121 - «وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْمُنْتَفِقِ قَالَ: وُصِفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَطَلَبْتُهُ بِمَكَّةَ، فَقِيلَ لِي: هُوَ بِمِنًى، فَطَلَبْتُهُ بِمِنًى، فَقِيلَ لِي: هُوَ بِعَرَفَاتٍ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ حَتَّى خَلَصْتُ إِلَيْهِ. قَالَ: فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ: بِزِمَامِهَا. قَالَ: هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ - حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ رَاحِلَتَيْنَا. قَالَ: فَمَا قَرَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ: مَا غَيَّرَ عَلَيَّ، هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ - قَالَ: قُلْتُ: ثِنَتَانِ أَسْأَلُكَ عَنْهُمَا: مَا يُنْجِينِي مِنَ النَّارِ؟ وَمَا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ؟ قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ نَكَسَ رَأْسَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ بِوَجْهِهِ. قَالَ: " إِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ، لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ، فَاعْقِلْ عَنِّي إِذًا: اعْبُدِ اللَّهَ، لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَمَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ النَّاسُ بِكَ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ تَأْتِيَ إِلَيْكَ النَّاسُ فَذَرِ النَّاسَ مِنْهُ "، ثُمَّ قَالَ: " خَلِّ سَبِيلَ الرَّاحِلَةِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ الْيَشْكُرِيُّ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

ইবনু'ল মুনতাফিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বর্ণনা দেওয়া হলো। আমি তাঁকে মক্কায় খুঁজতে শুরু করলাম। আমাকে বলা হলো: তিনি মিনায় আছেন। আমি তাঁকে মিনায় খুঁজতে লাগলাম। আমাকে বলা হলো: তিনি আরাফাতে আছেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম এবং ভিড় ঠেলে তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সওয়ারীর লাগাম ধরলাম, অথবা তিনি বললেন, তার রশি ধরলাম— (বর্ণনাকারী) মুহাম্মদ (রাহ.) এভাবে বর্ণনা করেছেন— ফলে আমাদের উভয়ের সওয়ারীর ঘাড়গুলো পরস্পর লেগে গেল। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিরস্কার করলেন না, অথবা তিনি বললেন: আমার প্রতি কোনো পরিবর্তন দেখালেন না— মুহাম্মদ (রাহ.) এভাবে বর্ণনা করেছেন—। আমি বললাম: আমি আপনাকে দুটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাই: কোন্‌ জিনিস আমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবে? আর কোন্‌ জিনিস আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে? তিনি বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকাশের দিকে তাকালেন, অতঃপর মাথা নিচু করলেন, এরপর আমার দিকে মুখ করে তাকালেন। তিনি বললেন: "তুমি যদিও সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন করেছ, কিন্তু এর গুরুত্ব ও ব্যাপ্তি অনেক বড়। সুতরাং আমার থেকে এই বিষয়গুলো মনোযোগ দিয়ে শোনো: আল্লাহর ইবাদত কর এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, ফরয নামায প্রতিষ্ঠিত কর, ফরয যাকাত আদায় কর, রমযানের সিয়াম পালন কর, আর মানুষ তোমার সাথে যেরূপ আচরণ করুক তুমি পছন্দ কর, তুমি তাদের সাথেও সেরূপ আচরণ কর। আর মানুষ তোমার কাছে যা করা অপছন্দ করে, তুমিও লোকদের থেকে তা (করা) ছেড়ে দাও।" এরপর তিনি বললেন: "সওয়ারীটির পথ ছেড়ে দাও।"

122 - وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ - أَوْ عَنْ عَمِّهِ - قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ، وَأَخَذْتُ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ أَوْ خِطَامِهَا، فَدَفَعْتُ عَنْهُ. فَقَالَ: " دَعُوهُ، فَأَرَبٌ مَا جَاءَ بِهِ ". قُلْتُ: نَبِّئْنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: " لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ: تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا تُحِبُّ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ، وَمَا كَرِهْتَ لِنَفْسِكَ فَدَعِ النَّاسَ مِنْهُ. خَلِّ زِمَامَ النَّاقَةِ».
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ زِيَادَاتِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِأَسَانِيدَ وَرِجَالٍ، بَعْضُهَا ثِقَاتٌ، عَلَى ضَعْفٍ فِي يَحْيَى بْنِ عِيسَى كَثِيرٍ.

মুগীরাহ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর পিতা অথবা চাচা) বলেন: আমি আরাফাতের ময়দানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর উটনীর লাগাম বা রশি ধরলাম, আর আমি তাঁকে [ভিড় থেকে] রক্ষা করার চেষ্টা করলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, সে যা নিয়ে এসেছে তা একটি প্রয়োজন।" আমি বললাম: আমাকে এমন একটি কাজ সম্পর্কে বলুন, যা আমাকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন আকাশের দিকে তাঁর মাথা তুললেন, তারপর বললেন: "যদি তুমি সংক্ষিপ্ত করে বলে থাকো, তবে নিশ্চয়ই তুমি এক মহান ও দীর্ঘ বিষয় চেয়েছো। (তা হলো:) তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না, সালাত প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত দেবে, বায়তুল্লাহর হজ করবে, এবং রমযানের সিয়াম পালন করবে। আর তুমি মানুষের সাথে এমন আচরণ করবে যা তুমি তোমার প্রতি তাদের থেকে পেতে পছন্দ করো, আর যা তুমি নিজের জন্য অপছন্দ করো, তা থেকে তুমি মানুষকে বিরত রাখবে। উটনীর লাগাম ছেড়ে দাও।"

123 - «وَعَنْ
حُجَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْتَفِقِ - قَالَ: أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: بِعَرَفَةَ، فَأَتَيْتُهُ فَذَهَبْتُ أَدْنُو مِنْهُ حَتَّى اخْتَلَفَتْ عُنُقُ رَاحِلَتِي وَعُنُقُ رَاحِلَتِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَبِّئْنِي بِمَا يُنْجِينِي مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَيُدْخِلُنِي جَنَّتَهُ. قَالَ: " اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَحُجَّ وَاعْتَمِرْ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَانْظُرْ مَا تُحِبُّ النَّاسُ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا كَرِهْتَ أَنْ يَأْتُوهُ إِلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ حُجَيْرٌ، وَهُوَ ابْنُ الصَّحَابِيِّ، وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ.

আবূল মুনতাফিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় এসেছিলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা বলল, তিনি আরাফায় আছেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছাকাছি হতে লাগলাম, এমনকি আমার উটের গলা এবং তাঁর উটের গলা পরস্পরের সাথে মিশে গেল। অতঃপর আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে এমন আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে আল্লাহর শাস্তি থেকে মুক্তি দেবে এবং তাঁর জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন, "আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না। ফরজ সালাত প্রতিষ্ঠা করো, ফরজ যাকাত আদায় করো, হজ ও ওমরাহ করো এবং রমজানের সিয়াম পালন করো। আর তুমি দেখে নাও, মানুষ তোমার সাথে যেরূপ ব্যবহার করলে তুমি পছন্দ করো, তাদের সাথে তুমিও তেমন ব্যবহার করো। আর মানুষ তোমার সাথে যেরূপ আচরণ করলে তুমি অপছন্দ করো, তাদের সাথে তা করা থেকে বিরত থাকো।"

124 - وَعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " بَعَثَ اللَّهُ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: يَا عِيسَى، قُلْ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا إِمَّا أَنْ تُبَلِّغَ مَا أُرْسِلْتَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَإِمَّا أَنْ أُبَلِّغَهُمْ، فَخَرَجَ يَحْيَى حَتَّى صَارَ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا وَأَحْسَنَ إِلَيْهِ وَأَعْطَاهُ، فَانْطَلَقَ وَكَفَرَ نِعْمَتَهُ، وَوَالَى غَيْرَهُ. وَإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَأَرَادُوا قَتْلَهُ فَقَالَ: لَا تَقْتُلُونِي، فَإِنَّ لِي كَنْزًا وَأَنَا أَفْدِي نَفْسِي، فَأَعْطَاهُمْ كَنْزَهُ وَنَجَا بِنَفْسِهِ. وَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَتَصَدَّقُوا، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ مَشَى إِلَى عَدُوِّهِ وَقَدْ أَخَذَ لِلْقِتَالِ جُنَّةً، فَلَا يُبَالِي مِنْ حَيْثُ أُتِيَ. وَإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا الْكِتَابَ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ قَوْمٍ فِي حِصْنِهِمْ صَارَ إِلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَقَدْ أَعَدُّوا فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِيَ الْحِصْنِ قَوْمًا، فَلَيْسَ يَأْتِيهِمْ عَدُوُّهُمْ مِنْ نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِي الْحِصْنِ إِلَّا وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَنْ يَدْرَؤُهُمْ عَنْهُمْ عَنِ الْحِصْنِ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لَا يَزَالُ فِي أَحْصَنِ حِصْنٍ ". وَلَمْ أَرَ فِي كِتَابِي الْخَامِسَةَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا شَيْخَ الْبَزَّارِ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفْهُ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যা (আঃ)-কে বনী ইসরাঈলের কাছে পাঁচটি 'কালিমা' (বা উপদেশ) সহকারে প্রেরণ করেন। যখন আল্লাহ ঈসা (আঃ)-কে পাঠালেন, তখন আল্লাহ (تبارك وتعالى) বললেন: ‘হে ঈসা, তুমি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যাকে বলো—হয় তুমি নিজে বনী ইসরাঈলের কাছে যাও এবং যার দ্বারা তোমাকে প্রেরণ করা হয়েছে, তা পৌঁছাও, নতুবা আমিই তাদের কাছে তা পৌঁছে দেবো।’

অতঃপর ইয়াহইয়া (আঃ) বের হয়ে বনী ইসরাঈলের কাছে গেলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ (تبارك وتعالى) তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যাকে একজন মানুষ মুক্ত করে দিলো, তার সাথে সদাচরণ করলো এবং তাকে দান করলো। কিন্তু সেই দাস (পালিয়ে গেল,) তার নেয়ামত অস্বীকার করলো এবং অন্য কারো প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করলো।

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের সালাত কায়েম করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যাকে শত্রু বন্দি করেছিল এবং তারা তাকে হত্যা করতে চাইলো। লোকটি তখন বললো: তোমরা আমাকে হত্যা করো না, কারণ আমার কাছে ধনভাণ্ডার আছে এবং আমি আমার আত্মার বিনিময়ে তা মুক্ত করতে প্রস্তুত আছি। অতঃপর সে তাদের সেই ধনভাণ্ডার দিয়ে দিলো এবং নিজে মুক্তি পেলো।

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ (تبارك وتعالى) তোমাদের সাদাকাহ (দান) করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যে তার শত্রুর দিকে হেঁটে গেল এবং যুদ্ধের জন্য ঢাল গ্রহণ করলো, ফলে সে কোত্থেকে আক্রান্ত হলো, তাতে তার কোনো পরোয়া থাকলো না।

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের কিতাব পাঠ করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উদাহরণ সেই জাতির মতো, যারা তাদের দুর্গের ভেতরে আছে এবং তাদের শত্রু তাদের কাছে এসে উপস্থিত হয়েছে। তারা দুর্গের প্রতিটি কোণে লোক প্রস্তুত রেখেছে। ফলে শত্রুরা দুর্গের কোনো দিক দিয়েই তাদের কাছে আসতে পারে না—কিন্তু তাদের সামনে এমন কেউ থাকে যে তাদের রক্ষা করে। এটি সেই ব্যক্তির উদাহরণ, যে কুরআন পাঠ করে—সে সর্বদা সবচেয়ে সুরক্ষিত দুর্গে অবস্থান করে।" (রাবী বলেন) "আমার কিতাবে আমি পঞ্চমটি দেখিনি।"

125 - وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِي، قَالَ: «لَقِيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ، فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ؟ فَقَالَ: " أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ
كُنْتَ أَوْجَزْتَ الْمَسْأَلَةَ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ: أَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ، وَمَا أَحْبَبْتَ أَنْ يَفْعَلَهُ النَّاسُ بِكَ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا كَرِهْتَ أَنْ يَفْعَلَهُ النَّاسُ بِكَ فَدَعِ النَّاسَ مِنْهُ. خَلِّ زِمَامَ النَّاقَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ.

সুয়াইদ ইবনু হুজাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মামা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আরাফাহ ও মুযদালিফার মধ্যখানে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাঁর উটনীর লাগাম ধরলাম। অতঃপর আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কী আমাকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে? তিনি বললেন, "শোনো! আল্লাহর কসম, তুমি প্রশ্নটি সংক্ষিপ্ত করে থাকলেও নিঃসন্দেহে তা অনেক বড় ও বিস্তৃত। (তা হলো:) ফরয সালাত কায়েম করো, ফরয যাকাত আদায় করো এবং বাইতুল্লাহর হজ্ব করো। আর মানুষ তোমার সাথে যেরূপ আচরণ করলে তুমি পছন্দ করো, তাদের সাথেও তুমি সেরূপ আচরণ করো। আর মানুষ তোমার সাথে যেরূপ আচরণ করলে তুমি অপছন্দ করো, তুমি তাদের সাথে তা করা থেকে বিরত থাকো (অর্থাৎ তাদের তা থেকে দূরে রাখো)। উটনীর লাগাম ছেড়ে দাও।"

126 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عِصْمَةُ هَذَا الْأَمْرِ وَعُرَاهُ وَوَثَاقُهُ؟ قَالَ: " أَخْلِصُوا عِبَادَةَ اللَّهِ - تَعَالَى - وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ ; تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! এই কাজের (দীনের) সুরক্ষা, বন্ধন এবং মজবুত রজ্জু কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তা‘আলার ইবাদতকে খাঁটি করো, তোমাদের পাঁচ ওয়াক্ত (সালাত) প্রতিষ্ঠা করো, তোমাদের সম্পদের যাকাত সন্তুষ্টচিত্তে আদায় করো এবং তোমাদের (রমযান) মাসে সিয়াম (রোযা) পালন করো; তবে তোমরা তোমাদের রবের জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
ইমাম ত্বাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে ইয়াযীদ ইবনু মারছাদ রয়েছে, যিনি আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি।

127 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ - تَعَالَى - يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَالِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ - كَانَ عَبْدَ اللَّهِ حَقًّا، وَمَنِ اخْتَانَ مِنْهُنَّ شَيْئًا كَانَ عَدُوَّ اللَّهِ حَقًّا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি কিয়ামতের দিন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, রমযানের সাওম এবং জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল নিয়ে আল্লাহ তাআলার সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে প্রকৃতপক্ষেই আল্লাহর বান্দা হবে। আর যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে কোনো কিছুতে কমতি করবে, সে প্রকৃতপক্ষেই আল্লাহর শত্রু হবে।"

128 - وَعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: " تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, আর তুমি সালাত প্রতিষ্ঠা করবে, আর তুমি যাকাত প্রদান করবে, আর তুমি রমজানে সওম (রোযা) পালন করবে, আর তুমি মানুষের জন্য তাই ভালোবাসবে যা নিজের জন্য ভালোবাসো, আর তাদের জন্য তাই অপছন্দ করবে যা নিজের জন্য অপছন্দ করো।"

129 - وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا بَعْدَ إِذْ آمَنَ بِهِ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَأَدَّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ، فَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ - وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার পর তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক (অংশীদার) করেনি, সালাত প্রতিষ্ঠিত করেছে, ফরয যাকাত আদায় করেছে, রমাদানের সিয়াম পালন করেছে এবং (নেতার নির্দেশ) শুনেছে ও মেনে নিয়েছে, অতঃপর এই অবস্থার ওপর তার মৃত্যু হয়েছে— তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেছে।"

130 - «وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِمَا أَرْسَلَكَ رَبُّنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَكُلُّ مُسْلِمٍ مِنْ مُسْلِمٍ حَرَامٌ، يَا حَكِيمُ بْنَ مُعَاوِيَةَ، هَذَا دِينُكَ أَيْنَمَا تَكُنْ يَكُفَّكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرِوَايَتُهُ عَنْ حَكِيمٍ أَظُنُّهَا مُرْسَلَةٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

হাকিম ইবনে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের রব আপনাকে কী নিয়ে প্রেরণ করেছেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যেন তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করো, আর তোমরা সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করো, যাকাত প্রদান করো, এবং এক মুসলমানের জন্য অন্য মুসলমানের (জান, মাল, ইজ্জত) হারাম (অনাচার করা নিষিদ্ধ)। হে হাকিম ইবনে মু'আবিয়া! এটাই হলো তোমার দ্বীন, তুমি যেখানেই থাকো না কেন, এই দ্বীনই তোমাকে যথেষ্ট করবে (বা রক্ষা করবে)।

131 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ - دَخَلَ الْجَنَّةَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ أَخُو حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করলো, যাকাত আদায় করলো, বাইতুল্লাহর হজ্ব করলো, রমযানের সাওম (রোযা) পালন করলো এবং মেহমানের আপ্যায়ন করলো— সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

132 - وَعَنْ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَحُجُّوا وَاعْتَمِرُوا، وَاسْتَقِيمُوا يَسْتَقِمْ بِكُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা করো, যাকাত দাও, হজ্ব ও উমরাহ করো, এবং তোমরা (দ্বীনের ওপর) অবিচল থাকো, তবে তোমাদের জন্যও (তোমাদের কাজ) অবিচল থাকবে।"

133 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الزَّكَاةُ، وَالصَّلَاةُ، وَالْحَجُّ، وَالصِّيَامُ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ يُونُسُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ذَكَرَهُ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ছয়টি জিনিস আছে। যে ব্যক্তি এর মধ্যে কোনো একটি নিয়ে আসবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য একটি প্রতিশ্রুতি (বা দায়িত্ব) থাকবে। তাদের প্রত্যেকটি বলবে: সে আমাকে পালন করত। তা হলো: যাকাত, সালাত (নামায), হজ, সিয়াম (রোযা), আমানত (বিশ্বাস) রক্ষা করা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা (সিলাতুর রাহিম)।”

134 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَصْحَابَهُ عِنْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ: أَنِ احْشُدُوا لِلصَّلَاةِ غَدًا، فَإِنَّ لِي إِلَيْكُمْ حَاجَةً، فَقَالَ رُفْقَةٌ مِنْهُمْ: يَا فُلَانُ، دُونَكَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ الَّتِي تَلِيهَا، لِئَلَّا يَفُوتَهُمْ شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ قَالَ: " هَلْ حَشَدْتُمْ كَمَا أَمَرْتُكُمْ؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ. أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ. أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ. هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا. هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، فَكُنَّا نَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيَتَكَلَّمُ كَلَامًا كَثِيرًا، ثُمَّ نَظَرَ فِي كَلَامِهِ، فَإِذَا هُوَ قَدْ جَمَعَ لَنَا الْأَمْرَ كُلَّهُ».
قُلْتُ: عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ بَعْضُهُ بِغَيْرِ سِيَاقِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাতের সময় তাঁর সাহাবীদেরকে নির্দেশ দিলেন: "আগামীকাল তোমরা সালাতের জন্য সমবেত হও, কারণ তোমাদের কাছে আমার কিছু বলার আছে (আমার একটি প্রয়োজন আছে)।" তখন তাঁদের মধ্য থেকে একটি দল বলল: "হে অমুক, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম যে কথাটি বলবেন, তা তুমি মুখস্থ রাখবে এবং তুমি এর পরের কথাটি (মুখস্থ রাখবে)।" যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো কথাই তাদের থেকে ছুটে না যায়।

এরপর যখন তারা তাদের সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে যেমন নির্দেশ দিয়েছিলাম, তোমরা কি সেভাবে সমবেত হয়েছ?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না। তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ? তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ? তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা করো এবং যাকাত দাও। সালাত প্রতিষ্ঠা করো এবং যাকাত দাও। সালাত প্রতিষ্ঠা করো এবং যাকাত দাও। তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ? তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ? তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "শোনো এবং মান্য করো (আনুগত্য করো)। শোনো এবং মান্য করো। শোনো এবং মান্য করো। তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ? তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ? তোমরা কি এটি উপলব্ধি করতে পেরেছ?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ।"

(আবু উমামা বললেন) আমরা মনে করেছিলাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বহু কথা বলবেন। অতঃপর আমরা তাঁর কথার দিকে লক্ষ করলাম, তখন দেখলাম যে তিনি আমাদের জন্য (দ্বীনের) সমস্ত বিষয় একত্রিত করে দিয়েছেন।

135 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُضَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إِنِّي شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَقْتَهُ، وَآتَيْتُ الزَّكَاةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا شَيْخِي الْبَزَّارُ، وَأَرْجُو إِسْنَادَهُ أَنَّهُ إِسْنَادٌ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ.

আমর ইবনু মুররাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুদা'আহ গোত্রের একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল, আর আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করেছি, যথাসময়ে রমাযানের সওম পালন করেছি এবং যাকাত প্রদান করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি এর ওপর মারা যাবে, সে সিদ্দীকীন (সত্যনিষ্ঠ) এবং শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

136 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
«أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ - لَا أَدْرِي ذَكَرَ الزَّكَاةَ أَمْ لَا - كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ". قُلْتُ: أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ مِائَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَاهَا دَرَجَةً وَأَوْسَطُهَا، وَفَوْقَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَفِيهَا تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاذٍ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ.
قُلْتُ: وَتَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَ هَذَا أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا الْبَابِ أَيْضًا.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি রমযানের রোযা রাখে, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে এবং বায়তুল্লাহর হজ্জ করে – (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জানি না তিনি যাকাতের কথা উল্লেখ করেছেন কি না – আল্লাহ্‌র ওপর এটা তার হক যে তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন।” আমি (মু‘আয) বললাম: “আমি কি এ বিষয়ে জনগণকে জানিয়ে দেব?” তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “লোকদেরকে আমল করতে দাও (তাদেরকে তাদের আমল জারি রাখতে দাও)। কারণ জান্নাতের একশ’টি স্তর রয়েছে। প্রতি দুটি স্তরের মাঝে দূরত্ব আসমান ও যমীনের দূরত্বের ন্যায়। আর আল-ফিরদাউস হলো এর (জান্নাতের) সর্বোচ্চ স্তর এবং এর মধ্যবর্তী স্থান। এর উপরে রয়েছে পরম দয়ালু আল্লাহ্‌র আরশ, এবং এর থেকেই জান্নাতের নহরসমূহ প্রবাহিত হয়। সুতরাং তোমরা যখন আল্লাহ্‌র কাছে কিছু চাইবে, তখন তোমরা তাঁর কাছে আল-ফিরদাউস চাও।”

137 - عَنْ جَرِيرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ، وَإِسْنَادُ أَحْمَدَ صَحِيحٌ.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের উপর নির্মিত (বা প্রতিষ্ঠিত): আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই—এই মর্মে সাক্ষ্য দেওয়া, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, বাইতুল্লাহর হজ্ব করা এবং রমযানের সাওম (রোযা) পালন করা।"

138 - وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَرْبَعٌ فَرَضَهُنَّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الْإِسْلَامِ، فَمَنْ جَاءَ بِثَلَاثٍ لَمْ يُغْنِينَ عَنْهُ شَيْئًا حَتَّى يَأْتِيَ بِهِنَّ جَمِيعًا: الصَّلَاةُ، وَالزَّكَاةُ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ الْبَيْتِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

উমারা ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা ইসলামের মধ্যে চারটি বিষয় ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে তিনটি নিয়ে আসে, তা তার কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না সে সবগুলো নিয়ে আসে (অর্থাৎ সবগুলো পালন করে)। তা হলো— সালাত, যাকাত, রমযানের সওম (রোযা) এবং বায়তুল্লাহর হজ।

139 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ " قِيلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ؟ قَالَ: " الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمَنِ ابْنَ آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرِهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচটি বিষয় এমন, যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে সেগুলো নিয়ে আসবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাতকে তার ওযু, রুকু, সিজদা এবং ওয়াক্তসমূহের প্রতি লক্ষ্য রেখে সংরক্ষণ করবে, এবং রমজানের সিয়াম পালন করবে, এবং বাইতুল্লাহর হজ্জ করবে যদি তার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য থাকে, এবং মনের সন্তুষ্টির সাথে যাকাত প্রদান করবে, এবং আমানত আদায় করবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর নবী! আমানত আদায় করা কী?" তিনি বললেন: "নাপাকি (জানাবাত) থেকে গোসল করা। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বনি আদমকে দ্বীনের অন্য কোনো কিছুর ক্ষেত্রে এত (গুরুত্বের সাথে) আমানতদার করেননি যেমন এর ক্ষেত্রে করেছেন।" (এটি তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম।)

140 - «وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " عُرَى الْإِسْلَامِ وَقَوَاعِدُ الدِّينِ ثَلَاثَةٌ، عَلَيْهِنَّ أُسِّسَ الْإِسْلَامُ، مَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَهُوَ بِهَا كَافِرٌ حَلَالُ الدَّمِ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَالصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ". ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَجِدُهُ كَثِيرَ الْمَالِ لَا يُزَكِّي
فَلَا يَزَالُ بِذَلِكَ كَافِرًا وَلَا يَحِلُّ دَمُهُ، وَتَجِدُهُ كَثِيرَ الْمَالِ لَمْ يَحُجَّ فَلَا يَزَالُ بِذَلِكَ كَافِرًا وَلَا يَحِلُّ دَمُهُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِتَمَامِهِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِلَفْظِ: " «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَالصَّلَاةِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، فَمَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ كَانَ كَافِرًا حَلَالَ الدَّمِ» ". فَاقْتَصَرَ عَلَى ثَلَاثَةٍ مِنْهَا وَلَمْ يَذْكُرْ كَلَامَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَوْقُوفَ. وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। হাম্মাদ ইবনু যাইদ বলেন: আমি এটিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত (মারফূ') বলেই জানি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: "ইসলামের স্তম্ভসমূহ এবং দীনের ভিত্তি তিনটি, যার উপর ইসলাম প্রতিষ্ঠিত। যে ব্যক্তি এগুলোর মধ্য থেকে একটি ছেড়ে দেবে, সে এর কারণে কাফির ও তার রক্ত হালাল (হত্যাযোগ্য): আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই— এ সাক্ষ্য দেওয়া, ফরয সালাত এবং রমযানের সওম (রোযা)।" অতঃপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তুমি এমন লোককে পাবে যার প্রচুর সম্পদ আছে, কিন্তু সে যাকাত দেয় না; সে এর কারণে কাফির থাকে, তবে তার রক্ত হালাল (হত্যাযোগ্য) নয়। আর তুমি এমন লোককে পাবে যার প্রচুর সম্পদ আছে, কিন্তু সে হজ্জ করেনি; সে এর কারণে কাফির থাকে, তবে তার রক্ত হালাল (হত্যাযোগ্য) নয়।

এটি আবূ ইয়ালাহ সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত: আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই— এ সাক্ষ্য দেওয়া, সালাত ও রমযানের সওম (রোযা)। যে ব্যক্তি এগুলোর মধ্য থেকে একটি ছেড়ে দেবে, সে কাফির ও তার রক্ত হালাল।" অতঃপর তিনি এর মধ্যে তিনটির উপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওকূফ (তাঁর নিজস্ব) কথা উল্লেখ করেননি। এর সনদ হাসান।