11461 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ {لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} [النبأ: 23] قَالَ: الْحُقْبُ ثَمَانُونَ سَنَةً.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيَهِمُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী: “তারা তাতে (জাহান্নামে) দীর্ঘকাল (আহ্ক্বাবান) অবস্থান করবে।” [সূরা নাবা: ২৩] — তিনি বলেন: ‘আল-হুক্বব’ (এক বচন) হলো আশি বছর।

11462 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «{لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} [النبأ: 23] الْحُقْبُ: ثَلَاثُونَ أَلْفَ سَنَةٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا" (তারা তাতে যুগ যুগ ধরে অবস্থান করবে) [সূরা নাবা: ২৩]— এই 'হুক্বব' (الحُقْب) হলো ত্রিশ হাজার বছর।

11463 - عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ دِينَارٍ سَأَلَ الْحَسَنَ: أَيُّ آيَةٍ أَشَدُّ عَلَى أَهْلِ النَّارِ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ أَبَا بَرْزَةَ فَقَالَ: أَشَدُّ آيَةٍ نَزَلَتْ {فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا} [النبأ: 30].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) আমাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, (কিয়ামতের দিন) জাহান্নামবাসীদের উপর আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে কঠোর হবে? তিনি (আবু বারযাহ) বললেন: নাযিল হওয়া আয়াতসমূহের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর আয়াতটি হলো মহান আল্লাহর এই বাণী:

"অতএব তোমরা (শাস্তি) আস্বাদন করো! আমি তোমাদের জন্য শাস্তি ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করব না।" (সূরা নাবা, ৩০)

11464 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ (أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَاخِرَةً).
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই অক্ষরটি (বা, আয়াতটির এই পাঠ) তেলাওয়াত করতেন: (أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَاخِرَةً) [অর্থাৎ: “আমরা যখন পচা অস্থিতে পরিণত হব?”]।

11465 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُ عَنِ السَّاعَةِ حَتَّى نَزَلَتْ {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا - إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا} [النازعات:

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিয়ামত সম্পর্কে (আল্লাহকে) জিজ্ঞাসা করতেই থাকলেন, যতক্ষণ না এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "আপনি এর আলোচনায় কীসে? আপনার প্রতিপালকের নিকটেই এর সমাপ্তি (চূড়ান্ত জ্ঞান)।" (সূরা আন-নাযিআত)

11466 - وَعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ ذِكْرَ السَّاعَةِ حَتَّى نَزَلَتْ {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا - إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا} [النازعات:

তারিক ইবনে শিহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কেয়ামতের (মহাপ্রলয়ের) আলোচনা অধিক পরিমাণে করতেন, যতক্ষণ না (আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে) এই আয়াত নাযিল হলো: "এর (কেয়ামতের) উল্লেখের সাথে আপনার কী সম্পর্ক? এর চূড়ান্ত জ্ঞান আপনার রবের কাছেই সমাপ্ত।" (সূরা নাযিআত: ৪৩-৪৪)

11467 - عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ أَسْرَعَ إِلَيْكَ الشَّيْبُ؟ قَالَ: " شَيَّبَتْنِي (الْوَاقِعَةُ) وَ (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ) وَ (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ)».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ، وَزَادَ: وَسُورَةُ هُودٍ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ أَبَا يَعْلَى قَالَ: عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِكْرِمَةُ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ طُرُقُ هَذَا الْحَدِيثِ
فِي سُورَةِ هُودٍ.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), বার্ধক্যের ছাপ তো আপনার মাঝে দ্রুত এসে গেছে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সূরা আল-ওয়াকি'আহ, 'আম্মা ইয়াতাসা-আলূন (সূরা নাবা) এবং ইযাশ-শামসু কুব্বিরাত (সূরা তাকভীর)-এর ভয়াবহতা আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে।"

11468 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1] وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} [الانفطار: 1] وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1]». أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ: " وَسُورَةُ هُودٍ ". قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কিয়ামতের দিনটিকে যেন চাক্ষুষ দেখছে—এমনভাবে দেখতে পছন্দ করে, সে যেন পাঠ করে: 'ইযাশ শামসু কুব্বিরাত' (সূরাহ তাকভীর), 'ইযাস সামাউন্ ফাতারাত' (সূরাহ ইনফিতার) এবং 'ইযাস সামাউন শাক্কাত' (সূরাহ ইনশিক্বাক্ব)।" (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি ধারণা করি, তিনি (নবীজী) আরো বলেছেন: "এবং সূরাহ হূদও।"

11469 - «عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ} [التكوير: 8] قَالَ: جَاءَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ وَأَدْتُ بَنَاتٍ لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: " اعْتِقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رَقَبَةً ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي صَاحِبُ إِبِلٍ، قَالَ: " فَانْحَرْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بَدَنَةً».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ حُسَيْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْأَيْلِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আল্লাহ্‌র বাণী: {আর যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হবে} (সূরা তাকভীর: ৮) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: কায়েস ইবনু আসিম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি জাহিলিয়াতের যুগে আমার বেশ কিছু কন্যাকে জীবন্ত প্রোথিত করেছিলাম।

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "তাদের প্রত্যেকের পক্ষ থেকে একটি করে দাস/দাসী মুক্ত করে দাও।"

আমি (কায়েস) বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তো উটের মালিক।

তিনি বললেন, "তাহলে তাদের প্রত্যেকের পক্ষ থেকে একটি করে উট নহর করো (কুরবানি করো)।"

11470 - وَعَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنِّي وَأَدْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ بِنْتًا أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اعْتِقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ نَسَمَةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

কায়স ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন: "আমি জাহিলিয়াতের যুগে বারোজন অথবা তেরোজন কন্যা সন্তানকে জীবন্ত পুঁতে ফেলেছিলাম।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি তাদের প্রত্যেকের পক্ষ থেকে একটি করে দাস বা দাসী মুক্ত করে দাও।"

11471 - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ الْهَمْدَانِيِّ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يُعْنَى ابْنَ مَسْعُودٍ - {بِالْخُنَّسِ - الْجِوَارِ الْكُنَّسُ} [التكوير:

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— 'আল-খুন্নাস' (যা পশ্চাৎপদ হয় বা গুটিয়ে যায়)— এর ব্যাখ্যা হলো 'আল-জাওয়ারিল কুন্নাস' (যা চলমান এবং আত্মগোপনকারী)। (এটি সূরা আত-তাকবীরের [আয়াত] প্রসঙ্গে)।

11472 - عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ جَلَّ اسْمُهُ أَنْ يَخْلُقَ النَّسَمَةَ، فَجَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ، طَارَ مَاؤُهُ فِي كُلِّ عِرْقٍ وَعَصَبٍ مِنْهَا، فَإِذَا كَانَ الْيَوْمُ السَّابِعُ أَحْضَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ عِرْقٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آدَمَ ". ثُمَّ قَرَأَ {فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} [الانفطار: 8]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তা‘আলা, মহিমান্বিত তাঁর নাম (জাল্লা ইসমুহু), কোনো প্রাণ সৃষ্টি করার ইচ্ছা করেন, আর পুরুষ যখন স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, তখন তার পানি (বীর্য) স্ত্রীর প্রতিটি শিরা ও স্নায়ুতে ছড়িয়ে পড়ে। অতঃপর যখন সপ্তম দিন আসে, আল্লাহ তার জন্য (সৃষ্টব্য সন্তানের জন্য) তার এবং আদম (আলাইহিস সালাম)-এর মধ্যবর্তী সকল শিরাকে হাজির করেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "তিনি তোমাকে যে কোনো রূপে চাইলেন, গঠন করলেন।" (সূরা ইনফিতার: ৮)।

11473 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ: «مَا وُلِدَ لَكَ؟ ". قَالَ: [يَا رَسُولَ اللَّهِ] وَمَا عَسَى أَنْ يُولَدَ لِي إِمَّا غُلَامٌ وَإِمَّا جَارِيَةٌ؟ قَالَ: " فَمَنْ يُشْبِهُ؟ ". قَالَ: وَمَا عَسَى أَنْ يُشْبِهَ إِمَّا أُمُّهُ وَإِمَّا أَبَاهُ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَهَا: " مَهْ، لَا تَقُولَنَّ كَذَلِكَ، إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ أَحْضَرَهَا اللَّهُ - عَزَّ
وَجَلَّ - كُلَّ نَسَبٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ آدَمَ، أَمَا قَرَأْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فِي كِتَابِ اللَّهِ - تَعَالَى - {فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} [الانفطار: 8]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

মূসা ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার কী সন্তান জন্ম নিয়েছে?"

তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার আবার কী জন্ম নিতে পারে? হয় ছেলে, না হয় মেয়ে!"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে সে কার মতো দেখতে হয়েছে?"

তিনি বললেন: "আর সে কার মতোই বা দেখতে হতে পারে? হয় তার মায়ের মতো, না হয় তার বাবার মতো!"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "থামো! এ ধরনের কথা বলো না। নিশ্চয়ই শুক্রাণু যখন জরায়ুতে স্থিত হয়, তখন আল্লাহ তাআলা তার মাঝে এবং আদম (আঃ)-এর মাঝে বিদ্যমান সকল পূর্বপুরুষের সাদৃশ্য উপস্থিত করেন। তুমি কি আল্লাহর কিতাবে এই আয়াতটি পড়োনি— 'তিনি তোমাকে যে আকৃতিতে চাইলেন, সে আকৃতিতে গঠন করলেন?'" (সূরা ইনফিতার: ৮)।

11474 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعْمَلَ سِبَاعَ بْنَ عُرْفُطَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَرَأَ {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1] فَقُلْتُ: هَلَكَ فَلَانٌ لَهُ صَاعَانِ، صَاعٌ يُعْطِي بِهِ وَصَاعٌ يَأْخُذُ بِهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিবআ ইবনু ইরফুতাহকে মদীনার শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি (সিবআ) তখন সূরা মুতাফফিফীনের প্রথম আয়াত, {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} (অর্থাৎ, যারা মাপে ও ওজনে কম দেয়, তাদের জন্য রয়েছে দুর্ভোগ) তেলাওয়াত করলেন। (এ শুনে আবু হুরায়রাহ রাঃ বলেন) আমি তখন বললাম: অমুক ব্যক্তি ধ্বংস হলো! তার তো দুটি সা’ (পরিমাপক পাত্র) রয়েছে—একটি সা’ হলো, যা দিয়ে সে (অন্যকে) দেয় এবং অন্য একটি সা’ হলো, যা দিয়ে সে (নিজের জন্য) গ্রহণ করে। (অর্থাৎ, সে মাপজোখে কম-বেশি করে)।

11475 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: وَيْلٌ: وَادٍ فِي جَهَنَّمَ مِنْ قَيْحٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘ওয়াইল’ হলো জাহান্নামের একটি উপত্যকা, যা (গলে যাওয়া) পূঁজ দ্বারা গঠিত।

11476 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6]. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - كَمَا يُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانَةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ لَا يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ؟».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে শুনেছি: {যেদিন মানুষ বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াবে} (সূরা মুতাফ্ফিফীন: ৬)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের কেমন লাগবে, যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদেরকে এমনভাবে একত্রিত করবেন, যেমন তূণের (তীর রাখার পাত্র) মধ্যে তীরসমূহ একত্রিত করা হয়—পঞ্চাশ হাজার বছর ধরে, আর তিনি তোমাদের দিকে (দয়া বা অনুগ্রহের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না?

11477 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ قَالَ: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: 19] قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: " سَمَاءً بَعْدَ سَمَاءٍ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে—"তোমরা নিশ্চয়ই এক স্তর থেকে অন্য স্তরে আরোহণ করবে" (সূরা ইনশিক্বাক্ব: ১৯)—তিনি বলেন, এর অর্থ হলো, "এক আসমানের পর আরেক আসমান।"

11478 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: 19] يَا مُحَمَّدُ، [يَعْنِي] حَالًا بَعْدَ حَالٍ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (কুরআনের আয়াত): “তোমরা অবশ্যই এক স্তর থেকে আরেক স্তরে আরোহণ করবে।” (সূরা ইনশিকাক: ১৯), এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, হে মুহাম্মাদ! [অর্থাৎ] অবস্থা একের পর এক (পরিবর্তিত হতে থাকবে)।

11479 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: 19] قَالَ: مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তাআলার বাণী— "তোমরা অবশ্যই এক স্তর থেকে আরেক স্তরে আরোহণ করবে" (সূরা ইনশিক্বাক্ব: ১৯) —এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, তিনি (যিনি আরোহণ করবেন) হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

11480 - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَأَنَّ الشَّاهِدَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَأَنَّ الْمَشْهُودَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ دَخَرَهُ اللَّهُ لَنَا، وَصَلَاةُ الْوُسْطَى بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু মালিক আল-আশআরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘প্রতিশ্রুত দিবস হলো কিয়ামতের দিন। আর ‘শাহেদ’ (সাক্ষী) হলো জুমু‘আর দিন। আর ‘মাশহুদ’ (যাকে সাক্ষী বানানো হয়েছে) হলো আরাফার দিন। আর জুমু‘আর দিনটি আল্লাহ তাআলা আমাদের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন। আর ‘সালাতুল উসত্বা’ (মধ্যবর্তী সালাত) হলো আসরের সালাতের পরের সালাত।’