11601 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ قَرَأَ: "أَيْنَمَا يُوَجَّهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পাঠ করেছেন: “তাকে যেদিকেই প্রেরণ করা হোক না কেন, সে কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না।”

11602 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ، وَفِيهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের এই অংশটি) পাঠ করতেন: “আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না।”

11603 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ (فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ)».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، عَنْ شَيْخِهِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيِّ، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কুরআনের আয়াত) "ফী আইনিন হামিআহ" (কাদামিশ্রিত ঝর্ণায়) পাঠ করেছিলেন।

11604 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدْ حَفِظْتُ السُّنَّةَ كُلَّهَا، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ يُقْرَأُ هَذَا الْحَرْفُ: "وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا" أَوْ عُسِيًّا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি সম্পূর্ণ সুন্নাহ মুখস্থ (হিফজ) করেছি, কিন্তু আমি জানি না যে এই শব্দটি কীভাবে পঠিত হতো: "وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا" (ওয়া ক্বাদ বালাগ্​তু মিনাল কিবারি ‘উতিয়্যান) নাকি "عُسِيًّا" ('উসিয়্যান)।

11605 - وَعَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْآنَ، فَلَمْ يَأْخُذْ عَلَيَّ إِلَّا حَرْفَيْنِ، قُلْتُ: "وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ"، قَالَ: "وَكُلٌّ آتَوْهُ دَاخِرِينَ". وَقُلْتُ: "حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا" قَالَ: "وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

তামীম ইবনে হাযলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট কুরআন তিলাওয়াত করলাম। তখন তিনি আমার (পাঠের) মাত্র দুটি অক্ষরে ভুল ধরেছিলেন।

আমি বললাম: (সূরা নামলের ২৩ নং আয়াতে) "ওয়া কুল্লুন আতাওহু দাখিরীন" (আর সবাই তার নিকট বিনীত হয়ে আসবে)। তিনি বললেন: (বরং হবে) "ওয়া কুল্লুন আ-তাওহু দাখিরীন"।

আর আমি বললাম: (সূরা ইউসুফের ১১০ নং আয়াতে) "হাত্তা ইযাসতাইয়াসার রুসুলু ওয়া যোন্নু আন্নাহুম ক্বদ কুযিবু" (যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন এবং তাঁরা ভাবলেন যে, তাঁদের মিথ্যা বলা হয়েছে)। তিনি বললেন: (বরং হবে) "ওয়া যোন্নু আন্নাহুম ক্বদ কুযযিবু" (অর্থাৎ, তাঁরা ভাবলেন যে, তাঁদেরকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করা হয়েছে)।

11606 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَرَأَ: "بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَالْإِسْنَادُ مُنْقَطِعٌ.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (কুরআনের আয়াত) পাঠ করেছেন: "بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ" (অর্থ: বরং আমি বিস্মিত, আর তারা উপহাস করে)।

11607 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ "بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَّبْتِ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتِ».
رَوَاهُ
الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ، وَهُوَ قَارِئٌ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: قِرَاءَتُهُ شَاذَّةٌ، وَفِيهَا مَا يُنْكَرُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ ضَعْفٌ، وَلَمْ يَسْمَعْ عَاصِمٌ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ.

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করেছিলেন: "অবশ্যই, তোমার কাছে আমার আয়াতসমূহ (নিদর্শনসমূহ) এসেছিল, কিন্তু তুমি সেগুলোকে মিথ্যা বলেছিলে এবং অহংকার করেছিলে।"

11608 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ: "عَلَى رَفَارِفَ خُضْرٍ وَعَبَاقِرِيَّ حِسَانٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ.

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কুরআনের আয়াত) পড়তেন: “সবুজ পালংকের উপর (বা সবুজ মখমলের উপর) এবং সুন্দর কারুকার্যময় গালিচার উপর।”

11609 - وَعَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ: "وَالنَّخْلَ بَاصِقَاتٍ" بِالصَّادِّ. قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ، وَغَيْرِهِ بِالسِّينِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، عَنْ شَيْخِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صُبَيْحٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

কুতবাহ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (কুরআনের আয়াত) "ওয়াল নাখলা বা-সিক্বাতিন" (ص অক্ষর দিয়ে) তিলাওয়াত করতে শুনেছি। (আমি বলি: সহীহ এবং অন্যান্য গ্রন্থে এটি সিন (س) অক্ষর দিয়েই বর্ণিত হয়েছে।)

11610 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ: "فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কুরআনে) পাঠ করেছেন: “ফারূহুন ওয়া রাইহানুন।”

11611 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُورَةَ الْوَاقِعَةِ، فَلَمَّا بَلَغْتُ "فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ" قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا ابْنَ عُمَرَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে সূরা ওয়াকি'আহ পাঠ করছিলাম। যখন আমি "ফারাওহুন ওয়া রাইহানুন" (فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ) আয়াতে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে ইবনে উমর!"

11612 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ "فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কুরআনের আয়াত) পাঠ করতেন: "ফাশারিবূনা শুরবাল হীম" (অর্থাৎ, তারা অতিশয় তৃষ্ণার্ত উটের মতো পান করবে)।

11613 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - "وَأَقْوَمُ قِيلًا" قَالَ: وَأَصْدَقُ. فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا تُقْرَأُ: وَأَقْوَمُ، فَقَالَ: أَقْوَمُ وَأَصْدَقُ وَاحِدٌ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَأَصْوَبُ قِيلًا، وَقَالَ: إِنَّ أَقْوَمَ وَأَصْوَبَ، وَأَهْيَأَ، وَأَشْبَاهَ هَذَا وَاحِدٌ، وَلَمْ يَقُلِ الْأَعْمَشُ سَمِعْتُ أَنَسًا، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي سُوَرِهَا.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মহান আল্লাহর বাণী "وَأَقْوَمُ قِيلًا" (ওয়া আক্বওয়ামু ক্বীলা – অর্থাৎ, এবং কথায় সবচেয়ে সরল বা দৃঢ়) প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) হলো ‘ওয়া আসদাকু’ (অর্থাৎ, এবং সবচেয়ে সত্য)।

অতঃপর তাঁকে বলা হলো: এটি তো (কুরআনে) 'ওয়া আক্বওয়ামু' (وَأَقْوَمُ) রূপে তেলাওয়াত করা হয়। তিনি বললেন: 'আক্বওয়ামু' এবং 'আসদাকু' একই (অর্থ বহন করে)।

(অন্য এক বর্ণনায়) আল-বাজার ও আবু ইয়া'লা এটিকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) ‘ওয়া আসওয়াবু ক্বীলা’ (অর্থাৎ, এবং সবচেয়ে সঠিক কথা)। তিনি আরো বলেছেন: 'আক্বওয়ামু', 'আস্বাবু' (সবচেয়ে সঠিক), 'আহিয়া' (সবচেয়ে উপযোগী) এবং এর অনুরূপ শব্দগুলো একই অর্থ প্রদান করে।

11614 - عَنْ سَالِمِ بْنِ مَرْوَانَ كَانَ يُرْسِلُ إِلَى حَفْصَةَ يَسْأَلُهَا عَنِ الْمُصْحَفِ الَّذِي نُسِخَ مِنْهُ الْقُرْآنُ، فَتَأْبَى حَفْصَةُ أَنْ تُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، فَلَمَّا دَفَنَّا حَفْصَةَ أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ: أَرْسِلْ إِلَيَّ بِذَلِكَ الْمُصْحَفِ. فَأَرْسَلَهُ إِلَيْهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সালিম ইবনু মারওয়ান থেকে বর্ণিত,

মারওয়ান হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠাতেন এবং সেই মুসহাফ (কুরআনের মূল পাণ্ডুলিপি) সম্পর্কে জানতে চাইতেন, যা থেকে কুরআন লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। কিন্তু হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তা দিতে অস্বীকার করতেন। অতঃপর যখন আমরা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাফন করলাম, তখন মারওয়ান ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন: "ঐ মুসহাফটি আমার কাছে পাঠিয়ে দিন।" অতঃপর তিনি (ইবনু উমার) সেটি তাঁর কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

11615 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَرَأَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ سُورَةً أَقْرَأَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَا يَقْرَآنِ بِهَا، فَقَامَا ذَاتَ لَيْلَةٍ يُصَلِّيَانِ بِهَا، فَلَمْ يَقْدِرَا مِنْهَا عَلَى حَرْفٍ، فَأَصْبَحَا غَادِيَيْنِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَا لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّهَا مِمَّا نُسِخَ وَأُنْسِيَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
فِي الْأَوْسَطِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي غَيْرِ هَذَا الْبَابِ وَالْكَلَامُ عَلَيْهِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের দুজন লোক একটি সূরা তেলাওয়াত করতেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে শিখিয়েছিলেন। তাঁরা সেটি নিয়মিত পাঠ করতেন। এরপর এক রাতে তাঁরা সেই সূরা দিয়ে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন, কিন্তু সেটির একটি অক্ষরও স্মরণ করতে পারলেন না। সকালবেলা তাঁরা দ্রুত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই এটি সেই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা মানসুখ (রহিত) করা হয়েছে এবং বিস্মৃত করানো হয়েছে।”

11616 - وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَمَّنَا أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ بِخُرَاسَانَ، فَقَرَأَ بِهَا مِنَ السُّورَتَيْنِ: إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ. قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي سُورَةِ لَمْ يَكُنْ.

আবু ইসহাক (রঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, উমাইয়্যা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে উসাইদ খুরাসানে আমাদের নামাযের ইমামতি করলেন। তখন তিনি তাতে (নামাযে) দুটি সূরার কিছু অংশ পাঠ করলেন: ‘ইন্না নাসতাঈনুকা ওয়া নাসতাগফিরুকা।’ তিনি (আবু ইসহাক) বললেন: এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

11617 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَقُولُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَلَا سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، وَلَا سُورَةَ النِّسَاءِ، وَكَذَلِكَ الْقُرْآنُ كُلُّهُ، وَلَكِنَّ السُّورَةَ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، وَكَذَلِكَ الْقُرْآنُ كُلُّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “তোমরা ‘সূরাতুল বাকারা’ বলবে না, ‘সূরাতু আল ইমরান’ও বলবে না, ‘সূরাতুন নিসা’ও বলবে না। অনুরূপভাবে সম্পূর্ণ কুরআনের ক্ষেত্রেও (এই একই নিয়ম)। বরং (তোমরা বলবে) ‘সেই সূরা, যাতে আল-বাকারা উল্লিখিত হয়েছে’ এবং ‘সেই সূরা, যাতে আল ইমরান উল্লিখিত হয়েছে’। অনুরূপভাবে সম্পূর্ণ কুরআনের ক্ষেত্রেই (এই নিয়ম প্রযোজ্য)।”

11618 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «فُصِلَ الْقُرْآنُ مِنَ الذِّكْرِ، فَوُضِعَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَجَعَلَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتْلُوهُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرَتِّلُهُ تَرْتِيلًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي سُورَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআনকে ‘যিকির’ (মূল কিতাব) থেকে পৃথক করা হলো এবং এটিকে দুনিয়ার আসমানে অবস্থিত ‘বায়তুল ইযযাহ’-তে রাখা হলো। এরপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তা তিলাওয়াত করতে লাগলেন, তিনি তা ধীরে ধীরে সুবিন্যস্তভাবে (অর্থাৎ তারতীলের সাথে) তিলাওয়াত করতেন।

11619 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «كَانَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُمْلِي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে (আল্লাহর বাণী) শ্রুতিলিখন করাতেন।

11620 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِي ثَلَاثَةِ أَمْكِنَةٍ مَكَّةَ، وَالْمَدِينَةِ، وَالشَّامِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কুরআন তিন স্থানে অবতীর্ণ হয়েছে— মক্কা, মদীনা এবং শাম।