুসলিমরা (যুদ্ধের ময়দানের দিকে) ফিরে এলো এবং তারা তলোয়ারের মাধ্যমে (শত্রুদের) নির্মূল করতে লাগলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এখন যুদ্ধের আগুন উত্তপ্ত হয়েছে।"

তিনি (শায়বা) বললেন: আর আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করলেন।

10285 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ: «لَمَّا غَزَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ، تَذَكَّرْتُ أَبِي وَعَمِّيَ قَتَلَهُمَا عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ، فَقُلْتُ: الْيَوْمَ أُدْرِكُ ثَأْرِي فِي مُحَمَّدٍ، [فَجِئْتُهُ] فَإِذَا الْعَبَّاسُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ، فَكَشَفَ عَنْهَا الْعَجَاجَ، فَقُلْتُ: عَمُّهُ لَنْ يَخْذُلَهُ.
فَجِئْتُهُ عَنْ يَسَارِهِ فَإِذَا أَنَا بِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ، فَقُلْتُ: ابْنُ عَمِّهِ لَنْ يَخْذُلَهُ، فَجِئْتُهُ مِنْ خَلْفِهِ فَدَنَوْتُ وَدَنَوْتُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ أَسُورَ سَوْرَةً بِالسَّيْفِ، رُفِعَ لِي شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ كَأَنَّهُ الْبَرْقُ فَخِفْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي فَنَكَصْتُ الْقَهْقَرَى، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " تَعَالَ يَا شَيْبُ ".
فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ عَلَى صَدْرِي فَاسْتَخْرَجَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ مِنْ قَلْبِي فَرَفَعْتُ إِلَيْهِ بَصَرِي وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمِنْ كَذَا، فَقَالَ لَهُ: " يَا شَيْبُ، قَاتِلِ الْكُفَّارَ ".
ثُمَّ قَالَ: " يَا عَبَّاسُ، اصْرُخْ بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَبِالْأَنْصَارِ الَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا ". فَمَا شَبَّهْتُ عَطْفَةَ الْأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا الْبَقَرَ عَلَى أَوْلَادِهَا حَتَّى نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَنَّهُ حَرَجَةٌ.
قَالَ: فَلَرِمَاحُ الْأَنْصَارِ كَانَتْ عِنْدِي أَخْوَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ رِمَاحِ الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ: " يَا عَبَّاسُ، نَاوِلْنِي مِنَ الْبَطْحَاءِ ". فَأَفْقَهَ اللَّهُ الْبَغْلَةَ كَلَامَهُ فَاخْتَفَضَتْ بِهِ حَتَّى كَادَ بَطْنُهَا يَمَسُّ الْأَرْضَ، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْحَصْبَاءِ فَنَفَخَ فِي وُجُوهِهِمْ وَقَالَ: " شَاهَتِ الْوُجُوهُ حم، لَا يُنْصَرُونَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

শাইবাহ ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের জন্য বের হলেন, তখন আমার বাবা ও চাচার কথা মনে পড়ল, যাদেরকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হত্যা করেছিলেন। আমি (মনে মনে) বললাম, আজ আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর আমার প্রতিশোধ গ্রহণ করব। আমি তাঁর নিকট গেলাম।

তখন দেখলাম, তাঁর ডানপাশে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবস্থান করছেন, যিনি রূপার মতো সাদা একটি বর্ম পরিহিত ছিলেন। তিনি সেটিকে ধূলি-বালি থেকে মুক্ত করলেন। আমি (মনে মনে) বললাম: ইনি তো তাঁর চাচা, ইনি তাঁকে একা ফেলে যাবেন না।

এরপর আমি তাঁর বামপাশে গেলাম, সেখানে আবূ সুফিয়ান ইবনে হারিসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখতে পেলাম। আমি বললাম: ইনিও তাঁর চাচাতো ভাই, ইনিও তাঁকে ছেড়ে যাবেন না।

অতঃপর আমি তাঁর পেছন দিক থেকে আসলাম এবং ক্রমশ নিকটবর্তী হতে লাগলাম, এতটাই কাছে গেলাম যে শুধু তলোয়ার দিয়ে একটি আঘাত করার অপেক্ষা ছিল। ঠিক সেই মুহূর্তে আমার জন্য বিদ্যুতের মতো আগুনের ঝলকানি উত্থিত হলো। আমি ভয় পেলাম যে এটি আমাকে আটকে দেবে, তাই আমি পিছনের দিকে সরে গেলাম।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "এদিকে এসো, হে শাইব!" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার বুকে তাঁর হাত রাখলেন, ফলে আল্লাহ আমার অন্তর থেকে শয়তানকে দূর করে দিলেন।

আমি তাঁর দিকে দৃষ্টি তুলে তাকালাম, আর তিনি আমার কাছে আমার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি এবং অন্য সবকিছু অপেক্ষা অধিক প্রিয় হয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে শাইব! কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।"

এরপর তিনি বললেন: "হে আব্বাস! যারা গাছের নিচে বাইয়াত গ্রহণ করেছে সেই প্রথমদিকের মুহাজিরদের এবং যারা আশ্রয় দিয়েছে ও সাহায্য করেছে সেই আনসারদের উচ্চস্বরে ডাকো।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে আনসারদের ফিরে আসার আবেগ ও দ্রুততাকে আমি তাদের সন্তানদের প্রতি গরুদের ফিরে আসার সঙ্গেই কেবল তুলনা করতে পারি। এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সওয়ারি থেকে) এমনভাবে নিচে নামলেন যেন তিনি একটি ঘন ঝোপঝাড়ের মতো (দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত)।

শাইবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য কাফিরদের বর্শার চেয়ে আনসারদের বর্শাগুলোই আমার কাছে অধিক ভীতিকর মনে হচ্ছিল (কারণ তারা ছিল তাঁর এত কাছাকাছি)।

এরপর তিনি বললেন: "হে আব্বাস! আমাকে উপত্যকার নুড়ি-পাথরগুলো দাও।" আল্লাহ সেই খচ্চরটিকে তাঁর কথা বুঝতে দিলেন। ফলে খচ্চরটি তাঁকে নিয়ে এতটা নিচু হয়ে গেল যে তার পেট মাটি স্পর্শ করার উপক্রম হলো।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই নুড়িগুলো গ্রহণ করলেন এবং তাদের (শত্রুদের) মুখের দিকে ফুঁ দিয়ে মারলেন আর বললেন: "মুখগুলো বিকৃত হোক। হা-মীম, তারা কোনো সাহায্য পাবে না।"

10286 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الْجُمَحِيِّ قَالَ: مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ يَرْبُوعِ بْنِ وَاثِلَةَ بْنِ دَهْمَانَ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ.
قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: «وَكَانَ عَوْفٌ رَئِيسًا مِقْدَامًا كَانَ أَوَّلُ ذِكْرِهِ وَمَا شُهِرَ مِنْ بَلَائِهِ يَوْمَ الْفِجَارِ مَعَ قَوْمِهِ كَثُرَ صَنِيعُهُ يَوْمَئِذٍ، وَهُوَ عَلَى هَوَازِنَ حِينَ لَقِيَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَاقَ مَعَ النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ،
فَخَالَفَهُ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ فَلَجَّ وَأَبَى، فَصَارُوا إِلَى أَمْرِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوا رَأْيَهُ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ رَئِيسَهُمْ، فَلَمَّا رَأَى هَزِيمَةَ أَصْحَابِهِ قَصَدَ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ شَدِيدَ الْإِقْدَامِ، لِيُصِيبَهُ زَعْمٌ، فَوَافَاهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ، فَقَاتَلَهُ وَحَمَلَ فَرَسَهُ مِحَاجًا فَلَمْ يُقْدِمْ، ثُمَّ أَرَادَهُ وَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُقْدِمْ، فَقَالَ.
أَقْدِمْ مَحَاجُ إِنَّهُ يَوْمٌ نُكُرْ ... مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ يَحْمِي وَيَكِرْ
وَيَطْعَنُ الطَّعْنَةَ تَفْرِي وَتُهِرْ ... لَهَا مِنَ الْبَطْنِ نَجِيعٌ مُنْهَمِرْ
وَثَعْلَبُ الْعَامِلَ فِيهَا مُنْكَسِرْ ... إِذَا اجْرَأَلَّتْ زُمَرٌ بَعْدَ زُمَرْ
ثُمَّ شَهِدَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ الْقَادِسِيَّةَ فَقَالَ:
أَقْدِمْ مَحَاجِ إِنَّهَا الْأَسَاوِرَهْ ... وَلَا يَهُولَنَّكَ رَجُلٌ نَادِرَهْ
ثُمَّ انْهَزَمَ مِنْ حُنَيْنٍ فَصَارَ إِلَى الطَّائِفِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ أَتَانِي لَأَمَّنْتُهُ وَأَعْطَيْتُهُ مِائَةً ". فَجَاءَ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ، وَوَجَّهَهُ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الطَّائِفِ.
وَكَتَبَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَسْتَمِدُّهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: تَسْتَمِدُّنِي وَأَنْتَ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ، وَمَعَكَ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: حَنْظَلَةُ الْكَاتِبُ.
قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: فَحَدَّثَنِي بَعْضُ قَوْمِهِ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَانِي يَتَأَلَّفُنِي عَلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ آخُذَ عَلَى الْإِسْلَامِ أَجْرًا، فَأَنَا أَرُدُّهَا قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يُعْطِكَهَا إِلَّا وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا لَكَ حَقٌّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الْجُمَحِيِّ، وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ.

মুহাম্মাদ ইবনু সালাম আল-জুমাহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(তিনি বলেন) মালিক ইবনু আউফ ইবনু সা’দ ইবনু রাবী‘আহ ইবনু ইয়ারবূ’ ইবনু ওয়াছিলাহ ইবনু দাহমান ইবনু নাসর ইবনু মু‘আবিয়াহ ইবনু বাকর ইবনু হাওয়াযিন।

ইবনু সালাম বলেন: আউফ ছিলেন একজন নেতা এবং অত্যন্ত সাহসী। তার প্রথম খ্যাতি এবং বীরত্বের প্রকাশ ঘটেছিল ইয়াওমুল ফিজারের যুদ্ধে তার গোত্রের সাথে। সেদিন তার অবদান ছিল প্রচুর। তিনি হাওয়াযিন গোত্রের নেতৃত্ব দেন যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ (যুদ্ধ) করে এবং তিনি লোকেদের সাথে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিও নিয়ে যান।

কিন্তু দুরাইদ ইবনুস সিম্মাহ তার বিরোধিতা করেন। (মালিক) জেদ ধরেন এবং মানতে অস্বীকার করেন। ফলে তারা মালিকের সিদ্ধান্তই মেনে নেয়, কিন্তু পরে তারা তার এই মতের প্রশংসা করেনি। সেদিন তিনিই তাদের নেতা ছিলেন।

যখন তিনি তার সাথীদের পরাজয় দেখলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে লক্ষ্য করে অগ্রসর হলেন—ধারণা করা হয়, তিনি তাঁকে আঘাত করতে চেয়েছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। তখন মারসাদ ইবনু আবী মারসাদ আল-গানাওয়ী তার মুখোমুখি হলেন এবং তার সাথে যুদ্ধ করলেন। তিনি (মারসাদ) তার ঘোড়া মিহাজের উপর চড়ে আঘাত হানলেন, কিন্তু (ঘোড়া) সামনে বাড়ল না। এরপর তিনি আবার চেষ্টা করলেন এবং ঘোড়াকে ডেকেও সামনে বাড়ালেন, কিন্তু ঘোড়া অগ্রসর হলো না। তখন তিনি (মারসাদ) বললেন:

"এগিয়ে চল, হে মিহাজ! এটি এক কঠিন দিন।
আমার মতো একজন ব্যক্তি তোমার পিঠে চড়ে সুরক্ষা দেয় এবং পাল্টা আক্রমণ করে।
আর এমন আঘাত হানে যা (দেহের অঙ্গ) ছিন্নভিন্ন করে দেয় এবং রক্ত বের করে দেয়।
যার ফলে পেট থেকে ফিনকি দিয়ে রক্ত ঝরে।
যখন একের পর এক দলগুলো কাতারবদ্ধ হয়, তখন সেই আঘাতে কর্মক্ষম শিয়ালের মতো (প্রতিপক্ষ) চূর্ণ হয়ে যায়।"

এরপর তিনি (মালিক) হুনায়নের যুদ্ধ থেকে পরাজিত হয়ে তায়েফে চলে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যদি আমার কাছে আসত, তবে আমি তাকে নিরাপত্তা দিতাম এবং তাকে একশো (উট বা দীনার) দিতাম।" অতঃপর সে এল এবং তিনি তার সাথে অনুরূপ আচরণ করলেন এবং তাকে তায়েফবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য প্রেরণ করলেন।

এরপর ইসলাম গ্রহণের পর তিনি ক্বাদিসিয়্যাহ্ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং সেখানেও তিনি বললেন:

"এগিয়ে চল, হে মিহাজ! তারা হলো আসাওয়িরাহ (ইরানি সৈন্যরা)।
কোনো ব্যতিক্রমী লোক যেন তোমাকে ভয় না দেখায়।"

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে সাহায্যের আবেদন করে লিখলেন। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে লিখে পাঠালেন: তুমি আমার কাছে সাহায্য চাইছো? অথচ তোমার সাথে দশ হাজার সৈন্য রয়েছে এবং তোমার সাথে মালিক ইবনু আউফ ও হানযালাহ ইবনু রাবী‘আহও আছেন, যাকে হানযালাতুল কাতিব (লেখক হানযালাহ) বলা হয়।

ইবনু সালাম বলেন: তার গোত্রের কেউ কেউ আমাকে বলেছেন যে, তিনি (মালিক) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামে আমার মন জয় করার জন্য আমাকে এই (দান) দিয়েছিলেন, কিন্তু আমি ইসলামের বিনিময়ে কোনো প্রতিদান নিতে পছন্দ করি না, তাই আমি এটি ফেরত দিচ্ছি। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তিনি তোমাকে এটা দেননি, বরং তিনি এটা তোমার প্রাপ্য অধিকার মনে করেই দিয়েছেন।

10287 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ «أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ حَضَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ كَانَ يَحْثِي فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুর রহমান ইবনে আযহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করতেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তখন উপস্থিত ছিলেন, যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করছিলেন।

10288 - وَعَنِ امْرَأَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ «أَنَّ رَافِعًا رُمِيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ أَوْ يَوْمَ حُنَيْنٍ - أَنَا أَشُكُّ - بِسَهْمٍ فِي ثُنْدُوَتِهِ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْزَعِ السَّهْمَ، قَالَ: " يَا رَافِعُ، إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَالْقُطْبَةَ جَمِيعًا، وَإِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ الْقُطْبَةَ، وَشَهِدْتُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدٌ؟ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْزَعِ السَّهْمَ وَدَعِ الْقُطْبَةَ، قَالَ: فَنَزَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّهْمَ وَتَرَكَ الْقُطْبَةَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَامْرَأَةُ رَافِعٍ لَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ
ثِقَاتٌ.

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী থেকে বর্ণিত,

রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদ দিবসে অথবা হুনায়নের দিনে (আমি সন্দেহ করছি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকাকালে তাঁর গলদেশের উপরিভাগে/বুকের উচ্চাংশে একটি তীরের আঘাতে আঘাতপ্রাপ্ত হন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! তীরটি বের করে দিন।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে রাফি’! তুমি চাইলে আমি তীর ও তীরের ফলক উভয়টিই একসাথে বের করে দেবো। আর যদি তুমি চাও, তাহলে আমি তীরটি বের করে দেবো, কিন্তু তীরের ফলকটি রেখে দেবো এবং কিয়ামতের দিন আমি তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দেবো যে তুমি শহীদ?”

তিনি (রাফি’ রাঃ) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তীরটি বের করে দিন, আর তীরের ফলকটি থাকতে দিন।”

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তীরটি বের করে দিলেন, কিন্তু তীরের ফলকটি রেখে দিলেন।

10289 - وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَوْذِيِّ [عَنْ أَبِيهِ] قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ - يَعْنِي ابْنَ الْمُحَبَّقِ - فَقَالَ: وُلِدْتُ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَبُشِّرَ بِي أَبِي، فَقَالُوا: وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ، فَقَالَ: سَهْمٌ أَرْمِي بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَبُّ إِلَيَ مِمَّا بَشَّرْتُمُونِي بِهِ، وَسَمَّانِي سِنَانًا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَحَبِيبٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ.

হাবীব আল-আউযী (আব্দুস সামাদের পিতা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সিনান ইবনু সালামা—অর্থাৎ ইবনু মুহাব্বাক-এর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম।

এরপর তিনি (সিনান) বললেন, "আমি হুনাইনের যুদ্ধের দিন জন্মগ্রহণ করেছিলাম। তখন আমার পিতাকে আমার জন্মসংবাদ দেওয়া হলো। তারা (শুভানুধ্যায়ীরা) বলল, ‘আপনার একটি পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করেছে।’ তখন তিনি (আমার পিতা) বললেন, 'তোমরা আমাকে যে সুসংবাদ দিলে তার চেয়ে বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে (যুদ্ধ করে) তাঁর প্রতিরক্ষার জন্য আমার নিক্ষিপ্ত একটি তীর আমার কাছে অধিক প্রিয়।' আর তিনি আমার নাম রাখলেন সিনান।"

(আহমাদ)

10290 - وَعَنِ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ، قَالَ: «قَاتَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَنْصُرْنَا اللَّهُ وَلَمْ يُظْهِرْنَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আদ্দাহ ইবনু খালিদ ইবনু হাওযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করেছিলাম, কিন্তু আল্লাহ তা'আলা আমাদেরকে সাহায্য করেননি এবং আমাদেরকে বিজয়ীও করেননি।"

10291 - عَنْ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَحْبِسَ السَّبَايَا وَالْأَمْوَالَ بِالْجِعْرَانَةِ حَتَّى يَقْدَمَ فَحُبِسَتْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ عَنِ ابْنِ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يُسَمِّ ابْنَ بُدَيْلٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

বুদাইল ইবনু ওয়ারকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে আদেশ করলেন যে, তিনি যেন জি'ররানার স্থানে যুদ্ধবন্দী নারী ও সম্পদসমূহকে হেফাজতে রাখেন, যতক্ষণ না তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে আসেন। অতঃপর সেগুলোকে হেফাজতে রাখা হলো।

10292 - وَعَنْ أَبِي جَرْوَلٍ زُهَيْرِ بْنِ صُرَدَ قَالَ: «لَمَّا أَسَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ يَوْمَ هَوَازِنَ، وَذَهَبَ يُفَرِّقُ السَّبْيَ وَالشَّاءَ أَتَيْتُهُ، فَأَنْشَأْتُ أَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ:
امْنُنْ عَلَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَرَمٍ ... فَإِنَّكَ الْمَرْءُ نَرْجُوهُ وَنَنْتَظِرُ
امْنُنْ عَلَى بَيْضَةٍ قَدْ عَاقَهَا قَدَرٌ ... مُشَتَّتٌ شَمْلُهَا فِي دَهْرِهَا غِيَرُ
أَبْقَتْ لَنَا الدَّهْرَ هُتَّافًا عَلَى حَزَنٍ ... عَلَى قُلُوبِهِمُ الْغَمَّاءُ وَالْغَمْرُ
إِنْ لَمْ تُدَارِكْهُمُ رَحْمَاءُ تَنْشُرُهَا ... يَا أَرْجَحَ النَّاسِ حِلْمًا حِينَ يُخْتَبَرُ
امْنُنْ عَلَى نِسْوَةٍ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهَا ... إِذْ فُوكَ يَمْلَأُهُ مِنْ مَخْضِهَا الدُّرَرُ
إِذْ كُنْتَ طِفْلًا صَغِيرًا كُنْتَ تَرْضَعُهَا ... وَإِذْ يُزَيِّنُكَ مَا تَأْتِي وَمَا تَذَرُ
لَا تَجْعَلَنَّا كَمَنْ شَالَتْ نَعَامَتُهُ ... وَاسْتَبْقِ مِنَّا فَإِنَّا مَعْشَرٌ زُهْرُ
إِنَّا لَنَشْكُرُ لِلنَّعْمَاءِ إِذْ كُفِرَتْ ... وَعِنْدَنَا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ مُدَّخَرُ
فَأَلْبِسِ الْعَفْوَ مَنْ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهُ ... مِنْ أُمَّهَاتِكَ إِنَّ الْعَفْوَ مُشْتَهِرُ
يَا خَيْرَ مَنْ مَرِحَتْ كُمْتُ الْجِيَادِ بِهِ ... عِنْدَ الْهَيَاجِ إِذَا مَا اسْتَوْقَدَ الشَّرَرُ
إِنَّا نُؤَمِّلُ عَفْوًا مِنْكَ تَلْبَسُهُ ... هَادِي الْبَرِيَّةِ إِذْ يَعْفُو وَيَنْتَصِرُ
فَاعْفُ عَفَا اللَّهُ عَمَّا أَنْتَ رَاهِبُهُ ... يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذْ يُهْدِي لَكَ الظَّفَرُ
فَلَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذَا الشِّعْرَ، قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ ". وَقَالَتْ قُرَيْشٌ: مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ. وَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: مَا كَانَ لَنَا
فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবু জারওয়াল যুহায়র ইবনে সুরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হাওয়াজিন যুদ্ধের দিন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে (হুনায়নের যুদ্ধে) বন্দী করলেন এবং তিনি যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (বন্দী ও পশুপাল) ভাগ করার জন্য অগ্রসর হলেন, তখন আমি তাঁর কাছে এসে এই কবিতা আবৃত্তি শুরু করলাম:

হে আল্লাহর রাসূল! দয়াপরবশ হয়ে আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন, নিশ্চয়ই আপনিই সেই ব্যক্তিত্ব, যার কাছে আমরা আশা রাখি এবং যার প্রতীক্ষা করি।

এমন এক গোষ্ঠীর প্রতি অনুগ্রহ করুন, যাদের ভাগ্য বিপর্যয়ের শিকার হয়েছে, সময় প্রবাহে যাদের ঐক্য ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে।

কাল আমাদের জন্য রেখে গেছে দুঃখের বিলাপ, তাদের অন্তর ভারী হয়ে আছে শোক ও বিষাদে।

যদি আপনি আপনার বিস্তৃত দয়া দিয়ে তাদের সাহায্য না করেন— হে মানুষের মধ্যে প্রজ্ঞায় শ্রেষ্ঠ যখন (প্রয়োজনের সময়) পরীক্ষিত হন।

সেই মহিলাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন, যাদের দুধ আপনি পান করেছেন, যখন তাদের দুধে আপনার মুখ ভরে যেত মুক্তোর মতো (দুধের ফেনা)।

যখন আপনি ছিলেন ছোট শিশু, তখন আপনি তাদের দুধ পান করতেন, এবং আপনি যা করতেন বা ছাড়তেন, তা আপনাকে শোভিত করত।

আমাদেরকে সেই ব্যক্তির মতো করবেন না, যার সৌভাগ্য বিলুপ্ত হয়ে গেছে। বরং আমাদের অস্তিত্ব বজায় রাখুন, কেননা আমরা এক উজ্জ্বল জাতি।

অন্যরা যখন অনুগ্রহ অস্বীকার করে, আমরা তখন তার কৃতজ্ঞতা জানাই। আর আজকের দিনের পরও আমাদের সঞ্চিত নেক আমল রয়েছে।

আপনার (দুধ) মায়েদের পক্ষ থেকে যারা আছে, তাদের প্রতি ক্ষমা পরিধান করান, কারণ ক্ষমা মহৎ গুণ হিসেবে সুপরিচিত।

হে সেই ব্যক্তির শ্রেষ্ঠতম, যার মাধ্যমে যুদ্ধের দামামার সময় দ্রুতগামী অশ্বদল গর্বের সাথে নৃত্য করে যখন অগ্নিস্ফুলিঙ্গ জ্বলে ওঠে।

আমরা আপনার পক্ষ থেকে এমন ক্ষমার আশা করি যা আপনি পরিধান করবেন। হে মানবজাতির পথপ্রদর্শক, যখন আপনি ক্ষমা করেন এবং বিজয়ী হন।

অতএব, আপনি ক্ষমা করুন, আল্লাহও যেন আপনাকে কিয়ামতের দিন ক্ষমা করেন, যখন তিনি আপনাকে বিজয় দান করবেন (আপনার কাঙ্ক্ষিত বস্তুর ওপর)।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এই কবিতা শুনলেন, তখন তিনি বললেন, "যা আমার এবং বনু আব্দুল মুত্তালিবের অংশ, তা তোমাদের জন্য।"

তখন কুরাইশরা বলল, "যা আমাদের অংশ, তা আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের জন্য।" আর আনসারগণ বললেন, "যা আমাদের অংশ, তা আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের জন্য।"

(হাদীসটি তাবারানী তাঁর তিনটি গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন লোক আছেন যাদের আমি চিনতে পারিনি।)

10293 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ وَفْدَ هَوَازِنَ لَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْجِعْرَانَةِ، وَقَدْ أَسْلَمُوا قَالُوا: إِنَّا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ، وَقَدْ أَصَابَنَا مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ، فَامْنُنْ عَلَيْنَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ.
وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ يُقَالُ لَهُ: زُهَيْرٌ، وَيُكَنَّى بِأَبِي صُرَدَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نِسَاؤُنَا عَمَّاتُكَ وَخَالَاتُكَ وَحَوَاضِنُكَ اللَّاتِي كَفَلْنَكَ، وَلَوْ أَنَّا لَحِقَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي شِمْرٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثُمَّ نَزَلَ بِنَا مِنْهُ مِثْلُ الَّذِي أَنْزَلْتَ بِنَا لَرَجَوْنَا عَطْفَهُ وَعَائِدَتَهُ عَلَيْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمَكْفُولِينَ.
ثُمَّ أَنْشَدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شِعْرًا قَالَهُ، وَذَكَرَ فِيهِ قَرَابَتَهُ، وَمَا كَفَلُوا مِنْهُ فَقَالَ:
امْنُنْ عَلَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَرَمٍ ... فَإِنَّكَ الْمَرْءُ نَرْجُوهُ وَنَنْتَظِرُ
امْنُنْ عَلَى بَيْضَةٍ قَدْ عَاقَهَا قَدَرٌ ... مُفَرَّقٌ شَمْلُهَا فِي دَهْرِهَا غِيَرُ
أَبْقَتْ لَنَا الدَّهْرَ هُتَّافًا عَلَى حَزَنٍ ... عَلَى قُلُوبِهِمُ الْغَمَّاءُ وَالْغِمْرُ
إِنْ لَمْ تُدَارِكْهُمُ رَحْمَاءُ تَنْشُرُهَا ... يَا أَرْجَحَ النَّاسِ حِلْمًا حِينَ يُخْتَبَرُ
امْنُنْ عَلَى نِسْوَةٍ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهَا ... إِذْ فُوكَ تَمْنَؤُهُ مِنْ مَخْضِهَا دُرَرُ
إِذْ كُنْتَ طِفْلًا صَغِيرًا كُنْتَ تَرْضَعُهَا ... وَإِذْ يُزَيِّنُكَ مَا تَأْتِي وَمَا تَذَرُ
لَا تَجْعَلَنَّا كَمَنْ شَالَتْ نَعَامَتُهُ ... وَاسْتَبْقِ مِنَّا فَإِنَّا مَعْشَرٌ زُهْرُ.
قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَلَكِنَّهُ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যখন হাওয়াযিন গোত্রের প্রতিনিধিদল জি‘র্রানাহ নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করলো, তখন তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তারা বললো: নিশ্চয় আমরা বংশীয় মর্যাদাসম্পন্ন এবং আপনারই গোত্রের আত্মীয়-স্বজন। আমাদের উপর যে মুসিবত এসেছে তা আপনার কাছে গোপন নেই। অতএব, আপনি আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন, যেমন আল্লাহ আপনার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন।

বনী সা’দ ইবন বাকর গোত্রের হাওয়াযিন বংশের এক ব্যক্তি, যার নাম ছিল যুহায়র এবং উপনাম ছিল আবূ সুরাদ, সে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের নারীরা আপনার ফুফু, আপনার খালা এবং আপনার সেই সেবিকা যারা আপনার লালন-পালন করেছিলেন। যদি আমরা (বিপক্ষের অবস্থায়) হারিস ইবন আবী শিমর অথবা নু’মান ইবন মুনযিরের কাছে পৌঁছতাম, আর আমাদের ওপর এমন কিছু ঘটতো যা আপনি আমাদের ওপর ঘটিয়েছেন, তাহলেও আমরা তাদের দয়া ও অনুকম্পার আশা করতাম। অথচ আপনি হলেন সর্বোত্তম লালিত-পালিত ব্যক্তি।

এরপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উদ্দেশ্যে একটি কবিতা আবৃত্তি করলো। তাতে সে নিজের আত্মীয়তার এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর লালন-পালনে তাদের ভূমিকা থাকার কথা উল্লেখ করলো। সে বললো:

"হে আল্লাহর রাসূল! মহানুভবতার সাথে আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন,
নিশ্চয় আপনিই সেই ব্যক্তি যার কাছে আমরা আশা করি ও প্রতীক্ষা করি।
সেই গোত্রটির প্রতি অনুগ্রহ করুন যাদের ভাগ্য বাধাগ্রস্ত করেছে,
কালের আবর্তনে যাদের পরিবার ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে।
সময় আমাদের জন্য বিষাদের সাথে চিৎকার ও আহাজারি রেখে গেছে,
তাদের হৃদয়গুলো দুঃখ ও হতাশায় নিমজ্জিত।
আপনি যদি তাদের প্রতি আপনার দয়া ছড়িয়ে না দেন,
হে ধৈর্যশীলতায় শ্রেষ্ঠ মানুষ, যখন আপনার পরীক্ষা নেওয়া হয়!
সেই নারীদের প্রতি অনুগ্রহ করুন যাদের স্তন আপনি পান করেছিলেন,
যখন তাদের দুগ্ধের মন্থন থেকে মুক্তাসম ফোঁটা আপনার মুখে পূর্ণ হতো।
যখন আপনি ছোট শিশু ছিলেন, তখন আপনি তাদের দুধ পান করতেন,
আর আপনি যা করতেন বা ছাড়তেন তাই আপনাকে শোভা দিতো।
এমন কারো মতো আমাদের করবেন না যার কল্যাণ নিঃশেষ হয়ে গেছে,
বরং আমাদের বাঁচিয়ে রাখুন, কারণ আমরা সম্ভ্রান্ত ও আলোকিত জাতি।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

10294 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[يَوْمَ حُنَيْنٍ] وَجَاءَتْهُ وُفُودُ هَوَازِنَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا أَهْلٌ وَعَشِيرَةٌ فَمُنَّ عَلَيْنَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ ; فَإِنَّهُ [قَدْ] نَزَلَ بِنَا مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ، فَقَالَ: " اخْتَارُوا بَيْنَ نِسَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَأَنْسَابِكُمْ ". قَالُوا: خَيَّرْتَنَا بَيْنَ أَحْسَابِنَا وَأَمْوَالِنَا، نَخْتَارُ أَبْنَاءَنَا، فَقَالَ: " مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ، فَإِذَا صَلَّيْتُ الظُّهْرَ فَقُولُوا: إِنَّا [نَسْتَشْفِعُ] بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَبِالْمُسْلِمِينَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نِسَائِنَا وَأَبْنَائِنَا ".
قَالَ: فَفَعَلُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ "، وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَتِ الْأَنْصَارُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ: أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي فَزَارَةَ فَلَا، وَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ: أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِيمٍ فَلَا، وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ: أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلَا، فَقَالَ الْحَيَّانِ: كَذَبْتَ!! بَلْ
هُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -]: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، رُدُّوا عَلَيْهِمْ نِسَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فَمَنْ تَمَسَّكَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ فَلَهُ عَلَيْنَا سِتَّةُ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ مَا يَفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا ".
ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَتَعَلَّقَ بِهِ النَّاسُ يَقُولُونَ: اقْسِمْ عَلَيْنَا فَيْئَنَا بَيْنَنَا حَتَّى أَلْجَئُوهُ إِلَى سَمُرَةٍ فَخَطَفَتْ رِدَاءَهُ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ بِعَدَدِ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمً لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَلْقُونِي بَخِيلًا وَلَا جَبَانًا وَلَا كَذُوبًا ".
ثُمَّ دَنَا مِنْ بَعِيرٍ فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ سَنَامِهِ فَجَعَلَهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ثُمَّ رَفَعَهَا، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الْفَيْءِ وَلَا هَذِهِ، إِلَّا الْخُمُسُ، وَالْخَمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ، فَرُدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ، فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَارًا وَنَارًا وَشَنَارًا ".
فَقَامَ رَجُلٌ مَعَهُ كُبَّةٌ مِنْ شَعْرٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَذْتُ هَذِهِ أُصْلِحُ بِهَا بَرْدَعَةَ بَعِيرٍ لِي دَبِرَ. فَقَالَ: " أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكَ ". فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا إِذَا بَلَغَتْ مَا أَرَى فَلَا أَرَبَ لِي بِهَا. وَنَبَذَهَا».
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُ أَحَدِ إِسْنَادَيْهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি হুনায়নের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর নিকট হাওয়াযিন গোত্রের প্রতিনিধিদল এলো এবং তারা বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনারই বংশের লোক এবং গোত্রের অংশ। আপনি আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি অনুগ্রহ করবেন। কারণ আমাদের উপর যে বিপদ এসেছে, তা আপনার কাছে গোপন নয়।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের বংশীয় মর্যাদার মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নাও।" তারা বলল, "আপনি আমাদের বংশীয় মর্যাদা ও সম্পদের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বললেন। আমরা আমাদের সন্তান-সন্ততিকেই বেছে নিচ্ছি।"

তিনি বললেন, "আমার এবং আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানদের ভাগে যা পড়েছে, তা তোমাদের জন্য। যখন আমি যুহরের সালাত আদায় করব, তখন তোমরা বলবে: আমরা আমাদের নারী ও সন্তানদের বিষয়ে মুসলিমদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুপারিশের মাধ্যমে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে মুসলিমদের সুপারিশের মাধ্যমে মুক্তি চাই।"

বর্ণনাকারী বলেন: তারা তাই করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যা আমার এবং আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানদের ভাগে পড়েছে, তা তোমাদের জন্য।" মুহাজিরগণ বললেন, "আমাদের ভাগে যা পড়েছে, তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য (অর্থাৎ আমরা ছেড়ে দিলাম)।" আনসারগণও একই কথা বললেন। কিন্তু উয়াইনা ইবনু বাদ্র বললেন, "আমার এবং বানু ফাযারার ভাগে যা পড়েছে, তা নয় (অর্থাৎ আমরা ছাড়ব না)।" আর আকরা‘ ইবনু হাবিস বললেন, "আমি ও বানু তামীম, আমরাও ছাড়ব না।" আর আব্বাস ইবনু মিরদাস বললেন, "আমি ও বানু সুলাইম, আমরাও ছাড়ব না।" তখন দু'টি গোত্র (মুহাজির ও আনসার) বলে উঠল, "তোমরা মিথ্যা বলছো! বরং তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য (অর্থাৎ আমরা সব ছেড়ে দিলাম)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হে লোক সকল! এদের নারী ও সম্পদ এদেরকে ফিরিয়ে দাও। সুতরাং এই ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে যে ব্যক্তি কোনো কিছু আটকে রাখবে, আল্লাহ আমাদের উপর প্রথম যা দান করবেন, তা থেকে তাকে আমরা ছয়টি অংশ বা উট (অর্থাৎ নির্ধারিত পরিমাণ) দেব।"

এরপর তিনি তাঁর বাহনের উপর আরোহণ করলেন। লোকেরা তাঁর সাথে লেগে গেল এবং বলতে লাগল, "আমাদের ফায় আমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিন।" এমনকি তারা তাঁকে একটি বাবলা গাছের দিকে ঠেলে নিয়ে গেল এবং তাঁর চাদরটি ছিনিয়ে নিল। তিনি বললেন, "হে লোক সকল! আমার চাদরটি আমাকে ফিরিয়ে দাও। আল্লাহর কসম! যদি তিহামা এলাকার গাছের সংখ্যা পরিমাণও উট থাকত, তবুও আমি তা তোমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতাম। এরপরও তোমরা আমাকে কৃপণ, ভীরু বা মিথ্যাবাদী হিসেবে পাবে না।"

এরপর তিনি একটি উটের কাছে গেলেন এবং তার কুঁজের উপরের লোমশ অংশ থেকে সামান্য তুলে নিয়ে তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল ও মধ্যমা আঙ্গুলের মাঝে ধরলেন। এরপর তা উপরে তুলে ধরে বললেন, "হে লোক সকল! এই ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)-এর উপর আমার কোনো অধিকার নেই, এমনকি এই সামান্য লোমশ অংশটির উপরও নয়, তবে এর এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) ছাড়া। আর এই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের দিকেই ফিরিয়ে দেওয়া হবে। সুতরাং তোমরা সুঁই ও সুতা পর্যন্ত ফিরিয়ে দাও। কারণ, খিয়ানত (গনীমতের সম্পদ চুরি) কিয়ামতের দিন এর অধিকারীর জন্য অপমান, আগুন এবং দুর্নামের কারণ হবে।"

তখন এক ব্যক্তি দাঁড়াল, যার কাছে সামান্য কিছু পশম ছিল। সে বলল, "আমি আমার একটি পীড়িত উটের পিঠের গদি মেরামত করার জন্য এটি নিয়েছিলাম।" তিনি বললেন, "আমার এবং বানু আব্দুল মুত্তালিবের যা অংশ, তা তোমার জন্য।" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! যখন এর পরিণাম এতদূর পৌঁছেছে যা আমি দেখছি, তখন এর প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।" এরপর সে তা ফেলে দিল।

10295 - «وَعَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ سَبْيِ هَوَازِنَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَشِيرَتُكَ وَأَصْلُكَ، وَكُلُّ الْمُرْضِعِينَ دُونَكَ، وَلِهَذَا الْيَوْمِ اخْتَبَأْنَاكَ، وَهُنَّ أُمَّهَاتُكَ وَأَخَوَاتُكَ وَخَالَاتُكَ.
فَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْحَابَهُ فَرَدُّوا عَلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ إِلَّا رَجُلَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اذْهَبُوا فَخَيِّرُوهُمَا "، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنِّي أَتْرُكُهُ. وَقَالَ الْآخَرُ: لَا أَتْرُكُهُ.
فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ أَخِسَّ سَهْمَهُ ". فَكَانَ يَمُرُّ بِالْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالْغُلَامِ فَيَدَعُهُ حَتَّى مَرَّ بِعَجُوزٍ قَالَ: فَإِنِّي آخُذُ هَذِهِ فَإِنَّهَا أُمُّ حَيٍّ، وَيَسْتَفْدُونَهَا مِنِّي بِمَا قَدَرُوا عَلَيْهِ، فَكَبَّرَ عَطِيَّةُ وَقَالَ: خُذْهَا.
ثُمَّ قَالَ لِلرَّسُولِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا فُوهَا بِبَارِدٍ، وَلَا ثَدْيُهَا بِنَاهِدٍ، وَلَا وَافِدُهَا بِوَاجِدٍ، عَجُوزٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَقْرَاءُ سَبِيَّةٌ مَا لَهَا أَحَدٌ، فَلَمَّا رَآهَا لَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ تَرَكَهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِي إِسْنَادِهِ الزُّبَيْرُ وَالِدُ النُّعْمَانِ بْنِ الزُّبَيْرِ الصَّنْعَانِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ছিলেন সেই ব্যক্তিদের মধ্যে যারা হাওয়াজিন গোত্রের যুদ্ধবন্দীদের দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলেছিলেন।

তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার গোত্র এবং আপনার বংশ। আর সমস্ত দুধ মা (যারা আপনাকে স্তন্যদান করেছিলেন) এরা এদের অন্তর্ভুক্ত। এই দিনের জন্যই আমরা আপনার উপর ভরসা রেখেছিলাম। আর এরা আপনার মাতা, আপনার বোন এবং আপনার খালা।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের সাথে কথা বললেন, আর তাঁরা ওই বন্দীদেরকে তাদের কাছে ফেরত দিলেন, তবে মাত্র দুইজন পুরুষ ছাড়া।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, তাদের দু'জনকে (তাদের ভাগ সম্পর্কে) স্বাধীনতা দাও।" তাদের মধ্যে একজন বললেন: "আমি আমার অংশ ছেড়ে দিচ্ছি।" আর অন্যজন বললেন: "আমি এটা ছাড়ব না।"

যখন সে (যে অংশ ছাড়তে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল) পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! তার অংশকে তুচ্ছ করে দাও।"

এরপর সে কুমারী বালিকা ও যুবকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, কিন্তু সে তাদের ছেড়ে দিল। অবশেষে সে এক বৃদ্ধার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: "আমি এই মহিলাটিকে নিব, কারণ সে একটি গোত্রের (জীবন্ত বংশের) মা, আর তারা সাধ্যমতো মূল্য দিয়ে আমার কাছ থেকে তাকে মুক্ত করে নেবে।"

তখন আতিয়্যাহ তাকবীর দিলেন (আল্লাহু আকবার বললেন) এবং বললেন: "তাকে নিয়ে নাও।"

এরপর সে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তার মুখমণ্ডল শীতল নয় (বা মনোরম নয়), তার স্তন সুগঠিত নয়, আর তার প্রতিনিধি (বা মুক্তিপণদাতা) সক্ষমও নয়। হে আল্লাহর রাসূল! সে এক বৃদ্ধা, বক্বরা (দুর্বল) যুদ্ধবন্দী, যার কোনো আপনজন নেই।

অতঃপর যখন সে দেখল যে কেউই তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছে না (বা তাকে মুক্তিপণের মাধ্যমে গ্রহণ করছে না), তখন সে তাকে ছেড়ে দিল।

10296 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: حَكِيمُ بْنُ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابٍ، يُكَنَّى أَبَا خَالِدٍ وَأُمُّهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدٍ وَأُمُّهَا سَلْمَى بِنْتُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ، وَكَانَ إِسْلَامُهُ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَكَانَ مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ
أَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةَ بَعِيرٍ مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ.

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হাকীম ইবনে হিযাম ইবনে খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে কুসাই ইবনে কিলাব, তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবু খালিদ। তাঁর মাতা ছিলেন সাফিয়্যা বিনতে যুহাইর ইবনে আল-হারিস ইবনে আসাদ, এবং তাঁর মাতার মাতা ছিলেন সালমা বিনতে আব্দ মানাফ ইবনে আব্দুল আদ্-দার। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তিনি 'মুআল্লাফাতুল কুলুব' (যাদের অন্তর ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা হয়েছিল)-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনিমত) থেকে তাঁকে একশত উট প্রদান করেছিলেন।

10297 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَسْمًا عَلَى الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ، فَوَجَدَتِ الْأَنْصَارُ فِي أَنْفُسِهَا، فَقَالُوا: قَسَمَ فِيهِمْ، فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَذْهَبُوا بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَكُمْ؟ ". قَالُوا: بَلَى».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، قَالَ ابْنُ الطَّهْرَانِيِّ: كَانَ ثِقَةً.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের দিন 'মুআল্লাফাতু কুলূবিহিম' (যাদের মন ইসলামের প্রতি আকর্ষণীয় করার প্রয়োজন ছিল) এর মাঝে কিছু বণ্টন করেছিলেন। এতে আনসারগণ মনে মনে কিছুটা মনোক্ষুণ্ণ হলেন। তারা বললেন, (সম্পদ) তিনি তাদের মাঝে বণ্টন করলেন।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সঙ্গে নিয়ে ফিরে যাবে?”

তারা উত্তরে বললেন: “অবশ্যই (আমরা সন্তুষ্ট)।”

10298 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِوَفْدِ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ، وَسَأَلَهُمْ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ النَّصْرِيِّ: " مَاذَا فَعَلَ مَالِكٌ؟ ". قَالَ: هُوَ بِالطَّائِفِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَخْبِرُوا مَالِكًا أَنَّهُ إِنْ يَأْتِنِي مُسْلِمًا رَدَدْتُ إِلَيْهِ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، وَأَعْطَيْتُهُ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ". فَأُتِيَ مَالِكٌ بِذَلِكَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّائِفِ، وَكَانَ مَالِكٌ خَافَ ثَقِيفًا عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ قَالَ لَهُ مَا قَالَ، فَيَحْبِسُوهُ، فَأَمَرَ بِرَاحِلَةٍ لَهُ فَهُيِّئَتْ، وَأَمَرَ بِفَرَسٍ لَهُ فَأُتِيَ بِهِ مِنَ الطَّائِفِ، فَخَرَجَ لَيْلًا فَجَلَسَ عَلَى فَرَسِهِ فَلَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْرَكَهُ بِالْجِعْرَانَةِ أَوْ مَكَّةَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، وَأَعْطَاهُ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধক্ষেত্রে হাওয়াযিন গোত্রের প্রতিনিধি দলকে বললেন এবং তাদের কাছে মালিক ইবনু ‘আউফ আন-নাসরী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: “মালিক কী করেছে?” তারা বলল: “সে তায়েফে আছে।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমরা মালিককে জানিয়ে দাও যে, যদি সে আমার কাছে মুসলিম হয়ে আসে, তবে আমি তাকে তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ ফিরিয়ে দেব এবং তাকে একশো উট প্রদান করব।”

এরপর মালিকের কাছে এই বার্তা পৌঁছানো হলো। তখন সে তায়েফ থেকে তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) উদ্দেশ্যে বেরিয়ে এলো। মালিক সাকীফ গোত্রের ব্যাপারে নিজের জীবনের (নিরাপত্তা নিয়ে) ভয় করছিল যে, তারা যদি জানতে পারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে কী বলেছেন, তবে তারা তাকে আটক করবে। তাই সে তার একটি সাওয়ারীর জন্য আদেশ করল এবং তা প্রস্তুত করা হলো। আর সে তার একটি ঘোড়া আনার নির্দেশ দিল, যা তায়েফ থেকে আনা হয়েছিল। সে রাতে বেরিয়ে পড়ল এবং ঘোড়ায় চেপে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ করল। সে জি‘ইর্রানায় অথবা মাক্কায় এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছল। অতঃপর তিনি তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ ফিরিয়ে দিলেন এবং তাকে একশো উট প্রদান করলেন।

10299 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَسِّمُ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ وَجِبْرِيلُ إِلَى جَنْبِهِ، فَجَاءَ مَلَكٌ فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِجِبْرِيلَ: " تَعْرِفُهُ؟ "، فَقَالَ: هُوَ مَلَكٌ وَمَا كُلُّ مَلَائِكَةِ رَبِّكَ أَعْرِفُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَزَادَ: فَخَشِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ شَيْطَانًا.
وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَرُمِيَ بِالْكَذِبِ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ. وَأَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ فِي غَنَائِمِ حُنَيْنٍ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইনের গনীমতের মাল বন্টন করছিলেন, আর জিবরাঈল (আঃ) তাঁর পাশে ছিলেন। এমন সময় একজন ফেরেশতা এসে বললেন, “নিশ্চয়ই আপনার রব আপনাকে এই এই (কাজ করার) নির্দেশ দিচ্ছেন।” তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরাঈল (আঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি একে চেনো?” জিবরাঈল (আঃ) বললেন, “তিনি একজন ফেরেশতা। তবে আপনার রবের সকল ফেরেশতাকে আমি চিনি না।”

10300 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: أَيْمَنُ بْنُ عُبَيْدٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হুনাইনের দিন শাহাদাত বরণকারীদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]: আইমান ইবনে উবাইদ।