12417 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّهُ سَيَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ بِمِصْرَ يَلِي سُلْطَانًا، ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَى سُلْطَانِهِ - أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ - فَيَفِرُّ إِلَى الرُّومِ، فَيَأْتِي بِالرُّومِ إِلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَتِلْكَ أَوَّلُ الْمَلَاحِمِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَبُو النَّجْمِ صَاحِبُ أَبِي ذَرٍّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ فِيهِ ضَعْفٌ.

আবু যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই বনু উমাইয়ার একজন লোক মিশরে ক্ষমতা লাভ করবে। অতঃপর সে তার ক্ষমতা থেকে পরাভূত হবে - অথবা তার কাছ থেকে ক্ষমতা ছিনিয়ে নেওয়া হবে - ফলে সে রোমীয়দের (বাইজান্টাইন) দিকে পালিয়ে যাবে এবং রোমীয়দেরকে নিয়ে মুসলিমদের বিরুদ্ধে আসবে। আর সেটাই হবে (মহাযুদ্ধসমূহের) প্রথম যুদ্ধ।"

12418 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَنَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لِيَأْرِزَنَّ الْإِسْلَامُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذِ اشْتَعَلَتْ نَارُ الْعَرَبِ بِأَعْرَابِهَا، فَيَخْرُجُ كَالصَّالِحِ مِمَّنْ مَضَى وَخَيْرُ مَنْ بَقِيَ حَتَّى يَلْتَقُونَ هُمْ وَالرُّومُ فَيَقْتَتِلُونَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আব্দুর রহমান ইবনু সান্নাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: ইসলাম মক্কা ও মদীনার মধ্যে এমনভাবে ফিরে আসবে (বা গুটিয়ে যাবে), যেমন সাপ তার গর্তের দিকে ফিরে আসে। যখন তারা এ অবস্থায় থাকবে, তখন আরবদের মধ্যে (তাদের বেদুঈনদের দ্বারা) আগুন জ্বলে উঠবে। অতঃপর এমন এক ব্যক্তি বের হবেন যিনি পূর্ববর্তীদের মধ্যে নেককারদের মতো হবেন এবং অবশিষ্টদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবেন, শেষ পর্যন্ত তারা এবং রোমীয়রা মিলিত হবে এবং তারা যুদ্ধে লিপ্ত হবে।

12419 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «سَيَكُونُ بَيْنَكُمْ
وَبَيْنَ الرُّومِ أَرْبَعُ هُدَنٍ، الرَّابِعَةُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ هِرَقْلَ تَدُومُ سَبْعَ سِنِينَ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يُقَالُ لَهُ: الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ خَيْلَانَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ إِمَامُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " مِنْ وَلَدِي، ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، كَأَنَّ وَجْهَهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، فِي خَدِّهِ الْأَيْمَنِ خَالٌ أَسْوَدُ، عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطْوَانِيَّتَانِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، يَمْلِكُ عِشْرِينَ سَنَةً، يَسْتَخْرِجُ الْكُنُوزَ، وَيَفْتَحُ مَدَائِنَ الشِّرْكِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “তোমাদের এবং রোমকদের (বাইজান্টাইন) মাঝে চারটি সন্ধি (যুদ্ধবিরতি) হবে। চতুর্থ সন্ধিটি হেরাক্লের পরিবারের এক ব্যক্তির হাতে হবে, যা সাত বছর স্থায়ী হবে।” তখন আব্দুল কায়স গোত্রের আল-মুসতাওরিদ ইবনু খায়লান নামক এক ব্যক্তি বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, সেদিন মানুষের নেতা (ইমাম) কে হবেন?” তিনি বললেন: “সে হবে আমার বংশধরদের মধ্য থেকে, চল্লিশ বছর বয়সী। তার চেহারা হবে উজ্জ্বল তারকার মতো। তার ডান গালে একটি কালো তিল থাকবে। তার পরিধানে দু’টি কাতওয়ানী চাদর থাকবে। তাকে দেখলে মনে হবে সে যেন বনী ইসরাঈলের পুরুষদের একজন। তিনি বিশ বছর রাজত্ব করবেন, গুপ্তধন বের করবেন এবং শিরকের নগরসমূহ জয় করবেন।”

12420 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فِي بَيْتِهِ، وَحَوْلَهُ سِمَاطَانِ مِنَ النَّاسِ وَلَيْسَ عَلَى فِرَاشِهِ أَحَدٌ، فَجَلَسْتُ عَلَى فِرَاشِهِ مِمَّا يَلِي رِجْلَيْهِ. فَجَاءَ رَجُلٌ أَحْمَرُ عَظِيمُ الْبَطْنِ فَجَلَسَ، فَقَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قُلْتُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ. فَقَالَ: وَمَنْ أَبُو بَكْرَةَ؟ فَقَالَ: وَمَا تَذْكُرُ الرَّجُلَ الَّذِي وَثَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سُورِ الطَّائِفِ؟ فَقَالَ: بَلَى. ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا فَقَالَ: " يُوشِكُ أَنْ يَخْرُجَ ابْنُ حَمَلِ الضَّأْنِ [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ] ". قُلْتُ: وَمَا حَمَلُ الضَّأْنِ؟ قَالَ: " رَجُلٌ أَحَدُ أَبَوَيْهِ شَيْطَانٌ، يَمْلِكُ الرُّومَ، يَجِيءُ فِي أَلْفِ أَلْفٍ مِنَ النَّاسِ خَمْسِمِائَةِ أَلْفٍ فِي الْبَرِّ وَخَمْسِمِائَةِ أَلْفٍ فِي الْبَحْرِ، يَنْزِلُونَ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا الْعَمِيقُ. فَيَقُولُ لَأَصْحَابِهِ: إِنَّ لِي فِي سَفِينَتِكُمْ بَقِيَّةً، فَيَحْرِقُهَا بِالنَّارِ ثُمَّ يَقُولُ: لَا رُومِيَّةَ لَكُمْ وَلَا قُسْطَنْطِينِيَّةَ لَكُمْ، مَنْ شَاءَ أَنْ يَفِرَّ. وَيَسْتَمِدُّ الْمُسْلِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَمُدَّهُمْ أَهْلُ عَدَنِ أَبْيَنَ، فَيَقُولُ لَهُمُ الْمُسْلِمُونَ: الْحَقُوا بِهِمْ فَكُونُوا سِلَاحًا وَاحِدًا، فَيَقْتَتِلُونَ شَهْرًا حَتَّى يَخُوضَ فِي سَنَابِكِهَا الدِّمَاءُ، وَلِلْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَهُ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا كَانَ آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: الْيَوْمَ أَسُلُّ سَيْفِي وَأَنْصُرُ دِينِي وَأَنْتَقِمُ مِنْ عَدُوِّي. فَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُمُ الدَّائِرَةَ عَلَيْهِمْ، فَيَهْزِمُهُمُ اللَّهُ حَتَّى تُسْتَفْتَحَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: لَا غُلُولَ الْيَوْمَ. فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ يُقَسِّمُونَ بِتِرْسِهِمُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ إِذْ نُودِيَ فِيهِمْ: أنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَّفَكُمْ فِي دِيَارِكُمْ، فَيَدَعُونَ مَا بِأَيْدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَ الدَّجَّالَ ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مَوْقُوفًا، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ বলেন: আমি তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু আমরের) বাড়িতে তাঁর কাছে গেলাম। তাঁর চারপাশে মানুষজন দুটি সারিতে বসে ছিল, কিন্তু তাঁর বিছানায় কেউ ছিল না। তাই আমি তাঁর বিছানার পাদদেশের দিকে বসলাম। অতঃপর এক লালচে বর্ণের, মোটা পেটবিশিষ্ট ব্যক্তি এসে বসলেন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: লোকটি কে? আমি বললাম: আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ। তিনি বললেন: আবূ বাকরাহ কে? তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: আপনি কি সেই লোকটিকে স্মরণ করতে পারছেন না যিনি তায়েফের প্রাচীর থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দিকে লাফিয়ে এসেছিলেন? তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: হ্যাঁ, পারছি। এরপর তিনি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা শুরু করলেন এবং বললেন: “খুব শীঘ্রই ভেড়ার বাচ্চার পুত্র বের হবে [তিনবার বললেন]।” আমি (আব্দুর রহমান) জিজ্ঞেস করলাম: ভেড়ার বাচ্চা কী? তিনি বললেন: “সে এমন এক ব্যক্তি, যার পিতামাতার মধ্যে একজন শয়তান। সে রোম সাম্রাজ্যের অধিকারী হবে। সে দশ লক্ষ সৈন্য নিয়ে আসবে—পাঁচ লক্ষ স্থলপথে এবং পাঁচ লক্ষ জলপথে। তারা আল-আমিক্ব নামক স্থানে অবতরণ করবে। সে তার সঙ্গীদের বলবে: তোমাদের জাহাজে আমার জন্য কিছু বাকি রয়েছে। অতঃপর সে তা আগুনে পুড়িয়ে দেবে। এরপর সে বলবে: তোমাদের জন্য কোনো রোম বা কোনো কুস্তুনতিনিয়া অবশিষ্ট নেই। যে পালিয়ে যেতে চায়, সে যেন পালিয়ে যায়। আর মুসলমানগণ একে অপরের কাছে সাহায্য চাইবে, এমনকি আদনে আবইয়ানের লোকেরাও তাদের সাহায্যার্থে এগিয়ে আসবে। মুসলমানগণ তাদের বলবে: তোমরা তাদের সাথে যোগ দাও এবং এক শক্তিশালী শক্তিতে পরিণত হও। এরপর তারা এক মাস ধরে যুদ্ধ করবে, এমনকি তাদের ক্ষুর পর্যন্ত রক্তে ডুবে যাবে। সেই দিন মু'মিনের জন্য তার পূর্ববর্তীদের চেয়ে দ্বিগুণ প্রতিদান রয়েছে, তবে মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর সাহাবীদের কথা আলাদা। যখন মাসের শেষ দিন হবে, আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা বলবেন: আজ আমি আমার তরবারি উন্মুক্ত করব, আমার দ্বীনকে সাহায্য করব এবং আমার শত্রুদের থেকে প্রতিশোধ নেব। তখন আল্লাহ্ তাদের (মুসলিমদের) জন্য বিজয় ঘুরিয়ে আনবেন এবং আল্লাহ্ তাদের (শত্রুদের) পরাজিত করবেন, যতক্ষণ না কুস্তুনতিনিয়া বিজিত হয়। তখন তাদের সেনাপতি বলবেন: আজ কোনো আত্মসাৎ (গনীমতের সম্পদ চুরি) নেই। তারা যখন এভাবেই তাদের ঢাল দিয়ে সোনা ও রূপা ভাগ করে নিচ্ছে, এমন সময় তাদের মাঝে আওয়াজ দেওয়া হবে: দাজ্জাল তোমাদের পেছনে তোমাদের অঞ্চলে চলে এসেছে। তখন তারা তাদের হাতে থাকা সবকিছু ত্যাগ করবে এবং দাজ্জালকে হত্যা করবে।”

12421 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَقْبَلَ سَعْدٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَآهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي وَجْهِ سَعْدٍ لَخَبَرًا ". قَالَ: قُتِلَ كِسْرَى. قَالَ: يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَعَنَ اللَّهُ كِسْرَى، إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ هَلَاكًا الْعَرَبُ ثُمَّ أَهْلُ فَارِسَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা‘দ আল্লাহর নবী (ﷺ)-এর নিকট আগমন করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই সা‘দের চেহারায় কোনো সংবাদ রয়েছে।” (সা‘দ) বললেন: কিসরা নিহত হয়েছে। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: “আল্লাহ কিসরাকে লা‘নত করুন। নিশ্চয়ই ধ্বংস হওয়া লোকদের মধ্যে প্রথমে হবে আরবেরা, অতঃপর পারস্যবাসীরা।”

12422 - عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرِجَ الدِّينُ وَظَهَرَتِ الرَّغْبَةُ وَالرَّهْبَةُ وَحُرِقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَزَادَ: " وَشَرُفَ الْبُنْيَانُ وَاخْتَلَفَ الْإِخْوَانُ "، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

মায়মূনাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন দ্বীন বিশৃঙ্খল হয়ে যাবে, আর লোভ ও ভয় প্রকাশ পাবে, এবং বায়তুল আতীক (কা'বা) জ্বালিয়ে দেওয়া হবে?" (তাবারানীর বর্ণনায় আরও এসেছে: "এবং ইমারতসমূহ উঁচু করা হবে আর ভাইদের মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি হবে।")

12423 - «عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَيَزِيدُ بْنُ حَسَنٍ، بَيْنَنَا ابْنُ رُمَّانَةَ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ، قَدْ نَصَبْنَا أَيْدِيَنَا فَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيْهَا دَاخِلَ الْمَسْجِدِ مَسْجِدِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِهِ ابْنُ نِيَارٍ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ [ائْتِنِي]، فَأَتَاهُ فَقَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ رُمَّانَةَ بَيْنَكُمَا يَتَوَكَّأُ عَلَيْكَ وَعَلَى زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَنْ تَذْهَبَ الدُّنْيَا حَتَّى تَكُونَ عِنْدَ لُكَعِ بْنِ لُكَعٍ» ".

আবু বকর ইবনু আবিল জাহম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং ইয়াযিদ ইবনু হাসান এগিয়ে যাচ্ছিলাম, আমাদের মাঝে ছিলেন ইবনু রুমানাহ, যিনি আব্দুল আযীয ইবনু মারওয়ানের আযাদকৃত গোলাম ছিলেন। আমরা আমাদের হাতগুলো প্রসারিত করে রেখেছিলাম এবং তিনি সেগুলোর উপর ভর দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের ভেতরে হেলান দিয়েছিলেন। সেখানে ইবনু নিয়ার (রাঃ) উপস্থিত ছিলেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে একজন। তিনি আবু বকরের নিকট [লোক] পাঠালেন [এবং বললেন]: আমার কাছে এসো। অতঃপর তিনি তার কাছে গেলেন। তখন তিনি বললেন: আমি ইবনু রুমানাহকে দেখেছি যে সে তোমাদের দুজনের মাঝে তোমার ও যাইদ ইবনু হাসানের উপর ভর দিয়েছিল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "দুনিয়া ততক্ষণ পর্যন্ত শেষ হবে না, যতক্ষণ না তা লুকে' ইবনু লুকে'র (নিকৃষ্টের সন্তানের নিকৃষ্টের) কাছে চলে যায়।"

12424 - وَفِي رِوَايَةٍ «لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَكُونَ لِلُكَعِ بْنِ لُكَعٍ».
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

অন্য এক বর্ণনায় (এসেছে): দুনিয়া ততক্ষণ পর্যন্ত ধ্বংস হবে না যতক্ষণ না তা লুকআ’ ইবন লুকআ’র দখলে চলে আসে। এটি সম্পূর্ণভাবে আহমাদ ও ত্বাবারানী সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

12425 - وَعَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «يُوشِكُ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى الدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنُ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ فِي أَمَارَاتِ السَّاعَةِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -.

নবী (ﷺ)-এর কোনো কোনো সাহাবী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অচিরেই লুকআ ইবনু লুকআ দুনিয়ার উপর কর্তৃত্ব করবে। আর সর্বোত্তম মানুষ হলো সেই মু'মিন, যে দু'জন সম্মানিত ব্যক্তির মাঝে অবস্থান করে।

12426 - عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ،
وَتَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ التَّمْرِ لَا يُبَالِي اللَّهُ بِهِمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "সৎকর্মশীল লোকেরা একে একে চলে যাবে, এবং অবশিষ্ট থাকবে নিকৃষ্ট অসার অংশ, যেমন খেজুরের আবর্জনা, আল্লাহ যাদের প্রতি কোনো ভ্রূক্ষেপ করবেন না।"

12427 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ، وَرُبَّ مُصَلٍّ لَا خَيْرَ فِيهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "মানুষের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যা উঠিয়ে নেওয়া হবে তা হলো আমানত (আস্থা), আর সবশেষে যা অবশিষ্ট থাকবে তা হলো সালাত। তবে অনেক সালাত আদায়কারীও থাকবে যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।"

12428 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْحَيَاءُ وَالْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ "، يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ قَالَ: " وَقَدْ يُصَلِّي قَوْمٌ لَا خَلَاقَ لَهُمْ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَشْعَثُ بْنُ بَرَّازٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ. وَيَأْتِي قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْبَابِ بِنَحْوِهِ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "এই উম্মত থেকে প্রথম যা তুলে নেওয়া হবে তা হলো লজ্জা (হায়া) ও আমানত, এবং সবশেষে যা অবশিষ্ট থাকবে তা হলো সালাত (নামায)।" (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার মনে হয় তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: "অথচ এমন বহু লোক সালাত আদায় করবে যাদের কোনো অংশ (পরকালে) থাকবে না।"

হাদীসটি আবূ ইয়া’লা বর্ণনা করেছেন। এতে আশআছ ইবনু বাররায আছেন এবং তিনি ‘মাতরূক’ (পরিত্যক্ত রাবী)। এই অধ্যায়ে ইবনু মাসঊদ (রাঃ)-এর অনুরূপ একটি উক্তি আসবে।

12429 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «الْآيَاتُ خَرَزَاتٍ مَنْظُومَاتٍ فِي سِلْكٍ، فَإِنِ يُقْطَعِ السِّلْكُ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "(কেয়ামতের) নিদর্শনসমূহ একটি সুতার মধ্যে গাঁথা পুঁতির মালার মতো। যদি সুতাটি কেটে যায়, তবে একটির পর অপরটি দ্রুত আসতে থাকবে।"

12430 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «يَخْرُجُ الْآيَاتِ بَعْضِهَا عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ تَتَابَعْنَ كَمَا تَتَابَعُ الْخَرَزُ فِي النِّظَامِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَدَاوُدَ الزَّهْرَانِيِّ وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ.

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "নিদর্শনসমূহ একের পর এক প্রকাশ পাবে; তারা এমনভাবে পর্যায়ক্রমে আসতে থাকবে, যেমন মালায় গাঁথা পুঁতিগুলো একের পর এক আসে।"

12431 - «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ: " سِتٌّ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ: مَوْتُ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ". فَكَأَنَّمَا انْتُزِعَ قَلْبِي مِنْ مَكَانِهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَاحِدَةٌ، [قَالَ] وَيَفِيضُ الْمَالُ فِيكُمْ، حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى عَشَرَةَ آلَافٍ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّطُهَا ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثِنْتَيْنِ ". قَالَ: " وَفِتْنَةٌ تَدْخُلُ بَيْتَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثٌ ". قَالَ: " وَمَوْتٌ كَقِعَاصِ الْغَنَمِ ".
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرْبَعٌ، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ، فَيَجْمَعُونَ لَكُمْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ كَقَدْرِ حَمْلِ الْمَرْأَةِ، ثُمَّ يَكُونُونَ أَوْلَى بِالْغَدْرِ مِنْكُمْ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَمْسٌ ".
قَالَ: " وَفَتْحُ
مَدِينَةٍ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سِتٌّ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ مَدِينَةٍ؟ قَالَ: " قُسْطَنْطِينِيَّةُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (ﷺ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি ধীরস্থিরভাবে ওযু করছিলেন। তিনি মাথা উঁচু করে আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে উম্মত! তোমাদের মধ্যে ছয়টি বিষয় ঘটবে: (এক) তোমাদের নবীর (ﷺ) মৃত্যু।" [বর্ণনাকারী বললেন] তখন মনে হলো যেন আমার হৃদয়টি তার স্থান থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "এক [পূর্ণ হলো]। (দুই) আর তোমাদের মধ্যে সম্পদ উপচে পড়বে, এমনকি একজন লোককে দশ হাজার (মুদ্রা বা দীনার) দেওয়া হলেও সে তা অপছন্দ করতে থাকবে (বা অসন্তুষ্ট থাকবে)।" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "দুই [পূর্ণ হলো]।" তিনি (ﷺ) বললেন: "(তিন) আর একটি ফিতনা (বিপর্যয়) যা তোমাদের প্রত্যেকের ঘরে প্রবেশ করবে।" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "তিন [পূর্ণ হলো]।" তিনি (ﷺ) বললেন: "(চার) আর এমন এক মৃত্যু যা বকরির প্লেগের (রোগের) মতো হবে।" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "চার [পূর্ণ হলো]। (পাঁচ) আর তোমাদের এবং বনীল আসফার (রোমকদের) মধ্যে একটি সন্ধি স্থাপিত হবে। তারা নয় মাস ধরে (যা নারীর গর্ভধারণের সময়ের মতো) তোমাদের বিরুদ্ধে সৈন্য সংগ্রহ করবে। এরপর তারাই তোমাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত হবে।" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "পাঁচ [পূর্ণ হলো]।" তিনি (ﷺ) বললেন: "(ছয়) আর একটি শহরের বিজয়।" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "ছয় [পূর্ণ হলো]।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ, কোন শহর? তিনি বললেন: "কুসতুনতিনিয়াহ্ (কনস্টান্টিনোপল)।"

12432 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سِتٌّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَمَوْتٌ يَأْخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرْبُهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ، وَأَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَسَتَخَّطُهَا، وَأَنْ يَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بِثَمَانِينَ بَنْدًا تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মুআয ইবনু জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “কেয়ামতের ছয়টি আলামত বা নিদর্শন রয়েছে: আমার মৃত্যু, বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) জয়, এমন এক ধরনের মৃত্যু (মহামারী) যা মানুষের মধ্যে ছাগলের প্লেগ রোগের মতো ছড়িয়ে পড়বে, একটি ফিতনা যার যুদ্ধ (বিপর্যয়) প্রত্যেক মুসলমানের ঘরে প্রবেশ করবে, কোনো ব্যক্তিকে এক হাজার দিনার দেওয়া হবে কিন্তু সে তা অপছন্দ করবে (বা অপ্রতুল মনে করে অসন্তুষ্ট হবে), এবং রোমকরা বিশ্বাস ভঙ্গ করবে এবং তারা আশিটি ঝাণ্ডার (বাহিনীর) অধীনে অগ্রসর হবে, যার প্রতিটির নিচে বারো হাজার সৈন্য থাকবে।”

12433 - «وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَلَّ الْجَرَادُ فِي سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ الَّتِي وَلِيَ فِيهَا، فَسَأَلَ عَنْهَا فَلَمْ يُخْبَرْ بِشَيْءٍ، فَاغْتَمَّ لِذَلِكَ، فَأَرْسَلَ رَاكِبًا فَضَرَبَ إِلَى الْيَمَنِ، وَآخَرَ إِلَى الشَّامِ، وَآخَرَ إِلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُ: هَلْ رَأَى مِنَ الْجَرَادِ شَيْئًا أَمْ لَا؟ قَالَ: فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ مِنْ جَرَادٍ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَآهَا كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " خَلَقَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَلْفَ أُمَّةٍ، سِتَّمِائَةٍ فِي الْبَحْرِ وَأَرْبَعَمِائَةٍ فِي الْبَرِّ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يُهْلَكُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَمِ الْجَرَادُ، فَإِذَا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ إِذَا قُطِعَ سِلْكُهُ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে বছরগুলোতে উমার (রাঃ) খিলাফতের দায়িত্বে ছিলেন, সেই বছরগুলোর মধ্যে এক বছর পঙ্গপাল (লোকাল) কম হয়েছিল। তিনি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু কেউ কোনো খবর দিতে পারল না। এতে তিনি চিন্তিত হলেন। তাই তিনি একজন আরোহীকে ইয়েমেনে, আরেকজনকে সিরিয়ায় এবং আরেকজনকে ইরাকে পাঠালেন এই জিজ্ঞাসা করার জন্য যে, তারা কি পঙ্গপালের কিছু দেখেছে নাকি দেখেনি? তিনি (জাবির) বলেন: এরপর ইয়েমেন থেকে আসা আরোহী এক মুঠো পঙ্গপাল নিয়ে এসে তাঁর (উমারের) সামনে রাখল। যখন তিনি সেগুলো দেখলেন, তখন তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) দিলেন। এরপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) এক হাজার প্রজাতি (উম্মত/জীব) সৃষ্টি করেছেন—ছয়শত সমুদ্রের মধ্যে এবং চারশত ডাঙার মধ্যে। এই প্রজাতিগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ধ্বংস হবে, তা হলো পঙ্গপাল। যখন পঙ্গপাল ধ্বংস হবে, তখন বাকিগুলো এমনভাবে ধ্বংস হতে থাকবে, যেমন (মুক্তার) মালা ছিঁড়ে গেলে একটির পর একটি মুক্তা পড়তে থাকে।"

12434 - «وَعَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ، فَإِذَا أَنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَيْنَ ظَهَرَانَيْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَأُرْشِدْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ فِي مَسْجِدِهَا الْأَعْظَمِ. فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي جِئْتُ إِلَيْكَ أَضْرِبُ إِلَيْكَ أَلْتَمِسُ مِنْكَ عِلْمًا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ بَعْدَكَ. فَقَالَ لِي: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ قُلْتُ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ. قَالَ: مِمَّنْ؟ قُلْتُ: مِنْ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَنِي سَعْدٍ. فَقَالَ: يَا سَعْدِيُّ، لَأُحَدِّثَنَّ فِيكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى قَوْمٍ كَثِيرَةٍ أَمْوَالُهُمْ كَثِيرَةٍ شَوْكَتُهُمْ تُصِيبُ مِنْهُمْ مَالًا دَثْرًا - أَوْ قَالَ كَثِيرًا - قَالَ: " مَنْ هُمْ؟ " قَالَ: هَذَا الْحَيُّ مِنْ بَنِي سَعْدٍ مِنْ أَهْلِ الرِّمَالِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَهْ، فَإِنَّ بَنِي سَعْدٍ عِنْدَ اللَّهِ ذَوُو حَظٍّ عَظِيمٍ ". سَلْ يَا سَعْدِيُّ. قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هَلْ لِلسَّاعَةِ مِنْ عَلَمٍ تُعْرَفُ بِهِ؟ قَالَ: وَكَانَ مُتَّكِئًا
فَاسْتَوَى جَالِسًا، فَقَالَ: يَا سَعْدِيُّ، سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لِلسَّاعَةِ مَنْ عَلَمٍ تُعْرَفُ بِهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ لِلسَّاعَةِ أَعْلَامًا، وَإِنَّ لِلسَّاعَةِ أَشْرَاطًا، أَلَا وَإِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظًا، وَأَنْ يَكُونَ الْمَطَرُ قَيْظًا، وَأَنْ تَفِيضَ الْأَشْرَارُ فَيْضًا. يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ، وَأَنْ يُخَوَّنَ الْأَمِينُ [وَأَنْ يُصَدَّقَ الْكَاذِبُ وَأَنْ يُكَذَّبَ الصَّادِقُ].
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ تُوَاصَلَ الْأَطْبَاقُ، وَأَنْ تُقْطَعَ الْأَرْحَامُ.
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَسُودَ كُلَّ قَبِيلَةٍ مُنَافِقُوهَا، وَكُلَّ سُوقٍ فُجَّارُهَا.
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ تُزَخْرَفَ الْمَحَارِيبُ، وَأَنْ تَخْرَبَ الْقُلُوبُ.
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَكُونَ الْمُؤْمِنُ فِي الْقَبِيلَةِ أَذَلَّ مِنَ النَّقْدِ.
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَكْتَفِيَ الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ.
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا مُلْكَ الصِّبْيَانِ وَمُؤَامَرَةَ النِّسَاءِ.
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَأَعْلَامِهَا أَنْ يُعَمَّرَ خَرَابُ الدُّنْيَا، وَيُخَرَّبَ عُمْرَانُهَا.
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ تَظْهَرَ الْمَعَازِفُ وَالْكِبْرُ وَتُشْرَبَ الْخُمُورُ.
[يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا: الشُّرَطُ وَالْغَمَّازُونَ وَاللَّمَّازُونَ].
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، إِنَّ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أَنْ يَكْثُرَ أَوْلَادُ الزِّنَا ".
قُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُمْ مُسْلِمُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْقُرْآنُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَنَّى ذَلِكَ؟ قَالَ: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُطَلِّقُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ [ثُمَّ يَجْحَدُ] طَلَاقَهَا فَيُقِيمُ عَلَى فِرَاشِهَا فَهُمَا زَانِيَانِ مَا أَقَامَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উতাই আস-সা'দী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জ্ঞান অর্জনের জন্য বের হলাম, এমনকি কুফায় আগমন করলাম। তখন আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদকে (রাঃ) কুফাবাসীদের মাঝে পেলাম। আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং আমাকে তাঁর কাছে পথ দেখানো হলো। তখন তিনি তাদের সর্ববৃহৎ মসজিদে ছিলেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! আমি আপনার কাছে এসেছি, আপনার কাছে জ্ঞান অর্জনের জন্য ভ্রমণ করেছি, সম্ভবত আল্লাহ আপনার পরে তা দ্বারা আমাদের উপকার করবেন।

তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোন গোত্রের লোক? আমি বললাম: আমি বাসরাহবাসীদের একজন লোক। তিনি বললেন: (নির্দিষ্টভাবে) কাদের? আমি বললাম: বনী সা'দ গোত্রের এই মহল্লার। তখন তিনি বললেন: হে সা'দী! আমি তোমাদের সম্পর্কে একটি হাদীস বলবো যা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি—তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ)! আমি কি আপনাকে এমন একটি গোত্রের সন্ধান দেবো না যাদের প্রচুর সম্পদ ও অনেক ক্ষমতা রয়েছে? তাদের কাছ থেকে আপনি প্রচুর ধন-সম্পদ লাভ করতে পারবেন—অথবা তিনি বলেছেন: অনেক সম্পদ? তিনি (ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন: "তারা কারা?" লোকটি বললো: তারা হলো রিমাল এলাকার বনী সা'দ গোত্রের এই মহল্লা। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "থামো! নিশ্চয়ই বনী সা'দ আল্লাহর কাছে অনেক বড় সৌভাগ্যের অধিকারী।" হে সা'দী! এখন জিজ্ঞেস করো।

আমি বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! কিয়ামতের কি এমন কোনো চিহ্ন আছে যা দ্বারা তা চেনা যায়? তিনি হেলান দেওয়া অবস্থায় ছিলেন, তখন সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: হে সা'দী! তুমি আমাকে সেই বিষয়েই জিজ্ঞেস করেছ যা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ)! কিয়ামতের কি এমন কোনো চিহ্ন আছে যা দ্বারা তা চেনা যায়?

তিনি (ﷺ) বললেন: "হ্যাঁ, হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন আছে এবং কিয়ামতের আলামত আছে। সাবধান! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: সন্তান হবে রাগের কারণ, বৃষ্টি হবে গরমের দিনে (যা ফসল নষ্ট করে) এবং পাপীরা অধিক পরিমাণে বৃদ্ধি পাবে।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: খেয়ানতকারীকে বিশ্বস্ত মনে করা হবে এবং বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে খেয়ানতকারী মনে করা হবে [এবং মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করা হবে আর সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে]।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: (দূরের) মানুষের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা হবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: প্রত্যেক গোত্রের নেতৃত্ব দেবে তার মুনাফিকরা এবং প্রত্যেক বাজারের নেতৃত্ব দেবে তার পাপাচারীরা।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: মসজিদসমূহের মিহরাবসমূহকে সজ্জিত করা হবে, কিন্তু মানুষের অন্তরসমূহ ধ্বংস (ঈমানশূন্য) থাকবে।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: কোনো গোত্রের মধ্যে মু'মিন ব্যক্তি নগদ টাকার চেয়েও বেশি অপমানিত হবে।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: পুরুষরা পুরুষদের সাথে এবং নারীরা নারীদের সাথে যৌন চাহিদা পূরণ করে সন্তুষ্ট থাকবে।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: শিশুরা শাসনক্ষমতা পাবে এবং নারীদের পরামর্শ (বা শাসন) প্রাধান্য পাবে।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: পৃথিবীর ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থানসমূহ আবাদ করা হবে এবং আবাদকৃত স্থানসমূহ ধ্বংস করা হবে।

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: বাদ্যযন্ত্র ও অহংকার প্রকাশ পাবে এবং মদ পান করা হবে।

[হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: পুলিশ/আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর (অত্যাচার), নিন্দুক এবং কুৎসা রটনাকারীদের বৃদ্ধি।]

হে ইবনু মাসঊদ! কিয়ামতের নিদর্শন ও আলামতগুলোর মধ্যে হলো: ব্যভিচারের সন্তান (অবৈধ সন্তান) অনেক বেড়ে যাবে।"

আমি (উতাই) বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! তখনো কি তারা মুসলিম থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! আর কুরআন কি তাদের মাঝে বিদ্যমান থাকবে না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! তা কীভাবে হবে? তিনি বললেন: মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেবে [কিন্তু পরে অস্বীকার করবে] এবং তার বিছানায় (স্বামী-স্ত্রী হিসেবে) অবস্থান করতে থাকবে। যতক্ষণ তারা এভাবে অবস্থান করবে, তারা উভয়েই ব্যভিচারী হিসেবে গণ্য হবে।

(হাদীসটি তাবারানী তাঁর আওসাত ও কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে সাইফ ইবনু মিসকীন রয়েছে, যিনি দুর্বল রাবী।)

12435 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَيْفَ أَنْتَ يَا عَوْفُ إِذَا افْتَرَقَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةٍ، وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَائِرُهُنَّ فِي النَّارِ؟ ". قُلْتُ: وَمَتَى ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " إِذَا كَثُرَتِ الشُّرَطُ، وَمُلِّكَتِ الْإِمَاءُ، وَقَعَدَتِ الْحِمْلَانُ عَلَى الْمَنَابِرِ، وَاتُّخِذَ الْقُرْآنُ مَزَامِيرَ، وَزُخْرِفَتِ الْمَسَاجِدُ، وَرُفِعَتِ الْمَنَابِرُ، وَاتُّخِذَ الْفَيْءُ دُوَلًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَالْأَمَانَةُ مَغْنَمًا، وَتُفُقِّهَ فِي الدِّينِ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَأَقْصَى أَبَاهُ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا، وَسَادَ الْقَبِيلَةَ
فَاسِقُهُمْ، وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ، فَيَوْمَئِذٍ يَكُونُ ذَلِكَ، وَيَفْزَعُ النَّاسُ إِلَى الشَّامِ وَإِلَى مَدِينَةٍ مِنْهَا يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مُدُنِ الشَّامِ فَتُحَصِّنُهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ ".
قُلْتُ: وَهَلْ تُفْتَحُ الشَّامُ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَشِيكًا ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ بَعْدَ فَتْحِهَا، ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ غَبْرَاءُ مُظْلِمَةٌ، ثُمَّ يَتْبَعُ الْفِتَنَ بَعْضُهَا بَعْضًا حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُقَالُ لَهُ الْمَهْدِيُّ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَاتَّبِعْهُ وَكُنْ مِنَ الْمَهْدِيِّينَ» ". قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ طَرَفًا مِنْ أَوَّلِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আওফ ইবনু মালিক আল-আশজাঈ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "হে আওফ! কেমন হবে যখন এই উম্মত তিয়াত্তরটি দলে বিভক্ত হবে? তার মধ্যে একটি দল জান্নাতে যাবে এবং বাকি দলগুলো জাহান্নামে যাবে?"

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন, "যখন পুলিশ (বা রক্ষীদল) বেশি হয়ে যাবে, এবং দাসীরা কর্তৃত্বে আসবে, এবং নির্বোধ লোকেরা মিম্বরে বসবে (নেতৃত্ব দেবে), এবং কুরআনকে গানের বাদ্যযন্ত্র রূপে গ্রহণ করা হবে, এবং মসজিদগুলোকে সজ্জিত করা হবে, এবং মিম্বরগুলোকে উঁচু করা হবে, এবং যুদ্ধলব্ধ সম্পদকে (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) ব্যক্তিগত সম্পত্তি মনে করা হবে, এবং যাকাতকে জরিমানা হিসেবে ধরা হবে, এবং আমানতকে (বিশ্বাসকে) লাভ মনে করা হবে, এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করা হবে, এবং পুরুষ তার স্ত্রীর আনুগত্য করবে, মায়ের অবাধ্য হবে এবং পিতাকে দূরে সরিয়ে দেবে, এবং এই উম্মতের শেষ ভাগের লোকেরা প্রথম ভাগের লোকদের অভিশাপ দেবে, এবং কোনো গোত্রের নেতা হবে তাদের ফাসিক (পাপী) ব্যক্তিরা, এবং কোনো দলের নেতৃত্ব দেবে তাদের নিকৃষ্টতম ব্যক্তিরা, এবং মানুষ কাউকে সম্মান করবে শুধু তার অনিষ্টের ভয়ে। সেই দিনই তা ঘটবে, এবং তখন মানুষ সিরিয়ার দিকে এবং সিরিয়ার মধ্যে দামেস্ক নামক একটি শহরের দিকে আশ্রয় নিতে ছুটবে, যা সিরিয়ার শ্রেষ্ঠ শহরগুলোর একটি। সেটি তাদের শত্রুদের হাত থেকে সুরক্ষা দেবে।"

আমি বললাম, সিরিয়া কি বিজয় হবে? তিনি বললেন, "হ্যাঁ, শীঘ্রই। এরপর তা বিজিত হওয়ার পর ফিতনা শুরু হবে। এরপর ধূলিময় অন্ধকার ফিতনা আসবে। এরপর একটার পর একটা ফিতনা আসতে থাকবে, যতক্ষণ না আমার পরিবার থেকে এক ব্যক্তি বের হবেন, যাকে মাহদী বলা হয়। যদি তুমি তাকে পাও, তবে তাকে অনুসরণ করো এবং সৎপথপ্রাপ্তদের (মাহদীদের) অন্তর্ভুক্ত হও।"

12436 - «وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ السَّاعَةِ وَأَنَا شَاهِدٌ، فَقَالَ: " لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ، وَلَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَشَارِيطِهَا وَمَا بَيْنَ يَدَيْهَا، أَلَا إِنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا فِتَنًا وَهَرْجًا ". فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا الْفِتَنُ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا، أَرَأَيْتَ هَرْجَ مَا هُوَ؟ قَالَ: " هُوَ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ الْقَتْلُ، وَأَنْ يُلْقَى بَيْنَ النَّاسِ التَّنَاكُرُ فَلَا يَعْرِفُ أَحَدٌ أَحَدًا، وَتَجِفُّ قُلُوبُ النَّاسِ وَتَبْقَى رَجْرَاجَةٌ لَا تَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا تُنْكِرُ مُنْكَرًا» ". قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْ أَوَّلِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ.

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আর আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তা জানে না, এবং তিনি ছাড়া আর কেউ এর নির্দিষ্ট সময়ে তা প্রকাশ করবেন না। তবে আমি তোমাদেরকে এর লক্ষণাবলী এবং এর আগে যা ঘটবে, সে সম্পর্কে জানাবো। সাবধান! এর সামনে রয়েছে বহু ফিতনা ও হারজ।" তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ফিতনা সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু আপনি বলুন 'হারজ' কী?" তিনি বললেন: "হাবশিদের (আবিসিনীয়দের) ভাষায় হারজ হলো হত্যা। আর মানুষের মধ্যে এমন পারস্পরিক বিভেদ সৃষ্টি হবে যে, কেউ কাউকে চিনবে না। আর মানুষের অন্তরসমূহ শুষ্ক হয়ে যাবে এবং এমন নিকৃষ্ট লোক অবশিষ্ট থাকবে, যারা ভালোকে ভালো জানবে না এবং মন্দকে মন্দ মনে করে নিষেধও করবে না।"