11037 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ زَمَنَ الْفَتْحِ: " إِنَّ هَذَا عَامُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ". قَالَ: " اجْتَمَعَ حَجُّ الْمُسْلِمِينَ وَحَجُّ الْمُشْرِكِينَ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ، وَاجْتَمَعَ النَّصَارَى وَالْيَهُودُ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ، فَاجْتَمَعَ حَجُّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ وَالنَّصَارَى وَالْيَهُودِ الْعَامَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ، وَلَمْ يَجْتَمِعْ مُنْذُ خُلِقَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ كَذَلِكَ قَبْلَ الْعَامِ وَلَا يَجْتَمِعُ بَعْدَ الْعَامِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَلَكِنَّ مَتْنَهُ مُنْكَرٌ.

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের (ফাতহ-এর) সময় বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই এটি হচ্ছে 'আল-হাজ্জুল আকবার'-এর বছর।"

তিনি বললেন: "মুসলমানদের হজ এবং মুশরিকদের হজ পরপর তিন দিনে একত্রিত হয়েছে। আর খ্রিস্টান (নাসারা) ও ইহুদিদের (উৎসব/ইবাদত) পরপর তিন দিনে একত্রিত হয়েছে। ফলে, এই বছর মুসলমান, মুশরিক, খ্রিস্টান ও ইহুদি সকলের হজ (ও ইবাদতের দিন) পরপর ছয় দিনে একত্রিত হয়েছে। আসমান ও যমীন সৃষ্টির পর থেকে এই বছরের পূর্বে এভাবে কখনো একত্রিত হয়নি, আর এই বছরের পরেও কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত আর কখনো একত্রিত হবে না।"

11038 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ الْعَرَبُ يُحِلُّونَ عَامًا شَهْرًا وَعَامًا شَهْرَيْنِ، وَلَا يُصِيبُونَ الْحَجَّ إِلَّا فِي كُلِّ سِتَّةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً مَرَّةً، وَهُوَ النَّسِيءُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي كِتَابِهِ، فَلَمَّا كَانَ عَامُ حَجِّ أَبِي بَكْرٍ بِالنَّاسِ، وَافَقَ ذَلِكَ الْعَامُ الْحَجَّ، فَسَمَّاهُ اللَّهُ الْحَجَّ الْأَكْبَرَ، ثُمَّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الْأَهِلَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরবরা এক বছর এক মাসকে হালাল (নিষিদ্ধ মাস থেকে মুক্ত) এবং আরেক বছর দুই মাসকে হালাল (মুক্ত) করত। আর তারা প্রতি ছাব্বিশ বছরে একবারের বেশি হজ্জের সময় পেত না। এটিই হলো সেই ‘নাসিয়’ (মাসের রদবদল), যার কথা আল্লাহ তা‘আলা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন।

যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের নিয়ে হজ্জ করলেন, তখন সেই বছরটি (প্রচলিত হজ্জের সঠিক সময়ের সাথে) মিলে গেল। ফলে আল্লাহ সেটিকে ‘হজ্জে আকবার’ (মহা হজ্জ) বলে নামকরণ করলেন।

এরপর তার পরবর্তী বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্জ করলেন। তখন লোকেরা নতুন চাঁদ দেখতে পেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সময়কাল ঘূর্ণায়মান হয়ে ঠিক সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ তা‘আলা আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন।"

11039 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ (بَرَاءَةٌ) عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ [فَبَعَثَهُ بِهَا] لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ، فَحَيْثُ مَا لَقِيتَهُ فَخُذِ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاقْرَأْهُ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ". فَلَحِقْتُهُ، فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ، وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ: لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ».
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ السُّحَيْمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর সূরা বারাআতের দশটি আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং সেগুলোর মাধ্যমে তাঁকে মক্কার অধিবাসীদের কাছে পাঠালেন, যেন তিনি তাদের কাছে সেগুলো পাঠ করেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং বললেন, "আবূ বকরকে ধরে ফেলো। যেখানেই তুমি তাঁর দেখা পাও, তাঁর কাছ থেকে কিতাবটি (আয়াতগুলো) নিয়ে নাও এবং তুমি তা মক্কার অধিবাসীদের কাছে পাঠ করো।"

আমি তাঁর সাথে মিলিত হলাম এবং তাঁর কাছ থেকে কিতাবটি নিয়ে নিলাম। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে আসলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে কি (ওয়াহীর মাধ্যমে) কিছু অবতীর্ণ হয়েছে?"

তিনি বললেন, "না। তবে জিবরাঈল (আঃ) আমার কাছে এসে বলেছেন: 'তোমার পক্ষ থেকে (এই ঘোষণা) তুমি নিজে অথবা তোমার বংশের একজন ছাড়া আর কেউ পৌঁছাতে পারবে না'।"

11040 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: لَا يُكْوَى رَجُلٌ يَكْنِزُ فَيَمَسُّ دِرْهَمٌ دِرْهَمًا وَلَا دِينَارٌ دِينَارًا، يُوَسَّعُ جِلْدُهُ حَتَّى يُوضَعَ كُلُّ دِينَارٍ وَدِرْهَمٍ
عَلَى حِدَتِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সম্পদ জমা করে (অর্থাৎ, যাকাত না দিয়ে সঞ্চয় করে), তাকে এমনভাবে দাগানো (গরম করে ছ্যাঁকা দেওয়া) হবে না যে একটি দিরহাম অন্য দিরহামকে অথবা একটি দীনার অন্য দীনারকে স্পর্শ করে থাকে। বরং তার চামড়া প্রসারিত করা হবে, যাতে প্রতিটি দীনার ও দিরহামকে আলাদা আলাদাভাবে তার উপর রাখা যায়।

11041 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [التوبة: 34] قَالَ: كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالُوا: مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَّا لِوَلَدِهِ مَالًا يَبْقَى بَعْدَهُ، فَقَالَ: أَنَا أُفَرِّجُ عَنْكُمْ، فَانْطَلَقُوا وَانْطَلَقَ عُمَرُ، وَاتَّبَعَهُ ثَوْبَانُ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّهُ قَدْ كَبُرَ عَلَى أَصْحَابِكَ هَذِهِ الْآيَةُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّا لَمْ نَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلَّا لِمَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ، وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ فِي الْأَمْوَالِ لِتَبْقَى بَعْدَكُمْ ". فَكَبَّرَ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: “আর যারা সোনা ও রুপা জমা করে রাখে, কিন্তু তা আল্লাহর পথে খরচ করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দিন।” (সূরা আত-তাওবাহ: ৩৪)

এই আয়াত মুসলমানদের জন্য খুব কঠিন মনে হলো। তারা বললেন: আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার সন্তানের জন্য সম্পদ রেখে যেতে পারবে, যা তার (মৃত্যুর) পরে বাকি থাকবে।

তখন (উমর রাঃ) বললেন: আমি তোমাদের পক্ষ থেকে (এই কঠিনতা) দূর করব। অতঃপর তারা রওয়ানা হলেন, আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও রওয়ানা হলেন, এবং সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর অনুসরণ করলেন। তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন।

অতঃপর তিনি (উমর রাঃ) বললেন: হে আল্লাহর নবী! এই আয়াত আপনার সাহাবীদের জন্য কঠিন মনে হয়েছে। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই আমি যাকাত ফরজ করিনি, তবে তোমাদের অবশিষ্ট সম্পদের উপরই করেছি। আর আমি তো সম্পদসমূহে উত্তরাধিকার (মীরাস) এজন্যই ফরজ করেছি, যেন তা তোমাদের পরে বাকি থাকে।”

এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর বললেন (আল্লাহু আকবার বললেন)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: “আমি কি তোমাকে বলে দেব না, কোন জিনিসটি মানুষ জমা করে (কঞ্জ) রাখতে পারে? (তা হলো)—উত্তম স্ত্রী; স্বামী যখন তার দিকে তাকায়, তখন সে তাকে আনন্দ দেয়, যখন সে তাকে নির্দেশ দেয়, তখন সে তা মেনে চলে, আর যখন সে (স্বামী) তার থেকে অনুপস্থিত থাকে, তখন সে তার (স্বামীর) সম্পদ ও ইজ্জত রক্ষা করে।”

11042 - عَنْ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْمِقْدَادَ فَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا عَلَى تَابُوتٍ مِنْ تَوَابِيتِ الصَّيَارِفَةِ بِحِمْصَ، قَدْ فَضُلَ عَلَيْهَا مِنْ عِظَمِهِ يُرِيدُ الْغَزْوَ، فَقُلْتُ لَهُ: لَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْكَ، قَالَ: أَتَتْ عَلَيْنَا سُورَةُ الْبُعُوثِ {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ রাশিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অশ্বারোহী সাহাবী মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হিমস (হোমস) শহরে স্বর্ণকার বা মুদ্রা বিনিময়কারীদের একটি সিন্দুকের উপর বসা অবস্থায় দেখতে পেলাম। তিনি (শারীরিকভাবে) এতটাই বিশালদেহী ছিলেন যে সিন্দুকটির তুলনায় তাঁকে বড় মনে হচ্ছিল। তিনি (জিহাদের) অভিযানে যাওয়ার ইচ্ছা করছিলেন। আমি তাঁকে বললাম: (আপনার বার্ধক্য/শারীরিক অবস্থার কারণে) আল্লাহ অবশ্যই আপনাকে অব্যাহতি দিয়েছেন। তিনি বললেন: আমাদের উপর প্রেরিত অভিযানের আয়াতটি (সূরাহ) নাযিল হয়েছিল: **{তোমরা হালকা অথবা ভারী, সর্বাবস্থায় (অভিযানে) বেরিয়ে পড়ো}** [সূরা আত-তাওবাহ: ৪১]।

11043 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَخْرُجَ إِلَى غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ لِلْجَدِّ بْنِ قَيْسٍ: " مَا تَقُولُ فِي مُجَاهَدَةِ بَنِي الْأَصْفَرِ؟ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرُؤٌ صَاحِبُ نِسَاءٍ، وَمَتَى أَرَى نِسَاءَ بَنِي الْأَصْفَرِ أَفْتَتِنُ، أَفَتَأْذَنُ لِي فِي الْجُلُوسِ وَلَا تَفْتِنِّي؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} [التوبة: 49]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি আল-জাদ্দ ইবনে কাইসকে বললেন, “বনু আল-আসফারদের (রোমানদের) বিরুদ্ধে জিহাদে তোমার কী মত?”

সে বলল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একজন নারী-প্রিয় মানুষ। আমি যখনই বনু আল-আসফারের নারীদের দেখব, তখনই আমি ফেতনায় পড়ে যাব। আপনি কি আমাকে (জিহাদে না গিয়ে) বসে থাকার অনুমতি দেবেন এবং আমাকে ফেতনার সম্মুখীন করবেন না?”

তখন আল্লাহ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: “তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা বলে, ‘আমাকে (অংশ না নেওয়ার) অনুমতি দাও এবং আমাকে ফেতনায় ফেলো না।’ সাবধান! তারা তো ফেতনার মধ্যেই পড়ে রয়েছে।” (সূরা আত-তাওবাহ: ৪৯)।

11044 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «اغْزُوا تَغْنَمُوا بَنَاتِ بَنِي الْأَصْفَرِ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ: إِنَّهُ لَيَفْتِنُكُمْ بِالنِّسَاءِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي} [التوبة: 49]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা যুদ্ধে যাও, তাহলে বনু আসফারের (রোমকদের) কন্যাদেরকে গণীমত হিসেবে লাভ করবে।” তখন মুনাফিকদের মধ্যে একজন লোক বলল: “নিশ্চয়ই তিনি তোমাদেরকে নারীদের মাধ্যমে ফিতনায় ফেলতে চাচ্ছেন।” তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: “তাদের মধ্যে এমনও রয়েছে, যে বলে: আমাকে অব্যাহতি দিন এবং ফিতনায় ফেলবেন না।” (সূরা তাওবা: ৪৯)

11045 - عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَقِيتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلْتُهُمَا عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} [التوبة: 72]
قَالَا: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، سَأَلْنَا عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " قَصْرٌ مِنْ دُرَّةٍ، فِي ذَلِكَ الْقَصْرِ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ مِنْ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ، فِي كُلِّ بَيْتٍ مِنْهَا سَبْعُونَ سَرِيرًا، عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ سَبْعُونَ فِرَاشًا مِنْ كُلِّ لَوْنٍ، عَلَى كُلِّ فِرَاشٍ امْرَأَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، فِي كُلِّ بَيْتٍ مَائِدَةٌ عَلَى كُلِّ مَائِدَةٍ سَبْعُونَ لَوْنًا، فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ وَصِيفًا أَوْ وَصِيفَةً، يُعْطَى مِنَ الْقُوَّةِ مَا يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ فِي غَدَاةٍ وَاحِدَةٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর (তাঁদের জন্য) জান্নাতুল আদনে উত্তম বাসস্থান" [সূরা তাওবা: ৭২] এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।

তখন তাঁরা দু'জন বললেন: তুমি সঠিক অভিজ্ঞ ব্যক্তির কাছেই এসেছো। আমরা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"তা হলো মুক্তা দ্বারা তৈরি একটি প্রাসাদ। সেই প্রাসাদে সবুজ পান্না দ্বারা নির্মিত সত্তর হাজার ঘর থাকবে। এর প্রতি ঘরে সত্তরটি করে খাট থাকবে। প্রতিটি খাটের ওপর সত্তরটি করে বিভিন্ন রঙের বিছানা থাকবে। প্রতিটি বিছানায় হুরুল 'ঈনের মধ্য থেকে একজন স্ত্রী থাকবে। প্রতি ঘরে একটি করে খাবারের দস্তরখান থাকবে এবং প্রতিটি দস্তরখানে সত্তর প্রকারের খাবার থাকবে। আর প্রতি ঘরে সত্তর জন বালক অথবা বালিকা খাদেম থাকবে। জান্নাতি ব্যক্তিকে এত পরিমাণ শক্তি দেওয়া হবে যে, সে এক সকালের মধ্যে এ সবকিছুর সাথে মিলিত হতে পারবে।"

11046 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا} [التوبة: 74] قَالَ: هَمَّ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْأَسْوَدُ بِقَتْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا} [সূরা আত-তওবাহ: ৭৪] (অর্থাৎ: ‘আর তারা এমন কিছুর সংকল্প করেছিল যা তারা পায়নি’) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আল-আসওয়াদ নামক এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে হত্যা করার সংকল্প করেছিল।

11047 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ «أَنَّ ثَعْلَبَةَ بْنَ حَاطِبٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي مَالًا. قَالَ: " وَيْحَكَ يَا ثَعْلَبَةُ، قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لَا تُطِيقُهُ، أَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَوْ سَأَلْتُ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ تَسِيلَ لِيَ الْجِبَالُ ذَهَبًا وَفِضَّةً لَسَالَتْ ". ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي مَالًا، وَاللَّهِ لَئِنْ آتَانِيَ اللَّهُ مَالًا لَأُوتِيَنَّ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ ارْزُقْ ثَعْلَبَةَ مَالًا، اللَّهُمَّ ارْزُقْ ثَعْلَبَةَ مَالًا، اللَّهُمَّ ارْزُقْ ثَعْلَبَةَ مَالًا ". قَالَ: فَاتَّخَذَ غَنَمًا، فَنَمَتْ كَمَا يَنْمُو الدُّودُ حَتَّى ضَاقَتْ عَلَيْهِ أَزِقَّةُ الْمَدِينَةِ، فَتَنَحَّى بِهَا، وَكَانَ يَشْهَدُ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَيْهَا، ثُمَّ نَمَتْ حَتَّى تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ مَرَاعِي الْمَدِينَةِ، فَتَنَحَّى بِهَا، فَكَانَ يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَيْهَا، ثُمَّ نَمَتْ فَتَنَحَّى بِهَا، فَتَرَكَ الْجُمُعَةَ وَالْجَمَاعَاتِ، فَيَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ فَيَقُولُ: مَاذَا عِنْدَكُمْ مِنَ الْخَبَرِ؟ وَمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ؟ وَأَنْزَلَ اللَّهُ - تَعَالَى - عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: 103]، وَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الصَّدَقَاتِ رَجُلَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ وَرَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَكَتَبَ لَهُمْ سَنَةَ الصَّدَقَةِ وَأَسْنَانَهَا وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَدِّقَا النَّاسَ، وَأَنْ يَمُرَّا بِثَعْلَبَةَ فَيَأْخُذَا مِنْهُ صَدَقَةَ مَالِهِ، فَفَعَلَا حَتَّى
دَفَعَا إِلَى ثَعْلَبَةَ، فَأَقْرَآهُ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: صَدِّقَا النَّاسَ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَمُرُّوا بِي، فَفَعَلَا، فَقَالَ: [وَاللَّهِ] مَا هَذِهِ إِلَّا أُخَيَّةُ الْجِزْيَةِ. فَانْطَلَقَا حَتَّى لَحِقَا بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ - فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ} [التوبة:

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

থা'লাবা ইবনে হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আমাকে সম্পদ দান করেন।’

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘হে সালাবা! তোমার জন্য আফসোস! অল্প সম্পদ, যার শোকর তুমি আদায় করো, তা এমন বেশি সম্পদ অপেক্ষা উত্তম, যা তুমি বহন করতে পারবে না। তুমি কি চাও না যে, তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো হবে? আমি যদি মহান আল্লাহ্‌র কাছে চাইতাম যে, পাহাড়গুলো আমার জন্য সোনা ও রুপায় পরিণত হয়ে প্রবাহিত হোক, তবে তা অবশ্যই প্রবাহিত হতো।’

এরপর সে আবার তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে ফিরে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আমাকে সম্পদ দান করেন। আল্লাহর শপথ! যদি আল্লাহ আমাকে সম্পদ দেন, তবে আমি অবশ্যই প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অংশ) দেব।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘হে আল্লাহ! সা'লাবাকে সম্পদ দাও। হে আল্লাহ! সা'লাবাকে সম্পদ দাও। হে আল্লাহ! সা'লাবাকে সম্পদ দাও।’

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে কিছু বকরি কিনল। তা এমনভাবে বৃদ্ধি পেতে শুরু করল, যেমন পোকা বৃদ্ধি পায়। অবশেষে মদীনার রাস্তাগুলো তার জন্য সংকীর্ণ হয়ে উঠল। ফলে সে সেগুলো নিয়ে অন্যত্র সরে গেল। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (জামাতে) সালাতে উপস্থিত হতো, তারপর সেগুলোর দিকে চলে যেতো।

এরপর তার পশু আরও বৃদ্ধি পেল, ফলে মদীনার চারণভূমি তার জন্য যথেষ্ট হলো না। তাই সে সেগুলো নিয়ে আরও দূরে সরে গেল। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমআর সালাতে উপস্থিত হতো, এরপর সেগুলোর দিকে চলে যেতো।

এরপর তা আরও বৃদ্ধি পেল, তখন সে তা নিয়ে (অনেক) দূরে সরে গেল। ফলে সে জুমআ ও জামাত উভয়ই ছেড়ে দিল। তখন সে (পথের) মুসাফিরদের সাথে সাক্ষাৎ করত এবং জিজ্ঞেস করত: ‘তোমাদের কাছে কী খবর আছে? মানুষের অবস্থা কী?’

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর এই আয়াত নাযিল করলেন:

{খُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا}

‘আপনি তাদের ধন-সম্পদ থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করুন, যা দিয়ে আপনি তাদেরকে পবিত্র ও পরিশুদ্ধ করবেন।’ (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১০৩)

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের মধ্য হতে দু’জন এবং বনু সুলাইম গোত্রের একজন লোককে যাকাত সংগ্রহের জন্য নিযুক্ত করলেন। তিনি তাদের জন্য যাকাত আদায়ের বছর ও পশুর বয়স সম্পর্কিত নিয়ম লিখে দিলেন এবং তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা মানুষের নিকট থেকে যাকাত আদায় করে এবং সা'লাবার নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় তার সম্পদের যাকাতও গ্রহণ করে।

তারা (নিযুক্ত ব্যক্তিরা) তাই করলেন, অবশেষে তারা সা'লাবার নিকট পৌঁছালেন এবং তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্রটি পড়ে শোনালেন। সা'লাবা বলল, 'তোমরা মানুষের যাকাত সংগ্রহ করো, যখন তোমরা কাজ শেষ করবে, তখন আমার নিকট এসো।' তারা তাই করলেন। (যখন তারা ফিরে এলেন) তখন সা'লাবা বলল, 'আল্লাহর শপথ! এটা তো জিযিয়ার (খাজনার) বোনের মতো!'

এরপর তারা উভয়ে সেখান থেকে রওনা হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর এই আয়াত নাযিল করলেন:

{وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ - فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ}

‘তাদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিল যে, তিনি যদি নিজ অনুগ্রহে আমাদেরকে দান করেন, তবে আমরা অবশ্যই সাদাকা করব এবং অবশ্যই সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হব। অতঃপর যখন তিনি নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে দান করলেন, তখন তারা তাতে কৃপণতা করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল, আর তারা ছিল পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী।’ (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৭৫-৭৬)

11048 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «تَصَدَّقُوا فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بَعْثًا ". قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي أَرْبَعَةُ آلَافٍ، أَلْفَانِ أَقْرَضْتُهُمَا رَبِّي وَأَلْفَانِ لِعِيَالِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَبَارَكَ لَكَ فِيمَا أَمْسَكْتَ ". وَبَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَصَابَ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ، صَاعٌ لِرَبِّي وَصَاعٌ لِعِيَالِي؟ قَالَ: فَلَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ وَقَالُوا: مَا أَعْطَى مِثْلَ الَّذِي أَعْطَى ابْنُ عَوْفٍ إِلَّا رِيَاءً. أَوْ قَالُوا: أَلَمْ يَكُنِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ غَنِيَّيْنِ عَنْ صَاعِ هَذَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقَيْنِ؛ إِحْدَاهُمَا مُتَّصِلَةٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْأُخْرَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلَةٌ، قَالَ: وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا أَسْنَدَهُ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا طَالُوتَ بْنَ عَبَّادٍ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَأَبُو خَيْثَمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমরা সাদাকা দাও, কারণ আমি একটি সেনাদল (অভিযানে) প্রেরণ করতে চাই।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবদুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে চার হাজার (মুদ্রা) আছে। দুই হাজার আমি আমার প্রতিপালককে ঋণস্বরূপ দিলাম এবং দুই হাজার আমার পরিবারের জন্য রাখলাম।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তোমাকে বরকত দিন, যা তুমি দান করেছ তাতেও, আর আল্লাহ তোমাকে বরকত দিন, যা তুমি রেখে দিয়েছ তাতেও।"

আর একজন আনসারী ব্যক্তি (রাতে পরিশ্রম করে) দুই সা’ খেজুর পেলেন। তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি দুই সা’ খেজুর পেয়েছি, এক সা’ আমার প্রতিপালকের জন্য (সাদাকা করলাম) এবং এক সা’ আমার পরিবারের জন্য (রাখলাম)।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন মুনাফিকরা তাকে বিদ্রূপ করল এবং বলল, "ইবনু আউফ যা দিয়েছেন তার মতো (এই ব্যক্তি) দান করেনি, বরং লোক দেখানোর জন্যই দিয়েছে।" অথবা তারা বলল, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল কি এই এক সা’ খেজুরের মুখাপেক্ষী?"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "যারা স্বেচ্ছায় দানশীল মুমিনদের সাদাকা নিয়ে বিদ্রূপ করে এবং যারা তাদের সাধ্যমতো ছাড়া (অন্য কিছু) পায় না..." (সূরা আত-তাওবাহ: ৭৯) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

11049 - وَعَنْ أَبِي عُقَيْلٍ أَنَّهُ «بَاتَ
يَجُرُّ الْحَرِيرَ عَلَى ظَهْرِهِ عَلَى صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ، فَانْقَلَبَ بِأَحَدِهِمَا إِلَى أَهْلِهِ يَنْتَفِعُونَ بِهِ، وَجَاءَ بِالْآخَرِ يَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَأَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " انْثُرْهُ فِي الصَّدَقَةِ ". فَقَالَ فِيهِ الْمُنَافِقُونَ وَسَخِرُوا مِنْهُ: مَا كَانَ أَغْنَى هَذَا أَنْ يَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79] الْآيَتَيْنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ خَالِدَ بْنَ يَسَارٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ وَثَّقَهُ وَلَا جَرَّحَهُ.

আবু উকাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাতভর নিজের পিঠে ভারী বোঝা টেনে (শ্রম দিয়ে) দুই সা‘ খেজুর উপার্জন করলেন। অতঃপর তিনি এক সা‘ খেজুর নিয়ে পরিবারের কাছে ফিরে গেলেন, যাতে তারা তা দ্বারা উপকৃত হতে পারে। আর অন্য সা‘ খেজুর নিয়ে আসলেন আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে। এরপর তিনি খেজুরগুলো নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "এটা সদকার মধ্যে ছড়িয়ে দাও (অর্থাৎ সদকা হিসেবে বিতরণ করে দাও)।"

তখন মুনাফিকরা তার সম্পর্কে বলতে লাগল এবং তাকে নিয়ে উপহাস করল: "এই ব্যক্তি এক সা‘ খেজুর দিয়ে আল্লাহর নৈকট্য লাভের কতই না কম চেষ্টা করেছে! এর কোনো প্রয়োজনই ছিল না।"

অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "যারা মুমিনদের মধ্য থেকে স্বেচ্ছায় দানকারীদের ব্যাপারে কটূক্তি করে এবং যারা নিজেদের শ্রমের ফসল ছাড়া কিছুই পায় না..." (সূরা আত-তাওবাহ: ৭৯) — এই দু’টি আয়াত।

11050 - «وَعَنْ عُمَيْرَةَ بِنْتِ سَهْلٍ صَاحِبِ الصَّاعَيْنِ الَّذِي لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ، أَنَّهُ خَرَجَ بِرِكَابِهِ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَبِابْنَتِهِ عُمَيْرَةَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَبَّهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، قَالَ: " وَمَا هِيَ؟ ". قَالَ: تَدْعُو اللَّهَ لِي وَلَهَا بِالْبَرَكَةِ، وَتَمْسَحُ بِرَأْسِهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ لِي وَلَدٌ غَيْرُهَا. قَالَتْ: فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ عَلَيَّ، فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَكَأَنَّ بَرْدَ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى كَبِدِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ أُنَيْسَةُ بِنْتُ عَدِيٍّ، وَلَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উমাইরা বিনতে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন সা’হাইনের অধিকারী (সাহাবী, যাকে মুনাফিকরা উপহাস করেছিল)— তিনি (সাহল) তাঁর সওয়ারীর সাথে এক সা’ পরিমাণ খেজুর এবং তাঁর কন্যা উমাইরাকে নিয়ে বের হলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে সেই খেজুর ঢেলে দিলেন।

এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার আপনার কাছে একটি প্রয়োজন আছে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তা কী?" তিনি (সাহল) বললেন: "আপনি আমার এবং তার জন্য বরকতের দোয়া করুন এবং তার মাথায় হাত বুলিয়ে দিন। কেননা সে (উমাইরা) ছাড়া আমার আর কোনো সন্তান নেই।"

উমাইরা বললেন: "তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার উপর তাঁর হাত রাখলেন। আল্লাহর কসম! আমার কাছে মনে হচ্ছিল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতের শীতলতা যেন আমার কলিজার উপর ছিল।"

11051 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا مَرِضَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَاءَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَكَلَّمَا بِكَلَامٍ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَدْ فَهِمْتُ مَا يَقُولُ، امْنُنْ عَلَيَّ فَكَفِّنِّي فِي قَمِيصِكَ، وَصَلِّ عَلَيَّ. فَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَمِيصِهِ وَصَلَّى عَلَيْهِ». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيَّ صَلَاةٍ كَانَتْ، وَمَا خَادَعَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْسَانًا قَطُّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ، وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَجَمَاعَةٌ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই তার মৃত্যু-সমুদয় রোগে আক্রান্ত হলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার নিকট আগমন করলেন। এরপর তাঁদের দুজনের মধ্যে কিছু কথাবার্তা হলো। তখন আব্দুল্লাহ বললো: (আমি) বুঝতে পেরেছি আপনি কী বলছেন। আপনি আমার উপর অনুগ্রহ করুন এবং আপনার পরিহিত জামায় আমাকে কাফন দিন, আর আমার জানাযার সালাত (নামায) আদায় করুন। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পরিহিত জামায় তাকে কাফন দিলেন এবং তাঁর জানাযার সালাত আদায় করলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহই ভালো জানেন, সেই সালাত (নামায) কেমন ছিল। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো কোনো মানুষকে ধোঁকা দেননি।

11052 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ {فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 105]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সালামা ইবনুল আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেছেন: "আল্লাহ্ তোমাদের কাজ দেখবেন, এবং তাঁর রাসূল ও মুমিনগণও (তা পর্যবেক্ষণ করবেন)।" [সূরা তাওবা: ১০৫]

11053 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} [التوبة: 101] قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ جُمُعَةٍ خَطِيبًا،
فَقَالَ: " قُمْ يَا فُلَانُ فَاخْرُجْ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ، اخْرُجْ يَا فُلَانُ، فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ ". فَأَخْرَجَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَفَضَحَهُمْ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ شَهِدَ تِلْكَ الْجُمُعَةَ لِحَاجَةٍ كَانَتْ لَهُ، فَلَقِيَهُمْ عُمَرُ وَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَاخْتَبَأَ مِنْهُمُ اسْتِحْيَاءً أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدِ الْجُمُعَةَ، وَظَنَّ أَنَّ النَّاسَ قَدِ انْصَرَفُوا وَاخْتَبَؤُوا هُمْ مِنْ عُمَرَ، وَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ بِأَمْرِهِمْ، فَدَخَلَ عُمَرُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا النَّاسُ لَمْ يَنْصَرِفُوا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَبْشِرْ يَا عُمَرُ، فَقَدْ فَضَحَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ، فَهَذَا الْعَذَابُ الْأَوَّلُ، وَالْعَذَابُ الثَّانِي عَذَابُ الْقَبْرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তাআলার বাণী— **"তোমাদের পার্শ্ববর্তী আরব বেদুঈনদের মধ্যে কিছু মুনাফিক রয়েছে এবং মদীনাবাসীদের মধ্যেও কিছু লোক রয়েছে, যারা মুনাফেকীতে পটু। তুমি তাদেরকে জানো না; আমরাই তাদেরকে জানি। আমরা তাদেরকে দু'বার শাস্তি দেব, অতঃপর তাদেরকে মহা শাস্তির দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।"** (সূরা আত-তাওবা: ১০১) —এর ব্যাখ্যায় বলেছেন:

এক জুমার দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন, "হে অমুক, দাঁড়াও এবং বের হয়ে যাও, কেননা তুমি একজন মুনাফিক। হে অমুক, বের হয়ে যাও, কেননা তুমি একজন মুনাফিক।" এভাবে তিনি নাম ধরে ধরে তাদেরকে বের করে দিলেন এবং তাদেরকে লজ্জিত করলেন (তাদের মুখোশ উন্মোচন করলেন)।

কিন্তু উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন ব্যক্তিগত প্রয়োজনে ওই জুমায় উপস্থিত হতে পারেননি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাদের দেখলেন যে তারা মসজিদ থেকে বের হয়ে আসছে, তখন তিনি জুমায় উপস্থিত হতে না পারার লজ্জায় তাদের থেকে আড়াল হলেন, এই ভেবে যে লোকেরা (খুতবা শেষে) চলে গেছে। আর ওই লোকেরা (মুনাফিকরা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখে আড়াল হলো, এই ভেবে যে তিনি তাদের বিষয়টি জেনে গেছেন।

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে লোকেরা তখনও চলে যায়নি। এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, "সুসংবাদ গ্রহণ করুন হে উমর! আজ আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদেরকে লাঞ্ছিত করেছেন।"

(ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:) আর এটিই হলো (আল্লাহর বাণীতে উল্লিখিত) প্রথম শাস্তি; আর দ্বিতীয় শাস্তি হলো কবরের আযাব।

11054 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «اخْتَلَفَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: هُوَ مَسْجِدُ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ الْآخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ. فَأَتَيَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَسَأَلَاهُ، فَقَالَ: " هُوَ مَسْجِدِي هَذَا.

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে দুজন লোক সেই মসজিদ নিয়ে মতপার্থক্য করল, যা তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে একজন বলল: সেটি হলো রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মসজিদ (মসজিদে নববী)। আর অপরজন বলল: সেটি হলো মসজিদে কুবা। অতঃপর তারা দুজন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি বললেন: "সেটি হলো আমার এই মসজিদ।"

11055 - وَفِي رِوَايَةٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سُئِلَ عَنِ الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى قَالَ: " هُوَ مَسْجِدِي».
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে যখন সেই মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, যা তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন তিনি বলতেন: “এটা হলো আমার এই মসজিদ।” (অর্থাৎ মসজিদে নববী)।

11056 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى قَالَ: " هُوَ مَسْجِدِي هَذَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، وَفِي إِسْنَادِ الْمَرْفُوعِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ، وَأَحَدُ إِسْنَادَيِ الْمَوْقُوفِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَزَادَ فِي الطَّرِيقِ الْآخَرِ: قَالَ عُرْوَةُ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ -: مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْرٌ مِنْهُ، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ. قُلْتُ: إِنَّمَا قَالَ عُرْوَةُ هَذَا لِأَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى الْمَرْفُوعِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সেই মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যা তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) ওপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এটি হলো আমার এই মসজিদ।”