12061 - وَعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: قَالَ عَمَّارٌ يَوْمَ صِفِّينَ: ائْتُونِي بِشَرْبَةِ لَبَنٍ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «آخِرُ شَرْبَةٍ تَشْرَبُهَا مِنَ الدُّنْيَا شَرْبَةُ لَبَنٍ» ". فَأُتِيَ بِشَرْبَةِ لَبَنٍ فَشَرِبَهَا، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَبَيَّنَ أَنَّ الَّذِي سَقَاهُ أَبُو الْمُخَارِقِ، وَزَادَ فِيهِ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَى لِوَاءِ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: قَاتَلْتُ صَاحِبَ هَذِهِ الرَّايَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

আম্মার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি সিফফিনের যুদ্ধের দিন বললেন: আমাকে এক গ্লাস দুধ এনে দাও। কেননা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “দুনিয়াতে তোমার শেষ পানীয় হবে এক গ্লাস দুধ।” অতঃপর তাঁর কাছে এক গ্লাস দুধ আনা হলো। তিনি তা পান করলেন, তারপর অগ্রসর হলেন এবং শহীদ হলেন।
আহমদ ও তাবারানীর বর্ণনায় (এবং স্পষ্ট করা হয়েছে যে তাঁকে আবুল মুখারিক পান করিয়েছিলেন) আরও এসেছে যে, তিনি মুয়াবিয়ার পতাকার দিকে তাকালেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সঙ্গে এই পতাকাবাহীর বিরুদ্ধেও যুদ্ধ করেছি।

12062 - وَعَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: كُنَّا بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى [بْنِ عَبْدِ اللَّهِ] بْنِ عَامِرٍ، فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْغَادِيَةِ اسْتَسْقَى، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ مُفَضَّضٍ
فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ، وَذَكَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فَذَكَرَ [هَذَا] الْحَدِيثَ: " «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا أَوْ ضُلَّالًا - شَكَّ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ - يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» ". فَإِذَا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلَانًا، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْكَ فِي كَتِيبَةٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ إِذَا أَنَا بِهِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ، قَالَ: فَفَطِنْتُ إِلَى الْفُرْجَةِ مِنْ جُرَيَانِ الدِّرْعِ فَطَعَنْتُهُ فَقَتَلْتُهُ، فَإِذَا هُوَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ. قَالَ: فَقُلْتُ: [وَأَيُّ يَدٍ كَفَتَاهُ] يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي إِنَاءٍ مُفَضَّضٍ، وَقَدْ قَتَلَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، وَرَوَاهُ فِي الْكَبِيرِ أَيْضًا أَتَمَّ مِنْهُ، وَيَأْتِي فِي فَضْلِ عَمَّارٍ.

কুলসূম ইবনে জাবর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ওয়াসিতুল কাসাবে আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমিরের নিকট ছিলাম। তখন তাঁর কাছে আবূল গা'দিয়াহ নামক এক ব্যক্তি ছিল। সে পানি চাইল। অতঃপর তার কাছে রূপার তৈরি পাত্র আনা হলে সে তা থেকে পান করতে অস্বীকার করল। আর সে নবী (সাঃ)-এর কথা উল্লেখ করে বলল, অতঃপর এই হাদীসটি উল্লেখ করল: "তোমরা আমার পরে কাফির কিংবা পথভ্রষ্ট হয়ে যেয়ো না — (ইবনু আবী আদী সন্দেহ প্রকাশ করেছেন) — যখন তোমরা একে অপরের গর্দান মারবে।" (আবুল গা'দিয়াহ বললেন): তখন একজন লোক অমুককে গালাগাল করছিল। আমি (আবুল গা'দিয়াহ) বললাম: আল্লাহর কসম, কোনো সৈন্যদলে যদি আল্লাহ আমাকে তোমার উপর ক্ষমতা দেন, (তাহলে আমি তোমাকে শাস্তি দেব)। অতঃপর যখন সিফফীনের দিন হলো, তখন আমি তাকে দেখতে পেলাম এবং তার শরীরে বর্ম ছিল। তিনি বললেন: আমি বর্মের ফাঁকের সুযোগটি খুঁজে নিলাম, অতঃপর তাকে আঘাত করে হত্যা করলাম। তখন দেখা গেল, তিনি হলেন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাঃ)। (কুলসূম ইবনে জাবর) বললেন: আমি বললাম: (আবুল গা'দিয়াহর) কতই না অদ্ভুত কাজ! সে রূপার পাত্রে পান করতে ঘৃণা করল, অথচ সে আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাঃ)-কে হত্যা করেছে!

12063 - وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي رَأْسِ عَمَّارٍ، يَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَنَا قَتَلْتُهُ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: لِيَطِبْ بِهِ أَحَدُكُمَا نَفْسًا لِصَاحِبِهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» ". فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: فَمَا بَالُكَ مَعَنَا؟ قَالَ: إِنَّ أَبِي شَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " أَطِعْ أَبَاكَ مَا دَامَ حَيًّا وَلَا تَعْصِهِ "، فَأَنَا مَعَكُمْ وَلَسْتُ أُقَاتِلُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

হানযালাহ ইবনে খুওয়াইলিদ আল-আনবারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মু'আবিয়া (রাঃ)-এর কাছে ছিলাম। এমন সময় দুই ব্যক্তি তাঁর কাছে এলো। তারা আম্মার (রাঃ)-এর মাথা নিয়ে নিজেদের মধ্যে ঝগড়া করছিল। তাদের প্রত্যেকেই বলছিল: "আমি তাকে হত্যা করেছি।"

তখন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) বললেন: তোমাদের মধ্যে একজন যেন তার সঙ্গীর জন্য এই পুরস্কার ছেড়ে দেয় (বা স্বস্তি বোধ করে)। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "তাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।"

মু'আবিয়া (রাঃ) বললেন: তাহলে আপনি আমাদের সাথে কেন আছেন? তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: আমার পিতা আমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে অভিযোগ করেছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তোমার পিতা যতদিন জীবিত থাকেন, ততদিন তাঁকে মেনে চলো এবং তাঁর অবাধ্য হয়ো না।" তাই আমি তোমাদের সাথে আছি, কিন্তু আমি যুদ্ধ করছি না।

(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

12064 - وَعَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ، فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ» ". فَقِيلَ لِعَمْرٍو: فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلُهُ؟ قَالَ: إِنَّمَا قَالَ: " «قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَخْتَصِمَانِ فِي دَمِ عَمَّارٍ وَسَلَبِهِ، فَقَالَ: خَلِّيَا عَنْهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ قَاتِلَ عَمَّارٍ وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ» "، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

আবূ গাদিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আম্মার (রাঃ) নিহত হলেন। তখন আমর ইবনুল আসকে (রাঃ) এ বিষয়ে জানানো হলো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তার হত্যাকারী এবং তার মাল লুণ্ঠনকারী জাহান্নামে।" তখন আমরকে (রাঃ) বলা হলো: আপনিই তো তাকে হত্যা করার জন্য যুদ্ধ করছেন? তিনি বললেন: তিনি (নবী ﷺ) কেবল বলেছেন: "তার হত্যাকারী ও লুণ্ঠনকারী (জাহান্নামে)।"

এটি আহমাদ ও তাবারানী অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানীর বর্ণনায় রয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, দুজন লোক আমর ইবনুল আসের (রাঃ) কাছে এসে আম্মার (রাঃ)-এর রক্ত ও লুণ্ঠিত সম্পদ নিয়ে তর্ক করছিল। তখন তিনি বললেন: তোমরা দু'জন তাকে (লুণ্ঠিত সম্পদ) ছেড়ে দাও, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আম্মারের হত্যাকারী ও তার লুণ্ঠনকারী জাহান্নামে।" আহমাদ-এর বর্ণনার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

12065 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ قَالَ: فَكَانَ إِذَا شَهِدَ مَشْهَدًا أَوْ رَقِيَ عَلَى أَكَمَةٍ أَوْ هَبَطَ وَادِيًا قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي يَشْكُرَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى نَسْأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟ فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ، فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، رَأَيْنَاكَ إِذَا شَهِدْتَ مَشْهَدًا، أَوْ هَبَطْتَ وَادِيًا، أَوْ أَشْرَفْتَ عَلَى أَكَمَةٍ قُلْتَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَهَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: فَأَعْرَضَ عَنَّا، وَأَلْحَحْنَا عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ: وَاللَّهِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهْدًا إِلَّا شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَى النَّاسِ، وَلَكِنَّ النَّاسَ وَقَعُوا فِي عُثْمَانَ فَقَتَلُوهُ، فَكَانَ غَيْرِي فِيهِ أَسْوَأَ حَالًا أَوْ فِعْلًا مِنِّي، ثُمَّ إِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَحَقُّهُمْ بِهَذَا
الْأَمْرِ، فَوَثَبْتُ عَلَيْهِ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَصَبْنَا أَمْ أَخْطَأْنَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ وَقَدْ يُحَسَّنُ حَدِيثُهُ.

আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, কায়েস ইবনে আব্বাদ বলেন: আমরা আলী (রাঃ)-এর সাথে ছিলাম। তিনি যখন কোনো যুদ্ধক্ষেত্রে উপস্থিত হতেন, অথবা কোনো টিলার উপর আরোহণ করতেন, অথবা কোনো উপত্যকায় অবতরণ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "সুবহানাল্লাহ! আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।" আমি (কায়েস) বানু ইয়াসকুর গোত্রের এক ব্যক্তিকে বললাম: চলো, আমরা আমীরুল মু'মিনীন (আলী)-এর কাছে যাই এবং তাঁকে তাঁর এই উক্তি— 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন'—এর কারণ জিজ্ঞেস করি। অতঃপর আমরা তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমরা দেখেছি, আপনি যখন কোনো যুদ্ধক্ষেত্রে উপস্থিত হন, অথবা উপত্যকায় অবতরণ করেন, অথবা টিলার উপর আরোহণ করেন, তখন আপনি বলেন: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন'। এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কি আপনাকে বিশেষভাবে কোনো অঙ্গীকার বা নির্দেশ দিয়েছিলেন? তিনি আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমরা তাঁকে পীড়াপীড়ি করতে লাগলাম। যখন তিনি এটা দেখলেন, তখন বললেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার কাছে এমন কোনো বিশেষ অঙ্গীকার করেননি, যা তিনি সাধারণ মানুষের কাছে করেননি। কিন্তু মানুষ উসমান (রাঃ)-এর উপর আক্রমণ করেছিল এবং তাঁকে হত্যা করেছিল। এই বিষয়ে আমার চেয়ে অন্যের অবস্থা বা কাজ ছিল নিকৃষ্টতর। এরপর আমি দেখলাম যে, এই খেলাফতের ব্যাপারে আমিই তাদের মধ্যে সর্বাধিক উপযুক্ত। তাই আমি এর দায়িত্ব গ্রহণ করলাম। আল্লাহই ভালো জানেন, আমরা সঠিক করেছি, নাকি ভুল করেছি।

12066 - وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ زُودِيٍّ قَالَ: خَطَبَهُمْ عَلِيٌّ، فَقَطَعُوا عَلَيْهِ خُطْبَتَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا وَهَنْتُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ، وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا كَمَثَلِ ثَلَاثَةِ أَثْوَارٍ [أَسَدٍ] اجْتَمَعْنَ فِي أَجَمَةٍ أَسْوَدَ، وَأَحْمَرَ، وَأَبْيَضَ، فَكَانَ الْأُسْدُ إِذَا أَرَادُوا وَاحِدًا مِنْهُمُ اجْتَمَعْنَ عَلَيْهِ، فَامْتَنَعْنَ عَلَيْهِ، فَقَالَ الْأُسْدُ لِلْأَسْوَدِ، وَالْأَحْمَرِ: إِنَّمَا يَفْضَحُنَا وَيُشَهِّرُنَا فِي أَجَمَتِنَا هَذِهِ الْأَبْيَضُ، فَدَعَانِي حَتَّى آكُلَهُ، فَلَوْنُكُمَا عَلَى لَوْنِي، وَلَوْنِي عَلَى لَوْنِكُمَا، فَحَمَلَ عَلَيْهِ الْأَسَدُ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ قَتَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لِلْأَسْوَدِ: إِنَّمَا يَفْضَحُنَا فِي أَجَمَتِنَا هَذِهِ الْأَحْمَرُ، فَدَعْنِي حَتَّى آكُلَهُ، فَلَوْنِي عَلَى لَوْنِكَ، وَلَوْنُكَ عَلَى لَوْنِي، فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لِلْأَسْوَدِ: إِنِّي آكِلُكَ. قَالَ: دَعْنِي أُصَوِّتُ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ، فَقَالَ: أَلَا إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الْأَبْيَضُ، أَلَا إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الْأَبْيَضُ، أَلَا إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الْأَبْيَضُ، أَلَا إِنَّمَا وَهَنْتُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَعُمَيْرٌ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ وَفِيهِ خِلَافٌ.

উমাইর ইবনু যূদিয়্য থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাঃ) তাদের সামনে ভাষণ দিচ্ছিলেন। কিন্তু তারা তাঁর বক্তব্য থামিয়ে দেয়। তখন তিনি বললেন: আমি তো সেই দিনই দুর্বল হয়ে পড়েছিলাম, যেদিন উসমান (রাঃ)-কে হত্যা করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি তাদের জন্য একটি উপমা পেশ করলেন, যেমন তিনটি বলদের উপমা, যা একটি ঝোপের মধ্যে একত্রিত হয়েছিল—একটি কালো, একটি লাল এবং একটি সাদা। ঐ সিংহটি যখন তাদের (বলদগুলোর) মধ্যে কাউকে ধরতে চাইত, তারা সবাই তার বিরুদ্ধে একজোট হয়ে যেত এবং তারা (বলদগুলো) সিংহকে প্রতিরোধ করত। তখন সিংহটি কালো ও লাল বলদকে বলল: এই ঝোপের মধ্যে এই সাদা বলদটিই কেবল আমাদের অপমান করছে এবং আমাদের নজরে ফেলছে। তোমরা আমাকে ছাড়ো, আমি ওকে খেয়ে ফেলি। তোমাদের রং আমার রঙের মতো, আর আমার রং তোমাদের রঙের মতো। অতঃপর সিংহটি তার (সাদা বলদের) উপর আক্রমণ করল এবং অবিলম্বে তাকে মেরে ফেলল। তারপর সিংহটি কালো বলদকে বলল: এই ঝোপের মধ্যে এই লাল বলদটিই কেবল আমাদের অপমান করছে। তোমরা আমাকে ছাড়ো, আমি ওকে খেয়ে ফেলি। আমার রং তোমার রঙের মতো, আর তোমার রং আমার রঙের মতো। এরপর সিংহটি তার উপর আক্রমণ করল এবং তাকেও মেরে ফেলল। তারপর কালো বলদকে বলল: আমি তোমাকে খাব। কালো বলদটি বলল: আমাকে তিনটি চিৎকার করার সুযোগ দাও। অতঃপর সে বলল: সাবধান! আমাকে সেই দিনই খাওয়া হয়েছিল, যেদিন সাদা বলদটিকে খাওয়া হয়েছিল। সাবধান! আমাকে সেই দিনই খাওয়া হয়েছিল, যেদিন সাদা বলদটিকে খাওয়া হয়েছিল। সাবধান! আমাকে সেই দিনই খাওয়া হয়েছিল, যেদিন সাদা বলদটিকে খাওয়া হয়েছিল। সাবধান! আমি তো সেই দিনই দুর্বল হয়ে পড়েছিলাম, যেদিন উসমান (রাঃ)-কে হত্যা করা হয়েছিল।

(হাদীসটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন। উমাইর সম্পর্কে আমি জানি না, তবে বাকী বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, শুধু মুজালিদ ইবনু সাঈদ ব্যতীত, যার সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।)

12067 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: أُسَيْدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَمْرَةَ، وَيُقَالُ: يَسِيرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مِحْصَنٍ، وَيُقَالُ: ثَعْلَبَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مِحْصَنٍ، وَيُقَالُ: عَمْرُو بْنُ مِحْصَنٍ مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ، وَيُقَالُ: إِنَّ أَبَا عَمْرَةَ أَعْطَى عَلِيًّا مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ أَعَانَهُ بِهَا يَوْمَ الْجَمَلِ، وَقُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ جَبَلَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْقِتَالِ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَتُرِيدُونَ أَنْ نَقُولَ لِرَبِّنَا إِذَا لَقِينَاهُ: {رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} [الأحزاب: 67]؟، وَحَنْظَلَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَخَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَخَالِدُ بْنُ أَبِي دُجَانَةَ، وَخُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو، بَدْرِيٌّ مَنْ بَنِي سَلَمَةَ، وَرَبِيعَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَدْوَانَ، وَرَبِيعَةُ بْنُ عَبَّادٍ الدُّؤَلِيُّ. ذَكَرَهُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، وَفِي الْإِسْنَادِ إِلَيْهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

তাবারানী (রহঃ) বলেছেন: উসাইদ ইবনু মালিক আবু আমরাহ। এবং বলা হয়: ইয়াসীর ইবনু আমর ইবনু মিহসান। এবং বলা হয়: সা’লাবাহ ইবনু আমর ইবনু মিহসান। এবং বলা হয়: আমর ইবনু মিহসান—তিনি বনু মাযিন ইবনু নাজ্জার গোত্রের লোক। এবং বলা হয় যে, আবু আমরাহ জংগে জামালের দিন আলী (রাঃ)-কে এক লক্ষ দিরহাম দিয়ে সাহায্য করেছিলেন।

আর সিফফীনের দিন জাবালাহ ইবনু আমর, এবং হাজ্জাজ ইবনু আমর ইবনু গাযিয়্যাহ শহীদ হন। তিনিই সেই ব্যক্তি, যিনি যুদ্ধের সময় বলতেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি চাও যে আমরা যখন আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করব, তখন বলব: {হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নেতা ও প্রধানদের আনুগত্য করেছিলাম, আর তারাই আমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিল?} [সূরা আল-আহযাব: ৬৭]?"

এবং হানযালাহ ইবনু নু’মান, খালিদ ইবনু আবী খালিদ, খালিদ ইবনু আবী দুজানাহ, এবং খুওয়াইলিদ ইবনু আমর—তিনি বনু সালামা গোত্রের বদরী সাহাবী ছিলেন, এবং রবী’আহ ইবনু কায়স ইবনু আদওয়ান, এবং রবী’আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দুওয়ালীও (শহীদ হন)।

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর পর্যন্ত পৌঁছানো ইসনাদে (সনদে) দি’রার ইবনু সুরাদ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (রাবী)।

12068 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَاتَلَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ يَوْمَ صِفِّينَ حَتَّى قُتِلَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

মুহাম্মাদ ইবনু উমারা ইবনু খুযাইমাহ ইবনু সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাঃ) সিফফীনের দিনে যুদ্ধ করেছিলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি নিহত হন।
এটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ বিচ্ছিন্ন।

12069 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ حَكَمَانِ ضَالَّانِ، ضَالٌّ مَنْ تَبِعَهُمَا» ". فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُوسَى، انْظُرْ لَا تَكُنْ أَحَدَهُمَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَقَالَ: هَذَا عِنْدِي بَاطِلٌ لِأَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَلِيٍّ شَيْخٌ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ، قُلْتُ: إِنَّمَا ضَعْفُهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ الْأَسَدِيِّ فَإِنَّهُ مَتْرُوكٌ.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে দুজন পথভ্রষ্ট শাসক হবে, যে তাদের অনুসরণ করবে সেও পথভ্রষ্ট হবে।" (সুওয়াইদ ইবনু গাফালাহ বলেন:) আমি বললাম, হে আবূ মূসা, খেয়াল রাখবেন, আপনি যেন তাদের দুজনের মধ্যে একজন না হন। হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেন: আমার নিকট এটি বাতিল; কারণ জা‘ফর ইবনু আলী একজন অপরিচিত ও অজ্ঞাতনামা শাইখ। (আমি বলি:) এর দুর্বলতা মূলত আলী ইবনু আবিস আল-আসাদী থেকে এসেছে, কারণ তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)।

12070 - وَعَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ: يَا أَبَا مُوسَى، أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ". فَأَنَا سَائِلُكَ عَنْ حَدِيثٍ فَإِنْ صَدَقْتَ، وَلَا يَعْتِبُ عَلَيْكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ يُقَرِّرُكَ، ثُمَّ أَنْشُدُكَ اللَّهَ، أَلَيْسَ إِنَّمَا عَنَاكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَفْسِكَ، فَقَالَ: " «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ فِي أُمَّتِي، أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى فِيهَا، نَائِمٌ خَيْرٌ مِنْكَ قَاعِدٌ، وَقَاعِدٌ خَيْرٌ مِنْكَ قَائِمٌ، وَقَائِمٌ خَيْرٌ مِنْكَ مَاشٍ» ". فَخَصَّكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَعُمَّ النَّاسَ، فَخَرَجَ أَبُو مُوسَى وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَاللَّفْظُ لَهُ.

আম্মার ইবন ইয়াসির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু মূসাকে) বললেন, "হে আবু মূসা, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শোনেননি: 'যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়'? আমি আপনাকে একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি। যদি আপনি সত্য বলেন, তবে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীদের মধ্যে কেউ আপনার এই স্বীকৃতির জন্য আপনাকে দোষারোপ করবে না। এরপর আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কি আপনার নিজেকেই উদ্দেশ্য করে বলেননি: 'নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে একটি ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টি হবে, হে আবু মূসা! আপনি তার মধ্যে থাকবেন। তখন ঘুমন্ত ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, এবং দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে'?" সুতরাং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বিশেষভাবে আপনাকেই উল্লেখ করেছিলেন, সাধারণ মানুষকে নয়। এরপর আবু মূসা বেরিয়ে গেলেন এবং তাঁকে কোনো জবাব দিলেন না।

12071 - وَفِي رِوَايَةٍ لِلطَّبَرَانِيِّ: عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرَجُلٍ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي فَاطِمَةَ، وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আম্মার ইবন ইয়াসির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাবারানীর এক বর্ণনায় রয়েছে: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জনৈক ব্যক্তিকে বললেন, এবং এর (সনদে) আলী ইবনু আবি ফাতেমা রয়েছেন, যিনি হলেন আলী ইবনুল হাযওয়ার এবং তিনি 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত)।

12072 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْحَرَامِيِّ قَالَ: قَامَ عَلِيٌّ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ حِينَ اخْتَلَفَ الْحَكَمَانِ، فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْحُكُومَةِ فَعَصَيْتُمُونِي. فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى آدَمُ فَقَالَ: إِنَّكَ وَاللَّهِ مَا نَهَيْتَنَا، وَلَكِنَّكَ أَمَرْتَنَا وَدَمَّرْتَنَا، فَلَمَّا كَانَ فِيهَا مَا تَكْرَهُ بَرَّأْتَ نَفْسَكَ وَنَحَلْتَنَا ذَنْبَكَ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: وَمَا أَنْتَ وَهَذَا الْكَلَامُ؟ قَبَّحَكَ اللَّهُ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَتِ الْجَمَاعَةُ وَكُنْتَ فِيهَا خَامِلًا، فَلَمَّا كَانَتِ الْفِتْنَةُ نَجَمَتْ فِيهَا نُجُومُ قَرْنِ الْمَاعِزَةِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ: لِلَّهِ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ ذَنْبًا إِنَّهُ لَصَغِيرٌ مَغْفُورٌ، وَلَئِنْ كَانَ حَسَنًا إِنَّهُ لَعَظِيمٌ مَشْكُورٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ وَوَلَدُهُ يَحْيَى لَمْ أَعْرِفْهُمَا.

মুহাম্মদ ইবনুদ্‌ দাহ্হাক আল-হারামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন দুই সালিশকারী (হাকাম) মতানৈক্য করলো, তখন আলী (রাঃ) কুফার মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: আমি তোমাদের এই সালিশি সম্পর্কে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু তোমরা আমার অবাধ্য হয়েছিলে। তখন কালো বর্ণের একজন যুবক উঠে দাঁড়ালো এবং বললো: আল্লাহর কসম, আপনি আমাদের নিষেধ করেননি; বরং আপনিই আমাদের আদেশ করেছিলেন এবং ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছিলেন। যখন সেই সালিশিতে এমন কিছু ঘটলো যা আপনি অপছন্দ করেন, তখন আপনি নিজেকে নির্দোষ প্রমাণ করছেন আর আমাদের উপর আপনার দোষ চাপিয়ে দিচ্ছেন! আলী (রাঃ) তাকে বললেন: তুমি আর এই কথা? আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করুন! আল্লাহর কসম, যখন জামা‘আত সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল, তখন তুমি ছিলে একজন নীরব, অপরিচিত লোক। কিন্তু যখন ফিতনা এলো, তখন তুমি ছাগলের শিংয়ের তারকার মতো আবির্ভূত হয়েছো। অতঃপর তিনি (আলী) মানুষের দিকে ঘুরে বললেন: সা’দ ইবনু মালিক (রাঃ) এবং আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাঃ) যে অবস্থান গ্রহণ করেছেন, তা আল্লাহর জন্য (প্রশংসনীয়)। আল্লাহর কসম, যদি এই অবস্থান গ্রহণের কারণে কোনো গুনাহ হয়ে থাকে, তবে তা সামান্য ও ক্ষমাযোগ্য। আর যদি এটা ভালো কাজ হয়, তবে তা অত্যন্ত মহৎ ও প্রশংসিত।

(হাদীসটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনুদ্‌ দাহ্হাক এবং তাঁর পুত্র ইয়াহইয়া সম্পর্কে আমি জানি না।)

12073 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ أَنَّهُ قَالَ حِينَ هَاجَ النَّاسُ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ: أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَقْتُلُوا هَذَا الشَّيْخَ، وَاسْتَعْتِبُوهُ، فَإِنَّهُ لَنْ تَقْتُلَ أُمَّةٌ نَبِيَّهَا فَيَصْلُحُ أَمْرُهُمْ حَتَّى يُهْرَاقَ دِمَاءُ سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْهُمْ، وَلَنْ تَقْتُلَ أُمَّةٌ خَلِيفَتَهَا فَيَصْلُحُ أَمْرُهُمْ حَتَّى يُهْرَاقَ دِمَاءُ أَرْبَعِينَ أَلْفًا. فَلَمْ يَنْظُرُوا فِيمَا قَالَ وَقَتَلُوهُ، فَجَلَسَ لِعَلِيٍّ عَلَى الطَّرِيقِ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَرْضَ الْعِرَاقِ. قَالَ:
لَا تَأْتِ الْعِرَاقَ، وَعَلَيْكَ بِمِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَوَثَبَ إِلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَهَمُّوا بِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: دَعُوهُ، فَإِنَّهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ. فَلَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِابْنِ مَعْقِلٍ: هَذِهِ رَأْسُ الْأَرْبَعِينَ وَسَيَكُونُ عَلَى رَأْسِهَا صُلْحٌ، وَلَنْ تَقْتُلَ أُمَّةٌ نَبِيَّهَا إِلَّا قُتِلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَلَنْ تَقْتُلَ أُمَّةٌ خَلِيفَتَهَا إِلَّا قُتِلَ بِهِ أَرْبَعُونَ أَلْفًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقَيْنِ، وَرِجَالُ هَذِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَلَهُ طَرِيقٌ فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

আবদুল্লাহ ইবনু সালাম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, উসমান (রাঃ)-এর বিষয়ে মানুষজন যখন উত্তেজিত হয়ে উঠল, তখন তিনি বললেন: হে লোক সকল! তোমরা এই বৃদ্ধকে হত্যা করো না। বরং তোমরা তাঁর কাছে ক্ষমা চাও। কারণ, কোনো জাতি তাদের নবীকে হত্যা করলে তাদের অবস্থা ততক্ষণ পর্যন্ত ঠিক হয় না যতক্ষণ না তাদের সত্তর হাজার লোকের রক্তপাত হয়। আর কোনো জাতি তাদের খলীফাকে হত্যা করলে তাদের অবস্থা ততক্ষণ পর্যন্ত ঠিক হয় না যতক্ষণ না চল্লিশ হাজার লোকের রক্তপাত হয়। কিন্তু তারা তাঁর কথায় কর্ণপাত করল না এবং তাঁকে হত্যা করল।

অতঃপর তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু সালাম) পথে আলী (রাঃ)-এর জন্য বসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথায় যেতে চান? আলী (রাঃ) বললেন: আমি ইরাকের ভূমি অভিমুখে যেতে চাই। তিনি বললেন: আপনি ইরাকে যাবেন না। আপনার উচিত রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর মিম্বরকে আঁকড়ে থাকা। তখন আলী (রাঃ)-এর সাথীদের মধ্যে থেকে কিছু লোক তাঁর দিকে ধেয়ে গেল এবং তাঁকে আক্রমণ করতে চাইল। আলী (রাঃ) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, সে আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত।

অতঃপর যখন আলী (রাঃ) শহীদ হলেন, তখন আবদুল্লাহ (রাঃ) ইবনু মা’কিলের কাছে বললেন: এটি চল্লিশ হাজারের শুরুর রক্তপাত, এর পরে সন্ধি হবে। কোনো জাতি তাদের নবীকে হত্যা করলে সত্তর হাজার লোক নিহত না হওয়া পর্যন্ত (তাদের শান্তি হয় না), এবং কোনো জাতি তাদের খলীফাকে হত্যা করলে চল্লিশ হাজার লোক নিহত না হওয়া পর্যন্ত (তাদের শান্তি হয় না)।

12074 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ ابْنِي هَذَا - يَعْنِي الْحَسَنَ - سَيِّدٌ، وَلَيُصْلِحَنَّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার এই সন্তান—অর্থাৎ হাসান—একজন সর্দার (বা নেতা)। এবং আল্লাহ তা‘আলা তার মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি বড় দলের মাঝে অবশ্যই সন্ধি স্থাপন করাবেন।"

12075 - وَعَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: قَالَ عَمْرٌو وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ لِمُعَاوِيَةَ: إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَجُلٌ عَيِيٌّ، وَإِنَّ لَهُ كَلَامًا وَرَأْيًا، وَإِنَّا قَدْ عَلِمْنَا كَلَامَهُ فَنَتَكَلَّمُ كَلَامَهُ فَلَا يَجِدُ كَلَامًا. قَالَ: لَا تَفْعَلُوا. فَأَبَوْا عَلَيْهِ، فَصَعِدَ عَمْرٌو الْمِنْبَرَ، فَذَكَرَ عَلِيًّا وَوَقَعَ فِيهِ، ثُمَّ صَعِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ وَقَعَ فِي عَلِيٍّ. ثُمَّ قِيلَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: اصْعَدْ. فَقَالَ: لَا أَصْعَدُ وَلَا أَتَكَلَّمُ حَتَّى تُعْطُونِي إِنْ قُلْتُ حَقًّا أَنْ تُصَدِّقُونِي، وَإِنْ قُلْتُ بَاطِلًا أَنْ تُكَذِّبُونِي. فَأَعْطَوْهُ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَمَا بِاللَّهِ يَا عَمْرُو وَيَا مُغِيرَةُ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَعَنَ اللَّهُ السَّابِقَ وَالرَّاكِبَ " أَحَدُهُمَا فُلَانٌ؟ قَالَا: اللَّهُمَّ بَلَى. قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا مُعَاوِيَةُ وَيَا مُغِيرَةُ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ عَمْرًا بِكُلِّ قَافِيَةٍ قَالَهَا لَعْنَةً؟ قَالَا: اللَّهُمَّ بَلَى. قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا عَمْرُو وَيَا مُعَاوِيَةُ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ قَوْمَ هَذَا؟ قَالَا: بَلَى. قَالَ الْحَسَنُ: فَإِنِّي أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي وَقَعْتُمْ فِيمَنْ تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا، قَالَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السَّاجِيِّ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: أَحَدُ الْأَثْبَاتِ مَا عَلِمْتُ فِيهِ جَرْحًا أَصْلًا، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: مُخْتَلَفٌ فِيهِ فِي الْحَدِيثِ، وَثَّقَهُ قَوْمٌ وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ও মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ মু‘আবিয়াকে বললেন: নিশ্চয় হাসান ইবনু ‘আলী একজন জড়বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি, যদিও তার কথা ও মতামত রয়েছে। আমরা তার বক্তব্য সম্পর্কে অবগত হয়েছি, তাই আমরা তার কথাগুলোই বলে দেবো। ফলে তিনি আর কোনো কথা খুঁজে পাবেন না। তিনি (মু‘আবিয়া) বললেন, তোমরা এমন করো না। কিন্তু তারা তার কথা প্রত্যাখ্যান করলেন।

এরপর ‘আমর মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং ‘আলী (রাঃ)-কে উল্লেখ করে তার বিরুদ্ধে কটূক্তি করলেন। অতঃপর মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাঃ) আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, এরপর তিনিও ‘আলী (রাঃ)-এর বিরুদ্ধে কটূক্তি করলেন।

এরপর হাসান ইবনু ‘আলী (রাঃ)-কে বলা হলো, আপনি আরোহণ করুন। তিনি বললেন, আমি আরোহণ করব না এবং কথা বলব না, যতক্ষণ না তোমরা আমাকে এই প্রতিশ্রুতি দাও যে, আমি যদি সত্য বলি, তোমরা আমাকে সত্যবাদী বলবে, আর যদি মিথ্যা বলি, তোমরা আমাকে মিথ্যুক বলবে। তারা তাকে সেই প্রতিশ্রুতি দিলেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: হে আমর! হে মুগীরাহ! আমি তোমাদের আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ্ অভিশাপ করুন অগ্রগামী ও আরোহী ব্যক্তিকে"? তাদের মধ্যে একজন কি অমুক? তারা দু’জন বললেন, আল্লাহ্র কসম, হ্যাঁ।

তিনি বললেন, হে মু‘আবিয়া! হে মুগীরাহ! আমি তোমাদের আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ‘আমর-কে তার বলা প্রত্যেকটি ছন্দের জন্য (কবিতার জন্য) একটি করে লা‘নত (অভিশাপ) দিয়েছেন? তারা দু’জন বললেন, আল্লাহ্র কসম, হ্যাঁ।

তিনি বললেন, হে আমর! হে মু‘আবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান! আমি তোমাদের আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এই ব্যক্তির (অর্থাৎ ‘আমর-এর) কওমকে অভিশাপ দিয়েছেন? তারা দু’জন বললেন, হ্যাঁ।

হাসান (রাঃ) বললেন, সুতরাং আমি সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি তোমাদের এমন ব্যক্তির উপর পতিত করেছেন, যিনি এসব থেকে মুক্ত (অর্থাৎ যার সম্পর্কে তোমরা কটূক্তি করেছ তিনি এসব অভিশাপ থেকে মুক্ত)। তিনি বললেন, এবং হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

12076 - وَعَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ قَالَ: اسْتَأْذَنَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ بِالْكُوفَةِ فَحَجَبَهُ مَلِيًّا، وَعِنْدَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَقَالَ: أَعَنْ هَذَيْنِ حَجَبْتَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ تَعْلَمُ أَنَّ صَاحِبَهُمْ جَاءَنَا فَمَلَأَنَا كَذِبًا - يَعْنِي عَلِيًّا - فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهِ عِنْدَهُ مَهَرَةُ جَدِّكَ، وَطَعْنٌ فِي اسْتِ
أَبِيكَ. فَقَالَ: أَلَا تَسْمَعُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا يَقُولُ؟ قَالَ: أَنْتَ بَدَأْتَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ঈসা ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আশ'আস ইবনে কায়স কুফায় মু'আবিয়া (রাঃ)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। মু'আবিয়া (রাঃ) তাকে দীর্ঘ সময় আটকে রাখলেন। তখন তাঁর নিকট ইবনে আব্বাস (রাঃ) এবং হাসান ইবনে আলী (রাঃ) উপস্থিত ছিলেন। (প্রবেশের পর আশ'আস) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এই দুজনের কারণে আপনি আমাকে প্রবেশে বাধা দিলেন? আপনি জানেন যে, তাদের সঙ্গী (অর্থাৎ আলী (রাঃ)) আমাদের কাছে এসেছিলেন এবং আমাদের মিথ্যা দিয়ে পূর্ণ করে দিয়েছিলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাঃ) বললেন: আল্লাহর কসম! তার কাছে তোমার দাদার গাধী ছিল এবং তিনি তোমার বাবার নিতম্বে আঘাত করেছিলেন। (আশ'আস মু'আবিয়াকে লক্ষ্য করে) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি কি শুনছেন না সে কী বলছে? মু'আবিয়া (রাঃ) বললেন: তুমিই শুরু করেছ।

এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন, যার সানাদে এমন কিছু বর্ণনাকারী আছেন যাদের আমি চিনি না।

12077 - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ جَالِسٌ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ جَالِسٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فَجَلَسَ شَدَّادٌ بَيْنَهُمَا وَقَالَ: هَلْ تَدْرِيَانِ مَا يُجْلِسُنِي بَيْنَكُمَا؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا جَمِيعًا فَفَرِّقُوا بَيْنَهُمَا، فَوَاللَّهِ مَا اجْتَمَعَا إِلَّا عَلَى غَدْرَةٍ» "، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَكُمَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «رَأَيْتُ مَا تَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ دَمَ بَعْضٍ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُوَلِّيَنِي شَفَاعَةً فِيهِمْ فَفَعَلَ» ". وَقَوْلُهُ: " «عَذَابُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي دُنْيَاهُمْ بِالسَّيْفِ» ". وَقَوْلُهُ: " «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا» ". تَقَدَّمَ فِي بَابِ فِيمَا كَانَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَالسُّكُوتِ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ.
وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَاسْتِخْلَافُ أَبِيهِ لَهُ، وَأَيَّامُ الْحَرَّةِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ.

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে তিনি মু'আবিয়া (রাঃ)-এর কাছে গেলেন যখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন, আর আমর ইবনুল আস (রাঃ) তাঁর বিছানায় বসেছিলেন। তখন শাদ্দাদ (রাঃ) তাঁদের দুজনের মাঝে বসলেন এবং বললেন: তোমরা কি জানো কেন আমি তোমাদের দুজনের মাঝে বসলাম? আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা তাদের দুজনকে একসঙ্গে দেখবে, তখন তাদের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করো (তাদের আলাদা করে দাও)। আল্লাহর কসম! তারা কোনো বিশ্বাসঘাতকতা করার উদ্দেশ্য ছাড়া একত্রিত হয় না।" তাই আমি তোমাদের দুজনকে আলাদা করে দিতে পছন্দ করলাম।

12078 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ يَزِيدَ بَعَثَ إِلَى عَامِلِ الْمَدِينَةِ أَنْ أَوْفِدْ إِلَيَّ مَنْ تَشَاءُ. قَالَ: فَوَفَدَ إِلَيْهِ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَاسْتَأْذَنَ، فَجَاءَ حَاجِبُ مُعَاوِيَةَ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ: هَذَا عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ قَدْ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ. فَقَالَ: مَا حَاجَتُهُمْ إِلَيَّ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، جَاءَ يَطْلُبُ مَعْرُوفَكَ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَلْيَكْتُبْ مَا شَاءَ، فَأُعْطِيهِ مَا شَاءَ وَلَا أَرَاهُ. قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْحَاجِبُ فَقَالَ: مَا حَاجَتُكَ؟ اكْتُبْ مَا شِئْتَ. فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، أَجِيءُ إِلَى بَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأُحْجَبُ عَنْهُ؟! أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاهُ فَأُكَلِّمَهُ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْحَاجِبِ: عِدْهُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ فَلْيَجِئْ. قَالَ: فَلَمَّا صَلَّى مُعَاوِيَةُ الْغَدَاةَ أَمَرَ بِسَرِيرٍ [فَجُعِلَ] فِي إِيوَانٍ لَهُ، ثُمَّ أَخْرَجَ النَّاسَ عَنْهُ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ أَحَدٌ سِوَى كُرْسِيٍّ وُضِعَ لِعَمْرٍو. فَجَاءَ عَمْرٌو فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَ لَهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَى الْكُرْسِيِّ. فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: حَاجَتَكَ؟ قَالَ: فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: لَعَمْرِي لَقَدْ أَصْبَحَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ وَاسِطَ الْحَسَبِ فِي قُرَيْشٍ غَنِيًّا عَنِ الْمُلْكِ غَنِيًّا إِلَّا عَنْ كُلِّ خَيْرٍ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
" «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْتَرْعِ عَبْدًا رَعِيَّةً إِلَّا وَهُوَ سَائِلُهُ عَنْهَا [كَيْفَ صَنَعَ فِيهَا» ".
وَإِنِّي أُذَكِّرُكَ اللَّهَ يَا مُعَاوِيَةَ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ تَسْتَخْلِفُ عَلَيْهَا] قَالَ: فَأَخَذَ مُعَاوِيَةَ رَبْوُةُ وَأَخَذَ يَتَنَفَّسُ فِي غَدَاةِ قُرٍّ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ وَجْهِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَفَاقَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ امْرُؤٌ نَاصِحٌ، قُلْتَ بِرَأْيِكَ بَالِغَ مَا بَلَغَ، وَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ إِلَّا ابْنِي وَأَبْنَاؤُهُمْ، وَابْنِي أَحَقُّ مِنْ أَبْنَائِهِمْ، حَاجَتَكَ؟ قَالَ: مَا لِي حَاجَةٌ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ لَهُ أَخُوهُ: إِنَّمَا جِئْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نَضْرِبُ أَكْبَادَهَا مِنْ أَجْلِ كَلِمَاتٍ. قَالَ: مَا جِئْتَ إِلَّا لِكَلِمَاتٍ. قَالَ: فَأَمَرَ لَهُمْ بِجَوَائِزِهِمْ. قَالَ: وَخَرَجَ لِعَمْرٍو مِثْلُهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, যখন মু'আবিয়া (রাঃ) ইয়াযীদকে খলীফা বানাতে চাইলেন, তখন তিনি মদীনার গভর্নরকে বলে পাঠালেন যে, আপনি যাকে ইচ্ছা আমার কাছে প্রেরণ করুন। তখন (গভর্নর) তাঁর কাছে আমর ইবনু হাযম আনসারী (রাঃ)-কে প্রেরণ করলেন। তিনি (মু'আবিয়ার সাথে সাক্ষাতের) অনুমতি চাইলেন। মু'আবিয়ার দারোয়ান এসে অনুমতি চাইলেন এবং বললেন: এই যে আমর ইবনু হাযম এসেছেন, তিনি সাক্ষাতের অনুমতি চাইছেন। মু'আবিয়া (রাঃ) বললেন: আমার কাছে তাদের প্রয়োজন কী? দারোয়ান বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, তিনি আপনার অনুগ্রহ লাভের জন্য এসেছেন। মু'আবিয়া (রাঃ) বললেন: তুমি যদি সত্য বলে থাকো, তবে সে যা চায় তা লিখুক। আমি তাকে যা চাইবে তাই দেব, কিন্তু আমি তার সাথে দেখা করব না।

তখন দারোয়ান তার কাছে গিয়ে বললেন: আপনার প্রয়োজন কী? আপনি যা ইচ্ছা লিখুন। তিনি (আমর ইবনু হাযম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি আমীরুল মু'মিনীন-এর দরজায় এসেও তার কাছ থেকে পর্দার আড়ালে থাকব?! আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ও কথা বলতে চাই। মু'আবিয়া (রাঃ) দারোয়ানকে বললেন: তাকে অমুক অমুক দিনের জন্য ওয়াদা দাও, যখন তিনি ফজরের সালাত শেষ করবেন, তখন যেন আসেন।

যখন মু'আবিয়া (রাঃ) ফজরের সালাত আদায় করলেন, তখন একটি আসন আনার নির্দেশ দিলেন এবং তা তাঁর একটি হলে রাখা হলো। অতঃপর তিনি সেখান থেকে লোকজনকে সরিয়ে দিলেন। আমর (রাঃ)-এর জন্য রাখা একটি কুরসী ছাড়া সেখানে আর কেউ ছিল না। তখন আমর (রাঃ) আসলেন এবং অনুমতি চাইলেন। মু'আবিয়া (রাঃ) তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, অতঃপর কুরসীতে বসলেন। মু'আবিয়া (রাঃ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার প্রয়োজন? তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: আমার জীবনের শপথ! মু'আবিয়ার পুত্র (ইয়াযীদ) কুরাইশদের মধ্যে বংশমর্যাদার মধ্যমণি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, রাজত্ব থেকে সে অমুখাপেক্ষী (যেন) সকল কল্যাণ ছাড়া। আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তা'আলা কোনো বান্দাকে কোনো জনগোষ্ঠীর উপর দায়িত্বশীল বানালে অবশ্যই তাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবেন, সে তাদের প্রতি কেমন আচরণ করেছে।" হে মু'আবিয়া! আপনি মুহাম্মদ (সাঃ)-এর উম্মতের উপর যাকে খলীফা মনোনীত করছেন, সে বিষয়ে আমি আপনাকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি।

(এ কথা শুনে) মু'আবিয়া (রাঃ)-এর হাঁপানি দেখা দিল এবং ঠাণ্ডার দিনেও তিনি জোরে জোরে শ্বাস নিতে শুরু করলেন এবং তিনবার নিজ মুখমণ্ডল থেকে ঘাম মুছলেন। অতঃপর তিনি সুস্থির হলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: আম্মা বা'দ, আপনি একজন শুভাকাঙ্ক্ষী ব্যক্তি। আপনার মতামতের সর্বোচ্চ সীমা পর্যন্ত আপনি কথা বলেছেন। আমার পুত্র (ইয়াযীদ) এবং তাদের (অন্যান্য গোত্রের) পুত্ররা ছাড়া আর কেউ বাকি নেই। আমার পুত্র তাদের পুত্রদের চেয়ে বেশি হকদার। আপনার প্রয়োজন কী? তিনি বললেন: আমার কোনো প্রয়োজন নেই। অতঃপর তার (আমর ইবনু হাযমের) ভাই তাকে বললেন: আমরা মদীনা থেকে এত কষ্ট করে শুধুমাত্র কয়েকটি কথার জন্য এসেছি। তিনি (মু'আবিয়া) বললেন: তুমি শুধুমাত্র কয়েকটি কথার জন্যই এসেছো? অতঃপর তিনি তাদের জন্য উপহারসামগ্রী দেওয়ার আদেশ দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আর আমর (রাঃ)-এর জন্যও অনুরূপ (পুরস্কার) বের হলো।

12079 - وَعَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: هَلَكَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ فُسْتُقَةَ -: وَبَلَغَنِي أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدَ الْخُزَاعِيَّ خَرَجَ هُوَ وَالْمُسَيَّبُ بْنُ نَجَبَةَ الْفَزَارِيُّ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ، فَعَسْكَرُوا بِالنَّخِيلَةِ يَطْلُبُونَ بِدَمِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَلَيْهِمْ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدَ، وَذَلِكَ لِمُسْتَهَلِّ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ، ثُمَّ سَارُوا إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَلَقَوْا مُقَدِّمَتَهُ، فَاقْتَتَلُوا، فَقُتِلَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدَ وَالْمُسَيَّبُ، وَذَلِكَ لِمُسْتَهَلِّ رَبِيعٍ الْآخِرِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

আল-হাইসাম ইবনু আদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনু সুরাদ পঁয়ষট্টি (৬৫) হিজরিতে ইন্তিকাল করেন। মুহাম্মাদ ইবনু আলী – অর্থাৎ, ইবনু আল-মাদীনী ফুসতুকাহ – বলেন: আমার কাছে এ খবর পৌঁছেছে যে, সুলায়মান ইবনু সুরাদ আল-খুযাঈ এবং আল-মুসায়্যিব ইবনু নাজাবাহ আল-ফাযারী চার হাজার লোক নিয়ে বের হন এবং তাঁরা হুসায়ন ইবনু আলী (রাঃ)-এর রক্তের বদলা নেওয়ার উদ্দেশ্যে নাখীলা নামক স্থানে ঘাঁটি গাড়েন। তাঁদের সেনাপতি ছিলেন সুলায়মান ইবনু সুরাদ। এটি ছিল পঁয়ষট্টি (৬৫) হিজরির রবিউল আখির মাসের শুরুতে। অতঃপর তাঁরা উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ-এর দিকে যাত্রা করেন এবং তাঁর অগ্রবর্তী বাহিনীর সম্মুখীন হন। এরপর উভয়ের মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়। ফলে সুলায়মান ইবনু সুরাদ ও মুসায়্যিব নিহত হন। এটিও ছিল রবিউল আখির মাসের শুরুতে।

12080 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ رُمَّانَةَ - أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ: قَدْ وَطَّأْتُ لَكَ الْبِلَادَ، وَفَرَشْتُ لَكَ النَّاسَ، وَلَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكُمْ إِلَّا أَهْلَ الْحِجَازِ، فَإِنْ رَابَكَ مِنْهُمْ رَيْبٌ فَوَجِّهْ إِلَيْهِمْ مُسْلِمَ بْنَ عُقْبَةَ الْمُرِّيَّ، فَإِنِّي قَدْ جَرَّبْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ فَلَمْ أَجِدْ لَهُ مِثْلًا لِطَاعَتِهِ وَنَصِيحَتِهِ. فَلَمَّا جَاءَ يَزِيدَ خِلَافُ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَدُعَاؤُهُ إِلَى نَفْسِهِ دَعَا مُسْلِمَ بْنَ عُقْبَةَ الْمُرِّيَّ وَقَدْ أَصَابَهُ الْفَالِجُ، وَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَهِدَ إِلَيَّ فِي مَرَضِهِ إِنْ رَابَنِي مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ رَائِبٌ أَنْ أُوَجِّهَكَ إِلَيْهِمْ، وَقَدْ رَابَنِي. فَقَالَ: إِنِّي كَمَا ظَنَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، اعْقِدْ لِي وَعَبِّ الْجُيُوشَ. قَالَ: فَوَرَدَ الْمَدِينَةَ فَأَنَاخَهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى بَيْعَةِ يَزِيدَ، إِنَّهُمْ أَعْبُدٌ لَهُ قِنٌّ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَمَعْصِيَتِهِ، فَأَجَابُوهُ إِلَى ذَلِكَ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا مِنْ قُرَيْشٍ أُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ، فَقَالَ لَهُ: بَايِعْ لِيَزِيدَ عَلَى أَنَّكَ عَبْدٌ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَمَعْصِيَتِهِ. قَالَ: لَا، بَلْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ. فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ ذَلِكَ مِنْهُ وَقَتَلَهُ. فَأَقْسَمَتْ أُمُّهُ قَسَمًا لَئِنْ أَمْكَنَهَا اللَّهُ مِنْ مُسْلِمٍ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا أَنْ تَحْرِقَهُ بِالنَّارِ. فَلَمَّا خَرَجَ مُسْلِمُ بْنُ عُقْبَةَ مِنَ الْمَدِينَةِ اشْتَدَّتْ عِلَّتُهُ فَمَاتَ. فَخَرَجَتْ أُمُّ الْقُرَشِيِّ بِأَعْبُدٍ لَهَا إِلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ، فَأَمَرَتْ بِهِ أَنْ يُنْبَشَ مِنْ عِنْدِ
رَأْسِهِ، فَلَمَّا وَصَلُوا إِلَيْهِ إِذَا ثُعْبَانٌ قَدِ الْتَوَى عَلَى عُنُقِهِ قَابِضًا بِأَرْنَبَةِ أَنْفِهِ يَمُصُّهَا. قَالَ: فَكَاعَ الْقَوْمُ عَنْهُ وَقَالُوا: يَا مَوْلَاتِنَا، انْصَرِفِي فَقَدْ كَفَاكِ اللَّهُ شَرَّهُ، وَأَخْبَرُوهَا. قَالَتْ: لَا، أَوْ أَفِي لِلَّهِ بِمَا وَعَدْتُهُ، ثُمَّ قَالَتْ: انْبِشُوا مِنْ عِنْدِ الرِّجْلَيْنِ، فَنَبَشُوا فَإِذَا الثُّعْبَانُ لَاوٍ ذَنَبَهُ بِرِجْلَيْهِ. قَالَ: فَتَنَحَّتْ فَصَلَّتْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَتْ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا غَضِبْتُ عَلَى مُسْلِمِ بْنِ عُقْبَةَ الْيَوْمَ لَكَ فَخَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَتْ عُودًا فَمَضَتْ إِلَى ذَنَبِ الثُّعْبَانِ فَانْسَلَّ مِنْ مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ فَخَرَجَ مِنَ الْقَبْرِ، ثُمَّ أَمَرَتْ بِهِ فَأُخْرِجَ مِنَ الْقَبْرِ فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ، ضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَابْنُ رُمَّانَةَ لَمْ أَعْرِفْهُ.

মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ (ইবনু রূম্মানাহ) থেকে বর্ণিত, যখন মু‘আবিয়া (রাঃ)-এর মৃত্যু নিকটবর্তী হলো, তখন তিনি ইয়াযীদ ইবনু মু‘আবিয়াকে বললেন: আমি তোমার জন্য দেশসমূহ সহজ করে দিয়েছি এবং জনগণের মাঝে তোমার ভিত্তি স্থাপন করে দিয়েছি। আমি হিজাজবাসীরা ছাড়া আর কারও ব্যাপারে তোমার ভয় করি না। যদি তাদের থেকে তোমার মনে কোনো সন্দেহ জাগে, তবে তুমি মুসলিম ইবনু উক্ববাহ আল-মুররীকে তাদের কাছে পাঠাবে। কেননা আমি তাকে বহুবার পরীক্ষা করেছি এবং তার আনুগত্য ও বিশ্বস্ততায় তার কোনো বিকল্প পাইনি।

অতঃপর যখন ইবনু যুবাইর (রাঃ)-এর বিরোধিতা ও নিজের প্রতি তার আহ্বান ইয়াযীদের কাছে পৌঁছালো, তখন তিনি মুসলিম ইবনু উক্ববাহ আল-মুররীকে ডাকলেন—যদিও তিনি তখন পক্ষাঘাতে (ফালিজ) আক্রান্ত ছিলেন—এবং বললেন: আমীরুল মুমিনীন তাঁর অসুস্থতার সময় আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, হিজাজবাসীদের থেকে যদি আমার মনে কোনো সন্দেহ আসে, তবে আমি যেন আপনাকে তাদের কাছে পাঠাই। আর আমার মনে সন্দেহ এসেছে।

তিনি (মুসলিম) বললেন: আমি আমীরুল মুমিনীনের ধারণামতোই আছি। আমার জন্য (যুদ্ধের) পতাকা তৈরি করুন এবং সেনাবাহিনীকে প্রস্তুত করুন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি মাদীনায় পৌঁছালেন এবং তিন দিন সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর তিনি তাদেরকে ইয়াযীদের বাই‘আত করার জন্য আহ্বান জানালেন এই শর্তে যে, তারা আল্লাহর আনুগত্য ও নাফরমানী উভয় ক্ষেত্রে তার স্থায়ী দাস (আবদুন ক্বিন)। এ কথা শুনে তারা সকলেই তাতে সাড়া দিল, কেবল কুরাইশের একজন লোক ছাড়া, যার মা ছিল উম্মু ওয়ালাদ (দাসীর গর্ভে জন্ম)। মুসলিম তাকে বললেন: তুমি ইয়াযীদের বাই‘আত করো এই শর্তে যে, তুমি আল্লাহর আনুগত্য ও নাফরমানী উভয় ক্ষেত্রে তার দাস। লোকটি বলল: না, বরং কেবল আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে। মুসলিম ইবনু উক্ববাহ তার এ কথা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন।

অতঃপর তার মা শপথ করলেন যে, আল্লাহ যদি তাকে জীবিত বা মৃত মুসলিমের ওপর ক্ষমতা দেন, তবে অবশ্যই তিনি তাকে আগুনে পুড়িয়ে দেবেন। মুসলিম ইবনু উক্ববাহ যখন মাদীনাহ থেকে বের হলেন, তখন তার অসুস্থতা বেড়ে গেল এবং তিনি মারা গেলেন। এরপর সেই কুরাইশী লোকটির মা তার দাসদের নিয়ে মুসলিমের কবরের কাছে গেলেন এবং মাথার দিক থেকে কবর খুঁড়তে আদেশ করলেন। যখন তারা তার (লাশের) কাছে পৌঁছালো, তখন দেখল একটি বিশাল সাপ তার গলায় পেঁচিয়ে আছে এবং সাপের মুখ দ্বারা তার নাকের অগ্রভাগ শক্তভাবে ধরে তা চুষছে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা (ভয়ে) পিছিয়ে গেল এবং বলল: হে আমাদের মনিব! আপনি ফিরে যান। আল্লাহ আপনাকে তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন। তারা তাকে (এই দৃশ্য) জানালো। তিনি বললেন: না, আমি আল্লাহর কাছে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, তা পূরণ না করা পর্যন্ত ফিরব না। এরপর তিনি বললেন: তোমরা পায়ের দিক থেকে খুঁড়ো। তারা খুঁড়লো, তখন দেখা গেল যে সাপটি তার লেজ দিয়ে লোকটির দুই পা পেঁচিয়ে ধরে আছে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই মহিলা দূরে সরে গেলেন এবং দু’রাক‘আত সলাত আদায় করলেন। এরপর বললেন: হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে, আমি মুসলিম ইবনু উক্ববাহর প্রতি আজকের ক্রোধ কেবল তোমার জন্যই পোষণ করেছি, তবে তুমি আমার ও তার মাঝে বাধা দূর করে দাও। অতঃপর তিনি একটি লাঠি নিলেন এবং সাপের লেজের দিকে এগিয়ে গেলেন। সাপটি তার মাথার পেছনের অংশ থেকে সরে গিয়ে কবর থেকে বেরিয়ে গেল। এরপর তিনি তার (মুসলিম ইবনু উক্ববাহর) লাশ কবর থেকে বের করতে আদেশ দিলেন এবং তাকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হলো।

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী। এতে আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুর রহমান আয-যিমারী নামক একজন রাবী আছেন, যাকে আবূ যুর‘আহ দুর্বল বলেছেন, কিন্তু ইবনু হিব্বান ও অন্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর ইবনু রূম্মানাহকে আমি চিনতে পারিনি।