10577 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ فَسَمِعْتُهُمْ يَقْرَؤُونَ شَيْئًا لَمْ يُنَزِّلْهُ اللَّهُ: الطَّاحِنَاتُ طَحْنًا، الْخَابِزَاتُ خَبْزًا، وَالْعَاجِنَاتُ عَجْنًا، اللَّاقِمَاتُ لَقْمًا. قَالَ: فَقَدَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ ابْنَ النَّوَّاحَةِ إِمَامَهُمْ، فَقَتَلَهُ وَاسْتَكْثَرَ الْبَقِيَّةَ، فَقَالَ: لَا أَجْزَرَهُمُ الْيَوْمَ الشَّيْطَانُ، سَيِّرُوهُمْ إِلَى الشَّامِ حَتَّى يَرْزُقَهُمُ اللَّهُ تَوْبَةً أَوْ يُفْنِيَهُمُ الطَّاعُونُ. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

কায়স ইবনু আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, আমি বনু হানীফা গোত্রের একটি মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি শুনলাম তারা এমন কিছু পাঠ করছে যা আল্লাহ্ নাযিল করেননি: “আত্ত-ত্বাহিনাতু ত্বাহনান, আল-খাবিযাতু খাবযান, ওয়াল-আ'জিনাতু আ'জনান, আল-লাকিমাতু লাকমান।”

তিনি (কায়স) বলেন, তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের ইমাম ইবনু ন্-নাওয়াহাকে ডেকে আনলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। আর অবশিষ্ট লোকজনের সংখ্যাধিক্য দেখে তিনি বললেন, আজ যেন শয়তান এদেরকে আমার থেকে ছিনিয়ে নিতে (শিকার করতে) না পারে। এদেরকে সিরিয়ার দিকে নির্বাসিত করে দাও, যেন আল্লাহ্ তাদেরকে তওবা করার তাওফীক দেন অথবা মহামারী (প্লেগ) তাদের নিশ্চিহ্ন করে দেয়।

(তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করেন।)

10578 - وَعَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: أَتَى عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنْ هَاهُنَا أُنَاسًا يَقْرَؤُونَ قِرَاءَةَ مُسَيْلِمَةَ، فَرَدَّهُ عَبْدُ اللَّهِ، فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَقَدْ تَرَكْتُهُمُ الْآنَ فِي دَارٍ، وَإِنَّ ذَلِكَ الْمُصْحَفَ لَعِنْدَهُمْ.
فَأَمَرَ قَرَظَةَ بْنَ كَعْبٍ فَسَارَ بِالنَّاسِ
مَعَهُ، فَقَالَ: ائْتِ بِهِمْ. فَلَمَّا أَتَى بِهِمْ، قَالَ: مَا هَذَا؟ بَعْدَمَا اسْتَفَاضَ الْإِسْلَامُ؟ فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَنَتُوبُ إِلَيْهِ، وَنَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ هُوَ الْكَذَّابُ الْمُفْتَرِي عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: فَاسْتَتَابَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ، وَسَيَّرَهُمْ إِلَى الشَّامِ، وَإِنَّهُمْ لَقَرِيبٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا.
وَأَبَى ابْنُ النَّوَّاحَةِ أَنْ يَتُوبَ، فَأَمَرَ بِهِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ فَأَخْرَجَهُ إِلَى السُّوقِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ، وَأَمَرَ أَنْ يَأْخُذَ رَأْسَهُ فَيُلْقِيَهُ فِي حِجْرِ أُمِّهِ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: فَلَقِيتُ شَيْخًا مِنْهُمْ كَبِيرًا بَعْدَ ذَلِكَ بِالشَّامِ، فَقَالَ لِي: رَحِمَ اللَّهُ أَبَاكَ، وَاللَّهِ لَوْ قَتَلَنَا يَوْمَئِذٍ لَدَخَلْنَا النَّارَ كُلُّنَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَهُوَ مُنْقَطِعُ الْإِسْنَادِ بَيْنَ الْقَاسِمِ وَجَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ.

কাসিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একজন লোক এসে তাঁকে বলল, "হে আবূ আবদুর রহমান! এখানে এমন কিছু লোক আছে যারা মুসাইলামার কিরাআত (মুসাইলামার মনগড়া পদ্ধতিতে কুরআন পাঠ) অনুসারে কুরআন পাঠ করছে।"

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ফিরিয়ে দিলেন। লোকটি আল্লাহর ইচ্ছানুসারে কিছুকাল অপেক্ষা করল, এরপর আবার তাঁর কাছে এসে বলল, "যে সত্তার নামে আমি কসম করি, হে আবূ আবদুর রহমান! আমি তাদের এই মুহূর্তে একটি ঘরে রেখে এসেছি, আর সেই মুসহাফ (অনুলিপি) তাদের কাছেই রয়েছে।"

তখন তিনি কারাজাহ ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি লোকজনকে সাথে নিয়ে তাদের দিকে গেলেন এবং বললেন: "তাদেরকে নিয়ে আসো।" যখন তাদের আনা হলো, তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ) বললেন: "এটা কী? ইসলাম এতো বিস্তৃত হওয়ার পরও (তোমরা এমন কাজ করছো)?"

তারা বলল, "হে আবূ আবদুর রহমান! আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই এবং তাঁর কাছে তওবা করি। আর আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুসাইলামা আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের উপর মিথ্যা আরোপকারী ও মিথ্যুক।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের তওবা করালেন এবং তাদের শাম (সিরিয়া)-এর দিকে নির্বাসিত করলেন। তারা প্রায় আশি জন লোক ছিল।

কিন্তু ইবনুন্নাওয়াহা (তাদের মধ্যে একজন) তওবা করতে অস্বীকার করল। তখন কারাজাহ ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বাজারের দিকে বের করে এনে তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো। আর তিনি নির্দেশ দিলেন যেন তার মাথাটি নিয়ে তার মায়ের কোলে ফেলে দেওয়া হয়।

আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এর কিছুদিন পর আমি শামে (সিরিয়াতে) তাদের মধ্যে একজন বয়স্ক মুরব্বিকে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার পিতার (আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) প্রতি রহম করুন। আল্লাহর কসম! তিনি যদি সেদিন আমাদের সবাইকে হত্যা করে দিতেন, তবে আমরা সবাই জাহান্নামে প্রবেশ করতাম।"

10579 - وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ أَنَّ عَلِيًّا بَلَغَهُ أَنَّ قَوْمًا بِالْبَصْرَةِ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأَمَالَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامَ جُمْعَتَيْنِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَبَوْا، فَحَفَرَ عَلَيْهِمْ حَفِيرَةً ثُمَّ قَامَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: لَأَمْلَأَنَّكِ شَحْمًا وَلَحْمًا، ثُمَّ أُتِيَ بِهِمْ فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ وَأَلْقَاهُمْ فِي الْحَفِيرَةِ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمُ الْحَطَبَ فَأَحْرَقَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ.
قَالَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ: فَلَمَّا انْصَرَفَ اتَّبَعْتُهُ، فَقُلْتُ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ: وَيْحَكَ إِنَّ حَوْلِي قَوْمًا جُهَّالًا، وَلَكِنِّي إِذَا سَمِعْتَنِي أَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَمْ يَقُلْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

সুয়াইদ ইবনে গাফালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছল যে বসরায় একদল লোক ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গেছে। অতঃপর তিনি তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং দুই সপ্তাহ ধরে তাদের উপর খাদ্যের সরবরাহ বন্ধ করে দিলেন। এরপর তিনি তাদেরকে ইসলামের দিকে আহবান জানালেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল।

এরপর তিনি তাদের জন্য একটি গর্ত খনন করালেন এবং তার উপরে দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি অবশ্যই তোমাকে (গর্তকে) চর্বি ও গোশত দিয়ে পূর্ণ করব।" এরপর তাদেরকে আনা হলো। তিনি তাদের গর্দান কেটে দিলেন এবং গর্তে নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর তিনি তাদের উপর কাঠ নিক্ষেপ করে তাদের জ্বালিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।"

সুয়াইদ ইবনে গাফালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং বললাম: "আমি আপনাকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।" তিনি (আলী রাঃ) বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! আমার চারপাশে কিছু অজ্ঞ লোক আছে (তাই আমি এমনটি বলেছি)। কিন্তু যখন তুমি আমাকে বলতে শুনবে, 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,'—তখন যদি আমি আসমান থেকে নিচে পড়ে যাই, তবুও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেননি, তাঁর নামে তা বলার চেয়ে তা (আসমান থেকে পড়ে যাওয়া) আমার কাছে অধিক প্রিয় হবে।

10580 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «ارْتَدَّ نَبْهَانُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ أَمْكِنِّي مِنْ نَبْهَانَ فِي عُنُقِهِ حَبْلٌ أَسْوَدُ ".
فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِنَبْهَانَ قَدْ أُخِذَ، فَجُعِلَ فِي عُنُقِهِ حَبْلٌ أَسْوَدُ، فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّيْفَ بِيَمِينِهِ، وَالْحَبْلَ بِشِمَالِهِ لِيَقْتُلَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَمَطْتَ عَنْكَ؟ قَالَ: فَدْفَعَ السَّيْفَ إِلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: " اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ".
فَانْطَلَقَ بِهِ، فَضَحِكَ نَبْهَانُ، فَقَالَ: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟ فَخَلَّى عَنْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمَرْزُبَانِ شَيْخَ الطَّبَرَانِيِّ لَمْ أَرَهُ فِي الْمِيزَانِ وَلَا غَيْرِهِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবহান তিনবার মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আল্লাহ! আমার জন্য নাবহানকে এমন অবস্থায় সহজে আয়ত্তে এনে দিন যে, তার গলায় যেন একটি কালো দড়ি বাঁধা থাকে।”

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুখ ফিরাতেই দেখতে পেলেন যে, নাবহানকে ধরে আনা হয়েছে এবং তার গলায় একটি কালো দড়ি বেঁধে দেওয়া হয়েছে। এরপর তারা তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে আসলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে ডান হাতে তরবারি এবং বাম হাতে দড়িটি গ্রহণ করলেন।

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি (এই কাজ থেকে) বিরত থাকতেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তরবারিটি এক ব্যক্তির হাতে তুলে দিলেন এবং বললেন: “যাও, তার গর্দান উড়িয়ে দাও।”

লোকটি তাকে নিয়ে চলে গেলেন। তখন নাবহান হেসে ফেলল এবং বলল: তোমরা কি এমন ব্যক্তিকে হত্যা করবে যে সাক্ষ্য দেয় যে, ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল’? ফলে লোকটি তাকে ছেড়ে দিলেন।

10581 - وَعَنْ جَابِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَتَابَ رَجُلًا ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى
ضَعْفِهِ بِالْكَذِبِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলাম থেকে ধর্মচ্যুত (মুরতাদ) হওয়া এক ব্যক্তিকে চারবার তওবা করার সুযোগ দিয়েছিলেন।

10582 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ خَالَفَ دِينُهُ، دِينَ الْإِسْلَامِ، فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ ".
وَقَالَ: " إِنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ; فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ شَيْئًا فَيُقَامَ عَلَيْهِ حَدُّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ধর্মকে ইসলামের ধর্মের বিপরীত করে (অর্থাৎ ইসলাম ত্যাগ করে), তোমরা তার গর্দান উড়িয়ে দাও।"

আর তিনি আরও বলেন: "যদি সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, তবে তার বিরুদ্ধে কোনো ব্যবস্থা নেওয়া যাবে না, কেবল এই ক্ষেত্রে ব্যতীত যে সে এমন কোনো অপরাধ করে যার জন্য তার উপর শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড (হদ্দ) কার্যকর করা আবশ্যক হয়।"

10583 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ حِينَ أَرْسَلَهُ إِلَى الْيَمَنِ: " «أَيُّمَا رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَادْعُهُ، فَإِنْ تَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ. وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ فَادْعُهَا، فَإِنْ تَابَتْ فَاقْبَلْ مِنْهَا، وَإِنْ أَبَتْ فَاسْتَتِبْهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، قَالَ مَكْحُولٌ: عَنِ ابْنٍ لِأَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়েমেনে প্রেরণ করেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন:

"যে কোনো পুরুষ ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়, তুমি তাকে (পুনরায় ইসলামের দিকে) আহ্বান জানাও। অতঃপর যদি সে তওবা করে, তবে তার তওবা কবুল করো। আর যদি সে তওবা না করে, তবে তার গর্দান উড়িয়ে দাও। আর যে কোনো নারী ইসলাম থেকে মুরতাদ হয়, তুমি তাকে (পুনরায় ইসলামের দিকে) আহ্বান জানাও। অতঃপর যদি সে তওবা করে, তবে তার তওবা কবুল করো। আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তাকে তওবা করতে বাধ্য করো।"

10584 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ: مَا لِمَنِ افْتَتَنَ تَوْبَةٌ إِذَا تَرَكَ دِينَهُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ وَمَعْرِفَتِهِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ: {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53]. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْهِجْرَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বলতাম, যে ব্যক্তি ফিতনায় পতিত হয়েছে এবং ইসলাম গ্রহণ করার ও তা জানার পরেও নিজের দীন ত্যাগ করেছে, তার জন্য কোনো তওবা নেই। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল করলেন: "হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছ (পাপাচারে লিপ্ত হয়ে), তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না।" (সূরাহ যুমার: ৫৩)। অতঃপর তিনি (হাদীসের) অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করলেন।

10585 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْإِحْصَانُ إِحْصَانَانِ: إِحْصَانُ عَفَافٍ، وَإِحْصَانُ نِكَاحٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইহসান (পবিত্রতা) দুই প্রকার ইহসান: সতীত্বের ইহসান এবং বিবাহের ইহসান।"

10586 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَوْمٌ مِنْ إِمَامٍ عَادِلٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً، وَحَدٌّ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ بِحَقِّهِ أَزْكَى مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَ: لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِيهِ زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “একজন ন্যায়পরায়ণ শাসকের অধীনে একটি দিন (কাটানো) ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম। আর জমিনে যথাযথভাবে একটি হদ (শরীয়তের শাস্তি) প্রতিষ্ঠা করা চল্লিশ সকালের বৃষ্টির চেয়েও বেশি পবিত্র ও বরকতময়।”

10587 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ} [النساء: 15]. قَالَ: كُنَّ يُحْبَسْنَ فِي الْبُيُوتِ فَإِذَا مَاتَتْ مَاتَتْ، وَإِنْ عَاشَتْ عَاشَتْ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي النُّورِ: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور: 2]. وَنَزَلَتْ سُورَةُ الْحُدُودِ فَمَنْ عَمِلَ شَيْئًا جُلِدَ وَأُرْسِلَ ..
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَيَأْتِي حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي سُورَةِ النُّورِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা অশ্লীল কাজ (ব্যভিচার) করবে..." [সূরা নিসা: ১৫] — প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তখন তাদেরকে ঘরের মধ্যে আটকে রাখা হত। যদি সে মারা যেত তবে সে মরে গেল, আর যদি সে বেঁচে থাকত তবে সে বেঁচে থাকত।

যতক্ষণ না সূরা নূরের এই আয়াতটি নাযিল হলো: "{ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী - তাদের প্রত্যেককে একশো করে বেত্রাঘাত করো} [সূরা নূর: ২]"।

অতঃপর হুদূদ (দণ্ডবিধি) সম্পর্কিত সূরা নাযিল হলো। ফলে যে ব্যক্তি কোনো (অনুরূপ) কাজ করত, তাকে বেত্রাঘাত করা হতো এবং ছেড়ে দেওয়া হতো।

10588 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَالَ: «نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ} [النساء: 15] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ، وَنَحْنُ حَوْلَهُ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَعْرَضَ عَنَّا، وَأَعْرَضْنَا عَنْهُ، وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ، وَكُرِبَ لِذَلِكَ.
فَلَمَّا رُفِعَ عَنْهُ الْوَحْيُ، قَالَ: " خُذُوا عَنِّي ". قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ».
قَالَ الْحَسَنُ: فَلَا أَدْرِي أَمِنَ الْحَدِيثِ هُوَ أَمْ لَا؟ قَالَ: " فَإِنْ شَهِدُوا أَنَّهُمَا وُجِدَا فِي لِحَافٍ لَا يَشْهَدُونَ عَلَى جِمَاعٍ خَالَطَهَا بِهِ، جُلِدُوا مِائَةً وَجُزَّتْ رُؤُوسُهُمَا ".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "{আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা অশ্লীল কাজ করে...}" (সূরা নিসা: ১৫)— আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ব্যাপারে তাই কার্যকর করেছিলেন।

এরপর একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে ছিলাম। তাঁর উপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তিনি আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতেন এবং আমরাও তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতাম। তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত এবং তিনি কষ্ট অনুভব করতেন।

যখন তাঁর থেকে ওহীর ভার উঠে গেল, তিনি বললেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে গ্রহণ করো।" আমরা বললাম: "জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (বিধান) নির্ধারণ করে দিয়েছেন: কুমার-কুমারী (অবিবাহিত পুরুষ ও নারীর ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশত দোররা এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন। আর বিবাহিত পুরুষ ও নারীর (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশত দোররা, এরপর রজম (পাথর নিক্ষেপ)।"

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি জানি না, এটি কি হাদীসের অংশ, নাকি নয়? তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "যদি তারা সাক্ষী দেয় যে, তাদের দু’জনকে এক লেপ বা চাদরের নিচে পাওয়া গিয়েছিল, কিন্তু তারা তাদের যৌনমিলনের বিষয়ে সাক্ষ্য না দেয়, তবে তাদেরকে একশত দোররা মারা হবে এবং তাদের মাথা মুণ্ডন করা হবে।"

10589 - وَعَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ أَخْطَأَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ.

সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা আমার নিকট থেকে গ্রহণ করো, তোমরা আমার নিকট থেকে গ্রহণ করো। আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (বিধান) তৈরি করে দিয়েছেন। অবিবাহিত (পুরুষ বা নারী) এর জন্য অবিবাহিত (পুরুষ বা নারী) এর সাথে (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশো ঘা দোররা এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন। আর বিবাহিত (পুরুষ বা নারী) এর জন্য বিবাহিত (পুরুষ বা নারী) এর সাথে (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশো ঘা দোররা এবং রজম (পাথর নিক্ষেপ)।"

10590 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَمْرُهُمَا سُنَّةٌ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রজম (পাথর নিক্ষেপের শাস্তি) করেছেন, এবং আবু বকর ও উমারও (তা কার্যকর করেছেন)। আর তাঁদের (আবু বকর ও উমারের) এই কাজও সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

10591 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ - وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَخَذَهُ كَهَيْئَةِ السُّبَاتِ - فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْيُ اسْتَوَى جَالِسًا، فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - جَعَلَ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ".
فَقَالَ أُنَاسٌ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: يَا أَبَا ثَابِتٍ، قَدْ نَزَلَتِ الْحُدُودُ، أَرَأَيْتَكَ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلًا كَيْفَ كُنْتَ صَانِعًا؟ قَالَ: كُنْتُ أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَسْكُنَا.
فَأَنَا أَذْهَبُ فَأَجْمَعُ أَرْبَعَةً فَإِلَى ذَلِكَ قَدْ قَضَى الْخَائِبُ حَاجَتَهُ، فَأَنْطَلِقُ ثُمَّ أَجِيءُ فَأَقُولُ رَأَيْتُ فُلَانًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَيَجْلِدُونِي وَلَا يَقْبَلُونَ لِي شَهَادَةً أَبَدًا، فَضَحِكَ الْقَوْمُ.
وَاجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ تَرَ إِلَى أَبِي ثَابِتٍ؟ قُلْنَا لَهُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ". ثُمَّ قَالَ: " لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَتَابَعَ فِيهِ السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَشَدُّ النَّاسِ غَيْرَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" هُوَ شَدِيدُ الْغَيْرَةِ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنِّي، وَلِذَلِكَ جَعَلَ الْحُدُودَ» ".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْ أَوَّلِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ فَقَطْ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. وَيَأْتِي حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سُورَةِ النُّورِ.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর রজমের (পাথর মেরে হত্যার) আয়াত নাযিল হয়—আর তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে ছিলেন—তখন যখনই তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো, তখনই তাঁকে তন্দ্রাচ্ছন্নতা বা অবসাদের মতো একটি অবস্থা পেয়ে বসতো। যখন ওহী শেষ হলো, তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের জন্য একটি পথ করে দিয়েছেন। বিবাহিত নারী (যদি বিবাহিত পুরুষের সাথে ব্যভিচার করে), তবে একশ ঘা বেত্রাঘাত ও রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড)। আর অবিবাহিত নারী (যদি অবিবাহিত পুরুষের সাথে ব্যভিচার করে), তবে একশ ঘা বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন।"

তখন কিছু লোক সা'দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল: "হে আবু সাবিত! (ব্যভিচারের) হদ (দণ্ডবিধি) তো নাযিল হয়েছে। আপনি বলুন তো, যদি আপনি আপনার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখেন, তবে আপনি কী করবেন?" তিনি বললেন: "আমি তাকে (ব্যভিচারী পুরুষকে) তলোয়ার দিয়ে আঘাত করব যতক্ষণ না তারা উভয়ে স্থির হয় (অর্থাৎ মারা যায়)। আমি কি গিয়ে চারজন সাক্ষী জোগাড় করব? ততক্ষণে তো সেই হতভাগ্য তার উদ্দেশ্য হাসিল করে ফেলবে! (যদি আমি সাক্ষী না আনি এবং নিজে গিয়ে বলি) আমি দেখেছি অমুক এমন এমন করেছে, তবে তো তারা আমাকে বেত্রাঘাত করবে এবং আমার সাক্ষ্যও চিরতরে গ্রহণ করবে না।" এতে উপস্থিত লোকজন হেসে উঠল।

তারা সকলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সমবেত হলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি আবু সাবিতের অবস্থা দেখেননি? আমরা তাঁকে এমন এমন জিজ্ঞেস করলাম, আর তিনি এমন এমন বললেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তলোয়ারই যথেষ্ট সাক্ষ্যদাতা।" অতঃপর তিনি বললেন: "যদি আমি এই ভয় না করতাম যে, এই বিধানের মাধ্যমে মাতাল ব্যক্তি এবং যার অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবোধ (গীরাত) রয়েছে, তারা উভয়েই একের পর এক (অন্যায় রক্তপাত ঘটিয়ে) ধ্বংস হয়ে যাবে।"

তারা বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি তো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে তো প্রবল আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন, কিন্তু আমি তার চেয়েও বেশি গীরাতসম্পন্ন, আর আল্লাহ আমার চেয়েও বেশি গীরাতসম্পন্ন। আর এই কারণেই তিনি হদ বা শাস্তিসমূহ নির্ধারণ করেছেন।"

10592 - وَعَنْ الْعَجْمَاءِ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَاجْلِدُوهُمَا الْبَتَّةَ بِمَا قَضَيَا مِنَ اللَّذَّةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আজমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারী ব্যভিচার (যিনা) করে, তখন তারা যে স্বাদ গ্রহণ করেছে, তার বিনিময়ে তোমরা অবশ্যই তাদের উভয়কে বেত্রাঘাত করো।"

10593 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - فِي الْبِكْرِ يَزْنِي بِالْبِكْرِ يُجْلَدَانِ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَيُنْفَيَانِ سَنَةً.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুমার (অবিবাহিত পুরুষ বা নারী) যদি অন্য কোনো কুমারের (অবিবাহিত পুরুষ বা নারীর) সাথে ব্যভিচার করে, তবে তাদের উভয়কেই একশত বেত্রাঘাত করা হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত (দেশান্তরিত) করা হবে।

10594 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ أَمْ لَا»؟ ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি জানি না যে হুদুদ (শরীয়ত কর্তৃক নির্ধারিত দণ্ডসমূহ) কাফফারা (পাপ মোচনকারী) হবে কি না?"

10595 - وَعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَيُّمَا عَبْدٍ أَصَابَ شَيْئًا مِمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهُ، كَفَّرَ عَنْهُ ذَلِكَ الذَّنْبَ".

খুযায়মা ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো বান্দা আল্লাহ তাআলা যা নিষেধ করেছেন তার মধ্য হতে কোনো কিছু করে ফেলে, অতঃপর তার উপর (শরীয়তের) নির্ধারিত দণ্ড কার্যকর করা হয়, তবে তা তার সেই গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়।"

10596 - وَفِي رِوَايَةٍ: " مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ، فَهُوَ كَفَّارَتُهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَهُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে: "যে ব্যক্তি কোনো গুনাহ করলো এবং সেই গুনাহের শাস্তি (হদ) তার উপর কার্যকর করা হলো, তবে তা-ই হলো তার জন্য কাফফারাহ (পাপমোচন)।"