11441 - عَنْ كُرْدُوسٍ أَبِي السَّائِبِ قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ أَبِي أُرِيدُ مَكَّةَ، وَذَاكَ أَوَّلُ مَا ذُكِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَآوَيْنَا إِلَى صَاحِبِ غَنَمٍ، فَلَمَّا انْتَصَفَ اللَّيْلُ جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ حَمَلًا مِنْ غَنَمِهِ، فَوَثَبَ الرَّاعِي فَقَالَ: يَا عَامِرَ الْوَادِي جَارَكَ. فَسَمِعْنَا صَوْتًا لَا نَدْرِي صَاحِبَهُ: يَا سَرْحَانُ أَرْسِلْهُ. قَالَ: فَأَتَى الْحَمَلُ يَشْتَدُّ مَا بِهِ كَدْمَةٌ حَتَّى دَخَلَ فِي الْغَنَمِ. قَالَ: وَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ} [الجن: 6] الْآيَةَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

কুরদুস আবূস-সায়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম। তখন সবেমাত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (নবুওয়াতের কথা) আলোচিত হচ্ছিল। আমরা এক ভেড়ার মালিকের কাছে আশ্রয় নিলাম। যখন মধ্যরাত হলো, একটি নেকড়ে এসে তার ভেড়ার পাল থেকে একটি মেষশাবক ধরে নিয়ে গেল। তখন রাখাল লাফিয়ে উঠে বলল: "হে উপত্যকার অধিবাসী (আমির), তোমার প্রতিবেশীকে রক্ষা করো!"

তখন আমরা একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম, যার উৎস আমরা জানতাম না। (সে আওয়াজটি বলছিল): "ওহে সারহান (নেকড়ে), তাকে ছেড়ে দাও।" তিনি (কুরদুস) বলেন: তখন মেষশাবকটি দ্রুতগতিতে ফিরে এলো, তার গায়ে একটি আঁচড়ও লাগেনি, যতক্ষণ না সে তার পালের মধ্যে প্রবেশ করলো।

তিনি আরও বলেন: (পরে) মদীনাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে কিছু পুরুষ জিনদের মধ্যে কিছু পুরুষের নিকট আশ্রয় নিত..." (সূরা আল-জিন: ৬)।

11442 - عَنْ عِكْرِمَةَ وَغَيْرِهِ «نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ قَالَ: بِنَخْلَةَ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [الجن: 19]. قَالَ سُفْيَانُ: اللِّبَدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ [كاللِّبَدِ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضِهِ]».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইকরিমা ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত, একদল জিন কুরআন শুনছিল। (বর্ণনাকারী) বলেন, এটি নাখলা নামক স্থানে ঘটেছিল, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার সালাত আদায় করছিলেন। (তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়): "তারা যেন তাঁর উপর হুমড়ি খেয়ে পড়ছিল (ভিড় জমাচ্ছিল)।" [সূরা জিন: ১৯]।

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'লিবাদ' অর্থ হলো তাদের কেউ কেউ কারো কারো উপর, অর্থাৎ একজন আরেকজনের উপর স্তূপীকৃত হচ্ছিল।

11443 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ فِي دَارِ النَّدْوَةِ، فَقَالَتْ: سَمُّوا هَذَا الرَّجُلَ اسْمًا يَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ. قَالُوا: كَاهِنٌ. قَالُوا: لَيْسَ بِكَاهِنٍ. قَالُوا: مَجْنُونٌ. قَالُوا: لَيْسَ بِمَجْنُونٍ. قَالُوا: سَاحِرٌ. قَالُوا: لَيْسَ بِسَاحِرٍ. فَتَفَرَّقَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى ذَلِكَ. فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَزَمَّلَ فِي ثِيَابِهِ وَتَدَثَّرَ فِيهَا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ - يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1]».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَزَادَ: قَالُوا: يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَبِيبِ وَحَبِيبِهِ، وَفِيهِ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ وَهُوَ كَذَّابٌ. قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي سُورَةِ الْمُدَّثِّرِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা দারুন-নাদওয়ায় সমবেত হলো এবং বললো: এই লোকটির এমন একটি নাম দাও, যা মানুষকে তার থেকে দূরে সরিয়ে দেবে। তারা বললো: গণক। তারা বললো: সে গণক নয়। তারা বললো: পাগল। তারা বললো: সে পাগল নয়। তারা বললো: যাদুকর। তারা বললো: সে যাদুকর নয়। এরপর মুশরিকরা এই অবস্থাতেই ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল।

বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছল। তখন তিনি নিজ কাপড়ের মধ্যে আবৃত হলেন এবং এর দ্বারা নিজেকে ঢেকে নিলেন। অতঃপর তাঁর কাছে জিবরাঈল (আঃ) এলেন এবং বললেন: "হে বস্ত্রাবৃত! - হে চাদরাবৃত!" (সূরা মুদ্দাচ্ছির: ১)।

11444 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا} [المزمل: 11] لَمْ يَكُنْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى كَانَتْ وَقْعَةُ بَدْرٍ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَفِيهِمَا ضَعْفٌ وَقَدْ وُثِّقَا.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন আল্লাহ তাআলার বাণী— {আর আমাকে ছেড়ে দাও মিথ্যাচারী ও বিত্ত-বৈভবশালীদের সাথে এবং তাদেরকে কিছু দিনের জন্য অবকাশ দাও।} [সূরা মুযযাম্মিল: ১১] – এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল, তখন সামান্য সময়ের মধ্যেই বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হয়ে যায়।

11445 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ وَجَدَ مَا قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل: 5]».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর যখন (ওহী) নাযিল হতো, তখন তিনি সে অবস্থাটি অনুভব করতেন যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমার উপর এক ভারী (গুরুত্বপূর্ণ) বাণী অর্পণ করব।" (সূরা মুযযাম্মিল: ৫)।

11446 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ {يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} [المزمل: 17] السَّمَاءُ) قَالَ: " ذَلِكَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَذَلِكَ يَوْمُ يَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِآدَمَ: قُمْ فَابْعَثْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ، فَقَالَ: مِنْ كَمْ يَا رَبِّ؟ فَقَالَ: مِنْ أَلْفٍ وَتِسْعِ مِائَةٍ وَتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ وَيَنْجُو وَاحِدٌ ". فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَعَرَفَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أَبْصَرَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ: " إِنَّ بَنِي آدَمَ كَثِيرٌ، وَإِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِنْ أَوْلَادِ آدَمَ، وَإِنَّهُ لَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى يَرِثَهُ [لِصُلْبِهِ] أَلْفُ رَجُلٍ، فَفِيهِمْ وَفِي أَشْبَاهِهِمْ جُنَّةٌ لَكُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কুরআনের আয়াত) {يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} [সূরা মুযযাম্মিল: ১৭] (অর্থাৎ, এমন একদিন যা শিশুদেরকে বৃদ্ধ করে দেবে) এবং (আকাশ) পাঠ করলেন, তখন তিনি বললেন: “ঐটি হলো কিয়ামতের দিন। ঐ দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আদম (আঃ)-কে বলবেন: ‘ওঠো, অতঃপর তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে একটি দলকে জাহান্নামের দিকে প্রেরণ করো।’ তিনি (আদম) বললেন: ‘হে আমার রব, কত জন থেকে?’ আল্লাহ বললেন: ‘প্রতি হাজার জনের মধ্য থেকে নয়শত নিরানব্বই জনকে (জাহান্নামে পাঠাও), আর মাত্র একজন মুক্তি পাবে’।”

এই কথাটি মুসলমানদের জন্য অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে সেই (কষ্টের) বিষয়টি বুঝতে পারলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাদের চেহারায় সেই ভাব লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আদম-সন্তান অনেক, আর ইয়াজুজ ও মাজুজও আদম (আঃ)-এর সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত। তাদের (ইয়াজুজ ও মাজুজের) মধ্য থেকে এমন কোনো পুরুষ মারা যায় না, যার ঔরসের উত্তরাধিকারী হিসেবে সে এক হাজার পুরুষকে রেখে না যায়। সুতরাং, তাদের (ইয়াজুজ ও মাজুজের) মধ্যে এবং তাদের মতো অন্যদের মধ্যেই তোমাদের (মুসলমানদের) জন্য পরিত্রাণ রয়েছে।”

11447 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - {فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} [المزمل: 20] قَالَ: " مِائَةُ آيَةٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَاوُسٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (আল্লাহর বাণী) {فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} (অর্থাৎ: ‘অতএব, তোমরা কুরআন থেকে যা সহজলভ্য, তা পাঠ করো’—সূরা আল-মুযযাম্মিল: ২০) সম্পর্কে বলেন: "একশত আয়াত।"

11448 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ صَنَعَ لِقُرَيْشٍ طَعَامًا، فَلَمَّا أَكَلُوا قَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: سَاحِرٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِسَاحِرٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كَاهِنٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِكَاهِنٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: شَاعِرٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِشَاعِرٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: سِحْرٌ يُؤْثَرُ. [وَأُجْمِعَ قَوْلُهُمْ عَلَى أَنَّهُ سِحْرٌ يُؤْثَرُ] فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَزِنَ وَقَنَّعَ رَأْسَهُ وَتَدَثَّرَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ - قُمْ فَأَنْذِرْ - وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ - وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ - وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ - وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ - وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ} [المدثر:

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ কুরাইশদের জন্য খাবারের আয়োজন করলেন। তারা যখন খেল, তখন সে বলল: এই লোক (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে তোমাদের কী অভিমত?

তাদের কেউ কেউ বলল: সে একজন জাদুকর। আবার কেউ কেউ বলল: সে জাদুকর নয়। কেউ বলল: সে গণক। আবার কেউ বলল: সে গণক নয়। কেউ বলল: সে কবি। আবার কেউ বলল: সে কবি নয়। আর কেউ কেউ বলল: (তার কথা) এমন যাদু, যা অন্যের থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।

অবশেষে তাদের সকলের কথা এই মতের উপর একমত হলো যে, এটা এমন যাদু যা অন্যদের থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।

এই খবর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি দুঃখিত হলেন, মাথা ঢেকে নিলেন এবং চাদর মুড়ি দিলেন।

অতঃপর আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: “হে বস্ত্রাবৃত! উঠুন, অতঃপর সতর্ক করুন। আর আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন। আর আপনার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র রাখুন। আর অপবিত্রতা (মূর্তি বা পাপ) পরিহার করুন। আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করে অনুগ্রহ প্রকাশ করবেন না। আর আপনার রবের জন্য ধৈর্য ধারণ করুন।” [সূরা মুদ্দাসসির: ১-৭]

11449 - وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [المدثر: 6] قَالَ: لَا تُعْطِ شَيْئًا تَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ.

কাসিম ইবনে আবী বাযযাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— **{وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}** [সূরা মুদ্দাসসির: ৬] (অর্থাৎ: আর তুমি অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না) -এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তুমি এমন কোনো বস্তু দিও না, যার বিনিময়ে তুমি তার চেয়ে বেশি কিছু পাওয়ার প্রত্যাশা করো।

11450 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا تُعْطِ الرَّجُلَ عَطَاءً رَجَاءَ أَنْ يُعْطِيَكَ أَكْثَرَ مِنْهُ، وَرِجَالُ الْمُسْنَدِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, তুমি কোনো ব্যক্তিকে এই প্রত্যাশায় কিছু দান করো না যে, সে তোমাকে এর চেয়ে বেশি ফিরিয়ে দেবে।

11451 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا قَالَ: قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: «عَلَى مَنْ قَرَأْتَ {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: 5]؟ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، وَقَرَأَ يَحْيَى عَلَى عَلْقَمَةَ، وَقَرَأَ عَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي الْحَوَاجِبِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-আ’মাশকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কার নিকট সূরা মুদ্দাচ্ছিরের এই আয়াতটি: "وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ" [আর অপবিত্রতা (বা মূর্তিপূজা) বর্জন করুন] পাঠ করেছেন?

তিনি বললেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাবের নিকট পাঠ করেছি। ইয়াহইয়া (ইবনে ওয়াছছাব) আলক্বামার নিকট পাঠ করেছেন, আর আলক্বামা আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ, রাঃ)-এর নিকট পাঠ করেছেন, আর আব্দুল্লাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পাঠ করেছেন।

11452 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} [المدثر: 17] قَالَ: " جَبَلٌ مِنْ نَارٍ فِي النَّارِ، يُكَلَّفُ أَنْ يَصْعَدَهُ، فَإِذَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ ذَابَتْ، فَإِذَا رَفَعَهَا عَادَتْ، وَإِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَيْهِ ذَابَتْ، فَإِذَا رَفَعَهَا عَادَتْ». قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِغَيْرِ سِيَاقِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহান আল্লাহর বাণী: "অচিরেই আমি তাকে ‘সা‘ঊদ’ নামক কঠোর শাস্তিতে নিপতিত করব" (সূরা মুদ্দাছছির: ১৭) প্রসঙ্গে বলেন— "এটি (সা‘ঊদ) হলো জাহান্নামের মধ্যে অবস্থিত আগুনের একটি পাহাড়। তাকে তা আরোহণ করার জন্য বাধ্য করা হবে। যখন সে তার হাত তার (পাহাড়ের) উপর রাখবে, তখন তা গলে যাবে। অতঃপর যখন সে হাত উঠিয়ে নেবে, তখন তা (পুনরায়) ফিরে আসবে। আর যখন সে তার পা তার উপর রাখবে, তখন তা গলে যাবে। অতঃপর যখন সে পা উঠিয়ে নেবে, তখন তা (পুনরায়) ফিরে আসবে।"

11453 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [المدثر: 8] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَحَنَى جَبْهَتَهُ يَسْتَمِعُ مَتَى يُؤْمَرُ؟ ". فَقَالَ أَصْحَابُهُ: فَكَيْفَ نَقُولُ؟ قَالَ: " قُولُوا: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»،

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— **{যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে}** [সূরা মুদ্দাচ্ছির: ৮]— এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি কীভাবে নিশ্চিন্তে থাকব, যখন শিঙ্গার (তূর) অধিকারী (ফেরেশতা ইসরাফীল) শিঙ্গা মুখে ধারণ করে আছেন, কপাল ঝুঁকিয়ে মনোযোগ সহকারে শুনছেন—কখন তাঁকে আদেশ করা হবে?”

তখন তাঁর সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, “তাহলে আমরা কী বলব?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমরা বলো: **'حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ' (হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি'মাল ওয়াকিল)।**” (অর্থাৎ, আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনিই সর্বোত্তম কর্মবিধায়ক।)

11454 - وَفِي رِوَايَةٍ: ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [المدثر: 8].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আরেকটি বর্ণনায় (এসেছে), অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেলাওয়াত করলেন: {যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে} (সূরা মুদ্দাসসির: আয়াত ৮)।

11455 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ - تَبَارَكَ
وَتَعَالَى - {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [المدثر: 51] قَالَ: الْأَسَدُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার এই বাণী – {ফারাৎ মিন কাসওয়ারা} [মুদ্দাসসির: ৫১] – সম্পর্কে তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: (এর অর্থ) হলো সিংহ (আল-আসাদ)।

11456 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى - {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة: 34] أَشَيْءٌ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْ شَيْءٌ أَنْزَلَهُ اللَّهُ؟ قَالَ: قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْزَلَهُ اللَّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আল্লাহ তাআলার বাণী— "{أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى}" (তোমার জন্য দুর্ভোগ, অতঃপর দুর্ভোগ) [সূরা আল-কিয়ামাহ: ৩৪] সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। এটা কি এমন কোনো কথা যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (নিজ থেকে) বলেছেন, নাকি এমন কোনো বিষয় যা আল্লাহ তাআলা নাযিল করেছেন? তিনি বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন এবং আল্লাহ তাআলা তা নাযিলও করেছেন।

11457 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا -[فَبَلَغَ] (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات:

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি {ওয়াল মুরসালাতি উরফা} থেকে শুরু করে {ফাবিআইয়্যি হাদীছিন বা'দাহূ ইউ'মিনূন} পর্যন্ত তেলাওয়াত করে...”

11458 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - {خِتَامُهُ مِسْكٌ} [المطففين: 26] قَالَ: لَيْسَ بِخَاتَمٍ يُخْتَمُ بِهِ، وَلَكِنْ خَلْطُهُ مِسْكٌ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِكُمْ تَقُولُ: خَلْطُهُ مِنَ الطِّيبِ كَذَا وَكَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআ'লার বাণী, "এর সমাপ্তি হবে মিশকের মতো" (সূরা মুতাফ্ফিফীন: ২৬) সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি এমন কোনো সীলমোহর নয় যা দ্বারা পাত্র মোহর মারা হয়, বরং এর সংমিশ্রণই হলো মিশক (কস্তুরী)। তুমি কি তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে এমন কাউকে দেখনি, যে বলে: এর মিশ্রণ অমুক অমুক সুগন্ধি দিয়ে তৈরি?

11459 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - {تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} [المرسلات: 32] قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ كَالشَّجَرِ وَالْجِبَالِ، وَلَكِنَّهَا مِثْلُ الْمَدَائِنِ وَالْحُصُونِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার বাণী: {সে (জাহান্নাম) প্রাসাদতুল্য স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে} [সূরা আল-মুরসালাত: ৩২] এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: নিশ্চয়ই সেই স্ফুলিঙ্গগুলো গাছ ও পাহাড়ের মতো নয়, বরং সেগুলো হচ্ছে শহর ও দুর্গের (প্রাসাদ) মতো।

11460 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {وَأَنْزَلْنَا
مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} [النبأ: 14] قَالَ: الْمُعْصِرَاتُ: الرِّيَاحُ، وَثَجَّاجًا: مُنْصَبًّا.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "আর আমরা বর্ষণ করি মেঘমালা থেকে প্রচুর বারিধারা" (সূরা নাবা: ১৪) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: 'আল-মু‘সিরাত' (الْمُعْصِرَاتُ) হলো বাতাস, এবং 'ছাজ্জাজান' (ثَجَّاجًا) অর্থ হলো প্রবলভাবে বর্ষণকারী বা ঝরে পড়া।