11977 - وَعَنْ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: جَاءَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالُوا: إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُونَكَ عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ، فَقَالَ: وَمَا أَقْدَمَكُمْ شَيْءٌ غَيْرَ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ রাশিদ থেকে বর্ণিত, বসরা এলাকার কিছু লোক উবাইদ ইবনে উমাইরের কাছে আসলেন। তারা বললেন, বসরা এলাকার আপনার ভাইয়েরা আপনাকে আলী ও উসমান (রাঃ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চান। তখন তিনি বললেন, এই বিষয় ছাড়া আর কি কোনো জিনিস তোমাদের নিয়ে এসেছে? তারা বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তারা এমন এক সম্প্রদায়, যারা গত হয়ে গেছে। তারা যা অর্জন করেছে তা তাদের জন্য এবং তোমরা যা অর্জন করেছ তা তোমাদের জন্য। আর তারা যা করত সে সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে না।

11978 - وَعَنْ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ
الصَّحِيحِ.

তারিক ইবনে আশয়াম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: "আমার সাহাবীদের জন্য নিহত হওয়াই যথেষ্ট।"

11979 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «سَيَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ يَكُونُ فِيهَا وَيَكُونُ ". فَقُلْنَا: إِنْ أَدْرَكْنَا ذَلِكَ هَلَكْنَا. قَالَ: " بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ» "

সাঈদ ইবনে যায়দ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “আমার পরে ফিতনা সৃষ্টি হবে, যাতে ঘটবে বহু ঘটনা।” অতঃপর আমরা বললাম: "যদি আমরা সেই সময় পাই, তবে আমরা ধ্বংস হয়ে যাব।" তিনি বললেন: "আমার সাহাবীদের জন্য কেবল হত্যাই যথেষ্ট।"

11980 - وَفِي رِوَايَةٍ " «يَذْهَبُ النَّاسُ فِيهَا أَسْرَعَ ذَهَابٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ أَحَدِهَا ثِقَاتٌ. وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ كَذَلِكَ.

এবং অন্য এক বর্ণনায় (এসেছে): "তাতে লোকেরা খুব দ্রুত বিলীন হয়ে যাবে।" এটি তাবারানী (রহঃ) একাধিক সনদে বর্ণনা করেছেন, যার একটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর বাযযার (রহঃ)-ও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

11981 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قَوْلِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25] قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَلَمْ نَحْسَبْ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى نَزَلَتْ فِينَا.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيَهِمُ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লার বাণী: {তোমরা সেই ফিতনাকে ভয় কর, যা বিশেষ করে তোমাদের মধ্যে যারা জালিম, কেবল তাদেরকেই আক্রমণ করবে না} (সূরা আনফাল: ২৫) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে, এবং আবূ বাকর, উমার ও উসমান (রাঃ)-এর যুগে এই বিষয়ে আলোচনা করতাম, কিন্তু আমরা মনে করতাম না যে আমরা এর (ফিতনার) অন্তর্ভুক্ত, যতক্ষণ না তা আমাদের মধ্যে নেমে আসে।

11982 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কেয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না দুটি বৃহৎ দল পরস্পর যুদ্ধে লিপ্ত হয়, যাদের উভয়ের দাবি বা লক্ষ্য হবে একই।"

11983 - وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «رَأَيْتُ مَا تَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ، وَسَبَقَ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - كَمَا سَبَقَ فِي الْأُمَمِ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُوَلِّيَنِي شَفَاعَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيهِمْ فَفَعَلَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ رِوَايَةَ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ أَنْبَأَنَا أَنَسٌ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَرِوَايَةَ الطَّبَرَانِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ.

উম্মে হাবীবা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: 'আমি দেখেছি আমার পরে আমার উম্মত কী ভোগ করবে এবং তাদের একে অপরের রক্তপাত ঘটাবে। আর এটা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত, যেমন অন্যান্য জাতিসমূহের ক্ষেত্রেও তা ঘটেছে। অতঃপর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করলাম যেন তিনি কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আমাকে সুপারিশ করার ক্ষমতা দেন। তিনি তা মঞ্জুর করলেন।'

11984 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আল-খাতমী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, "আমার উম্মতের শাস্তি হলো তাদের দুনিয়ার জীবনেই (সংঘটিত হয়)।"

11985 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، قَدْ رُفِعَ عَنْهُمُ الْعَذَابُ إِلَّا عَذَابَهُمْ أَنْفُسَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার উম্মত একটি দয়াপ্রাপ্ত উম্মত। তাদের থেকে শাস্তি উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, কেবল সেই শাস্তি ব্যতীত যা তারা নিজেদের হাতে নিজেদের উপর আরোপ করে।"

11986 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ: وَمَوْعِدُهُمُ السَّاعَةُ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদকে দেখতে তার নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "এবং তাদের প্রতিশ্রুত সময় হল কিয়ামত, আর কিয়ামত আরও ভয়াবহ ও তিক্ত।" এটি ত্বাবরানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আব্দুল্লাহ ইবনু ঈসা আল-খায্যায রয়েছেন, যিনি দুর্বল।

11987 - وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، فَرَأَيْتُهُ يُعَاقَبُ عُقُوبَةً شَدِيدَةً، فَجَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «عُقُوبَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالسَّيْفِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ বুরদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ-এর নিকট থেকে বের হলাম। তখন আমি দেখলাম যে, তাকে কঠোর শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। অতঃপর আমি নবী (ﷺ)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একজন লোকের কাছে বসলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "এই উম্মতের শাস্তি হলো তরবারির মাধ্যমে।"

11988 - وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: «جَعَلَتْ رُءُوسُ هَذِهِ الْخَوَارِجِ تَجِيءُ فَأَقُولُ إِلَى النَّارِ، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ: مَا يُدْرِيكَ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " جَعَلَ اللَّهُ عَذَابَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي دُنْيَاهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ بِاخْتِصَارٍ وَالْأَوْسَطِ كَذَلِكَ، وَرِجَالُ الْكَبِيرِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আবূ বুরদাহ বলেন: এই খাওয়ারিজদের মাথাগুলো যখন আনা হচ্ছিল, তখন আমি বললাম, 'এরা জাহান্নামে যাবে!' এ কথা শুনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ (রাঃ) আমাকে বললেন, 'তুমি কীভাবে জানো? আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের শাস্তি তাদের পার্থিব জীবনেই দিয়েছেন"।'

11989 - عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ فِتْنَةً، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا أُدْرِكُهَا؟ قَالَ: " لَا ". قَالَ عُمَرَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُدْرِكُهَا؟ قَالَ: " لَا ". فَقَالَ عُثْمَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أُدْرِكُهَا؟ قَالَ: " بِكَ يُبْتَلَوْنَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَاعِزٌ التَّمِيمِيُّ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَمْ يُجَرِّحْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তখন আবূ বকর (রাঃ) বললেন: আমি কি তা পাবো? তিনি বললেন: "না।" উমার (রাঃ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা পাবো? তিনি বললেন: "না।" অতঃপর উসমান (রাঃ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা পাবো? তিনি বললেন: "তোমাকে দিয়েই তারা পরীক্ষিত হবে।"

11990 - «وَعَنْ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّكَ سَتُبْتَلَى بَعْدِي فَلَا تُقَاتِلَنَّ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي الْكَبِيرِ عَنْ شَيْخِهِ غَيْرَ مَنْسُوبٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উসমান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় তুমি আমার পরে পরীক্ষার সম্মুখীন হবে। সুতরাং তুমি লড়াই করবে না।"

11991 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ دَوْمَةٍ، وَعِنْدَهُ كَاتِبٌ يُمْلِي عَلَيْهِ، فَقَالَ: " أَلَا أَكْتُبُكَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ؟ ". قُلْتُ: مَا أَدْرِي مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ، فَأَعْرَضَ عَنِّي.
وَقَالَ: إسْمَاعِيلُ مَرَّةً [فِي الْأُولَى " نَكْتُبَكَ يَا ابْنَ أَبِي حَوَالَةَ " قُلْتُ: لَا أَدْرِي فِيمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَعْرَضَ عَنِّي]، فَأَكَبَّ عَلَى كَاتِبِهِ يُمْلِي عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَنَكْتُبُكَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ؟ ". قُلْتُ: مَا أَدْرِي، مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ، فَأَعْرَضَ عَنِّي، وَأَكَبَّ عَلَى كَاتِبِهِ يُمْلِي عَلَيْهِ. قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِي الْكِتَابِ عُمَرُ، فَعَرَفْتُ أَنَّ عُمَرَ لَا يُكْتَبُ إِلَّا فِي خَيْرٍ. ثُمَّ قَالَ: " أَنَكْتُبُكَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ؟ ". قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " يَا ابْنَ حَوَالَةَ، كَيْفَ تَفْعَلُ فِي فِتَنٍ تَخْرُجُ مِنْ أَطْرَافِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي بَقَرٍ؟ ". قُلْتُ: لَا أَدْرِي مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ. قَالَ: " فَكَيْفَ تَفْعَلُ فِي أُخْرَى تَخْرُجُ بَعْدَهَا كَأَنَّ الْأُخْرَى فِيهَا انْتِفَاجَةُ أَرْنَبٍ؟ ". قُلْتُ: لَا أَدْرِي مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ. قَالَ: " اتَّبِعُوا هَذَا " وَرَجُلٌ مُقَفٍّ حِينَئِذٍ. فَانْطَلَقْتُ فَسَعَيْتُ، فَأَخَذْتُ بِمَنْكِبِهِ، فَأَقْبَلْتُ بِوَجْهِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ: هَذَا؟ قَالَ: " نَعَمْ ". فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ»،

আব্দুল্লাহ ইবনু হাওয়ালাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি একটি ডৌমা গাছের (এক প্রকার খেজুর গাছ) ছায়ায় বসেছিলেন। তাঁর কাছে একজন লেখক ছিল, যাকে তিনি কিছু লিখাচ্ছিলেন।

তিনি বললেন: “হে ইবনু হাওয়ালাহ! আমি কি তোমাকে তালিকাভুক্ত করব না (সেনাবাহিনীর তালিকাভুক্ত করব না)?” আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমার জন্য কী কল্যাণ রেখেছেন, তা আমি জানি না। অতঃপর তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

(এক বর্ণনাকারী ইসমাঈল একবার বলেছেন: [প্রথমবারে রাসূল (ﷺ) বললেন:] “হে ইবনু আবী হাওয়ালাহ! আমরা কি তোমাকে তালিকাভুক্ত করব?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিসের জন্য, তা আমি জানি না। ফলে তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।)

অতঃপর তিনি তাঁর লেখকের প্রতি মনোযোগ দিলেন এবং তাকে লিখাতে থাকলেন। এরপর তিনি আবার বললেন: “হে ইবনু হাওয়ালাহ! আমরা কি তোমাকে তালিকাভুক্ত করব?” আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমার জন্য কী কল্যাণ রেখেছেন, তা আমি জানি না। ফলে তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং তাঁর লেখকের প্রতি মনোনিবেশ করে তাকে লিখাতে থাকলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাকালাম এবং দেখলাম, সেই কিতাবে উমারের (রাঃ) নাম ছিল। তখন আমি বুঝলাম যে, উমারকে (রাঃ) কেবল কল্যাণের ব্যাপারেই তালিকাভুক্ত করা হয়।

অতঃপর তিনি বললেন: “হে ইবনু হাওয়ালাহ! আমরা কি তোমাকে তালিকাভুক্ত করব?” আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: “হে ইবনু হাওয়ালাহ! পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে যেসব ফিতনা (বিপর্যয়) বের হবে—যা গরুর শিংয়ের মতো (ধারালো ও শক্ত) হবে—সেগুলো মোকাবেলায় তুমি কী করবে?”

আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমার জন্য কী কল্যাণ রেখেছেন, তা আমি জানি না।

তিনি বললেন: “তাহলে এরপর আরেকটি ফিতনা বের হলে তুমি কী করবে? যেন পরের ফিতনাটিতে খরগোশের মতো স্ফীতি থাকবে (অর্থাৎ দুর্বল বা তুচ্ছ মনে হবে)?”

আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমার জন্য কী কল্যাণ রেখেছেন, তা আমি জানি না।

তিনি বললেন: “তোমরা এই ব্যক্তিকে অনুসরণ করো।” তখন এক ব্যক্তি পেছন ফিরে যাচ্ছিলেন। আমি দ্রুত তার দিকে এগিয়ে গেলাম, তার কাঁধ ধরে তাকে ঘুরিয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দিকে মুখ করালাম এবং বললাম: ইনি? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

তখন তিনি ছিলেন উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাঃ)।

11992 - وَفِي رِوَايَةٍ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ مِنْ أَسْفَارِهِ، فَنَزَلَ النَّاسُ مَنْزِلًا، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ظِلِّ دَوْمَةٍ، فَرَآنِي مُقْبِلًا مِنْ حَاجَةٍ لِي وَلَيْسَ غَيْرُهُ وَغَيْرُ كَاتِبِهِ. وَقَالَ فِيهِ: فَإِذَا فِي صَدْرِ الْكِتَابِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. وَقَالَ فِيهِ: أَصْنَعُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " عَلَيْكَ بِالشَّامِ "، وَقَالَ فِيهِ: فَلَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَ فِي الْآخِرَةِ، وَلَئِنْ عَلِمْتُ كَيْفَ قَالَ فِي الْآخِرَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: আমরা নবী (ﷺ)-এর সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম। অতঃপর লোকেরা এক স্থানে অবতরণ করল এবং আল্লাহর রাসূল (ﷺ) একটি ডাউমাহ্ (তাল বা খেজুর জাতীয় বৃক্ষ)-এর ছায়ায় অবস্থান নিলেন। তিনি আমাকে আমার কোনো প্রয়োজন সেরে আসতে দেখলেন। সেখানে তিনি এবং তাঁর লেখক ছাড়া আর কেউ ছিল না। আর তাতে (বর্ণনায়) বলা হয়েছে: তখন সেই কিতাবের (লেখার) শুরুতে আবূ বকর ও উমার (রাঃ)-এর নাম ছিল। এবং তাতে বলা হয়েছে: (আমি বললাম) 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি কী করব?' তিনি বললেন: 'তোমরা শামের (সিরিয়ার) দিকে যাও।' এবং তাতে বলা হয়েছে: আমি জানি না, তিনি শেষ জীবনে কী বলেছিলেন। আর যদি আমি জানতাম যে তিনি শেষ জীবনে কী বলেছিলেন, তবে তা আমার কাছে এত এত (দুনিয়ার ধন-সম্পদ) থেকেও অধিক প্রিয় হতো।

11993 - وَعَنْ شَقِيقٍ قَالَ: لَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ، فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ: مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ؟ قَالَ: أَبْلِغْهُ عَنِّي أَنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ - قَالَ عَاصِمٌ: يَوْمَ أُحُدٍ - وَلَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ بَدْرٍ، وَلَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ. قَالَ: فَانْطَلَقَ، فَخَبَّرَ بِذَلِكَ عُثْمَانَ. قَالَ: فَقَالَ: أَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ، فَكَيْفَ يُعَيِّرُنِي بِذَنْبٍ قَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ؟ فَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} [آل عمران: 155]. وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ، فَإِنِّي كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقَيَّةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى مَاتَتْ، وَقَدْ ضَرَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَهْمٍ، وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَهْمٍ فَقَدْ شَهِدَ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي لَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ، فَإِنِّي لَا أُطِيقُهَا أَنَا وَلَا هُوَ، فَائْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَالْبَزَّارُ بِطُولِهِ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

শকীফ থেকে বর্ণিত: আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাঃ)-এর সাথে ওয়ালীদ ইবনে উকবাহর সাক্ষাৎ হলো। ওয়ালীদ তাঁকে বললেন, আমি আপনাকে দেখছি যে, আপনি আমীরুল মু'মিনীন উসমান (রাঃ)-এর সাথে রূঢ় আচরণ (বা দূরত্ব) করছেন কেন? তিনি বললেন, আমার পক্ষ থেকে তাঁকে জানিয়ে দিন যে, আমি ‘আইনাইন’-এর দিন—আসেম বলেন, উহুদের দিন—পালিয়ে যাইনি, আমি বদরের যুদ্ধ থেকে অনুপস্থিত ছিলাম না এবং আমি উমার (রাঃ)-এর সুন্নাতও (পন্থা) পরিত্যাগ করিনি।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ওয়ালীদ চলে গেলেন এবং উসমান (রাঃ)-কে এ বিষয়ে অবহিত করলেন। উসমান (রাঃ) বললেন, তার এই কথা যে, আমি ‘আইনাইন’-এর দিন পালিয়ে যাইনি—এটা কেমন কথা? সে কি আমাকে এমন একটি পাপের জন্য দোষারোপ করছে যা আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? অতঃপর তিনি (এই আয়াত) তেলাওয়াত করলেন: "তোমাদের মধ্যে যারা দুই দলের মোকাবিলার দিন পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল, শয়তানই তাদের কিছু কৃতকর্মের দরুন পদস্খলন ঘটিয়েছিল। আল্লাহ অবশ্যই তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন।" [সূরা আলে ইমরান: ১৫৫]।

আর তার এই কথা যে, আমি বদরের দিন অনুপস্থিত ছিলাম—(এর কারণ হলো) আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কন্যা রুকাইয়াহ (রাঃ)-এর সেবা-শুশ্রূষা করছিলাম, যতক্ষণ না তিনি মৃত্যুবরণ করলেন। আর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার জন্য (বদরের গণীমতের) অংশ নির্ধারণ করেছিলেন। আর যার জন্য রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অংশ নির্ধারণ করেছেন, সে যেন সেই যুদ্ধে অংশগ্রহণই করেছে।

আর তার এই কথা যে, আমি উমার (রাঃ)-এর সুন্নাত (পন্থা) পরিত্যাগ করিনি—(এর উত্তরে বলি) আমি বা তিনিও এটি (সম্পূর্ণভাবে) পালনে সক্ষম নই। অতএব, তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে এসব কথা জানিয়ে দাও।

11994 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: كَانَ لِعُثْمَانَ آذِنٌ، فَكَانَ يَخْرُجُ بَيْنَ يَدَيْهِ إِلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: فَخَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى وَالْآذِنُ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ جَاءَ فَجَلَسَ الْآذِنُ نَاحِيَةً، وَلَفَّ رِدَاءَهُ فَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، وَاضْطَجَعَ، وَوَضَعَ الدِّرَّةَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ وَبِيَدِهِ عَصًا، فَلَمَّا رَآهُ الْآذِنُ مِنْ بَعِيدٍ قَالَ: هَذَا عَلِيٌّ قَدْ أَقْبَلَ، فَجَلَسَ عُثْمَانُ فَأَخَذَ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ، فَجَاءَ حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ: اشْتَرَيْتَ ضَيْعَةَ آلِ فُلَانٍ، وَلِوَقْفِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَائِهَا حَقٌّ، أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَا يَشْتَرِيهَا غَيْرُكَ. فَقَامَ عُثْمَانُ، وَجَرَى بَيْنَهُمَا كَلَامٌ لَا أَرْوِيهِ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَجَاءَ الْعَبَّاسُ فَدَخَلَ بَيْنَهُمَا، وَرَفَعَ عُثْمَانُ عَلَى عَلِيٍّ الدِّرَّةَ، وَرَفَعَ عَلِيٌّ عَلَى عُثْمَانَ الْعَصَا، فَجَعَلَ الْعَبَّاسُ يُسْكِنُهُمَا وَيَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَقُولُ
لِعُثْمَانَ: ابْنُ عَمِّكَ. فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى سَكَتَا. فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنَ الْغَدِ رَأَيْتُهُمَا وَكُلٌّ مِنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِ صَاحِبِهِ وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাঃ)-এর একজন দারোয়ান (বা প্রবেশাধিকার নিয়ন্ত্রক) ছিলেন। সে তাঁর সামনে সামনে নামাযের জন্য বের হতো। তিনি বলেন: একদিন তিনি বের হলেন এবং নামায পড়লেন, আর দারোয়ান তাঁর সামনে ছিল। অতঃপর তিনি আসলেন এবং বসলেন। দারোয়ান এক পাশে সরে বসলো, আর তার চাদরটি মুড়িয়ে মাথার নিচে রাখলো এবং শুয়ে পড়লো। আর তার হাতের বেতটি সামনে রাখলো। এমতাবস্থায় আলী (রাঃ) একটি লুঙ্গি ও চাদর পরিহিত অবস্থায় আসছিলেন, এবং তাঁর হাতে একটি লাঠি ছিল। যখন দারোয়ান তাঁকে দূর থেকে দেখলো, তখন বললো: এই তো আলী (রাঃ) আসছেন। তখন উসমান (রাঃ) উঠে বসলেন এবং তাঁর চাদরটি গায়ে জড়িয়ে নিলেন। আলী (রাঃ) কাছে এসে তাঁর মাথার কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আপনি কি অমুক গোত্রের বাগান কিনেছেন? অথচ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর ওয়াক্ফের পানির উপর হক রয়েছে। আমি তো জানি যে, আপনি ছাড়া এটি আর কেউ কিনবে না। তখন উসমান (রাঃ) উঠে দাঁড়ালেন এবং তাদের দুজনের মধ্যে এমন কিছু কথা হলো যা আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে সাক্ষাত না হওয়া পর্যন্ত বর্ণনা করব না। অতঃপর আব্বাস (রাঃ) আসলেন এবং তাদের দুজনের মাঝে প্রবেশ করলেন। উসমান (রাঃ) আলীর (রাঃ) দিকে বেত উঠালেন এবং আলী (রাঃ) উসমানের (রাঃ) দিকে লাঠি উঠালেন। আব্বাস (রাঃ) তাদের দুজনকে শান্ত করতে লাগলেন এবং আলীকে বললেন: (আপনি) আমীরুল মুমিনীন, আর উসমানকে বললেন: (তিনি) আপনার চাচাতো ভাই। তিনি এভাবে চেষ্টা করতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা দুজন শান্ত হলেন। পরের দিন আমি তাদের দুজনকে দেখলাম যে, তারা প্রত্যেকেই অপরের হাত ধরে আছে এবং তারা পরস্পর কথা বলছেন।

11995 - وَعَنْ أَبِي عَوْنٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ أَنْتَ مُنْتَهٍ عَمَّا بَلَغَنِي عَنْكَ؟ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ بَعْضَ الْعُذْرِ. فَقَالَ عُثْمَانُ: وَيْحَكَ إِنِّي قَدْ حَفِظْتُ وَسَمِعْتُ وَلَيْسَ كَمَا سَمِعْتَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِنَّهُ سَيُقْتَلُ أَمِيرٌ وَيَنْتَزِي مُنْتَزٍ "، وَإِنِّي أَنَا الْمَقْتُولُ وَلَيْسَ عُمَرُ، إِنَّمَا قَتَلَ عُمَرَ وَاحِدٌ، وَإِنَّهُ يُجْتَمَعُ عَلَيَّ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে মাসউদকে (রাঃ) বললেন: আমার কাছে তোমার সম্পর্কে যা পৌঁছেছে, তুমি কি তা থেকে বিরত হবে? অতঃপর তিনি (ইবনে মাসউদ) তার কাছে কিছু কৈফিয়ত পেশ করলেন। উসমান (রাঃ) বললেন: তোমার জন্য আফসোস! আমি অবশ্যই (আল্লাহর বাণী) মুখস্থ করেছি এবং শুনেছি, আর তা এমন নয় যেমন তুমি শুনেছ। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন শাসক নিহত হবেন এবং একজন ক্ষমতা দখলকারী বলপূর্বক ক্ষমতা গ্রহণ করবে।" আর আমিই সেই নিহত ব্যক্তি, উমর নন। উমরকে তো মাত্র একজন ব্যক্তি হত্যা করেছিল, কিন্তু আমার বিরুদ্ধে সকলে একত্রিত হবে।

11996 - وَعَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: «دَعَا عُثْمَانُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكُمْ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَصْدُقُونِي، نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُؤْثِرُ قُرَيْشًا عَلَى سَائِرِ النَّاسِ؟ وَيُؤْثِرُ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى سَائِرِ قُرَيْشٍ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ. فَقَالَ [عُثْمَانُ]: لَوْ أَنَّ بِيَدِي مَفَاتِيحَ الْجَنَّةِ أَعْطَيْتُهَا بَنِي أُمَيَّةَ حَتَّى يَدْخُلُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ. فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَلَا أُحَدِّثُكُمَا عَنْهُ؟ - يَعْنِي عَمَّارًا - أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخِذًا بِيَدِي، نَتَمَشَّى فِي الْبَطْحَاءِ حَتَّى أَتَى عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَيْهِ يُعَذَّبُونَ، فَقَالَ أَبُو عَمَّارٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الدَّهْرَ هَكَذَا؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اصْبِرْ "، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِآلِ يَاسِرٍ وَقَدْ فَعَلْتُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

সালিম ইবনু আবিল জা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীগণের একদল লোককে ডাকলেন, যাদের মধ্যে আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাঃ)-ও ছিলেন। তিনি বললেন, আমি তোমাদের কিছু জিজ্ঞাসা করব, আর আমি চাই তোমরা যেন আমাকে সত্য কথা বলো। আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অন্য সকল মানুষের উপর কুরাইশদের অগ্রাধিকার দিতেন? আর সকল কুরাইশের উপর বনু হাশিমকে অগ্রাধিকার দিতেন? এতে লোকেরা নীরব রইল। অতঃপর [উসমান] (রাঃ) বললেন, যদি জান্নাতের চাবিগুলো আমার হাতে থাকত, তবে আমি তা বনু উমাইয়াকে দিয়ে দিতাম, যাতে তারা একেবারে শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত প্রবেশ করতে পারে।

অতঃপর তিনি (উসমান) তালহা ও যুবাইর (রাঃ)-এর কাছে লোক পাঠালেন। উসমান (রাঃ) বললেন, আমি কি তোমাদেরকে আম্মার সম্পর্কে একটি ঘটনা বলব না? আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে তাঁর হাত ধরে অগ্রসর হচ্ছিলাম এবং আমরা বাটহা (মক্কার উপত্যকা) ধরে হাঁটছিলাম। এমন সময় তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তাঁর (আম্মারের) পিতা, মাতা এবং তাঁর কাছে এলেন যখন তাদেরকে নির্যাতন করা হচ্ছিল। আম্মারের পিতা (ইয়াসির) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! যুগ কি এভাবেই কাটবে?

তখন নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন, "ধৈর্য ধরো।" এরপর বললেন, "হে আল্লাহ! ইয়াসিরের পরিবারকে ক্ষমা করে দাও, আর আমি তাই করেছি।"

(এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ্-এর বর্ণনাকারী, তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত)।)