11581 - وَعَنْ فُلْفُلَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: «فَزِعْتُ فِيمَنْ فَزِعَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فِي الْمَصَاحِفِ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّا لَمْ نَأْتِكَ زَائِرِينَ، وَلَكِنْ جِئْنَاكَ حِينَ رَاعَنَا هَذَا الْخَبَرُ. فَقَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ] عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ - أَوْ قَالَ: عَلَى حُرُوفٍ - وَإِنَّ الْكِتَابَ قَبْلَهُ كَانَ يَنْزِلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ». قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ حَسَّانَ الْعَامِرِيُّ وَقَدْ ذَكَرَهُ
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يَجْرَحْهُ، وَلَمْ يُوَثِّقْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ফুলফূলা আল-জু'ফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, মুসহাফ (কুরআনের অনুলিপি) সংক্রান্ত বিষয়ে যারা বিচলিত হয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়েছিল, আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি বলল: 'আমরা আপনার নিকট দেখা করতে আসিনি, বরং এই সংবাদটি যখন আমাদেরকে আতঙ্কিত করে তুলেছে, তখন আমরা আপনার কাছে এসেছি।'

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) বললেন: 'নিশ্চয়ই কুরআন মাজীদ তোমাদের নবীর উপর—সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—[সাতটি দরজা দিয়ে] সাতটি 'আহরুফ'-এর (বা সাত প্রকার পন্থায়) উপর অবতীর্ণ হয়েছে—কিংবা তিনি বললেন: 'আহরুফ'-এর উপর। আর নিশ্চয়ই এর পূর্ববর্তী কিতাব (ঐশী গ্রন্থ) মাত্র একটি দরজা দিয়ে একটি 'হার্ফ'-এর (বা এক পন্থায়) উপর অবতীর্ণ হতো।'

11582 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَا سَمَّاهُ لَنَا قَالَ: «لَمَّا أَرَادَ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا أَصْبَحَ فِي أَجْنَادِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الدِّينِ، وَالْفِقْهِ، وَالْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ لَا يَخْتَلِفُ وَلَا يُسْتَشَنُّ، وَلَا يَتْفَهُ لِكَثْرَةِ الرَّدِّ، فَمَنْ قَرَأَهُ عَلَى حَرْفٍ فَلَا يَدَعْهُ رَغْبَةً عَنْهُ، وَمَنْ قَرَأَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْحُرُوفِ الَّتِي عَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَا يَدَعْهُ رَغْبَةً عَنْهُ، فَإِنَّهُ مَنْ يَجْحَدْ بِآيَةٍ مِنْهُ يَجْحَدْ بِهِ كُلِّهِ، فَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ اعْجَلْ وَحَيَّ هَلًا». قُلْتُ: رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীদের মধ্যে হামদান গোত্রের একজন লোক (যার নাম তিনি আমাদের নিকট বলেননি) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

যখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ) মদীনায় যাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাঁর সাথীদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আশা করি যে তোমাদের মাঝে দ্বীন, ফিকহ এবং কুরআনের জ্ঞানের দিক থেকে এমন উত্তম গুণাবলী বিদ্যমান আছে, যা মুসলিম বাহিনীর (অন্যান্য) দলগুলোর মধ্যে বিদ্যমান উত্তম গুণাবলীসমূহের অন্যতম।

নিশ্চয়ই এই কুরআন মতবিরোধ সৃষ্টি করে না, এটি পুরাতন হয় না (বা তুচ্ছ হয় না), এবং এর বহুবার পুনরাবৃত্তির কারণে এটি স্বাদহীন বা মূল্যহীন হয়ে যায় না।

সুতরাং যে ব্যক্তি কুরআনের কোনো একটি কিরাআত/তরিকায় (হরফে) তেলাওয়াত করে, সে যেন এর প্রতি অনীহা দেখিয়ে তা ত্যাগ না করে। আর যে ব্যক্তি সেই 'হরফ'সমূহের কোনো একটির ওপর তেলাওয়াত করে, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিক্ষা দিয়েছেন, সে যেন এর প্রতি অনীহা দেখিয়ে তা ত্যাগ না করে। কেননা যে ব্যক্তি কুরআনের কোনো একটি আয়াত অস্বীকার করে, সে যেন সম্পূর্ণ কুরআনকেই অস্বীকার করল।

(কিরাআতের) এই ভিন্নতা তো শুধু তোমাদের কারো তার সাথীকে 'তাড়াতাড়ি করো' (اعْجَل) বলা এবং 'দ্রুত আসো' (حَيَّ هَلًا) বলার মতোই। (অর্থাৎ, উভয় কথার অর্থ ও উদ্দেশ্য একই)।

11583 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «إِنَّ الْكُتُبَ كَانَتْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ: حَلَالٌ، وَحَرَامٌ، وَمُحْكَمٌ، وَمُتَشَابِهٌ، وَضَرْبُ أَمْثَالٍ، وَأَمْرٌ، وَزَجْرٌ. فَأَحِلَّ حَلَالَهُ، وَحَرِّمْ حَرَامَهُ، وَاعْمَلْ بِمُحْكَمِهِ، وَقِفْ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ، وَاعْتَبِرْ أَمْثَالَهُ، فَإِنَّ كُلًّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَقَدْ وَثَّقَهُ بَعْضُهُمْ.

উমর ইবনে আবী সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছেন:

"নিশ্চয়ই কিতাবসমূহ আকাশ থেকে একটি মাত্র দরজা দিয়ে নাযিল হতো। কিন্তু কুরআন নাযিল হয়েছে সাতটি দরজা দিয়ে সাতটি 'আহরাফ' (পদ্ধতি বা ধরণ)-এর উপর: হালাল, হারাম, মুহকাম (সুস্পষ্ট), মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট), বিভিন্ন উদাহরণ, আদেশ এবং নিষেধ।

অতএব, এর হালালকে হালাল মনে করো এবং এর হারামকে হারাম মনে করো। আর এর মুহকাম অংশ অনুযায়ী আমল করো, এর মুতাশাবিহ অংশের বিষয়ে থেমে যাও, এবং এর উদাহরণগুলো থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো। কেননা, সব কিছুই আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে এসেছে। আর কেবল বুদ্ধিমান লোকেরাই উপদেশ গ্রহণ করে।"

11584 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ لَيْسَ مِنْهُ حَرْفٌ إِلَّا لَهُ حَدٌّ، وَلِكُلِّ حَدٍّ مَطْلَعٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই এই কুরআনের এমন কোনো হরফ নেই, যার কোনো নির্দিষ্ট সীমা (তাৎপর্য) নেই। আর প্রতিটি সীমার জন্যই একটি উদয়স্থল (বা লক্ষ্য) রয়েছে।

11585 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، وَمِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরআন সাতটি আহ্রুফের (পদ্ধতিতে) উপর নাযিল করা হয়েছে। আর কুরআন নিয়ে তর্ক-বিতর্ক করা কুফর।"

11586 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَيْمُونٌ أَبُو حَمْزَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় কুরআন সাতটি আহরুফের (পাঠরীতি/ধরণ) উপর নাযিল করা হয়েছে, যার সবগুলোই আরোগ্যদানকারী (শাফি) এবং যথেষ্ট (কাফি)।"

11587 - وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ قَالَ: «أَتَى مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَلَكَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. فَقَالَ الْآخَرُ: زِدْهُ. فَمَا زَالَ يَسْتَزِيدُهُ حَتَّى قَالَ: اقْرَأْ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَعْفَرٌ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

সুলাইমান ইবনে সুরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দুইজন ফেরেশতা আসলেন। তখন তাঁদের একজন বললেন, "আপনি এক 'হার্ফ' (পঠন রীতি)-এ কুরআন পাঠ করুন।" তখন অপরজন বললেন, "তাকে আরও বাড়িয়ে দিন।" তিনি (নবী বা ফেরেশতা) আরও বৃদ্ধির জন্য চাইতে থাকলেন, অবশেষে ফেরেশতা বললেন, "আপনি সাত 'হার্ফ' (পঠন রীতি)-এ পাঠ করুন।"

11588 - وَعَنْ زَيْدٍ الْقَصَّارِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنَّا مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَحَدَّثَنَا سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: أَقْرَأَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ سُورَةً، وَأَقْرَأَنِيهَا زَيْدٌ، وَأَقْرَأَنِيهَا
أَبِي، فَاخْتَلَفَتْ قِرَاءَتُهُمْ، فَقِرَاءَةُ أَيِّهِمْ آخُذُ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[وَعَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَنْبَهُ] فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لِيَقْرَأْ كُلُّ إِنْسَانٍ كَمَا عَلِمَ، فَكُلٌّ حَسَنٌ جَمِيلٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাঁর সাথে মসজিদে ছিলাম। তিনি আমাদেরকে কিছুক্ষণ হাদীস শোনালেন, এরপর বললেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: "আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমাকে একটি সূরা শিক্ষা দিয়েছেন, যায়েদও আমাকে তা শিক্ষা দিয়েছেন, এবং উবাইও আমাকে তা শিক্ষা দিয়েছেন। কিন্তু তাদের ক্বিরাআত (পাঠ) ভিন্ন ভিন্ন। আমি তাদের মধ্যে কার ক্বিরাআত গ্রহণ করব?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশেই ছিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "প্রত্যেক ব্যক্তি যেভাবে শিখেছে, সেভাবেই ক্বিরাআত করুক। কারণ সব ক্বিরাআতই উত্তম ও সুন্দর।"

11589 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: أُنْزِلَ الْقُرْآنُ [مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ] عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুয়ায ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরআন সাতটি দরজা থেকে সাতটি ‘আহ্‌রুফ’ (পঠনপদ্ধতি)-এর ওপর অবতীর্ণ হয়েছে। এর সবগুলিই আরোগ্যদানকারী (নিরাময়কারী) এবং পর্যাপ্ত (যথেষ্ট)।

11590 - وَعَنْ أُمِّ أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، أَيَّهَا قَرَأْتَ أَصَبْتَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উম্মু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহ্‌রুফ'-এর (পঠনরীতির) উপর নাযিল হয়েছে। তুমি এর মধ্যে যে কোনো পঠনরীতির মাধ্যমে পাঠ করো না কেন, তুমি সঠিক হবে।"

11591 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: " قُلُوبُنَا غُلَّفٌ " مُثْقَلَةٌ أَوْعِيَةٌ لِلْحِكْمَةِ، كَيْفَ بِمُعَلِّمٍ، وَإِنَّمَا قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِلْحِكْمَةِ، أَيْ: أَوْعِيَةٌ لِلْحِكْمَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের আয়াত) এভাবে তিলাওয়াত করতেন: "ক্বুলূবুনা গুলাফুন" (আমাদের অন্তরসমূহ প্রজ্ঞার আধার)। তিনি এর ব্যাখ্যায় বলতেন: (এর অর্থ হলো) প্রজ্ঞার জন্য ভারযুক্ত পাত্রসমূহ। একজন শিক্ষকের জন্য (এই জ্ঞান গ্রহণ না করা) কেমন হতে পারে? অথচ আমাদের অন্তরসমূহ তো প্রজ্ঞারই আধার। অর্থাৎ, প্রজ্ঞার আধার।

11592 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَرَأَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ سُورَةً أَقْرَأَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَا يَقْرَآنِهَا، فَقَامَا ذَاتَ لَيْلَةٍ يُصَلِّيَانِ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّهَا مِمَّا نُسِخَ أَوْ أُنْسِيَ فَالْهُوا عَنْهَا». وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقْرَأُ: "مَا نَنْسَخُ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِيهَا " بِضَمِّ النُّونِ مُخَفَّفَةً خَفِيفَةً.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসার গোত্রের দুইজন লোক একটি সূরা পাঠ করতেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে শিখিয়েছিলেন। তাঁরা সেই সূরাটি পাঠ করতেন। এরপর এক রাতে তাঁরা (সালাতের জন্য) দাঁড়িয়ে সেটি পাঠ করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই এটি এমন (আয়াত/সূরা) যা রহিত করা হয়েছে অথবা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তোমরা তা থেকে বিরত থাকো।”

আর যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) (কুরআনের আয়াত) পড়তেন: "মা নুনসাখু মিন আয়াতি আও নুনসিহা" (আমি যখন কোনো আয়াতকে রহিত করি অথবা তা ভুলিয়ে দেই) – নুন অক্ষরের উপর পেশ দিয়ে, হালকাভাবে ও সংক্ষিপ্তরূপে।

11593 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدَّثَ أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ فِي عَهْدِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَاسْتَكْتَبَتْنِي حَفْصَةُ مُصْحَفًا، وَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فَلَا تَكْتُبْهَا حَتَّى تَأْتِيَنِي بِهَا فَأُمْلِيَهَا عَلَيْكَ كَمَا حَفِظْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: فَلَمَّا بَلَغْتُهَا جِئْتُهَا بِالْوَرَقَةِ الَّتِي أَكْتُبُهَا فِيهَا، فَقَالَتْ: اكْتُبْ: " حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى) وَصَلَاةِ الْعَصْرِ (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আমর ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তিনি বর্ণনা করেন:

তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের যুগে মুসহাফ (কুরআনের কপি) লিখতাম। হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে একটি মুসহাফ লিখতে বললেন এবং তিনি বললেন, যখন তুমি সূরা আল-বাকারার এই আয়াতটিতে পৌঁছবে, তখন তা আমাকে না দেখিয়ে লিখবে না। তুমি সেটি নিয়ে আমার কাছে আসবে, যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে যেভাবে মুখস্থ করেছি, ঠিক সেভাবে আমি তোমাকে তা দিয়ে লেখাতে পারি।

তিনি বলেন, যখন আমি সেই আয়াতে পৌঁছলাম, তখন আমি যে পাতায় লিখছিলাম, তা নিয়ে তাঁর কাছে গেলাম। তখন তিনি বললেন, লেখো: (অর্থ) "তোমরা সকল সালাতের প্রতি যত্নবান হও এবং মধ্যবর্তী সালাত (সালাতুল উসতা) এবং আসরের সালাতের প্রতিও (যত্নবান হও) এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে একান্ত অনুগতভাবে দাঁড়াও।"

11594 - وَعَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكِنَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا: "الْحَيُّ الْقَيَّامُ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو خَالِدٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটি (কুরআনের আয়াত) “الْحَيُّ الْقَيَّامُ” (আল-হাইয়্যুল ক্বাইয়্যামু) এভাবে পাঠ করতেন।

11595 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ: "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ" بِنَصْبِ النَّفْسِ، وَرَفْعِ الْعَيْنِ». قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ غَيْرَ قَوْلِهِ: نَصْبِ النَّفْسِ، وَرَفْعِ الْعَيْنِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ
أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করেছেন: "আর আমরা তাদের জন্য তাতে লিখে দিয়েছিলাম যে, প্রাণের বদলে প্রাণ, আর চোখের বদলে চোখ।" – যখন তিনি 'আন-নাফসা' শব্দটি যবর (নসব) সহকারে এবং 'আল-আইনু' শব্দটি পেশ (রফা) সহকারে তেলাওয়াত করেছেন।

11596 - وَعَنْ مَسْعُودِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ قَالَ: «كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُقْرِئُ رَجُلًا، فَقَرَأَ الرَّجُلُ: " {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة: 60] " مُرْسَلَةً. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: كَيْفَ أَقْرَأَكَهَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا: " {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة: 60] " فَمَدِّدُوهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মাসঊদ ইবনু ইয়াযীদ আল-কিন্দী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে কুরআন শিক্ষা দিচ্ছিলেন। তখন লোকটি "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ" (সূরা তাওবাহ, ৬০) আয়াতটি মদ্ (দীর্ঘ টান) ছাড়া স্বাভাবিক উচ্চারণে পড়ল। তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এইভাবে পড়াননি। লোকটি জিজ্ঞেস করল: হে আবূ আবদির রহমান! তিনি আপনাকে কীভাবে পড়িয়েছিলেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে পড়িয়েছিলেন: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ", অতঃপর (বললেন,) তোমরা সেখানে মদ্ দাও (দীর্ঘ টান দিয়ে পড়)।

11597 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: "مَجْرَاهَا وَمَرْسَاهَا ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের একটি শব্দ) এভাবে পড়তেন: “মাজরাহা ওয়া মুরসাহা”।

11598 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَزْرَقِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি [বা বাক্যটি] এভাবে পাঠ করেছেন: “নিশ্চয় সে অসৎ কাজ করেছে।”

11599 - وَعَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قُلْنَا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: (هِيتَ لَكَ) فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا (هَيْتَ لَكَ) إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ، وَأَنْ أَقْرَأَ كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

শقيق (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (কুরআনের তেলাওয়াত প্রসঙ্গে) বললাম: 'হি-তা লাকা' (هِيتَ لَكَ)। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, (এটি হবে) 'হাই-তা লাকা' (هَيْتَ لَكَ)।

তিনি আরও বললেন: আমরা অবশ্যই এ বিষয়ে (পূর্বে) জিজ্ঞাসা করেছি, আর আমি যেভাবে শিক্ষা লাভ করেছি, সেভাবে তেলাওয়াত করাই আমার কাছে অধিক প্রিয়।

11600 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الْكِتَابُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কুরআনের এই অংশটুকু) তিলাওয়াত করেছেন: "وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الْكِتَابُ"।