10537 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا ظُلِمَ أَهْلُ الذِّمَّةِ كَانَتِ الدَّوْلَةُ دَوْلَةَ الْعَدُوِّ، وَإِذَا كَثُرَ الزِّنَا كَثُرَ السَّبَا، وَإِذَا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَدَهُ عَنِ الْخَلْقِ فَلَا يُبَالِي فِي أَيِّ وَادٍ هَلَكُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন যিম্মী (সুরক্ষিত অমুসলিম) নাগরিকদের ওপর অত্যাচার করা হয়, তখন ক্ষমতা শত্রুদের হাতে চলে যায়। আর যখন ব্যভিচার (যিনা) বেড়ে যায়, তখন যুদ্ধবন্দী ও লুণ্ঠন বেড়ে যায়। আর যখন লূত্ব জাতির কাজ (সমকামিতা) বেড়ে যায়, তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সৃষ্টিকূল থেকে তাঁর হাত (সুরক্ষা) তুলে নেন, ফলে তারা কোন উপত্যকায় ধ্বংস হলো, সে বিষয়ে তিনি কোনো পরোয়া করেন না।”

10538 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الشَّيْخِ الزَّانِي، وَلَا الْعَجُوزِ الزَّانِيَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُوسَى بْنِ سَهْلٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন ব্যভিচারী বৃদ্ধের প্রতি এবং ব্যভিচারিণী বৃদ্ধার প্রতি (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।"

10539 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى الْأُشَيْمِطِ الزَّانِي، وَلَا الْعَائِلِ الْمَزْهُوِّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা পক্ককেশী (অর্থাৎ চুল পেকে যাওয়া বৃদ্ধ) ব্যভিচারী এবং অহংকারী দরিদ্রের দিকে (দয়ার) দৃষ্টি দেবেন না।"

10540 - وَعَنْ نَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِسْكِينٌ مُسْتَكْبِرٌ، وَلَا شَيْخٌ زَانٍ، وَلَا مَنَّانٌ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِعَمَلِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَتَابِعِيهِ الصَّبَاحُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “দরিদ্র অহংকারী ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না, আর বৃদ্ধ ব্যভিচারীও (জান্নাতে প্রবেশ করবে না), এবং সে ব্যক্তিও (জান্নাতে প্রবেশ করবে না) যে তার আমলের কারণে আল্লাহ তা‘আলার প্রতি অনুগ্রহ প্রকাশ করে বা খোটা দেয়।”

10541 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ: أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ لَتَلْعَنُ الشَّيْخَ الزَّانِيَ، وَإِنَّ فُرُوجَ الزُّنَاةِ لَيُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ نَتَنُ رِيحِهَا.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সপ্ত আকাশ ও সপ্ত পৃথিবী বৃদ্ধ ব্যভিচারীকে লানত (অভিসম্পাত) করে। আর নিশ্চয়ই ব্যভিচারীদের লজ্জাস্থানসমূহের দুর্গন্ধের কারণে জাহান্নামবাসীরা কষ্ট পাবে।

10542 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ بِنَحْوِهِ.
رَوَاهُمَا الْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادَيْهِمَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (এর পূর্ববর্তী হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

এই উভয় হাদীস ইমাম বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং উভয়ের সনদে সালিহ ইবনু হাইয়্যান নামক একজন রাবী আছেন, যিনি দুর্বল (যঈফ)।

10543 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ، وَالْفَرْجُ يَزْنِي» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى وَزَادَ: " «وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ» ". وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُمَا جَيِّدٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “দু’টি চোখ যেনা করে, দু’টি পা যেনা করে, এবং লজ্জাস্থান যেনা করে।”

10544 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “প্রত্যেক চোখই ব্যভিচারী (যেনাকারিনী)।”

10545 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ: حَدَّثَنِي جَدِّي، سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَجَدُّ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আলকামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই চোখের যেনা হলো (অবৈধভাবে) দৃষ্টিপাত করা।"

10546 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَأَبُوهُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ زَمَنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ أَمِيرٌ فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً، كَأَنَّهَا صَلَاةُ مُسَافِرٍ أَوْ قَرِيبٍ مِنْهَا فَلَمَّا صَلَّى، قَالَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، أَرَأَيْتَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ أَمْ شَيْءٌ تَنَفَّلْتَهُ؟ قَالَ: إِنَّهَا الْمَكْتُوبَةُ، وَإِنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَخْطَأْتُ مِنْهَا إِلَّا شَيْئًا سَهَوْتُ عَنْهُ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ، فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ، فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ».
ثُمَّ غَدَوْا مِنَ الْغَدِ فَقَالُوا: نَرْكَبُ فَنَنْظُرُ وَنَعْتَبِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَرَكِبُوا جَمِيعًا فَإِذَا هُمْ بِدِيَارٍ قَفْرٍ، قَدْ بَادَ أَهْلُهَا وَانْقَرَضُوا وَبَقِيَتْ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا، فَقَالُوا: أَتَعْرِفُ هَذِهِ الدِّيَارَ؟ قَالَ: مَا أَعْرَفَنِي بِهَا وَبِأَهْلِهَا، هَؤُلَاءِ أَهْلُ دِيَارٍ أَهْلَكَهُمُ الْبَغْيُ وَالْحَسَدُ، إِنَّ الْحَسَدَ يُطْفِئُ نُورَ الْحَسَنَاتِ، وَالْبَغْيَ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ. وَالْعَيْنُ تَزْنِي وَالْكَفُّ وَالْقَدَمُ وَالْيَدُ وَاللِّسَانُ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْعَمْيَاءِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

সাহল ইবনু আবী উমামা (রহ.) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রহ.) যখন আমীর ছিলেন, তখন তিনি ও তাঁর পিতা আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলেন। তিনি এমন হালকাভাবে সালাত আদায় করলেন, যা যেন মুসাফিরের সালাতের মতো অথবা এর কাছাকাছি ছিল। সালাত শেষ করার পর (সাহল ইবনু আবী উমামার পিতা) বললেন, আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন! আপনি কি ফরয সালাত আদায় করলেন, নাকি কোনো নফল সালাত আদায় করলেন?

তিনি (আনাস) বললেন, এটি ফরয সালাত ছিল, আর এটিই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত। আমি এর থেকে কোনো ভুল করিনি, কেবল যা ভুলে গিয়েছি তা ছাড়া।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা নিজেদের উপর কঠোরতা আরোপ করো না, তাহলে তোমাদের উপরও কঠোরতা আরোপ করা হবে। কেননা একদল লোক নিজেদের উপর কঠোরতা আরোপ করেছিল, ফলে আল্লাহও তাদের উপর কঠোরতা আরোপ করলেন। এই তো তাদের অবশিষ্ট লোকেরা মঠ ও গির্জাসমূহে রয়েছে, আর তারা সন্ন্যাসবাদ (রাহবানিয়াত) আবিষ্কার করেছিল, যা আমি তাদের উপর ফরয করিনি।”

এরপর পরের দিন সকালে তাঁরা গেলেন এবং (আনাসকে) বললেন, আমরা কি (বাহনে) আরোহণ করে (চারপাশ) দেখব এবং শিক্ষা গ্রহণ করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তাঁরা সকলে আরোহণ করলেন। তাঁরা কিছু জনমানবহীন জনপদের সামনে পৌঁছালেন, যার অধিবাসীরা ধ্বংস হয়ে গিয়েছে এবং বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে; কেবল শূন্য ভিটেমাটি অবশিষ্ট ছিল।

তাঁরা বললেন, আপনি কি এই জনপদগুলো চেনেন? তিনি বললেন, আমি এই জনপদগুলো ও এদের অধিবাসীদের সম্পর্কে কতই না জানি! এরা এমন জনপদের লোক যাদেরকে সীমালঙ্ঘন (বাঘয়) ও হিংসা ধ্বংস করে দিয়েছে।

নিশ্চয়ই হিংসা নেক আমলের নূরকে নিভিয়ে দেয়, আর সীমালঙ্ঘন (বাঘয়) সেই ধ্বংসকে সত্য প্রমাণ করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে। চোখ ব্যভিচার করে, হাতের তালু, পা, হাত এবং জিহ্বা (ব্যভিচারে অংশ নেয়), আর লজ্জাস্থান তা সত্য প্রমাণ করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।

10547 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ: {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا} [المائدة: 41]، فَذَكَرَ ابْنَيْ صُورِيَا حِينَ أَتَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُمَا: " «بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، وَالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ، وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى، أَنْتُمْ أَعْلَمُ؟ ".
قَالَا: قَدْ نَحَلَنَا قَوْمُنَا ذَلِكَ، قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يُنَاشِدُنَا بِمِثْلِ هَذِهِ، قَالَ: " تَجِدُونَ النَّظَرَ زَنْيَةً، وَالِاعْتِنَاقَ زَنْيَةً، وَالْقُبَلَ زَنْيَةً .... » " فَذَكَرَهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে: "যদি তোমাদেরকে এই (বিধান) দেওয়া হয়, তবে তোমরা তা গ্রহণ করো। আর যদি তা না দেওয়া হয়, তবে তোমরা সতর্ক হও।" (সূরা মায়েদা: ৪১)— তিনি ইবনে সূরিয়া (সূরিয়ার দুই পুত্র)-এর ঘটনা উল্লেখ করেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে আসলেন, তখন তিনি তাদেরকে বললেন: “যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন, যিনি সমুদ্রকে বিভক্ত করেছেন, এবং যিনি তোমাদের উপর মান্না ও সালওয়া নাযিল করেছেন— তাঁর কসম! তোমরা কি (এ বিষয়ে) বেশি জানো?”

তারা দু'জন বললো: “আমাদের লোকেরা আমাদেরকে তা (আসল বিধান) থেকে অব্যাহতি দিয়েছে।”

শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন তাদের মধ্যে একজন বললো: “তিনি তো আমাদেরকে এমন শক্ত শপথ করাচ্ছেন!”

(তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তোমরা কি দৃষ্টিপাত করাকে যিনা হিসেবে পাও, এবং আলিঙ্গন করাকে যিনা হিসেবে পাও, আর চুম্বন করাকে যিনা হিসেবে পাও?..." (এরপর তিনি বাকি বিষয়গুলো উল্লেখ করলেন)।

10548 - وَعَنْ وَاثِلَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «السِّحَاقُ بَيْنَ النِّسَاءِ زِنًا بَيْنَهُنَّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «سِحَاقُ النِّسَاءِ بَيْنَهُنَّ زِنًا» ". وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নারীদের মাঝে ‘সিহাক’ (পরস্পরের যৌনক্রিয়া) হলো তাদের মধ্যে ব্যভিচার।”

10549 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَلِ أَبَوَيْهِ» ". يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সে তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট, যখন সে তার পিতা-মাতার (অবৈধ) কাজ করে।”

(এর দ্বারা তিনি যেনাজাত সন্তানকে বুঝিয়েছেন।)

10550 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَلِ أَبَوَيْهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَمَنْدَلٌ وُثِّقَ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ব্যভিচারের সন্তান তাদের তিনজনের (পিতা-মাতা ও সে নিজে) মধ্যে নিকৃষ্টতম, যদি সে তার পিতামাতার কাজে (পাপাচারে) লিপ্ত হয়।"

10551 - وَعَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَفْشُ فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا، فَإِذَا فَشَا فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا، فَأَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ وَقَالَ: " «لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ، مُتَمَاسِكٌ أَمْرُهَا مَا لَمْ يَظْهَرْ» .... ". وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَدْ صَرَّحَ بِالسَّمَاحِ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌ.

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আমার উম্মত ততদিন পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতদিন তাদের মধ্যে অবৈধ সন্তানের (ব্যভিচারের ফলে জন্ম নেওয়া সন্তানের) আধিক্য না ঘটবে। আর যখন তাদের মধ্যে অবৈধ সন্তানের আধিক্য ঘটবে, তখন শীঘ্রই আল্লাহ্ তা‘আলা তাদের ওপর ব্যাপক আযাব নাযিল করবেন।"

10552 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا وَلَدُ زَنْيَةٍ» ". قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ غَيْرَ قَوْلِهِ: وَلَا وَلَدُ زَنْيَةٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَابَانُ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না— পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, মদপানে আসক্ত ব্যক্তি, (দান করে) খোটা দানকারী এবং অবৈধ সন্তান (অর্থাৎ, যিনার মাধ্যমে জন্ম নেওয়া সন্তান)।"

10553 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَدْخُلُ وَلَدُ الزِّنَا الْجَنَّةَ، وَلَا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ব্যাভিচারের সন্তান জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং তার বংশধরদের কেউই সাত পুরুষ পর্যন্ত (জান্নাতে প্রবেশ করবে না)।"

10554 - وَعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «وَلَدُ الزِّنَا لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ إِثْمِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ ". ثُمَّ قَرَأَ: " {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ব্যভিচারের সন্তানের ওপর তার পিতা-মাতার গুনাহের কোনো কিছুই বর্তাবে না।" এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তেলাওয়াত করলেন: "আর কোনো বহনকারী অপরের বোঝা বহন করবে না।" (সূরা আন’আম: ১৬৪)

10555 - وَعَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ قَالَ: «كُنْتُ عِنْدَ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، فَقَالَ: أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ، إِنَّ أَهْلَ الطَّفِّ لَا يُؤَدُّونَ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، فَقَالَ: وَمَا كَانَ؟ قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُ الْأَمِيرَ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ، فَكَتَبَ إِلَى صَاحِبِ شُرَطَتِهِ فَقَالَ: ابْعَثْ
إِلَى عَبْدِ الْقَيْسِ فَسَلْ عَنْ فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيهِمْ، فَرَجَعَ الرَّسُولُ، فَقَالَ: وَجَدْتُهُ يُغْمَزُ فِي حَسَبِهِ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ، إِلَّا وَلَدُ بَغْيٍ، وَإِلَّا مَنْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهُ» ".
وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: " لَا يَسْعَى " بَدَلَ: " لَا يَبْغِي ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ. وَأَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবুল ওয়ালিদ আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিলাল ইবনু আবী বুরদাহ-এর কাছে ছিলাম। তখন আব্দুল কায়স গোত্রের একজন লোক এসে বলল: আল্লাহ্‌ আমীরের কল্যাণ করুন! নিশ্চয়ই আহলুত-তাফ (তাফ অঞ্চলের লোকেরা) তাদের সম্পদের যাকাত আদায় করে না।

(বিলাল) বললেন: কী হয়েছিল? লোকটি বলল: আমি বিষয়টি জেনেছি এবং আমীরকে তা জানিয়েছি। তিনি বললেন: তুমি কোন গোত্রের লোক? সে বলল: আব্দুল কায়স গোত্রের। তিনি বললেন: তোমার নাম কী? সে বলল: অমুকের পুত্র অমুক।

অতঃপর তিনি (বিলাল) তাঁর পুলিশ প্রধানের কাছে লিখলেন এবং বললেন: আব্দুল কায়স গোত্রের কাছে লোক পাঠাও এবং অমুকের পুত্র অমুকের বংশ মর্যাদা তাদের মাঝে কেমন, তা জিজ্ঞাসা করো। দূত ফিরে এসে বলল: আমি দেখতে পেলাম যে তার বংশ মর্যাদা/চরিত্রে ত্রুটি রয়েছে।

(বিলাল) বললেন: আল্লাহু আকবার! আমার পিতা আমার দাদা আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"মানুষের উপর (অন্যায়ভাবে) বাড়াবাড়ি (বা সীমালঙ্ঘন) করে না, শুধুমাত্র অবৈধ সন্তানেরা অথবা যার মধ্যে তার (অবৈধতার) কোনো প্রভাব বা রেশ বিদ্যমান।"

আবুল ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'লা ইয়াবগী' (সে সীমালঙ্ঘন করে না)-এর স্থলে 'লা ইয়াস‘আ' (সে চোগলখুরি করে না) শব্দটি বর্ণিত হয়েছে।

10556 - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «سَعْدٌ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي ".
قَالَ رَجُلٌ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ؟ قَالَ: " عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُخَالَفُ إِلَى أَهْلِهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ - فِي التَّفْسِيرِ فِي سُورَةِ النُّورِ - وَفِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সা'দ অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন (গাইয়ূর)। আর আমি তার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন। আর আল্লাহ তাআলা আমার থেকেও অধিক আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন (গাইয়ূর)।"

এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "আল্লাহ তাআলা কোন বিষয়ে আত্মমর্যাদাবোধ (গায়রাহ) প্রদর্শন করেন?"

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদকারী এমন ব্যক্তির ব্যাপারে, যার অনুপস্থিতিতে তার স্ত্রীর সাথে অবৈধভাবে মেলামেশা করা হয় (বা তার পরিবারের কাছে অনুপ্রবেশ করা হয়)।"