11501 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا، فَنَظَرَ إِلَى جُحْرٍ بِحِيَالِ وَجْهِهِ فَقَالَ: " لَوْ كَانَتِ الْعُسْرَةُ تَجِيءُ حَتَّى تَدْخُلَ هَذَا الْجُحْرَ لَجَاءَتِ الْيُسْرَةُ حَتَّى تُخْرِجَهَا ". ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا - إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح:

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বসা অবস্থায় দেখলাম। অতঃপর তিনি তাঁর চেহারার সোজাসুজি অবস্থিত একটি গর্তের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "যদি কঠিনতা (দুরাবস্থা) এসে এই গর্তের ভেতরেও প্রবেশ করে, তবুও স্বাচ্ছন্দ্য (সহজতা) অবশ্যই এসে তাকে বের করে আনবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই কষ্টের সাথেই আছে স্বস্তি। নিশ্চয়ই কষ্টের সাথেই আছে স্বস্তি।" (সূরা আশ-শারহ/ইনশিরাহ: ৫-৬)

11502 - عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ: كَانَ أَبُو مُوسَى يُقْرِئُنَا، فَيُجْلِسُنَا حِلَقًا حِلَقًا، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، فَإِذَا قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] قَالَ: هَذِهِ الْآيَةُ أَوَّلُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু রাজা আল-উতারিদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে কুরআন শিক্ষা দিতেন। তিনি আমাদেরকে গোল গোল হয়ে বসাতেন। তাঁর পরিধানে দুটি সাদা কাপড় থাকত। যখন তিনি এই সূরাটি পাঠ করতেন— {পড়ুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন} (সূরা আলাক: ১), তখন তিনি বলতেন: এই আয়াতটিই সর্বপ্রথম সূরা যা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর নাযিল করা হয়েছিল।

11503 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: لَئِنْ عَادَ مُحَمَّدٌ يُصَلِّي إِلَى الْقِبْلَةِ لَأَقْتُلَنَّهُ، فَعَادَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] إِلَى قَوْلِهِ {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ - سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} [العلق:

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু জাহল বলেছিল: "যদি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার ক্বিবলামুখী হয়ে সালাত আদায় করে, তাহলে আমি অবশ্যই তাকে হত্যা করব।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায়ে ফিরলেন। তখন আল্লাহ্‌ তা‘আলা নাযিল করলেন, *"{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}"* [পড়ুন, আপনার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। (সূরা আলাক্ব: ১)] হতে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: *"{فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ - سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ}"* [সুতরাং সে তার পরিষদবর্গকে আহ্বান করুক। আমরাও জাহান্নামের প্রহরী ফেরেশতাদেরকে আহ্বান করব। (সূরা আলাক্ব: ১৮)]

11504 - وَلِابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ أَحْمَدَ قَالَ: «مَرَّ أَبُو جَهْلٍ، فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ؟ فَانْتَهَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: لِمَ تَنْتَهِرُنِي يَا مُحَمَّدُ؟ فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا بِهَا رَجُلٌ أَكْثَرَ نَادِيًا مِنِّي. قَالَ: فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} [العلق: 17]». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَوَاللَّهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لَأَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ بِالْعَذَابِ. قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ. وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
__________
(*)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু জাহল পথ দিয়ে যাচ্ছিল। সে (নবীকে) বললো: আমি কি তোমাকে নিষেধ করিনি? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ধমকালেন। তখন সে (আবু জাহল) বললো: 'হে মুহাম্মদ, তুমি কেন আমাকে ধমকাচ্ছো? আল্লাহর কসম! তুমি নিশ্চয়ই জানো যে, এই শহরে আমার চেয়ে বেশি লোকবল (বা মজলিস) আছে এমন কোনো পুরুষ নেই।' বর্ণনাকারী বলেন, তখন জিবরীল আলাইহিস সালাম তাঁকে (নবীকে) বললেন: {সে তার পরিষদকে ডাকুক।} [সূরাহ আল-আলাক্ব: ১৭]। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! যদি সে তার পরিষদকে ডাকতো, তবে আযাবের ফেরেশতা যাবানিয়াহরা তাকে পাকড়াও করতো।

11505 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا جُمْلَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ أُنْزِلَ نُجُومًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-কুরআন রমযান মাসের লায়লাতুল ক্বদরে (শবে কদরে) দুনিয়ার (নিকটবর্তী) আসমানে একবারে (একসঙ্গে) অবতীর্ণ করা হয়েছিল। অতঃপর তা ধীরে ধীরে (কিস্তি কিস্তি করে) নাযিল হয়।

11506 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1] قَالَ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً حَتَّى وُضِعَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَنَزَّلَهُ جِبْرِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَوَابِ كَلَامِ الْعِبَادِ وَأَعْمَالِهِمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "নিশ্চয়ই আমি তা (কুরআন) কদরের রাতে নাযিল করেছি" (সূরা কদর: ১) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: কুরআনকে একবারে (জুমলাতান ওয়াহিদা) নাযিল করা হয়েছিল, যাতে তা দুনিয়ার (নিকটবর্তী) আকাশের ‘বায়তুল ইজ্জাহ’ (সম্মানের ঘর)-এ স্থাপন করা হয়। অতঃপর জিবরাঈল (আঃ) মানুষের কথাবার্তা এবং তাদের কার্যকলাপের জবাব হিসেবে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তা নাযিল করেন।

11507 - عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: «كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَيُحَدِّثُنَا، قَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: " إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَانٍ، وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِمَا ثَالِثٌ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু ওয়াকিদ আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসতাম, তখন তাঁর ওপর ওহী নাযিল হলে তিনি আমাদের তা শুনাতেন। একদিন তিনি আমাদেরকে বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: 'নিশ্চয়ই আমি নামায প্রতিষ্ঠা করা এবং যাকাত আদায়ের জন্য সম্পদ নাযিল করেছি। যদি আদম সন্তানের একটি উপত্যকা (ভরতি সম্পদ) থাকে, তবে সে তার সাথে আরেকটি উপত্যকা হোক— এটা পছন্দ করে। আর যদি তার দুটি উপত্যকা থাকে, তবে সে তার সাথে তৃতীয়টি হোক— এটা পছন্দ করে। মাটির (কবরস্থ হওয়া) ব্যতীত আদম সন্তানের পেট কিছুতেই ভরবে না। এরপর আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন, যে তওবা করে'।"

11508 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ ". قَالَ: فَقَرَأَ عَلَيَّ: " {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ - رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً - فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ - وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة:

উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন: “নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, যেন আমি তোমার নিকট (এই সূরাটি) পাঠ করি।”

তিনি (উবাই) বলেন, অতঃপর তিনি আমার নিকট পাঠ করলেন:

{কিতাবপ্রাপ্ত কাফিররা এবং মুশরিকরা ততক্ষণ পর্যন্ত বিরত হতো না, যতক্ষণ না তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসত – আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রাসূল, যিনি আবৃত্তি করেন পবিত্র সহীফাসমূহ, যার মধ্যে রয়েছে সঠিক ও সুপ্রতিষ্ঠিত কিতাবাদি। আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পর ছাড়া তারা বিভক্ত হয়নি...} (সূরাহ আল-বাইয়্যিনাহ)।

11509 - وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَيْضًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ». فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ: «لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ سَأَلَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ
فَأُعْطِيَهُ لَسَأَلَ ثَانِيًا، وَلَوْ سَأَلَ ثَانِيًا فَأُعْطِيَهُ لَسَأَلَ ثَالِثًا»، وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ. قُلْتُ: فِي التِّرْمِذِيِّ بَعْضُهُ، وَفِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُهُ، وَفِيهِ عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، وَثَّقَهُ قَوْمُ وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি তোমার নিকট কুরআন পাঠ করি।"

অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করলেন, এবং এর মধ্যে এই কথাটিও বললেন: "যদি আদম-সন্তান সম্পদের একটি উপত্যকা লাভ করার জন্য প্রার্থনা করে এবং তাকে তা দেওয়া হয়, তাহলে সে দ্বিতীয়টির জন্য প্রার্থনা করবে। আর যদি সে দ্বিতীয়টি প্রার্থনা করে এবং তাকে তা দেওয়া হয়, তবে সে তৃতীয়টির জন্য প্রার্থনা করবে।" আর অবশিষ্ট অংশ প্রায় অনুরূপ।

11510 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يَسْأَلُهُ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ مَرَّةً، وَإِلَى رِجْلَيْهِ أُخْرَى، هَلْ يَرَى عَلَيْهِ مِنَ الْبُؤْسِ؟ ثُمَّ قَالَ لَهُ عُمَرُ: كَمْ مَالُكَ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ مِنَ الْإِبِلِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قُلْتُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ " لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَابْتَغَى ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ". فَقَالَ عُمَرُ: مَا هَذَا؟ قُلْتُ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا أُبَيٌّ. قَالَ: فَمُرَّ بِنَا إِلَيْهِ، قَالَ: فَجَاءَ إِلَى أُبَيٍّ، فَقَالَ: مَا يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ أُبَيٌّ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَفَأَثْبَتَّهَا فِي الْمُصْحَفِ؟ قَالَ: نَعَمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে কিছু চাইল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার তার মাথার দিকে এবং আরেকবার তার পায়ের দিকে দেখতে লাগলেন, তার চেহারায় দারিদ্র্যের কোনো ছাপ দেখা যায় কি না।

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কতটুকু সম্পদ আছে? লোকটি বলল: আমার চল্লিশটি উট আছে।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তখন বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন:

"যদি আদম সন্তানের জন্য স্বর্ণের দুটি উপত্যকাও থাকে, তবুও সে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকা কামনা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা পূর্ণ হবে না। এবং আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করেন, যারা তাওবা করে।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা কী? আমি বললাম: উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এভাবেই এটি পড়তে শিখিয়েছেন।

তিনি (উমার) বললেন: তাহলে আমাদের নিয়ে তার কাছে চলো। বর্ণনাকারী বলেন: তারা উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: এ কী বলছে?

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এভাবেই এটি পাঠ করতে শিখিয়েছেন।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি এটিকে মুসহাফে (কুরআনের পাণ্ডুলিপিতে) লিপিবদ্ধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

11511 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ، قَالَ مِسْعَرٌ: يَعْنِي السَّنَةَ، قَالَ: فَسَأَلَهُ عُمَرُ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: فَمَا زَالَ يَنْسُبُهُ حَتَّى عَرِفَهُ، فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ وَوَادِيَيْنِ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ. قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ غَيْرَ قَوْلِ عُمَرَ: ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: 'আমাদেরকে হায়েনা খেয়ে ফেলেছে।' (মিসআর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, লোকটির উদ্দেশ্য ছিল দুর্ভিক্ষ বা কঠিন বছর।) বর্ণনাকারী বলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোন গোত্রের লোক? লোকটি তার বংশ পরিচয় দিতে থাকল যতক্ষণ না উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে চিনতে পারলেন। যখন চিনতে পারলেন, দেখা গেল সে একজন সচ্ছল ব্যক্তি।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আদম সন্তানের যদি একটি উপত্যকা পরিমাণ সম্পদ থাকে, অতঃপর আরও দুটি উপত্যকা পরিমাণ সম্পদও থাকে, তবুও সে তৃতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা ভরে না। অতঃপর, যে ব্যক্তি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।

11512 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «نَزَلَتْ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} [الزلزلة: 1] وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَاعِدٌ، فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ ". فَقَالَ: أَبْكَتْنِي هَذِهِ السُّورَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَوْ أَنَّكُمْ لَا تُخْطِئُونَ وَلَا تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّهُ - تَعَالَى - أُمَّةً مِنْ بَعْدِكُمْ يُخْطِئُونَ وَيُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (যখন) সূরা 'ইযা যুলযিলাতিল আরদু যিলযালাহা' [যখন পৃথিবী তার চূড়ান্ত কম্পনে প্রকম্পিত হবে] অবতীর্ণ হলো, তখন আবু বকর সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন।

অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবু বকর! কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে?"

তিনি বললেন, "এই সূরাটি আমাকে কাঁদিয়েছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি তোমরা ভুল না করতে এবং গুনাহ না করতে, তবে আল্লাহ তা'আলা তোমাদের পরে এমন এক উম্মত সৃষ্টি করতেন, যারা ভুল করত ও গুনাহ করত এবং তিনি তাদের ক্ষমা করে দিতেন।"

11513 - وَعَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْفَرَزْدَقِ «أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَرَأَ عَلَيْهِ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ - وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة:

সা’সাআ ইবনু মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ফারাজদাকের চাচা, থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট এলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাঁর নিকট এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন: "সুতরাং কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা সে দেখতে পাবে। আর কেউ অণু পরিমাণ মন্দকর্ম করলে তা-ও সে দেখতে পাবে।" (সূরা যিলযাল)

11514 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «بَيْنَمَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَأْكُلُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ
{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} [الزلزلة: 7] وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَرَاءٍ مَا عَمِلْتُ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ مِنْ شَرٍّ؟ فَقَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ، أَرَأَيْتَ مَا تَرَى فِي الدُّنْيَا مِمَّا تَكْرَهُ فَبِمَثَاقِيلِ الشَّرِّ، وَيُدَّخَرُ لَكَ مَثَاقِيلُ الْخَيْرِ حَتَّى تُوَفَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُوسَى بْنِ سَهْلٍ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الْوَشَّاءُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খাবার খাচ্ছিলেন, এমন সময় তাঁর (নবীজীর) উপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো:

{কাজেই কেউ অণু পরিমাণ ভালো কাজ করলে তা সে দেখতে পাবে। আর কেউ অণু পরিমাণ খারাপ কাজ করলে তাও সে দেখতে পাবে।} (সূরা যিলযাল: ৭-৮)

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত উঠিয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাহলে আমার করা অণু পরিমাণ মন্দ কাজও দেখতে পাব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবু বকর! তুমি দুনিয়াতে যা কিছু অপছন্দ করো বা খারাপ দেখো, তা হলো তোমার মন্দ কাজের (ক্ষুদ্র) প্রতিদানস্বরূপ। আর তোমার ভালো কাজের প্রতিদানগুলো ক্বিয়ামতের দিনে পরিপূর্ণভাবে প্রদান করার জন্য সঞ্চয় করে রাখা হয়েছে।"

11515 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْلًا فَأَشْهَرَتْ شَهْرًا لَا يَأْتِيهِ مِنْهَا خَبَرٌ، فَنَزَلَتْ {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} [العاديات: 1] ضَبَحَتْ بِأَرْجُلِهَا {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا} [العاديات: 2] قَدَحَتْ بِحَوَافِرِهَا الْحِجَارَةَ فَأَوْرَتْ نَارًا {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا} [العاديات: 3] صَبَّحَتِ الْقَوْمَ بِغَارَةٍ {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} [العاديات: 4] أَثَارَتْ بِحَوَافِرِهَا التُّرَابَ {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} [العاديات: 5] قَالَ: صَبَّحَتِ الْقَوْمَ جَمْعًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদল অশ্বারোহী সৈন্য পাঠালেন। তারা এক মাস (অভিযানে) থাকার পরও তাদের কোনো খবর আসছিল না।

তখন (সূরা আল-আদিয়াতের প্রথম আয়াত) নাযিল হলো:
{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} [আল-আদিয়াত: ১] ‘শপথ সেই সকল দ্রুতগামী অশ্বের যা হাঁপাতে হাঁপাতে ছোটে।’ (এর ব্যাখ্যা হলো) তারা তাদের পা অথবা নিঃশ্বাসের মাধ্যমে (হাঁপানোর) শব্দ করে।

{فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا} [আল-আদিয়াত: ২] ‘অতঃপর শপথ সেই সকল অশ্বের যা ক্ষুরাঘাতে অগ্নিস্ফুলিঙ্গ নির্গত করে।’ (এর ব্যাখ্যা হলো) তারা তাদের খুর দ্বারা পাথরে আঘাত করে আগুন বের করে।

{فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا} [আল-আদিয়াত: ৩] ‘অতঃপর শপথ সেই সকল অশ্বারোহীর যা প্রভাতকালে আক্রমণ করে।’ (এর ব্যাখ্যা হলো) তারা ভোরের সময় আক্রমণ করে শত্রুদের কাছে পৌঁছায়।

{فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} [আল-আদিয়াত: ৪] ‘অতঃপর শপথ তাদের, যা সে সময় ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে।’ (এর ব্যাখ্যা হলো) তারা তাদের খুর দ্বারা ধূলা বা মাটি উড়িয়ে দেয়।

{فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} [আল-আদিয়াত: ৫] ‘অতঃপর শপথ তাদের, যা (এই ধূলার) মাধ্যমে শত্রু দলের মধ্যে প্রবেশ করে।’ তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, তারা সকাল বেলা শত্রু দলের মাঝখানে পৌঁছে যায়।

11516 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذُكِرَ عِنْدَهُ (الْكَنُودُ)، فَقَالَ: " الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ وَيَضْرِبُ عَبْدَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِي الْآخَرِ مِنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ‘আল-কানূদ’ (কৃতঘ্ন বা চরম অকৃতজ্ঞ ব্যক্তি) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: “(কানূদ হচ্ছে) সেই ব্যক্তি, যে একা আহার করে, নিজের সাহায্য (অন্যকে দেওয়া থেকে) বিরত রাখে এবং তার অধীনস্থ/দাসকে প্রহার করে।”

11517 - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1] فَقَرَأَهَا حَتَّى بَلَغَ {لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَنْ أَيِّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ؟ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، وَسُيُوفُنَا عَلَى رِقَابِنَا وَالْعَدُوُّ حَاضِرٌ، فَعَنْ أَيِّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ؟ قَالَ: " إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মাহমুদ ইবনে লাবিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (সূরা তাকাসুরের প্রথম আয়াত) `{তোমাদেরকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা}` নাযিল হলো এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা পাঠ করলেন, এমনকি যখন তিনি এই আয়াতটিতে পৌঁছালেন: `{সেদিন অবশ্যই তোমাদেরকে নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।}`

তখন সাহাবীগণ বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কোন নেয়ামত সম্পর্কে আমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে? আমাদের তো কেবল দুটি কালো জিনিস—খেজুর ও পানি—রয়েছে। আর আমাদের তরবারিগুলো আমাদের ঘাড়ের ওপর (অর্থাৎ আমরা সবসময় যুদ্ধের প্রস্তুতিতে থাকি) এবং শত্রু উপস্থিত। সুতরাং কোন নেয়ামত সম্পর্কে আমাদের প্রশ্ন করা হবে?’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘নিশ্চয়ই তা (সেই নেয়ামত ও প্রাচুর্য) ভবিষ্যতে আসবে।’

11518 - وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ؟ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ؟ قَالَ: " أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর এই বাণী নাযিল হলো— “অতঃপর সেদিন তোমরা অবশ্যই নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে” (সূরাহ আত-তাকাসুর: ৮), তখন যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোন নেয়ামত সম্পর্কে আমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে? আমাদের কাছে তো শুধু দুটি কালো জিনিসই আছে— পানি ও খেজুর?” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, “জেনে রাখো! অচিরেই তা (নেয়ামত) আসবে।”

11519 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ سُيُوفُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا؟ قَالَ»، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَشْعَثُ بْنُ بِرَازٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো— “তোমাদেরকে সেদিন অবশ্যই নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে” [সূরা তাকাসুর: ৮], তখন সাহাবীগণ আরয করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কোন্ নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবো? আমাদের তরবারি তো আমাদের কাঁধেই রয়েছে (অর্থাৎ আমরা অভাবী ও জিহাদের মধ্যে রয়েছি)। তিনি (নবী সাঃ) বললেন— (এটুকু বলার পর) বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

11520 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ - إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} [قريش:

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ - إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ"
(অর্থাৎ: "কুরাইশদের আসক্তির জন্য, —তাদের আসক্তি শীত ও গ্রীষ্মকালের ভ্রমণের প্রতি।")