11921 - وَعَنِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ تَعْرِضُ لَهُ الْجَادَّةُ مِنْ جَوَادِّ الْجَنَّةِ فَيَعْمَلُ بِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ لِمَا كُتِبَ لَهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ، ثُمَّ تَعْرِضُ لَهُ الْجَادَّةُ مِنْ جَوَادِّ أَهْلِ النَّارِ فَيَعْمَلُ بِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ لِمَا كُتِبَ لَهُ» "، رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُمْ ثِقَاتٌ.

উরস ইবনে উমায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই বান্দা দীর্ঘ সময় ধরে জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে, অতঃপর তার সামনে জান্নাতের পথসমূহের একটি প্রশস্ত পথ উন্মুক্ত হয়ে যায়। সে তা অনুসারে আমল করতে থাকে, এমনকি সে তার ওপরই মৃত্যুবরণ করে। আর এটা তার জন্য যা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, সেই কারণে। আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি তার জীবনের দীর্ঘ সময় জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, অতঃপর তার সামনে জাহান্নামের পথসমূহের একটি প্রশস্ত পথ উন্মুক্ত হয়ে যায়। সে তা অনুসারে আমল করতে থাকে, এমনকি সে তার ওপরই মৃত্যুবরণ করে। আর এটা তার জন্য যা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, সেই কারণে।"

11922 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ الْعَبْدَ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا، وَإِنَّ الْعَبْدَ يُولَدُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا، وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالسَّعَادَةِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ لَهُ فَيَمُوتُ كَافِرًا، وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالشَّقَاءِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ لَهُ فَيَمُوتُ سَعِيدًا» "، رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حَدِيثُهُ عَنْ قَتَادَةَ مُضْطَرِبٌ، قُلْتُ: وَهَذَا مِنْهَا.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় বান্দা মুমিন হিসেবে জন্মগ্রহণ করে, মুমিন হিসেবে জীবন যাপন করে এবং মুমিন হিসেবেই মৃত্যুবরণ করে। আর নিশ্চয় বান্দা কাফির হিসেবে জন্মগ্রহণ করে, কাফির হিসেবে জীবন যাপন করে এবং কাফির হিসেবেই মৃত্যুবরণ করে। পক্ষান্তরে, কোনো বান্দা তার জীবনের কিছু সময় সৌভাগ্যজনক (কাজ) করে কাটায়, অতঃপর তার জন্য যা লিখে রাখা হয়েছে, তা তাকে পাকড়াও করে। ফলে সে কাফির হিসেবে মৃত্যুবরণ করে। আর কোনো বান্দা তার জীবনের কিছু সময় দুর্ভাগ্যজনক (কাজ) করে কাটায়, অতঃপর তার জন্য যা লিখে রাখা হয়েছে, তা তাকে পাকড়াও করে। ফলে সে ভাগ্যবান (বা মুমিন) হিসেবে মৃত্যুবরণ করে।"

11923 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «إِنَّ الْعَبْدَ يُكْتَبُ مُؤْمِنًا أَحْقَابًا ثُمَّ أَحْقَابًا، ثُمَّ يَمُوتُ وَاللَّهُ عَلَيْهِ سَاخِطٌ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُكْتَبُ كَافِرًا أَحْقَابًا ثُمَّ أَحْقَابًا، ثُمَّ يَمُوتُ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ، وَمَنْ مَاتَ هَمَّازًا لَمَّازًا مُلَقِّبًا لِلنَّاسِ كَانَ عَلَامَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَسِمَهُ اللَّهُ عَلَى الْخُرْطُومِ مِنْ كِلَا الشَّفَتَيْنِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَثَّقَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় বান্দাকে দীর্ঘ যুগ ধরে মু'মিন হিসাবে লেখা হয়, তারপর সে মারা যায় এমন অবস্থায় যে আল্লাহ তার উপর অসন্তুষ্ট। আবার নিশ্চয় বান্দাকে দীর্ঘ যুগ ধরে কাফির হিসাবে লেখা হয়, তারপর সে মারা যায় এমন অবস্থায় যে আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট। আর যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে তিরস্কারকারী, দোষ খুঁজে বেড়ানো এবং মানুষকে খারাপ নামে আখ্যায়িতকারী রূপে, কিয়ামতের দিন তার আলামত হবে এই যে, আল্লাহ তাকে উভয় ঠোঁটের মধ্যবর্তী স্থানে নাকের উপর দাগ দিয়ে চিহ্নিত করবেন।"

11924 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: " كِتَابٌ كَتَبَهُ اللَّهُ، فِيهِ أَهْلُ الْجَنَّةِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَنْسَابِهِمْ، مُجْمَلٌ عَلَيْهِمْ لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، صَاحِبُ الْجَنَّةِ مَخْتُومٌ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَصَاحِبُ النَّارِ مَخْتُومٌ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، وَقَدْ يُسْلَكُ بِأَهْلِ السَّعَادَةِ طَرِيقُ أَهْلِ الشَّقَاءِ حَتَّى يُقَالَ مَا أَشْبَهَهُ بِهِمْ بَلْ هُوَ مِنْهُمْ، وَتُدْرِكُهُمُ السَّعَادَةُ فَتَسْتَنْقِذُهُمْ، وَقَدْ يُسْلَكُ بِأَهْلِ الشَّقَاءِ طَرِيقُ أَهْلِ السَّعَادَةِ، حَتَّى يُقَالَ مَا أَشْبَهَهُ بِهِمْ بَلْ هُوَ مِنْهُمْ، وَيُدْرِكُهُمُ الشَّقَاءُ، مَنْ كَتَبَهُ اللَّهُ سَعِيدًا فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَمْ يُخْرِجْهُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَعْمِلَهُ بِعَمَلٍ يُسْعِدُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ وَلَوْ بِفَوَاقِ نَاقَةٍ "، ثُمَّ قَالَ: " الْأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا الْأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا» " ثَلَاثًا، قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ فِي الْقَدَرِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ وَافِدٍ الصَّفَّارُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন এবং বললেন: "এটি এমন এক কিতাব যা আল্লাহ লিপিবদ্ধ করেছেন। তাতে জান্নাতবাসীদের নাম ও বংশ পরিচয় বিস্তারিতভাবে উল্লেখ রয়েছে। কিয়ামত পর্যন্ত তাদের সংখ্যায় বৃদ্ধিও করা হবে না এবং কমানোও হবে না। জান্নাতবাসীর সমাপ্তি ঘটবে জান্নাতবাসীদের কাজের মাধ্যমে, আর জাহান্নামবাসীর সমাপ্তি ঘটবে জাহান্নামীদের কাজের মাধ্যমে, যদিও সে [জীবদ্দশায়] অন্য কোনো আমল করে থাকুক না কেন। আর সৌভাগ্যবান (জান্নাতবাসী) ব্যক্তিরা কখনও কখনও দুর্ভাগাদের (জাহান্নামীদের) পথ অবলম্বন করে থাকে, এমনকি বলা হয়: সে তাদের সাথে কতই না সাদৃশ্যপূর্ণ! বরং সে তো তাদেরই একজন। কিন্তু সৌভাগ্য তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে রক্ষা করে নেয়। আবার দুর্ভাগা ব্যক্তিরা কখনও কখনও সৌভাগ্যবানদের পথ অবলম্বন করে থাকে, এমনকি বলা হয়: সে তাদের সাথে কতই না সাদৃশ্যপূর্ণ! বরং সে তো তাদেরই একজন। কিন্তু দুর্ভাগ্য তাকে ধরে ফেলে। যাকে আল্লাহ্ মূল কিতাবে (লাওহে মাহফুজে) সৌভাগ্যবান হিসেবে লিখে রেখেছেন, তাকে আল্লাহ্ দুনিয়া থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত বের করে (মৃত্যু দেন) না, যতক্ষণ না তিনি তাকে মৃত্যুর পূর্বে এমন কোনো নেক কাজে নিযুক্ত করেন যা তাকে সৌভাগ্য দান করে, যদিও তা উটের দুধ দোহনের [অল্প সময়ের] সমান হয়।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমলসমূহের সমাপ্তি নির্ভর করে তার শেষ ফলের উপর, আমলসমূহের সমাপ্তি নির্ভর করে তার শেষ ফলের উপর।"—এ কথা তিনি তিনবার বললেন।

11925 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ: " إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ "، فَجَعَلَ النَّاسُ يَنْتَظِرُونَ أَمْرَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ قَاتَلَ الرَّجُلُ فَأَبْلَى، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ "، فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَأَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَحَرَ نَفْسَهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَدَقَ اللَّهُ حَدِيثَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قُمْ فَنَادِ: إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَإِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: رَجُلُ سُوءٍ كَذَّابٌ، وَرَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

কা'ব ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (ﷺ) এক ব্যক্তিকে বললেন: "সে জাহান্নামের অধিবাসী।" অতঃপর লোকেরা তার পরিণতি জানার জন্য অপেক্ষা করতে লাগল। অবশেষে যখন হুনায়নের যুদ্ধ হলো, তখন লোকটি লড়াই করল এবং অত্যন্ত বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করল। এই খবর নবী (ﷺ)-কে দেওয়া হলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে জাহান্নামের অধিবাসী।" তখন লোকটি বেরিয়ে গেল এবং তার তূন থেকে একটি তীর নিয়ে নিজেকে আঘাত করে আত্মহত্যা করল। তখন (সাহাবীগণ) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনার কথাকে সত্যে পরিণত করেছেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "দাঁড়াও এবং ঘোষণা করে দাও: মুমিন ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ এই দ্বীনকে ফাসিক (পাপী) ব্যক্তির দ্বারাও সাহায্য করেন।"

11926 - وَعَنْ أَكْثَمَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ قَالَ:
«قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فُلَانٌ يَجْرِي فِي الْقِتَالِ، قَالَ: " هُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ "، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا كَانَ فُلَانٌ فِي عِبَادَتِهِ وَاجْتِهَادِهِ وَلِينِ جَانِبِهِ فِي النَّارِ، فَأَيْنَ نَحْنُ؟ قَالَ: " ذَلِكَ إِخْبَاتُ النِّفَاقِ وَهُوَ فِي النَّارِ "، قَالَ: كُنَّا نَتَحَفَّظُ فِي الْقِتَالِ، كَانَ لَا يَمُرُّ بِهِ فَارِسٌ وَلَا رَاجِلٌ إِلَّا وَثَبَ عَلَيْهِ فَكَثُرَ جِرَاحُهُ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتُشْهِدَ فُلَانٌ، قَالَ: " هُوَ فِي النَّارِ "، فَلَمَّا اشْتَدَّ بِهِ أَلَمُ الْجِرَاحِ أَخَذَ سَيْفَهُ فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَيْهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ تُدْرِكُهُ الشِّقْوَةُ وَالسَّعَادَةُ عِنْدَ خُرُوجِ نَفَسِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আকছাম ইবনু আবিল জাওন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! অমুক ব্যক্তি তো লড়াইয়ে দ্রুত পদক্ষেপ নিচ্ছে (সাহসিকতা দেখাচ্ছে)। তিনি (ﷺ) বললেন: "সে জাহান্নামের অধিবাসী।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! যদি অমুক ব্যক্তি তার ইবাদত, প্রচেষ্টা ও কোমল আচরণের পরেও জাহান্নামী হয়, তাহলে আমাদের কী হবে? তিনি (ﷺ) বললেন: "ওটা হলো কপটতার নম্রতা, আর সে জাহান্নামী হবে।"

তিনি (রাঃ) বললেন: আমরা যুদ্ধের সময় (তার দিকে) সতর্ক থাকতাম। কোনো অশ্বারোহী বা পদাতিক সৈনিক তার পাশ দিয়ে গেলেই সে তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ত। ফলে তার শরীরে অসংখ্য আঘাত লাগল। তখন আমরা নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! অমুক শাহাদাত বরণ করেছে। তিনি বললেন: "সে জাহান্নামের অধিবাসী।"

যখন আঘাতের ব্যথা অসহ্য হলো, তখন সে তার তরবারি নিয়ে নিজের বুকের মাঝে রাখল এবং তার উপর ভর দিলো, ফলে তা তার পিঠ দিয়ে বেরিয়ে গেল (অর্থাৎ সে আত্মহত্যা করল)। তখন আমি নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট এসে বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)।

তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো লোক জান্নাতবাসীদের মতো কাজ করে, অথচ সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। আবার কোনো কোনো লোক জাহান্নামীদের মতো কাজ করে, অথচ সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। তার মৃত্যুকালে দুর্ভাগ্য বা সৌভাগ্য তাকে পাকড়াও করে, আর এর মাধ্যমেই তার জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটে।"

11927 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا تَعْجَبُوا لِعَمَلِ عَامِلٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَا يُخْتَمُ لَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা কোনো কর্ম সম্পাদনকারীর কর্ম দেখে বিস্ময়বোধ করো না, যতক্ষণ না তোমরা দেখছ তা কীভাবে সমাপ্ত হচ্ছে।"

11928 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[بِخَيْبَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] قَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ مَعَهُ: " إِنَّ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ " فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُ قَاتَلَ الرَّجُلُ أَشَدَّ الْقِتَالِ حَتَّى كَثُرَتْ بِهِ الْجِرَاحُ، فَأَتَاهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَقَدْ قَاتَلَ وَاللَّهِ أَشَدَّ الْقِتَالِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَثُرَتْ بِهِ الْجِرَاحُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ "، فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ أَنْ يَرْتَابَ، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ وَجَدَ الرَّجُلُ أَلَمَ الْجِرَاحِ فَأَهْوَى يَدَهُ إِلَى كِنَانَتِهِ فَانْتَزَعَ مِنْهَا سَهْمًا فَانْتَحَرَ بِهِ، فَاشْتَدَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ صَدَقَ اللَّهُ قَوْلَكَ، فَقَدْ نَحَرَ فُلَانٌ نَفْسَهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু কা'ব ইবনু মালিক থেকে বর্ণিত, তাঁকে (আব্দুর রহমানকে) খাইবারের যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে উপস্থিত কতিপয় ব্যক্তি জানিয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর সঙ্গীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "নিশ্চয়ই এ ব্যক্তি জাহান্নামী।" অতঃপর যখন যুদ্ধ শুরু হলো, লোকটি অত্যন্ত কঠিন লড়াই করলো, এমনকি তার শরীরে অনেক আঘাত লাগলো। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক তাঁর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি সেই লোকটিকে দেখেননি, যার সম্পর্কে আপনি বলেছিলেন যে সে জাহান্নামী? আল্লাহর কসম! সে আল্লাহর পথে কঠোরতম লড়াই করেছে এবং তার শরীরে অনেক আঘাত লেগেছে।" তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "শোনো! সে কিন্তু জাহান্নামীই।" এতে কিছু লোক প্রায় সন্দেহে পড়ে গিয়েছিল। তারা এই অবস্থায় থাকা কালে লোকটি তার আঘাতের যন্ত্রণা অনুভব করল। সে তার হাত তূণের দিকে বাড়িয়ে সেখান থেকে একটি তীর বের করল এবং তা দিয়ে আত্মহত্যা করল। অতঃপর মুসলমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দ্রুত রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনার কথা সত্য প্রমাণ করেছেন! অমুক ব্যক্তি নিজেকে হত্যা (আত্মহত্যা) করেছে।"

11929 - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ "، قِيلَ: وَمَا اسْتَعْمَلَهُ؟ قَالَ: " يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ مَنْ حَوْلَهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আমর ইবনুল হামিক আল-খুযা'ঈ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: "যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন মৃত্যুর পূর্বে তাকে 'কাজে লাগান'।" জিজ্ঞাসা করা হলো: 'কাজে লাগানো' মানে কী? তিনি বললেন: "মৃত্যুর ঠিক পূর্বে তার জন্য নেক আমলের দরজা খুলে দেওয়া হয়, ফলে তার চারপাশের লোকেরা তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যায়।"

11930 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِذَا أَرَادَ
اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ "، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: مَا اسْتَعْمَلَهُ؟ قَالَ: " يَهْدِيهِ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ، وَقَدْ صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন মৃত্যুর পূর্বে তাকে 'ইস্তামাল' করেন।" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন তাঁকে জিজ্ঞেস করল: 'ইস্তামাল' করা কী? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাকে তার মৃত্যুর পূর্বে সৎকাজের দিকে পরিচালিত করেন এবং অতঃপর এর ওপরই তার রূহ কবজ করেন।"

11931 - وَعَنْ أَبِي عِنَبَةَ قَالَ شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ ". قِيلَ: وَمَا عَسَّلَهُ؟ قَالَ: " يَفْتَحُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ، وَقَدْ صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ فِي الْمُسْنَدِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

শুরেইহ ইবনুন নু‘মান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো বান্দার জন্য কল্যাণ চান, তখন তাকে 'আস্‌সল' করেন।" জিজ্ঞেস করা হলো: 'আস্‌সল' করা মানে কী? তিনি বললেন: "তার মৃত্যুর পূর্বে তার জন্য একটি নেক আমলের পথ খুলে দেন, অতঃপর তার উপরই তাকে মৃত্যু দেন।"

11932 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا طَهَّرَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا طَهُورُ الْعَبْدِ؟ قَالَ: " عَمَلٌ صَالِحٌ يُلْهِمُهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَيْهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ وَفِي بَعْضِهَا " عَسَلَهُ " بَدَلَ " طَهَّرَهُ "، وَفِي إِحْدَى طُرُقِهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَقَدْ صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهَا ثِقَاتٌ.

আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ্ যখন তাঁর কোনো বানন্দার কল্যাণ চান, তখন মৃত্যুর পূর্বে তাকে পবিত্র করে দেন।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! বান্দার পবিত্রতা কী?" তিনি বললেন, "নেক আমল, যা আল্লাহ্ তাকে করার জন্য অনুপ্রেরণা দেন, আর তার উপরেই তাকে মৃত্যু দেন।"

11933 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا غَسَلَهُ "، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ غَسَلَهُ؟ قَالَ: " يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ فَيَقْبِضُهُ عَلَيْهِ» "، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ يُونُسَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ (মঙ্গল) চান, তখন তাকে ধৌত করেন।" বলা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! কীভাবে তাকে ধৌত করেন?" তিনি (ﷺ) বললেন: "তিনি তাকে মৃত্যুর পূর্বে নেক আমল করার তাওফীক দেন এবং সে আমলের উপর থাকা অবস্থায়ই তার জান কবয করেন।"

11934 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ "، ثُمَّ صَمَتَ، فَقَالُوا: فِي مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " يَسْتَعْمِلُهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ যখন কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে কাজে নিযুক্ত করেন। অতঃপর তিনি নীরব থাকলেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কীসে নিযুক্ত করেন? তিনি বললেন: তাকে মৃত্যুর পূর্বে নেক (সৎ) কাজ করার জন্য নিযুক্ত করেন।

11935 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَسْنَدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى صَدْرِي، فَقَالَ: " «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَتِّيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাঃ)-কে আমার বুকের সাথে হেলান দিয়ে রাখলাম, অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলল, আর এর মাধ্যমেই তার (জীবনের) সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে একদিন রোযা রাখল, আর এর মাধ্যমেই তার (জীবনের) সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে কোনো সদকা (দান) করল, আর এর মাধ্যমেই তার (জীবনের) সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

11936 - عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا، وَرَجُلٌ أَحْمَقُ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ، وَرَجُلٌ مَاتَ فِي فَتْرَةٍ، فَأَمَّا الْأَصَمُّ فَيَقُولُ: لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا، وَأَمَّا الْأَحْمَقُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَخْذِفُونِي بِالْبَعْرِ، وَأَمَّا الْهَرِمُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًا،
وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي فَتْرَةٍ فَيَقُولُ: مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ، فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ أَنِ ادْخُلُوا النَّارَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا كَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «يُعْرَضُ عَلَى اللَّهِ الْأَصَمُّ الَّذِي لَا يَسْمَعُ شَيْئًا وَالْأَحْمَقُ وَالْهَرِمُ وَرَجُلٌ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، وَذَكَرَ بَعْدَهُ إِسْنَادًا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ: " «فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا يُسْحَبُ إِلَيْهَا» "، هَذَا لَفْظُ أَحْمَدَ، وَرِجَالُهُ فِي طَرِيقِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَكَذَلِكَ رِجَالُ الْبَزَّارِ فِيهِمَا.

আসওয়াদ ইবনে সারী’ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন চার শ্রেণির লোক (আল্লাহর কাছে) নিজেদের পক্ষে যুক্তি উপস্থাপন করবে: একজন বধির লোক যে কিছুই শুনতে পায় না, একজন নির্বোধ লোক, একজন অতি বৃদ্ধ লোক এবং একজন লোক যে দুই নবীর মধ্যবর্তী সময়ে (ফাতরাহ) মারা গেছে।

অতঃপর বধির ব্যক্তি বলবে: ইসলাম তো এসেছিল, কিন্তু আমি কিছুই শুনতে পাইনি।

নির্বোধ ব্যক্তি বলবে: হে রব! ইসলাম এসেছিল, অথচ শিশুরা আমাকে গোবর ছুঁড়ে মারত (বা আমাকে নিয়ে ঠাট্টা করত)।

আর অতি বৃদ্ধ লোকটি বলবে: হে রব! ইসলাম এসেছিল, কিন্তু আমি কিছুই বুঝতে পারিনি (বা আমার বুদ্ধি লোপ পেয়েছিল)।

আর যে ফাতরাহ-এর সময়ে মারা গেছে, সে বলবে: আপনার পক্ষ থেকে কোনো রাসূল আমার কাছে আসেননি।

তখন আল্লাহ তাদের কাছ থেকে কঠোর অঙ্গীকার গ্রহণ করবেন যে তারা অবশ্যই তাঁর আনুগত্য করবে। অতঃপর তিনি তাদের কাছে সংবাদ পাঠাবেন যে, তোমরা জাহান্নামে প্রবেশ করো। যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! যদি তারা তাতে প্রবেশ করে, তবে তা তাদের জন্য ঠাণ্ডা ও শান্তিময় হয়ে যাবে।"

11937 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يُؤْتَى بِأَرْبَعَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: بِالْمَوْلُودِ، وَبِالْمَعْتُوهِ، وَبِمَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ، وَبِالشَّيْخِ الْفَانِي، كُلُّهُمْ يَتَكَلَّمُ بِحُجَّتِهِ، فَيَقُولُ الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - لِعُنُقٍ مِنَ النَّارِ: ابْرُزْ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنِّي كُنْتُ أَبْعَثُ إِلَى عِبَادِي رُسُلًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَإِنِّي رَسُولُ نَفْسِي إِلَيْكُمْ، ادْخُلُوا هَذِهِ، فَيَقُولُ مَنْ كُتِبَ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ: يَا رَبِّ أَيْنَ نَدْخُلُهَا وَمِنْهَا كُنَّا نَفِرُّ؟ " قَالَ: " وَمَنْ كُتِبَ عَلَيْهِ السَّعَادَةُ يَمْضِي فَيَقْتَحِمُ فِيهَا مُسْرِعًا " قَالَ: " فَيَقُولُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنْتُمْ لِرُسُلِي أَشَدُّ تَكْذِيبًا وَمَعْصِيَةً، فَيُدْخِلُ هَؤُلَاءِ الْجَنَّةَ وَهَؤُلَاءِ النَّارَ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন চার ব্যক্তিকে আনা হবে: শিশু, মানসিক বিকারগ্রস্ত (পাগল), যে ফাতরাহ (নবী-রাসূল আগমনের বিরতির সময়) মারা গেছে, এবং অতি বৃদ্ধ ব্যক্তি। তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ পক্ষে যুক্তি পেশ করবে। অতঃপর আল্লাহ্ - তাবারাকা ওয়া তাআ'লা - জাহান্নামের একটি অংশকে বলবেন: 'প্রকাশিত হও।' অতঃপর তিনি তাদের বলবেন: 'আমি আমার বান্দাদের কাছে তাদের মধ্য থেকে রাসূল প্রেরণ করতাম। আর আমি তোমাদের কাছে আমার নিজের পক্ষ থেকে রাসূল (পরীক্ষক) হিসেবে এসেছি। তোমরা এতে (আগুনে) প্রবেশ করো।' যাদের জন্য দুর্ভাগ্য লেখা হয়েছিল, তারা বলবে: 'হে আমার রব, আমরা এতে কীভাবে প্রবেশ করব? আমরা তো এ থেকেই পালিয়ে বেড়াতাম!' তিনি (নবী ﷺ) বললেন: 'আর যাদের জন্য সৌভাগ্য লেখা হয়েছিল, তারা দ্রুত এগিয়ে যাবে এবং তাতে ঝাঁপিয়ে পড়বে।' তিনি (আল্লাহ্ - তাবারাকা ওয়া তাআ'লা) বলবেন: 'তোমরা আমার রাসূলদের প্রতি অধিকতর মিথ্যারোপকারী ও অবাধ্য।' এরপর তিনি এদেরকে (যারা প্রবেশ করেছে) জান্নাতে এবং এদেরকে (যারা অস্বীকার করেছে) জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।"

11938 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - يَعْنِي الْخُدْرِيَّ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْسَبُهُ - قَالَ: " «يُؤْتَى بِالْهَالِكِ فِي الْفَتْرَةِ، وَالْمَعْتُوهِ، وَالْمَوْلُودِ، فَيَقُولُ الْهَالِكُ فِي الْفَتْرَةِ: لَمْ يَأْتِنِي كِتَابٌ وَلَا رَسُولٌ، وَيَقُولُ الْمَعْتُوهُ: أَيْ رَبِّ لَمْ تَجْعَلْ لِي عَقْلًا أَعْقِلُ بِهِ خَيْرًا وَلَا شَرًّا، وَيَقُولُ الْمَوْلُودُ: لَمْ أُدْرِكِ الْعَمَلَ "، قَالَ: " فَيُرْفَعُ لَهُمْ نَارٌ، فَيُقَالُ لَهُمْ: رُدُّوهَا - أَوْ قَالَ: ادْخُلُوهَا - فَيَدْخُلُهَا مَنْ كَانَ فِي عِلْمِ اللَّهِ سَعِيدًا أَنْ لَوْ أَدْرَكَ الْعَمَلَ "، قَالَ: " وَيُمْسِكُ عَنْهَا مَنْ كَانَ فِي عِلْمِ اللَّهِ شَقِيًّا أَنْ لَوْ أَدْرَكَ الْعَمَلَ، فَيَقُولُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِيَّايَ عَصَيْتُمْ، فَكَيْفَ بِرُسُلِي بِالْغَيْبِ» "، رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন—আমার ধারণা—তিনি বলেছেন: "ফাতরা (রাসূলদের মধ্যবর্তী সময়)-তে মৃত্যুবরণকারী, মানসিকভাবে ভারসাম্যহীন (পাগল) এবং (ছোট) শিশুকে (কিয়ামতের দিন বিচারের জন্য) আনা হবে। ফাতরার সময়ে মৃত্যুবরণকারী বলবে: আমার কাছে কোনো কিতাব বা রাসূল আসেনি। পাগল বলবে: হে আমার রব, আপনি আমাকে এমন বুদ্ধি দেননি যা দ্বারা আমি ভালো-মন্দ বুঝতে পারতাম। আর শিশু বলবে: আমি আমলের সময় পাইনি।" তিনি (নবী ﷺ) বলেন: "তখন তাদের জন্য আগুন উত্তোলন করা হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা তা ফিরিয়ে দাও — অথবা তিনি বলেছেন: তোমরা এর মধ্যে প্রবেশ করো। অতঃপর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহর জ্ঞানে সৌভাগ্যবান ছিল যে যদি সে আমল করার সুযোগ পেত, তবে সে তাতে প্রবেশ করবে।" তিনি (নবী ﷺ) বলেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর জ্ঞানে হতভাগ্য ছিল যে যদি সে আমল করার সুযোগ পেত, তবে সে তা থেকে বিরত থাকবে। অতঃপর আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলবেন: তোমরা তো আমাকেই অমান্য করলে, তাহলে অদৃশ্যের মাধ্যমে আমার রাসূলদেরকে কীভাবে মানতে?" হাদীসটি বায্‌যার বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আতিয়্যা রয়েছে, যিনি যঈফ (দুর্বল)।

11939 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمَمْسُوخِ عَقْلًا، وَبِالْهَالِكِ فِي الْفَتْرَةِ، وَبِالْهَالِكِ صَغِيرًا، فَيَقُولُ الْمَمْسُوخُ عَقْلًا: يَا رَبِّ لَوْ آتَيْتَنِي عَقْلًا مَا كَانَ مَنْ آتَيْتَهُ عَقْلًا بِأَسْعَدَ بِعَقْلِهِ مِنِّي، وَيَقُولُ الْهَالِكُ فِي الْفَتْرَةِ: يَا رَبِّ لَوْ أَتَانِي مِنْكَ عَهْدٌ مَا كَانَ مَنْ
أَتَاهُ مِنْكَ عَهْدٌ بِأَسْعَدَ بِعَهْدِهِ مِنِّي، وَيَقُولُ الْهَالِكُ صَغِيرًا: لَوْ آتَيْتَنِي عُمُرًا مَا كَانَ مَنْ آتَيْتَهُ عُمُرًا بِأَسْعَدَ مِنْ عُمُرِهِ مِنِّي، فَيَقُولُ الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِنِّي آمُرُكُمْ بِأَمْرٍ فَتُطِيعُونِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ وَعِزَّتِكَ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَادْخُلُوا النَّارَ، فَلَوْ دَخَلُوهَا مَا ضَرَّتْهُمْ، فَيَخْرُجُ عَلَيْهِمْ قَوَابِسُ يَظُنُّونَ أَنَّهَا قَدْ أَهْلَكَتْ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ فَيَرْجِعُونَ سِرَاعًا فَيَقُولُونَ: خَرَجْنَا يَا رَبِّ نُرِيدُ دُخُولَهَا، فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا قَوَابِسُ ظَنَنَّا أَنَّهَا قَدْ أَهْلَكَتْ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ، فَيَأْمُرُهُمُ الثَّانِيَةَ فَيَرْجِعُونَ كَذَلِكَ يَقُولُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ، فَيَقُولُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَبْلَ أَنْ تُخْلَقُوا عَلِمْتُ مَا أَنْتُمْ عَامِلُونَ، وَعَلَى عِلْمِي خَلَقْتُكُمْ، وَإِلَى عِلْمِي تَصِيرُونَ فَتَأْخُذُهُمُ النَّارُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ، وَرُمِيَ بِالْكَذِبِ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ: كَانَ يَتْبَعُ السُّلْطَانَ وَكَانَ صَدُوقًا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الْكَبِيرِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ক্বিয়ামাতের দিন তিন ধরনের মানুষকে উপস্থিত করা হবে: যে জ্ঞান-বুদ্ধি (আকল) হারিয়েছে, যে ফাতরাহর (রাসূলদের আগমনের মধ্যবর্তী সময়) মধ্যে মৃত্যুবরণ করেছে এবং যে শিশু অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে। তখন জ্ঞান-বুদ্ধি হারানো ব্যক্তি বলবে: হে আমার রব! আপনি যদি আমাকে জ্ঞান দিতেন, তবে আপনি যাকে জ্ঞান দিয়েছেন, সে আমার চেয়ে তার জ্ঞান দ্বারা বেশি সুখী হতে পারত না। আর ফাতরাহতে মৃত্যুবরণকারী বলবে: হে আমার রব! যদি আপনার পক্ষ থেকে আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার (অর্থাৎ রাসূল বা কিতাব) আসত, তবে আপনার কাছ থেকে যার কাছে অঙ্গীকার এসেছে, সে আমার চেয়ে সেই অঙ্গীকার দ্বারা বেশি সুখী হতে পারত না। আর যে ছোট অবস্থায় মারা গেছে, সে বলবে: আপনি যদি আমাকে দীর্ঘ জীবন দিতেন, তবে আপনি যাকে দীর্ঘ জীবন দিয়েছেন, সে আমার চেয়ে তার জীবন দ্বারা বেশি সুখী হতে পারত না। তখন আল্লাহ্‌ রাব্বুল ‘আলামীন বলবেন: আমি তোমাদের একটি নির্দেশ দেব, তোমরা কি তা মান্য করবে? তারা বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! হ্যাঁ। তখন তিনি বলবেন: তোমরা যাও এবং জাহান্নামে প্রবেশ করো। যদি তারা প্রবেশ করত, তবে তা তাদের কোনো ক্ষতি করত না। এরপর তাদের দিকে আগুনের ফুলকি বের হবে, যা দেখে তারা মনে করবে যে তা আল্লাহর সৃষ্ট সবকিছুকেই ধ্বংস করে ফেলেছে। তখন তারা দ্রুত ফিরে এসে বলবে: হে আমাদের রব! আমরা তো সেখানে প্রবেশ করতে গিয়েছিলাম, কিন্তু আমাদের দিকে আগুনের ফুলকি বের হলো, যা দেখে আমরা ধারণা করলাম যে, আল্লাহর সৃষ্ট সবকিছুই তা ধ্বংস করে দেবে। তিনি দ্বিতীয়বার তাদের একই নির্দেশ দেবেন। তারা আবারও একইভাবে ফিরে আসবে এবং একই কথা বলবে। তখন আল্লাহ্‌ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা বলবেন: তোমাদের সৃষ্টি করার আগেই আমি জানতাম যে তোমরা কী করবে। আমার জ্ঞানের ভিত্তিতেই তোমাদের সৃষ্টি করেছি এবং আমার জ্ঞানের দিকেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন হবে। অতঃপর আগুন তাদের পাকড়াও করবে।

11940 - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «سَأَلَتْ خَدِيجَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَلَدَيْنِ مَاتَا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هُمَا فِي النَّارِ "، قَالَ: فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهَا، قَالَ: " لَوْ رَأَيْتِ مَكَانَهُمَا أَبْغَضْتِهِمَا "، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَوَلَدِي مِنْكَ؟ قَالَ: " فِي الْجَنَّةِ "، قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي النَّارِ "، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الطور: 21]».
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খাদীজা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জাহিলিয়াতের যুগে (ইসলাম-পূর্ব যুগে) তাঁর যে দুইজন সন্তান মারা গিয়েছিল, তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "তারা জাহান্নামে।" (বর্ণনাকারী) বলেন: যখন তিনি (নবী ﷺ) তাঁর (খাদীজা (রাঃ)-এর) চেহারায় অপছন্দের ভাব দেখতে পেলেন, তিনি বললেন: "যদি তুমি তাদের অবস্থান দেখতে, তবে তুমি তাদের ঘৃণা করতে।" তিনি (খাদীজা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার থেকে আমার যে সন্তান হয়েছিল? তিনি বললেন: "জান্নাতে।" (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "নিশ্চয় মুসলিমগণ এবং তাদের সন্তানেরা জান্নাতে থাকবে এবং নিশ্চয় মুশরিকগণ ও তাদের সন্তানেরা জাহান্নামে থাকবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "আর যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তান-সন্ততিকে মিলিত করে দেবো।" (সূরা আত-তূর: ২১)।