12221 - وَعَنْ ثَوْبَانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا أَوْ دَعَا إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَيْفَ أَنْتُمْ فِي قَوْمٍ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَصَارُوا حُثَالَةً؟ " وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. قَالُوا: فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " اصْبِرُوا اصْبِرُوا، وَخَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ، وَخَالِفُوهُمْ فِي أَعْمَالِهِمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.

থাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো নতুন (ধর্মবিরোধী) কাজ উদ্ভাবন করে, অথবা কোনো উদ্ভাবনকারীকে আশ্রয় দেয়, অথবা নিজ পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে, অথবা নিজের মাওলা (অভিভাবক/মুক্তিকর্তা) ছাড়া অন্য কাউকে মাওলা বানিয়ে নেয়—তার উপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের লা'নত (অভিসম্পাত)। তার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় বা মুক্তিপণ (নফল বা ফরয ইবাদত) কবুল করা হবে না।"

এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আরও বলেছেন: "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন তোমরা এমন এক গোষ্ঠীর মাঝে থাকবে যাদের অঙ্গীকার ও আমানত নষ্ট হয়ে গেছে এবং তারা আবর্জনায় পরিণত হয়েছে?" এই বলে তিনি তাঁর আঙুলগুলো একটার সাথে আরেকটা ঢুকিয়ে দিলেন (পেঁচিয়ে দিলেন)। সাহাবিগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তখন আমরা কী করব?" তিনি বললেন: "তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্য ধারণ করো। আর মানুষের সাথে তাদের স্বভাব অনুযায়ী মেলামেশা করো (সদাচরণ করো), কিন্তু তাদের আমলসমূহের ক্ষেত্রে তাদের বিরোধিতা করো।"

12222 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِذَا كُنْتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ؟ ". قَالَ: فَذَاكَ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " ذَاكَ إِذَا مَرِجَتْ أَمَانَاتُهُمْ وَعُهُودُهُمْ فَصَارُوا هَكَذَا " وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. قَالَ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تَعْمَلُ بِمَا تَعْرِفُ، وَتَدَعُ مَا تُنْكِرُ، وَتَعْمَلُ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَتَدَعُ عَوَامَّ النَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর! তুমি যখন মানুষের আবর্জনাস্বরূপ (নিকৃষ্ট) দলের মধ্যে থাকবে, তখন তোমার কেমন লাগবে?" তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কেমন হবে? তিনি বললেন, "সেটি তখন হবে যখন তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি বিশৃঙ্খল হয়ে যাবে এবং তারা এরূপ হয়ে যাবে"— এই বলে তিনি তাঁর আঙুলগুলো পরস্পরের মধ্যে পেঁচিয়ে ধরলেন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তখন আমি কী করব? তিনি বললেন, "তুমি যা ভালো বলে জানো তা করবে, আর যা খারাপ বলে মনে করো তা বর্জন করবে। তুমি নিজের বিশেষ কাজগুলো করবে এবং সাধারণ মানুষকে (তাদের অবস্থার উপর) ছেড়ে দেবে।"

12223 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «سَتُغَرْبَلُونَ حَتَّى تَصِيرُوا فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَرِبَتْ أَمَانَتُهُمْ ". فَقَالَ قَائِلُنَا: فَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تَعْمَلُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ، وَتَتْرُكُونَ مَا تُنْكِرُونَ، وَتَقُولُونَ: أَحَدٌ أَحَدٌ انْصُرْنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَاكْفِنَا مَنْ بَغَانَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "তোমাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করা হবে (ঝেড়ে ফেলা হবে) যতক্ষণ না তোমরা এমন মানুষের আবর্জনার স্তরে পরিণত হবে, যাদের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ হয়েছে এবং যাদের আমানত নষ্ট হয়েছে।" তখন আমাদের মধ্যকার একজন আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তখন আমাদের করণীয় কী হবে?" তিনি (ﷺ) বললেন: "তোমরা যা ভালো জানো তা আমল করবে এবং যা মন্দ বলে মনে করো তা ত্যাগ করবে। আর তোমরা বলবে: 'আহাদ! আহাদ! (এক, একক!) যারা আমাদের উপর জুলুম করেছে তাদের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন এবং যারা আমাদের সাথে সীমালঙ্ঘন করেছে তাদের থেকে আমাদের বাঁচান।'" এটি তাবারানী তাঁর আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাদেরকে আমি চিনি না।

12224 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «سَيَكُونُ بَعْدِي أَثْرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ". قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ» ". قُلْتُ: حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الصَّحِيحِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "আমার পরে স্বজনপ্রীতি (বা অন্যের উপর নিজেদের অগ্রাধিকার) এবং এমন কিছু বিষয় দেখা দেবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! যারা সেই সময় পাবে, আপনি তাদের কী আদেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমাদের উপর যে হক্ব (দায়িত্ব) রয়েছে, তোমরা তা পালন করবে। আর তোমাদের জন্য যা পাওনা, তোমরা তা আল্লাহর কাছে চাইবে।"

12225 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَيَأْتِيَّنَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهِ الْكَاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهِ الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهِ
الْخَائِنُ، وَيَشْهَدُ الْمَرْءُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَشْهَدْ، وَيَحْلِفُ الْمَرْءُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ، وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

উম্মে সালামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: "মানুষের উপর অবশ্যই এমন একটি সময় আসবে, যখন সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে এবং মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করা হবে, আমানতদারকে বিশ্বাসঘাতক মনে করা হবে এবং বিশ্বাসঘাতককে আমানতদার মনে করা হবে। আর মানুষ সাক্ষ্য দেবে, যদিও তার কাছে সাক্ষ্য চাওয়া না হয়, এবং মানুষ কসম করবে, যদিও তার কাছে কসম চাওয়া না হয়। আর এই দুনিয়ায় সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি হবে 'লুকা’ বিন লুকা’ (হীন চরিত্রের ব্যক্তি), যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে না।"

12226 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً، يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ". قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: " الْفَاسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ لَيِّنٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয়ই দাজ্জালের আগমনের পূর্বে প্রতারণামূলক বছরসমূহ আসবে, যখন সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে এবং মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করা হবে। যখন বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে বিশ্বাসঘাতক মনে করা হবে এবং বিশ্বাসঘাতককে বিশ্বস্ত মনে করা হবে। আর সেই সময় ‘রুয়াইবিদা’ কথা বলবে।” জিজ্ঞেস করা হলো: ‘রুয়াইবিদা’ কী? তিনি বললেন: “ফাসিক (পাপী) ব্যক্তি, যে জনসাধারণের বিষয়ে কথা বলবে।”

12227 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: " الِامْرُؤُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ» ".

আমর ইবনে আওফ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের পূর্বে ধোঁকাবাজির বছরসমূহ আসবে। তাতে মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে। তাতে বিশ্বাসঘাতককে বিশ্বাসী মনে করা হবে এবং বিশ্বাসীকে বিশ্বাসঘাতক মনে করা হবে। আর তাতে রুইবিদা কথা বলবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! রুইবিদা কী? তিনি বললেন: "সে হলো তুচ্ছ ব্যক্তি, যে সাধারণ জনগণের বিষয়ে কথা বলবে।"

12228 - قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ بِنَحْوِهِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَقَدْ صَرَّحَ ابْنُ إِسْحَاقَ بِالسَّمَاعِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. قُلْتُ: وَيَأْتِي فِي أَمَارَاتِ السَّاعَةِ بَعْضُ هَذَا.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) অনুরূপ একটি বাণী বলেছেন।

12229 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَتَخْوِينُ الْأَمِينِ وَائْتِمَانُ الْخَائِنِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে রয়েছে অশ্লীলতা ও কুৎসিত কথা বলা, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে বিশ্বাসঘাতক মনে করা এবং বিশ্বাসঘাতককে বিশ্বস্ত মনে করে তার কাছে আমানত রাখা।"

12230 - وَعَنْ أَبِي سَبْرَةَ قَالَ: لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمْلَى عَلَيَّ، فَكَتَبْتُ بِيَدِي، فَلَمْ أَزِدْ حَرْفًا وَلَمْ أَنْقُصْ حَرْفًا، حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ - أَوْ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ وَالْمُتَفَحِّشَ - وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَاحُشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَسُوءُ الْمُجَاوَرَةِ وَحَتَّى يُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ وَيُخَوَّنَ الْأَمِينُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، وَأَبُو سَبْرَةَ هَذَا اسْمُهُ: سَالِمُ بْنُ سَبْرَةَ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অশ্লীলতাকে পছন্দ করেন না – অথবা তিনি অশ্লীল ও (ইচ্ছাকৃতভাবে) অশ্লীলতাকারীকে ঘৃণা করেন – আর কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না অশ্লীলতা ও নির্লজ্জতা প্রকাশ পাবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে, প্রতিবেশীর সাথে খারাপ ব্যবহার শুরু হবে এবং বিশ্বাসঘাতককে বিশ্বস্ত হিসেবে গণ্য করা হবে ও বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে বিশ্বাসঘাতক মনে করা হবে।"

12231 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَتَمَنَّوْنَ
فِيهِ الدَّجَّالَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي وَأُمِّي، مِمَّ ذَاكَ؟ قَالَ: " مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنَ الْعَنَاءِ وَالْعَنَاءِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা দাজ্জালের আগমন কামনা করবে।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! সেটা কিসের কারণে হবে? তিনি বললেন: "তারা যে তীব্র কষ্ট ও দুর্ভোগের সম্মুখীন হবে, তার কারণে।"

12232 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ النَّاسَ شَجَرَةٌ ذَاتُ جَنْيٍ، وَيُوشِكُ أَنْ يَعُودُوا شَجَرَةً ذَاتَ شَوْكٍ، إِنَّ نَافَذْتَهُمْ نَافَذُوكَ، وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ، وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ ". قَالَ: فَكَيْفَ الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تُقْرِضُهُمْ عَرَضَكَ لِيَوْمِ فَاقَتِكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ جِدًّا وَوَثَّقَهُ دُحَيْمٌ وَأَبُو حَاتِمٍ.

আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় মানুষ ফলযুক্ত গাছের মতো ছিল, কিন্তু শীঘ্রই তারা কাঁটাযুক্ত গাছের মতো হয়ে যাবে। যদি তুমি তাদের সাথে বিরোধে যাও, তারা তোমার সাথে বিরোধে যাবে; আর যদি তুমি তাদের ছেড়ে দাও, তবে তারা তোমাকে ছাড়বে না; আর যদি তুমি তাদের থেকে পালিয়ে যাও, তবে তারা তোমাকে অনুসরণ করবে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! এর থেকে মুক্তির উপায় কী?" তিনি বললেন: "তুমি তোমার সম্মানকে তাদের কাছে সেদিনকার জন্য ধার দাও, যেদিন তোমার অভাব দেখা দেবে।"

12233 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا يَزْدَادُ الْمَالُ إِلَّا إِفَاضَةً، وَلَا يُزَادُ النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا وَفِيهِمْ ضَعْفٌ، وَرَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ.

আবূ উমামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: পরিস্থিতি কেবল কঠিন থেকে কঠিনতর হবে, আর সম্পদ কেবল প্রাচুর্যই বৃদ্ধি করবে, আর মানুষের মধ্যে কেবল কার্পণ্যই বাড়তে থাকবে, আর কিয়ামত কেবল নিকৃষ্টতম লোকদের উপরই কায়েম হবে।

12234 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ الصَّلَاةُ فِيهِ طَوِيلَةٌ، وَالْخُطْبَةُ فِيهِ قَصِيرَةٌ، وَعُلَمَاؤُهُ كَثِيرٌ، وَخُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ، وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّلَاةُ فِيهِ قَصِيرَةٌ، وَالْخُطْبَةُ فِيهِ طَوِيلَةٌ، خُطَبَاؤُهُ كَثِيرٌ، وَعُلَمَاؤُهُ قَلِيلٌ، يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ صَلَاةَ الْعَشِيِّ إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَلْيَجْعَلْهَا مَعَهُمْ تَطَوُّعًا، إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ يُغْبَطُ فِيهِ الرَّجُلُ عَلَى قِلَّةِ عِيَالِهِ وَخِفَّةِ حَاذِهِ، مَا أَدَعُ بَعْدِي فِي أَهْلِي أَحَبَّ إِلَيَّ مَوْتًا مِنْهُمْ وَلَا أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْجُعْلَانِ، وَإِنِّي لَأُحِبُّهُمْ كَمَا تُحِبُّونَ أَهْلِيكُمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَلَهُ طَرِيقٌ فِي الزُّهْدِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْعِلْمِ نَحْوُهُ.

ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তোমরা এমন এক যুগে আছ, যখন সালাত (নামায) দীর্ঘ হবে, আর খুতবা (ভাষণ) সংক্ষিপ্ত হবে। এর আলিম (জ্ঞানী) হবে অনেক, আর খতিব (বক্তা) হবে অল্প। কিন্তু মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন সালাত হবে সংক্ষিপ্ত, আর খুতবা হবে দীর্ঘ। এর খতিব হবে অনেক, আর আলিম হবে অল্প। তারা দিনের শেষভাগের সালাতকে মৃতদের (উপস্থাপনের) সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করবে। তোমাদের মধ্যে যারা সেই সময় পাবে, তারা যেন সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করে নেয় এবং তাদের (ঐ বিলম্বকারীদের) সাথে যা আদায় করবে, তাকে যেন নফল (স্বেচ্ছামূলক) গণ্য করে। নিশ্চয় তোমরা এমন এক যুগে আছো, যখন মানুষকে তার অল্প পরিবার ও দায়ভারের স্বল্পতার জন্য ঈর্ষা করা হবে। আমার পরে আমার পরিবারের মধ্যে এমন কাউকে রেখে যাচ্ছি না, যাদের মৃত্যু আমার কাছে তাদের থেকে এবং গুবরে পোকাদের বাড়ির লোকের (অত্যন্ত নিকৃষ্ট বস্তুর) চেয়ে বেশি প্রিয়। নিশ্চয় আমি তাদেরকে ভালোবাসি যেমন তোমরা তোমাদের পরিবারকে ভালোবাসো।

12235 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خُلَيْدَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ دَخَلَ عَلَيْهِ وَقَدْ نَصَبَ مَتَاعًا فِي بَيْتِهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: اسْتَخِفَّ مِنْ شَوَارِ بَيْتِكَ، فَإِنَّ النَّاسَ يُوشِكُونَ أَنْ يَكُونُوا عَلَى قَتَبٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

মুহাম্মদ ইবন যায়দ ইবন খুলাইদাহ থেকে বর্ণিত, যে (একবার) আব্দুল্লাহ তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি তাঁর ঘরে কিছু আসবাবপত্র গুছিয়ে রেখেছিলেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ বললেন: তুমি তোমার ঘরের আসবাবপত্রের ভার হালকা করো (কমিয়ে দাও), কেননা মানুষের এমন সময় নিকটবর্তী, যখন তারা উটের হাওদার উপর থাকবে।

12236 - عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ - لِامْرَأَتِهِ: الْيَوْمَ خَيْرٌ أَمْ أَمْسِ؟ فَقَالَتْ: لَا أَدْرِي. فَقَالَ: لَكِنِّي أَدْرِي، أَمْسِ خَيْرٌ مِنَ الْيَوْمِ، وَالْيَوْمُ خَيْرٌ مِنْ غَدٍ، وَكَذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَلَهُ آثَارٌ فِي الزُّهْدِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে জিজ্ঞেস করলেন: আজ উত্তম নাকি গতকাল? স্ত্রী বললেন: আমি জানি না। তখন তিনি বললেন: কিন্তু আমি জানি। গতকাল আজকের চেয়ে উত্তম, আর আজ আগামীকালের চেয়ে উত্তম। কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হওয়া পর্যন্ত এভাবেই চলতে থাকবে।

12237 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَوْ كَانَ الْمُؤْمِنُ فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَقَيَّضَ إِلَيْهِ فِيهِ مَنْ يُؤْذِيهِ ". أَوْ قَالَ: " مُنَافِقًا يُؤْذِيهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُذْرِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যদি মুমিন ব্যক্তি একটি দাব্-এর (গিরগিটি জাতীয় প্রাণী) গর্তের ভেতরেও থাকে, তবুও তার জন্য সেখানে এমন কাউকে নির্ধারিত করা হবে যে তাকে কষ্ট দেবে।" অথবা (তিনি) বলেছেন: "একজন মুনাফিক তাকে কষ্ট দেবে।"

12238 - «عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى يُتْرَكُ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَهُمَا سَيِّدَا أَعْمَالِ أَهْلِ الْبِرِّ؟ قَالَ: " إِذَا أَصَابَكُمْ مَا أَصَابَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَصَابَ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: " إِذَا دَاهَنَ خِيَارُكُمْ فُجَّارَكُمْ، وَصَارَ الْفِقْهُ فِي شِرَارِكُمْ، وَصَارَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَلْبَسُكُمْ فِتْنَةٌ تَكُرُّونَ وَيُكَرُّ عَلَيْكُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! কখন সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ (আম্র বিল মারুফ ওয়া নাহি আনিল মুনকার) ছেড়ে দেওয়া হবে, অথচ এই দুটিই হলো পুণ্যবানদের আমলসমূহের প্রধান?" তিনি (ﷺ) বললেন, "যখন তোমাদের ওপর সেই অবস্থা আসবে যা বনী ইসরাঈলের ওপর এসেছিল।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! বনী ইসরাঈলের ওপর কী এসেছিল?" তিনি (ﷺ) বললেন, "যখন তোমাদের মধ্যে উত্তম লোকেরা তোমাদের পাপী লোকদের সঙ্গে আপোস করবে (বা তোষামোদ করবে), তোমাদের নিকৃষ্ট লোকদের হাতে ইলমে ফিকহ চলে যাবে, আর তোমাদের শাসনক্ষমতা অল্পবয়সী (বা অনভিজ্ঞ) লোকদের হাতে চলে যাবে, তখন এমন এক ফিতনা তোমাদের আচ্ছন্ন করবে, যার ফলে তোমরা পিছু হটবে এবং তোমাদের ওপরও পাল্টা আক্রমণ করা হবে (বা তোমরা পরাজিত হবে এবং তোমাদের ওপর আক্রমণ আসতে থাকবে)।"

12239 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ إِخْوَانُ الْعَلَانِيَةِ أَعْدَاءُ السَّرِيرَةِ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: " بِرَغْبَةِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ وَبِرَهْبَةِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মুআয ইবনু জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "শেষ যুগে এমন কিছু লোক হবে, যারা প্রকাশ্যে বন্ধু (বা ভাই), কিন্তু গোপনে শত্রু।" তিনি (মুআয) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এটা কেমন করে হবে?" তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তা হবে, একজনের প্রতি অন্যজনের প্রত্যাশা ও আগ্রহের কারণে এবং একজনের প্রতি অন্যজনের ভয়ের কারণে।"

12240 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ تَكُونُ وُجُوهُهُمْ وُجُوهَ الْآدَمِيِّينَ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبَ الشَّيَاطِينِ، أَمْثَالُ الذِّئَابِ الضَّوَارِي، لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ شَيْءٌ مِنَ الرَّحْمَةِ، سَفَّاكُونَ لِلدِّمَاءِ لَا يَرْعَوْنَ عَنْ قُبْحٍ، إِنْ تَابَعْتَهُمْ وَارَوْكَ، وَإِنْ تَوَارَيْتَ عَنْهُمُ اغْتَابُوكَ، وَإِنْ حَدَّثُوكَ كَذَبُوكَ، وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُمْ خَانُوكَ، صَبِيُّهُمْ عَارِمٌ، وَشَابُّهُمْ شَاطِرٌ، وَشَيْخُهُمْ لَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، الِاعْتِزَازُ بِهِمْ ذُلٌّ، وَطَلَبُ مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَقْرٌ، الْحَلِيمُ فِيهِمْ غَاوٍ، وَالْآمِرُ فِيهِمْ بِالْمَعْرُوفِ
مُتَّهَمٌ، وَالْمُؤْمِنُ فِيهِمْ مُسْتَضْعَفٌ، وَالْفَاسِقُ فِيهِمْ مُشَرَّفٌ، السُّنَّةُ فِيهِمْ بِدْعَةٌ، وَالْبِدْعَةُ فِيهِمْ سُنَّةٌ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ، وَيَدْعُو خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “শেষ জামানায় এমন কিছু লোক আসবে, যাদের চেহারা হবে মানুষের চেহারার মতো, কিন্তু তাদের অন্তর হবে শয়তানদের অন্তরের মতো। তারা হিংস্র নেকড়ের মতো হবে। তাদের অন্তরে সামান্যতম দয়াও থাকবে না। তারা হবে রক্তপিপাসু। তারা কোনো মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকবে না। যদি তুমি তাদের অনুসরণ করো, তারা তোমাকে ঠকাবে/গোপন রাখবে; আর যদি তুমি তাদের থেকে দূরে থাকো, তারা তোমার গীবত করবে; যদি তারা তোমার সাথে কথা বলে, তারা মিথ্যা বলবে; আর যদি তুমি তাদের কাছে আমানত রাখো, তারা খেয়ানত করবে। তাদের শিশুরা হবে উগ্র, আর তাদের যুবকরা হবে ধূর্ত/ফাসিক। আর তাদের বৃদ্ধরা ভালো কাজের আদেশ দেবে না এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে না। তাদের দ্বারা সম্মান অর্জন করা হলো লাঞ্ছনা, আর তাদের হাতে যা আছে তা চাওয়া হলো দারিদ্র্য। তাদের মধ্যে ধৈর্যশীল ব্যক্তি হবে পথভ্রষ্ট, আর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ভালো কাজের আদেশ দেয়, সে হয় অভিযুক্ত। তাদের মধ্যে মুমিন ব্যক্তি হবে দুর্বল/অত্যাচারিত, আর তাদের মধ্যে ফাসিক ব্যক্তি হবে সম্মানিত। সুন্নাত তাদের কাছে বিদআত বলে গণ্য হবে, আর বিদআত হবে তাদের কাছে সুন্নাত। অতএব, সেই সময়ে আল্লাহ তাদের ওপর তাদের মধ্যেকার নিকৃষ্ট লোকদেরকে ক্ষমতাবান করে দেবেন। আর তাদের মধ্যেকার ভালো লোকেরা দু'আ করবে, কিন্তু তাদের দু'আ কবুল করা হবে না।”