11561 - وَعَنْ زِرٍّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: إِنَّ أَخَاكَ يَحُكُّهُمَا مِنَ الْمُصْحَفِ. قِيلَ لِسُفْيَانَ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمْ يُنْكِرْ. قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " قِيلَ لِي فَقُلْتُ ". فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ. قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا حَكَّهُمَا مِنَ الْمُصْحَفِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

যির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুকে বললাম: আপনার ভাই তো কুরআনের কপি থেকে এই দুটি (শব্দ/আয়াত) মুছে ফেলে। সুফিয়ান ইবনে মাসঊদকে এটি বলা হলো, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করলেন না। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "আমাকে বলা হয়েছিল, ফলে আমিও বলেছি।" সুতরাং, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছেন আমরাও তাই বলি। (যির) বললেন: "কুরআনের কপি থেকে মুছে ফেলা" অংশটুকু ব্যতীত মূল বর্ণনাটি সহীহ গ্রন্থে বিদ্যমান রয়েছে।

11562 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ - يَعْنِي النَّخَعِيَّ - قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ وَيَقُولُ: إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ عَبْدِ اللَّهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ নাখ'ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ) তাঁর কুরআনের কপিগুলো থেকে মু'আওবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) মুছে ফেলতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই এই দুটি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার কিতাবের অংশ নয়।"

11563 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ وَيَقُولُ: إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَقْرَأُ بِهِمَا.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ، وَقَالَ الْبَزَّارُ: لَمْ يُتَابِعْ عَبْدَ اللَّهِ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَرَأَ بِهِمَا فِي الصَّلَاةِ، وَأُثْبِتَتَا فِي
الْمُصْحَفِ.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি মুসহাফ (কুরআন শরীফ) থেকে মু'আওবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) মুছে ফেলতেন এবং বলতেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দুটি সূরা দ্বারা কেবল আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতে আদেশ করেছেন। আর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) সালাতে এই দুটি সূরা পড়তেন না।

হাদীসটি বাযযার ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং তাদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আর বাযযার বলেছেন: কোনো সাহাবীই আব্দুল্লাহর এই মতকে সমর্থন করেননি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি সালাতে এই দুটি সূরা পাঠ করতেন এবং এগুলো মুসহাফে লিপিবদ্ধ ছিল।

11564 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ قَالَ: " قِيلَ لِي فَقُلْتُ. فَقُولُوا كَمَا قُلْتُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই দুটি সূরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাকে বলা হয়েছিল, অতঃপর আমি তা বলেছিলাম। সুতরাং তোমরা তেমনই বলো, যেমন আমি বলেছি।"

11565 - عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "কুরআন সাতটি ‘আহ্রুফ’ (পঠনরীতি) অনুযায়ী নাযিল করা হয়েছে।"

11566 - وَبِإِسْنَادِ أَحْمَدَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَقِيتُ جِبْرِيلَ عِنْدَ أَحْجَارِ الْمِرَاءِ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، إِنِّي أُرْسِلْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ، الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَالْغُلَامُ وَالْجَارِيَةُ وَالشَّيْخُ الْقَاسِي الَّذِي لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ، قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ».

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি মিরার পাথরগুলোর নিকট জিবরাঈল (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম, 'হে জিবরাঈল! আমাকে এমন এক নিরক্ষর উম্মতের কাছে প্রেরণ করা হয়েছে, যাদের মধ্যে পুরুষ, নারী, বালক, বালিকা এবং কঠিন স্বভাবের সেই বৃদ্ধও রয়েছে, যে জীবনে কখনো কোনো কিতাব পড়েনি।' তিনি বললেন, 'নিশ্চয় কুরআন সাতটি 'আহ্রুফ' (পঠন পদ্ধতি) অনুসারে অবতীর্ণ হয়েছে।"

11567 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ أَيْضًا «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقِيَ جِبْرِيلَ عِنْدَ أَحْجَارِ الْمِرَاءِ، فَقَالَ: " إِنِّي أُرْسِلْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ وَإِلَى مَنْ لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ ". قَالَ جِبْرِيلُ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. فَقَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ. فَقَالَ: اقْرَأْ عَلَى حَرْفَيْنِ. فَقَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ. حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহজারুল মিরার নামক স্থানে জিবরীল (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি (নবী) বললেন: “আমাকে এমন একটি নিরক্ষর জাতির কাছে প্রেরণ করা হয়েছে, যারা কখনোই কোনো কিতাব পড়েনি।” জিবরীল (আঃ) বললেন: আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে আপনি যেন কুরআনকে এক *হারফ* (পঠন পদ্ধতি)-এ পাঠ করেন। তখন মিকাঈল (আঃ) বললেন: আপনি তাঁর (আল্লাহর) কাছে আরও বৃদ্ধির জন্য আবেদন করুন। তিনি (নবী) বললেন: দুই *হারফ*-এ পাঠ করুন। মিকাঈল (আঃ) বললেন: আরও বৃদ্ধির জন্য আবেদন করুন। এভাবে তা সাত *হারফ* পর্যন্ত পৌঁছাল।

11568 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، عَلَى أَيِّ حَرْفٍ قَرَأْتُمْ أَصَبْتُمْ، فَلَا تُمَارُوا فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহরাফে' (পদ্ধতিতে) অবতীর্ণ হয়েছে। তোমরা এর মধ্যে যেকোনো 'হারফ' (পদ্ধতি) অনুসারে পাঠ করো না কেন, তোমাদের পাঠ সঠিক হবে। অতএব, তোমরা এ নিয়ে বিতর্ক করো না, কেননা এ নিয়ে বিতর্ক করা কুফরি।"

11569 - وَعَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «سَمِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: مَنْ أَقْرَأَكَهَا؟ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: فَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى غَيْرِ هَذَا. فَذَهَبَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آيَةُ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ قَرَأَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَكَذَا أُنْزِلَتْ ". وَقَالَ الْآخَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَرَأَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: أَلَيْسَ هَكَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " هَكَذَا أُنْزِلَتْ ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَأَيُّ ذَلِكَ قَرَأْتُمْ فَقَدْ أَصَبْتُمْ، وَلَا تُمَارُوا فِيهِ فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ أَوْ إِنَّهُ الْكُفْرُ بِهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ.

আবু কাইস, আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা (মুক্ত দাস), থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ব্যক্তিকে কুরআনের একটি আয়াত তিলাওয়াত করতে শুনলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কে তোমাকে এটা শিখিয়েছেন?" লোকটি বলল, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।"

তিনি (আমর ইবনুল আস) বললেন, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো আমাকে এর চেয়ে ভিন্নভাবে শিখিয়েছেন।"

অতঃপর তারা উভয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলেন। তাদের মধ্যে একজন বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই এই আয়াতটি," এরপর তিনি তা তিলাওয়াত করলেন।

তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "এভাবেই তা নাযিল হয়েছে।"

এরপর দ্বিতীয় জন বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ!" অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে তা তিলাওয়াত করলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি কি এমন নয়?"

তিনি (নবীজি) বললেন, "এভাবেই তা নাযিল হয়েছে।"

অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি 'আহরাফ' (পদ্ধতি/রূপে) নাযিল হয়েছে। সুতরাং তোমরা এর যেভাবেই তিলাওয়াত করো না কেন, তোমরা সঠিকই তিলাওয়াত করেছ। আর এ নিয়ে তোমরা বিতর্ক করো না; কারণ এ নিয়ে বিতর্ক করা কুফর, অথবা তিনি বললেন: এটি (কুরআনের সাথে) কুফরী।"

11570 - وَعَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: «قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ فَغَيَّرَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
فَلَمْ يُغَيِّرْ عَلَيَّ. قَالَ: فَاجْتَمَعَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَقَرَأَ أَحَدُهُمَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ: " أَحْسَنْتَ ". قَالَ: فَكَأَنَّ عُمَرَ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا عُمَرُ، إِنَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ صَوَابٌ مَا لَمْ يُجْعَلْ مَغْفِرَةٌ عَذَابًا أَوْ عَذَابٌ مَغْفِرَةً».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে কুরআন তেলাওয়াত করলে তিনি তার তেলাওয়াতের মধ্যে ভুল ধরলেন। তখন লোকটি বলল, আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনেই তেলাওয়াত করেছি, কিন্তু তিনি আমার কোনো ভুল ধরেননি। রাবী বলেন, এরপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একত্রিত হলেন। রাবী বলেন, তাদের মধ্যে একজন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে তেলাওয়াত করলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি উত্তম করেছো (খুব সুন্দর তেলাওয়াত করেছো)।" রাবী বলেন, এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেন মনে মনে কিছুটা খারাপ অনুভব করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উমর! কুরআন সম্পূর্ণই সঠিক, যতক্ষণ না ক্ষমা (মাগফিরাত)-কে শাস্তি (আযাব) অথবা শাস্তিকে ক্ষমা বানিয়ে দেওয়া হয় (অর্থাৎ অর্থের বিকৃতি না ঘটে)।"

11571 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ «أَنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. قَالَ مِيكَائِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اسْتَزِدْهُ، فَاسْتَزَادَهُ. قَالَ: اقْرَأْ عَلَى حَرْفَيْنِ. قَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ، فَاسْتَزَادَهُ. قَالَ: اقْرَأْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ. قَالَ مِيكَائِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اسْتَزِدْهُ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ. قَالَ: كُلٌّ شَافٍ كَافٍ مَا لَمْ يَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ، أَوْ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ، نَحْوُ قَوْلِكَ: تَعَالَ وَأَقْبِلْ، وَهَلُمَّ وَاذْهَبْ، وَأَسْرِعْ وَاعْجَلْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَاذْهَبْ وَأَدْبِرْ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ وَقَدْ تُوبِعَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি কুরআনকে একটি 'হার্ফ' (পঠন পদ্ধতি) অনুযায়ী পাঠ করুন। মীকাইল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাঁর নিকট আরও বৃদ্ধির আবেদন করুন। অতঃপর তিনি (নবী) আরও বৃদ্ধির আবেদন করলেন। তিনি (জিবরাঈল) বললেন: আপনি দুই 'হার্ফ' অনুযায়ী পড়ুন। মীকাইল বললেন: তাঁর নিকট আরও বৃদ্ধির আবেদন করুন। অতঃপর তিনি আরও বৃদ্ধির আবেদন করলেন। তিনি (জিবরাঈল) বললেন: আপনি তিন 'হার্ফ' অনুযায়ী পড়ুন। মীকাইল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাঁর নিকট আরও বৃদ্ধির আবেদন করুন—এমনকি (তা) সাত 'হার্ফ' পর্যন্ত পৌঁছালো। তিনি বললেন: প্রতিটিই যথেষ্ট ও পর্যাপ্ত, যতক্ষণ না শাস্তির আয়াতকে রহমতের মাধ্যমে শেষ করা হয় অথবা রহমতের আয়াতকে শাস্তির মাধ্যমে শেষ করা হয়। যেমন আপনার (একই অর্থে ব্যবহৃত) শব্দসমূহ: 'তা‘আলা', 'আক্ববিল' এবং 'হালুম্ম'; আর 'ইযহাব' ও 'আসরি‘' এবং 'ই‘জাল'।

11572 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِبْرِيلَ، وَهُوَ عِنْدَ أَحْجَارِ الْمِرَاءِ، فَقَالَ: " إِنَّ أُمَّتُكَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَمَنْ قَرَأَ مِنْهُمْ عَلَى حَرْفٍ فَلْيَقْرَأْ كَمَا عَلِمَ وَلَا يَرْجِعْ عَنْهُ "، وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: " إِنَّ مِنْ أُمَّتِكَ الضَّعِيفَ فَمَنْ قَرَأَ عَلَى حَرْفٍ فَلَا يَتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ رَغْبَةً عَنْهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহজারুল মিরা নামক স্থানে জিবরীল (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। জিবরীল (আঃ) বললেন: “নিশ্চয় আপনার উম্মত সাতটি হরফে (পদ্ধতিতে) কুরআন পাঠ করবে। সুতরাং তাদের মধ্যে যে কেউ কোনো এক হরফে পাঠ করে, সে যেন ঠিক সেভাবেই পাঠ করে যেভাবে সে শিখেছে এবং তা থেকে যেন সরে না আসে।” ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “নিশ্চয় আপনার উম্মতের মধ্যে দুর্বল ব্যক্তিও রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো এক হরফে পাঠ করে, সে যেন তা প্রত্যাখ্যান করে অন্য হরফে সরে না যায়।”

11573 - وَعَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ «أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ هَذَا: تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ الْآخَرُ: تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَسَأَلَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَلَا تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবিল জুহাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

দুজন লোক কুরআনের একটি আয়াত নিয়ে মতবিরোধে লিপ্ত হলেন। তাদের একজন বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে গ্রহণ করেছি। তখন অন্যজন বললেন: আমিও এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে গ্রহণ করেছি। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "কুরআন সাতটি 'আহ্‌রুফ' (পঠনরীতি) অনুযায়ী পঠিত হয়। সুতরাং তোমরা কুরআন নিয়ে বিবাদ করো না। কারণ, কুরআন নিয়ে বিবাদ করা কুফর।"

11574 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَمَا عَرَفْتُمْ فَاعْمَلُوا بِهِ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرَدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ»،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন সাতটি হরফে নাযিল হয়েছে। কুরআনে মিরা (তর্ক-বিতর্ক) করা কুফরি।" - তিনি এ কথা তিনবার বললেন। "সুতরাং, তোমরা এর মধ্যে যা জানতে পেরেছ, তদনুযায়ী আমল করো, আর এর যে অংশ তোমরা জানো না, তা এর জ্ঞানী ব্যক্তির নিকট সোপর্দ করো।"

11575 - وَفِي رِوَايَةٍ «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ " عَلِيمًا حَكِيمًا غَفُورًا رَحِيمًا».
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ.

অপর এক বর্ণনায় এসেছে:
"কুরআন সাতটি 'আহ্‌রুফ'-এর (পঠন পদ্ধতি/ভঙ্গি) উপর নাযিল হয়েছে— মহাজ্ঞানী (আলীম), প্রজ্ঞাময় (হাকীম), ক্ষমাকারী (গাফূর) এবং পরম দয়ালু (রাহীম) রূপে।"

11576 - وَعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ».

সমুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কুরআন সাতটি ‘আহ্‌রুফে’ (সাত পদ্ধতিতে বা উপভাষায়) নাযিল করা হয়েছে।"

11577 - وَفِي رِوَايَةٍ «ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَأَحَدُ إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ، وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

এবং এক বর্ণনায় (রয়েছে): ‘তিনটি ধরনের’ (পাঠ)।

11578 - وَعَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ - يَعْنِي سَيَّارَ بْنَ سَلَامَةَ - قَالَ: «بَلَغَنَا أَنَّ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: أُذَكِّرُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ ". لَمَّا قَامَ، فَقَامُوا حَتَّى لَمْ يُحْصَوْا، فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ ". فَقَالَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: وَأَنَا أَشْهَدُ مَعَهُمْ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

আবুল মিনহাল (সাইয়্যার ইবনে সালামাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, একদিন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে থাকা অবস্থায় বললেন, আমি আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে সেই ব্যক্তিকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছে: "কুরআন সাতটি 'আহ্রুফে' (পদ্ধতিতে) নাযিল হয়েছে, যার প্রতিটিই আরোগ্যদায়ক (শাফী) ও যথেষ্ট (কাফী)।" যখন সে উঠে দাঁড়াবে।

তখন অসংখ্য লোক দাঁড়িয়ে গেলেন (এত বেশি যে, তাদের গণনা করা সম্ভব ছিল না)। তারা সকলে সাক্ষ্য দিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহ্রুফে' (পদ্ধতিতে) নাযিল হয়েছে, যার প্রতিটিই আরোগ্যদায়ক (শাফী) ও যথেষ্ট (কাফী)।"

অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও তাদের সাথে সাক্ষ্য দিচ্ছি।

11579 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ ". وَنَهَى أَنْ يَسْتَلْقِيَ الرَّجُلُ - أَحْسَبُهُ قَالَ - فِي الْمَسْجِدِ وَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى فِي الْكَبِيرِ، وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ «لِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا بَطْنٌ وَظَهْرٌ»، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارِ آخِرِهِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ. وَرِوَايَةُ الْبَزَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ فِي آخِرِهَا: لَمْ يَرْوِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، قُلْتُ: وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ إِنَّمَا رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، فَإِنْ كَانَ هُوَ أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ، فَرِجَالُ الْبَزَّارِ أَيْضًا ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহরাফে' (পাঠরীতিতে) নাযিল হয়েছে। এর প্রতিটি আয়াতের একটি বাহ্যিক অর্থ (যাহির) এবং একটি অভ্যন্তরীণ অর্থ (বাতিন) রয়েছে।"

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো ব্যক্তিকে মসজিদে চিত হয়ে শুয়ে এক পায়ের উপর আরেক পা তুলে রাখতে নিষেধ করেছেন— (বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা তিনি কথাটি এভাবেই বলেছিলেন)।

11580 - وَعَنْ سَمُرَةَ قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَقْرَأَ الْقُرْآنَ كَمَا أَقْرَأَنَاهُ، وَقَالَ: " إِنَّهُ أُنْزِلَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ، فَلَا تُحَاجُّوا فِيهِ، فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ كُلُّهُ، فَاقْرَءُوهُ كَالَّذِي أُقْرِئْتُمُوهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ، وَقَالَ: «لَا تُجَافُوا عَنْهُ» بَدَلَ «وَلَا تُحَاجُّوا فِيهِ»، وَإِسْنَادُهُمَا ضَعِيفٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ لَهُ طَرِيقٌ رِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ مُخْتَصَرَةٌ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিঃসন্দেহে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে আমরা যেন কুরআন সেভাবে তেলাওয়াত করি যেভাবে তিনি আমাদের পড়িয়েছেন। এবং তিনি বললেন: "নিশ্চয় এটি (কুরআন) তিনটি 'আহ্‌রুফ' (পাঠের ধারা/পদ্ধতি) এর উপর নাযিল হয়েছে, সুতরাং তোমরা এ নিয়ে বিতর্ক করো না। কারণ এর পুরোটাই বরকতময়। অতএব তোমরা এটি সেভাবেই তেলাওয়াত করো যেভাবে তোমাদেরকে তা পড়ানো হয়েছে।"